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冷颼颼，鼻頭冰冰！
躲在被窩賴床近中午，想說會不會等到溫度回暖些，沒料到感覺還是像在冰箱.....

總不能堅守被窩24小時，只好不得已起身下床。

這時發現，抱著棉被看著這張來自浪漫奔放熱情古巴的攝影作品，似乎稍有幾絲想像中陽光親吻肌膚的溫暖。

一路從基隆和幾個好友蹭在後座擠回台北的古巴少女，是搞藝術朋友的大方相贈。移居基隆一年多，我們首度造訪他家。

一入眼，兩棵纏繞著細葉藤蔓的古樹就攫奪目光，接著跨門便彷彿置身帶點安藤忠雄氣息外加些許工業風的藝廊場域。

一面牆、一角落、一轉身，都讓人「哇、哇、哇」，美麗又舒暢。

我向來欣賞這些才華洋溢的人。艷羨他們瀟灑不羈隨性出手便成風景的生活。做不成那樣的藝術份子，至少帶點精神風格回家，擺著、看著，轉眼就有她，心情也灑脫開來.....

💃《叼根雪茄的古巴少女》💃

她，穿著藍白細格綴滾邊蕾絲的鄉村風洋裝，小露黝黑發亮香肩，熱熱鬧鬧掛滿叮噹飾環的雙手，輕鬆把小木缽兜在腰際，裡面一隻尾巴刷著粉橘淡彩的熱帶魚在眾多陶瓷小擺飾中顯得格外搶眼。

如果仔細端詳，衣裙有點褪色陳舊，手環或是一串百來塊的那種路邊便宜貨。但是在古巴，哈瓦那，熙攘大街旁拐進的小巷弄裡，這位像正要走去附近巿集擺攤的小姑娘，顯然尚未被物欲綁架、遭階級抑壓。

叼根雪茄，下巴微仰，一副天不怕地不怕，逍遙自若的神氣模樣，讓自助旅遊中一眼瞥見的朋友忍不住手機一拿卡嚓一聲，把她，連同那個瞬間、這股氣場，完整封存帶回台灣。而我也方得幸運獲贈如此生動的攝影創作，在新舊之交為我書房蒼白牆面增添繽紛拉美活力。

約莫幾歲呢？十三？十七？自從帶她回家，這些天我不時著迷地盯著她想，什麼階段的我們，可以擁有這樣無視旁人、怡然自得的神態。

換個角度問，人又是從什麼時候開始，會因為他人目光調整修正自己？

為了順利進入和諧運作的社會大機器，多數的我們選擇修去尖角、掩蓋個性，但避免突出的結果卻一不小心淪為過度平庸。有時拘謹自持的像是神隱少女裡的無臉男，有時又太蓄意迎合，矯柔做作到不自覺的張揚。

腦袋裡閃過一張曾經這麼神氣地走著的照片，是在尖山埤水庫，記憶中一個暖暖冬陽的郊遊日子。

喜歡攝影的爸爸捕捉到趣味剎那，是當時還沒上小學的我嫌熱吵著脫掉小洋裝，結果脫到只剩一件短袖小汗衫和一條紅色連身褲襪。就這樣，幾近光著屁屁衣衫不整的我，竟然得意洋洋地晃著兩根小辮子昂首闊步走在馬路上。儘管挺著小圓肚兩手前後擺的姿勢，現在看來有點像金小胖，但那股天大地大我最大的莫名氣概，天真無邪樂開懷的自在氣質，我覺得好玩珍貴極了。

這期《經濟學人》歲末年終合刊本，有篇專題長文報導這一代12至16歲少女的時代特質，因為性別平權進步下母親形象漸次轉變，小女孩不再只是仿效相反於男性陽剛強大的女性陰柔弱小角色，也不甘於接受冒險犯難、勇敢無畏是專屬男孩們的遊戲和權利。

這個趨勢在流行文化裡也益見明顯。不論皮克斯動畫的《勇敢傳說》、迪士尼的《冰雪奇緣》或好萊塢漫威系列單一英雌超賣座的《神力女超人》，從小女生到大女孩，更勇敢、能追夢，可嬌美可強壯的形象，鮮明且大受歡迎。包括Netflix近來兩檔觀眾最愛的熱門影集，南韓的《我的新創時代》和美劇《后翼棄兵》， 也都可歸類在女性成長甚至帶點女性主義色彩。

