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同時也有13部Youtube影片，追蹤數超過8萬的網紅范琪斐，也在其Youtube影片中提到，新冠肺炎疫情爆發以來中國駐外使館烽火連天。只要有媒體站出來批評北京政府，這些駐外使館就會馬上開砲，被形容是「戰狼外交」。 像是最近日本《讀賣新聞》評論說中國抗疫措施不當、訊息不透明。中國駐日使館發言人立刻跳出來抗議。中國駐法大使館在網站上發表批評法國防疫的文章也引起極大爭議，引起中法外交爭端。 ...
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新冠肺炎疫情爆發以來中國駐外使館烽火連天。只要有媒體站出來批評北京政府，這些駐外使館就會馬上開砲，被形容是「戰狼外交」。
像是最近日本《讀賣新聞》評論說中國抗疫措施不當、訊息不透明。中國駐日使館發言人立刻跳出來抗議。中國駐法大使館在網站上發表批評法國防疫的文章也引起極大爭議，引起中法外交爭端。
但最精采我覺得是德國，起因是德國《圖片報》4月15日寫了一篇文章，認為中國應該為這次疫情給各國造成的損失買單。文章就提到有法律界人士和德國部分議員認為，中國在疫情爆發初期訊息不透明甚至刻意隱瞞，拖延了全球防疫腳步，因此有理由考慮要求中國承擔法律責任。《圖片報》甚至還列出了一份帳單。但這樣的做法就激怒了中國駐德大使館，寫信給《圖片報》主編說他們「用心險惡」，踰越新聞報導底線，還說這種算賬實際上是在煽動民族主義，鼓吹反中情緒。
站出來捍衛自己的國家雖然是外交部門該做的事。過去很多這種攻防都有所謂的外交詞彙，但是中國這些外交人員回應的方式不太像是要熄火，反而是要挑起戰火。剛剛提到的中國駐德國使館還另外發聲明，除了替中國政府辯護，還說「奉勸德個別媒體還是當心不要被帶進溝裡。你自己失信事小，抹黑他國，影響抗疫事大」。
這種說法就更激怒《圖片報》主編萊歇爾特，他就再寫了一封公開信，直接把矛頭對準北京最高領導人習近平，諷刺他很會控制媒體但卻控制不了野生動物市場，說「您不僅監控民眾，而且危害他們，並危害全世界。」還很挑釁地表示「中國最有力的出口產品是新冠病毒，雖然沒人想要。」對於中國的防疫物資外交，他形容成「微笑的帝國主義」，還對習近平說：「您想通過一場源自中國的瘟疫讓中國更強大，但我不認為您能這樣挽救您的個人權力，我相信，新冠病毒早晚會成為您的政治終點。」
不只這樣這個主編還把這封信的內容拍成影片放上YouTube背景不只放了大大的習近平，還上了簡體中文字幕。之後他又錄了英文版，簡直就是怕全世界不知道他像習近平開戰。
之後中國大使館不知道是不想再給《圖片報》炒作的機會，還是因為這把火燒到主席怕怕了，回覆地四平八穩，針對萊歇爾特指控中國竊盜專利這件事，還特別回覆說中國是2019年全球專利申請數最多的國家。欸但發明多不代表竊盜少啊。
後來《德國之聲》也專訪的圖片報主編萊歇爾特。他說原本只是想指出有一種東西叫做對全球衛生事件的責任。尤其現在疫情已經演變成全球衛生災難。他認為中國政府如果知情不報當然很嚴重，才開出了一份帳單討論說是不是要叫中國買單。
但他也說中國當然不會真的會賠錢，只是中國沒有自由的媒體，不允許人民批評國家、也不能發表相關文章和追究政府的責任。他這篇報導的用意最主要是要中國政府出來負責。
畢竟中國當初自己說病毒來自海鮮市場，雖然後來《華盛頓郵報》也暗指可能是實驗室外洩。但不管哪裡病毒都是來自中國武漢，疫情發生後，他們卻知情不報，像德國官員還有包括德國疾病控機構嘗試想要跟他們聯絡，中國衛生官員都不接電話也不回email。
而且這外交不就是要廣結善緣嗎？這些中國外交人員跟當地媒體叫陣，是要突出自己的表現，還是說這是北京統一的對外策略？雖然真相我們大概很難確定。但是有報導提到中國外交官證實習近平去年曾親筆寫了一個memo，要求外交官在中美關係惡化等國際挑戰當道時，必須立場強硬展現“鬥爭精神”，才會導致現在中國外交部鷹派當道。也有專家說這一批新的中國外交官相互競爭激烈，想要爭出頭，最後反而侮辱了他們派駐的國家。
現在的外交人員都會上社群網站用個人化的方式經營。也讓人批評說很外交官的行為越來越像是酸民，到底他們代表的是個人還是官方的立場有時候也讓人看得霧煞煞。這種戰狼外交到底對中國本身是好是壞，對於其他想要跟中國交流的國家又會有什麼影響，這種口水戰會不會引起世界更大的紛亂也值得我們深思。快在底下留言告訴我們你的想法。
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思浩大談日本增福火炭路，為人類洗涮罪孽！(大家真風騷初七)
日本國（日語：日本国／にっぽんこく、にほんこく Nippon-koku, Nihon-koku */?），通稱日本，是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852座島嶼組成[10]，面積約37.8萬平方公里[11]。國土全境被太平洋及鄂霍次克海、日本海、東海等緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄屬遠東，東北接千島群島，西南面臺灣及中國大陸東部。人口達1.26億[6]，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬人居住於首都東京及周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈[12]。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為國家及國民的象徵，實際的政治權力則由國會、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌管[13]。
傳說日本於公元前660年2月11日建國[14]，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化革新中確立了天皇的中央集權體制，文化上則深受中國隋唐兩代之影響。12世紀後的六百年間，日本由幕府等數個武士階級政權實際統治，期間包括了政治紛亂的南北朝與戰國時代...
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00:00:04 去日本
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00:06:10 新年
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00:14:13 電視城
00:15:15 得唔得
紛亂英文 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。
我對這次選舉沒有懸念。
這屆總統大選，早就結束了。
在香港結束！
當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。
韓國瑜的政治理想是什麼？
靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。
但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！
每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。
這屆大選，早就結束了。
香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。
炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。
輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。
《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。
《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。
外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。
香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。
其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？
習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。
當年新華社香港分社，一片哀鳴。
這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。
來年，是動盪的一年。
中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。
環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。
古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。
第二，要禁得住寂寞。
第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。
它的原文：
履道坦坦，幽人貞吉。
記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。
人生一轉，都是履。
履，足之所依也。
本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。
我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。
履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說：
履而泰，然後安。故受之以泰。
泰者，通也。
心之能安在於通。
泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。
泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。
你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。
佛有大神通，但不能幫你成佛。
《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。
人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。
履卦的卦辭：
履虎尾，不咥人，亨。
人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。
生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。
《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。
我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。
方法是九二爻辭說的，
履道坦坦，幽人貞吉。
光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。
幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。
《小象傳》說：
幽人貞吉，中不自亂也。
經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。
人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府：
眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。
跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。
最後的引伸：
武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。
用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？
《小象傳》說：
武人為于大君，志剛也。
用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是：
履虎尾，咥人，凶。
履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。
所以，《易經》教我們：
履道坦坦，幽人貞吉。
這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。
這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。
只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。
林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。
《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。
為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。
大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。
過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。
中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。
四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。
做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。
所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。
從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。
香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？
要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。
中華文化，對教育工作，看得很神聖。
蒙以養正，聖功也。
蒙，是教育。
養正，培養一個人的完整人格。
聖功也，是聖人的功業啊。
古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。
人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。
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