只不過，若把這股風潮說成男女已臻平權的生活寫實，恐怕還是稍嫌樂觀，不如看做政治正確下的期待與目標。

畢竟最新南韓數字統計，在社會高壓下的「朝鮮地獄」裡，年輕女性自殘自殺率猶勝男性1.5倍。日前因應疫情捐出一千多億台幣做公益的亞馬遜創辦人貝佐斯前妻，作家麥肯琪.史考特看見的世界依然是，「女性、貧窮者、白人以外的族裔，更容易因疫情造成經濟損失和健康威脅....」。

《經濟學人》文章也提醒，伴隨著勇敢做自己的「新少女時代」思潮抬頭，但不同社會和各方腳步卻未必及時跟上，壓力備增、焦慮感陡升，已成為潮流裡潛藏的傷人暗礁。

價值文化的形成不是數年半載，轉化蛻變當然也不會是條短短路程。但光是想像哈瓦那少女長大熟齡後，依然可以裙擺搖搖、自信過街，為了那一天，一切都值得。
～～《蘋果日報專欄》

人生下半場，最大的敵人只剩自己。

公元714年。這一年，李白還在青城山練劍，杜甫還只是洛水邊的一個頑童。

一個15歲少年，背著一把琴，提著一支筆走進了盛世下的長安。

兩年後他以一首《九月九日憶山東兄弟》震撼整個文壇，在盛唐伊始的時候以少年才子之姿，獨步天下。他就是王維。

當白居易24歲登臨大雁塔，寫下“慈恩寺下題名處，十七人中最少年”的時候，王維21歲就已經狀元及第，名耀整個大唐。

這是一個開局華麗，風生水起的人生上半場。但是，王維的下半場一開端，就是他人生的滑鐵盧。

本來作為新科狀元王維有可預見的大好未來，但是卻在無意中犯了唐玄宗的忌諱，一怒之下將他打發去了地方。

去地方就去地方，年少氣盛的王維雖然滿肚子怨憤，可還真沒太拿得罪了皇帝當一回事。

他處理起政務也有聲有色，覺得自己在外鍛煉一下也沒什麼不好的。

好友孟浩然科舉落地，他還安慰道：

“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。”

老哥，科舉當官太辛苦了，哪有在這青山綠水間待著快活？

但是，讓王維沒想到的是，他這一次被貶卻足足在地方熬了十多年，直到過了而立之年才忽然發覺：狗日的，你們真得把我忘記了啊。

王維在《偶然作》中稱：

“小妹日長成，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲蓄非有素。”

王維父親早亡，長兄如父，人到中年，作為一家之主的他，自然要挑起照顧整個家族的重擔。

“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。”從這一刻開始，那個“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”的少年從王維的心底褪去了鋒芒。

他放下狀元郎的架子，也不再恃才傲物。

回到長安，王維求見丞相張說（yuè）獻詩，詩中他自比賈誼，懇請張說提攜，“嘗從大夫後，何惜隸人餘。”意思是如果張說能看中他，他甘願做任何工作。

開元二十三年，三十四歲的王維得知恩師張九齡重任宰相，立刻寫信道：

“側聞大君子，安問黨與仇。所不賣公器，動為蒼生謀。賤子跪自陳，可為帳下不？”

一顆急切之心，毫不掩飾。不久後，他便被提拔為八品上的右拾遺。

作家煙羅說過：“人生下半場，最大的敵人只剩自己。”

人這一生，前半程年少氣盛，大多數人活得是心氣，覺得自己不可一世；後半程才發現人活的是心態，是自己與自己較勁。

所以說，人生下半場，千萬別矯情。你越是矯情，失去的越多。

王維中年的時候，還發生了一件大事。和他患難與共的妻子難產而死，與此同時還有胎死腹中的骨肉。中年喪妻又喪子，人生恐怕很難有比這還要悲慘的經歷了。

王維這一生留下無數詩篇，流傳至今的就有400多首，但是細細翻閱，你會發現，其中竟然沒有一首是寫給妻子的。

他難道不愛自己的妻子嗎？

王維和妻子相遇時，彼此不過十三四歲的年紀，8年後他金榜題名，連公主都有意招為駙馬，可他卻絲毫沒有留戀，大登科後便迫不及待地迎娶了自己的青梅竹馬，迎來小登科。

他難道不擅長寫情詩嗎？“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”

這首詩是王維寫給朋友李龜年的，但是後世之人早已將其看做愛情詩的代表作。

既然友情都描摹的如此情真意切，一首愛情詩怎能難倒王維這樣一個絕世天才？

有人說：“沉默的人，愛的最深；沉默的心，傷的最重。”

回望詩人的世界，寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的蘇東坡身邊可曾缺少過紅袖添香？

為妻子寫下“生為同室親，死為同穴塵”的白居易也不乏“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的風流。

唯有王維沒有用文字祭奠自己的愛與悲傷，可史書卻為他這段感情留下一句力重千鈞的批註：“孤居三十年，終生不娶。”要知道，那可是男人三妻四妾皆屬平常的古代。

王維沒有給妻子留下只言片語，但是他卻用他的餘生證明了自己愛的深沉，傷的刻骨。

紅塵過往，沒有人握得住地久天長，感情之事豈能盡如人意？尤其是進入人生下半場，生離死別總要走一場。

有些話，無須多言；有些事，只須去做。最深的愛，最真的情，從來不是表演，也不會矯情。

公元750年。十五歲出遊，五十歲依然鬱鬱不得志的王維趕回家中探親，然而子欲養而親不待。

王維的母親臨終前曾問過他一個問題：“知道你的名字為什麼叫王維字摩詰嗎？”

王維自然明白，“維摩詰”是印度高僧，母親把他的名字拆開來為自己命名，還教他從小就背誦《維摩詰經》。

“維摩詰”這個名字翻譯過來就是沒有污垢，即“淨”。

母親學佛幾十年，彷若就是為開導眼前歷遭悲厄打擊的兒子，讓其解脫身心的桎梏。

要他看開苦樂兩境，淡看是非成敗。人生不如意之事十之八九，有些東西，你越是在乎，越是失去。

奔波的人生，我們已經用力，盡心，何必還去耿耿於懷。人生下半場，千萬別矯情，經歷的越多，你越會明白，這世上沒有不帶傷的人。

晚年，王維重新回到政治權力的中心，但是看過了人生無常之後，他不再關心官場上的種種是非。

晚年惟好靜，萬事不關心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

從此後，他有事上朝，無事還家，抽空作作畫兒，鑽研鑽研佛學，悉心經營他在終南山的輞川。

有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

這時的王維官反而做得越來越大，當了太子中允後不久，他又加集賢殿學士，遷太子中庶子、中書舍人，一路扶搖直上，最後官尚書右丞。

王維的才華毋庸置疑，但這“遲來的輝煌”，有一個重要原因是唐肅宗李亨和他的父親唐玄宗李隆基在賭氣，只要李隆基不喜歡的人，李亨偏偏要重用。

對此王維心知肚明，可他看破不說破，一邊做好自己的本職工作，一邊過著“明月松間照，清泉石上流”的田園生活。

朝堂上的爾虞我詐他管不了，也不想管。人生下半場，不糾結，不糾纏，不矯情。捧得越高，摔得越慘。這樣的事情，王維年少的時候早就經歷了一遍。

滄桑世事，負累幾許，只要緊守住自己的本心就好。

公元761年，王維在“行到水窮處，坐看雲起時”之中，平靜地告別了這個世界。

“臨終無病，遺親故書數幅，停筆而化。”

去世前兩年，王維上表將輞川別墅改為寺院，又將自己職田中的糧食用來為災民舍粥。無論先前的職場生涯如何，王維死的時候確實像一個得道高僧。

正如陳貽焮先生所說，“他採取了圓通混世的人生態度，半官半隱地生活起來了。”

王維在魚龍混雜、朝不保夕的官場中，從小吏修煉成詩佛。“我心素已閒，清川澹如此。”

比起李白的驕傲，杜甫的深沉，王維活得更加灑脫，他就是這樣一個溫柔淡然的模樣，過著普通人的生活。
人過中年，能讓你揮霍的時間少之又少。不矯情、不做作、不畏懼別人的目光，想要的東西就去爭取，得不到的東西就斷捨離。

人生下半場，活的就是一份豁達，一份明白：不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。如是，安好。

（1）曾國藩說：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”不管在哪個年齡階段，都不要放棄管理身體，不停止學習；哪怕才幹出眾，也要懂得謙遜有禮，心懷敬畏。

（2）人生下半場，拼的是心態從容，要有“任憑泰山崩於前我自巋然不動”的淡然，努力修煉內心...。

03213老師忘了教的歷史4IV：紅袖添香夜讀書
History Left Out by Teachers 4IV
袁枚隋園南京城／幾位女弟子
陳端生再生緣／一樣才情的妹子／陳長生／追隨袁大才子／譜出詩詞曲賦
同門師姊妹／席佩蘭／1760／走到1829
乾隆嘉慶道光年／一篇壽簡齋先生
九十六句／六七二字／也說一段／明清讀書人的秘密
那一句／紅袖添香／伴／讀書
那段數百年／京城江南／富足小康／書齋裡／別有洞天／自有尋歡處
也是一段歷史／或者叫作／書中自有顏如玉／另類寫照
難得的女作家／名氣跟不上薛濤／魚玄機／李清照
卻是／娓娓道來
全文如左
「人中仙佛詩中聖，文采風流肆輝映。眼底江山斗秀靈，胸前冰雪為情性。
我讀公詩二十春，春風喜得降朱輪。姓名早似傳千古，丰采渾忘屆八旬。
平生歷歷遊仙跡，舊是金華殿中客。視草親嘗李白義，栽花旋賜王喬舄。
匆匆宦海十年中，舊尹倏然作寓公。池館別移三島樹，煙蘿盡帶六朝風。
門外雞籠山一帶，山下蔣陵潮一派。全家縮本小西湖，滿屋無塵詩世界。
繞迳芙蓉爛似霞，繞芙蓉更插梅花。花香夜夜熏銀管，花史行行列絳紗。
建業青山看不足，探奇直到羅浮宿。捉來蝴蝶翅為車，飲滿芭蕉露成斛。
才與浮邱把袖回，劉晨更勸入天台。石梁不惜千迴度，古洞曾留七日來。
隔年衣染桃花色，重去桃花尚相識。雲深採藥恐迷歸，飯熟胡麻不敢食。
贏得新詩更出奇，人間抄寫腕都疲。赤城霞氣行間挾，南海珠光字裡飛。
年來小覓花間賞，白下輕舟吳下槳。架筆還攜翡翠床，飛行哪用紅藤杖。
遊踪到處萬人傳，懸榻相迎倒屣延。老境獨誇天下福，童顏爭識地行仙。
我道先生仙更佛，五峰秀氣根胎骨。詞壇次第照慈鐙，學海從容撐寶筏。
說法先爭最上流，拈花一笑示真修。清談字字蓮生舌，詩話人人石點頭。
慈悲更是真菩薩，火宅常從法雲拔。座下三千弟子收，寰中八百孤寒活。
莊嚴七寶坐談經，式又摩那亦許聽。兜率天邊容一座，華嚴界上悟三乘。
南宗北派空諸有，慧業文人齊頫首。成佛終須靈運前，此身原是如來後。
論到詩篇更絕群，早看幟拔趙家軍。人才合上無雙譜，翰墨先收第一勳。
海內風行人膾炙，雞林行賈爭求價。筆妙能教老嫗知，才高那屑群兒罵。
風神漫擬逼香山，標格應參陶杜間。生面果然開一代，新聲奚止付雙鬟。
即今頭白操觚急，脫手文章等身集。六旬萬首莫誇多，一日百函堪鬥捷。
萬里橋西野老居，五株楊柳宰官廬。綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書。
願公二十三房裡，一個環房一年徙。數到春秋百二年，注畢古今廿三史。
從此尊前花月身，紅顏天與駐長春。卻愁伏勝傳經座，弟子翻多白髮新。」