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以前總覺得一輩子可以做好多事挺浪漫，
現在才懂得一件事可以做一輩子更迷人。
那種專注執著的信念，
讓再微小的事都能變得偉大！
我總在想，那該是什麼樣的一種熱愛，
才能成就出這般「一心一藝」的匠人精神
而匠心，就是在重複的歲月裡，
對得起每一寸光陰。

在台灣，霹靂布袋戲不分老幼串起跨世代共同的美好記憶。
從父執輩津津樂道站在廟口笑看掌中戲，
到九零後的我們打開Netflix 感受刀光劍影，聲光效果震撼更升級的武林，
素還真「半神半聖亦半仙」的魅力有增無減。
其實霹靂布袋戲已經經歷了五代傳承，
將本土文化傳統藝術在忠於原味中，添加更多驚喜巧思碰撞出更豐富的可能。

百富的「一心一藝」系列邀集四位各領域大師，其中專訪霹靂布袋戲 黃強華董事長的場地就頗具用心，特別選在劇中造景的土庫片場，看在布袋戲迷眼中別有一番情懷。而要完成一部大戲，光是要成為操偶師就要經過2～6年的歷練，更遑論要身兼編劇和總導演需要多大的苦功。

要能讓它走過百年悠久的時間長河依舊不變色，黃強華董事長給出了最好的註解：
「傳承的精神是無私、無懼、無悔」
傳授者能不藏私的傾囊相授，
接班人也能不怕艱難的承擔，
並且終生不悔的肩負起這份志業，
自然後繼有人能代代傳承。

其實經過百年淬鍊的又豈止是布袋戲，
在這個沈浸在訪談帶來心靈洗滌的夜裡，
我手執流溢著水果芬芳和太妃糖甜膩及香料馥郁馨香的百富14年單一麥芽威士忌，
又是在哪位匠人手中慎重的釀造，
經過蘭姆桶的封存，
才能成就這一杯令人心醉神馳的金黃？

人生若能找到值得「一心一藝」的理想，為它傾盡一生又何妨！

一起透過影片感受不同領域卻同樣的匠心
https://reurl.cc/j8jv9n

#TheBalvenie #百富單一麥芽威士忌 #一心一藝 #布袋戲

雜談\布袋戲為何在2020年沒有辦法像【鬼滅之刃】般在台灣引起大眾熱潮？

會寫這麼一大篇，是因為今天身邊有朋友在討論【鬼滅之刃】的題材也很適合以布袋戲的形式演繹，但為什麼台灣的布袋戲多年來一直都有固定的產出，卻不像【鬼滅之刃】般能在大眾之間獲得巨大迴響呢？

台灣的布袋戲能不能發展成【鬼滅之刃】那樣受歡迎的劇集？我認為若是純以表演形式來說一定可以，2015年虛淵玄為日本市場所製作的【東離劍遊紀】就證明了這一點，而且當時所引起的熱潮並不只有日本，甚至連美國都引起了討論，但是為什麼時至今日，本土的霹靂布袋戲與金光布袋戲卻還是在台灣的影視環境屬於弱勢？

我覺得問題還是出在故事編寫的邏輯並不符合當代臺灣大眾的觀點，以及戲劇形式的格局太過遠離大眾，第一，【鬼滅之刃】雖然是在講大正時代發生的故事，但是劇集的觀點其實是當代日本青年的觀點出發的故事。炭治郎是個熱愛家庭、不喜與人鬥爭，而且還是一個很愛哭的主角，這種角色是很難出現在1980-1990年代的日本動畫當中的，1980年代的少年動漫主角多半都是熱血的硬漢，【北斗神拳】的拳四郎、【七龍珠】的孫悟空、【城市獵人】的冴羽獠，我們是很難看得到他們流下眼淚的，但是到了2010年代的動漫畫，吐露角色心聲，哭喊給觀眾聽的主角們已經充斥了日本動畫。【Re:從零開始的異世界生活】的菜月昴、【我的英雄學院】的綠谷出久、到【鬼滅之刃】的竈門炭治郎都是，主角個性的變化，其實也應該多少反映當代觀眾內心的價值觀，1980-90年代的觀眾可能渴望自己是擁有強大潛力的硬派角色，但是到了2000年之後，主角內心的軟弱面成為更被著重的元素。

再者，【鬼滅之刃】的故事編寫方式與霹靂與金光相較更易於入口。

【鬼滅之刃】的第一集就像是【鋼鐵人】的第一集般，幾乎完全沒有花時間跟觀眾解釋整個故事的背景設定，就只是直接讓觀眾看著主角炭治郎下山賣炭、回山上遇到全家死光，然後被迫踏上殺鬼路程的故事，之後整整四五集都是他個人的故事，旁邊出現的角色都是為了炭治郎與禰豆子的冒險旅途以及觸發他們兩人的情感所出現的角色，而且以炭治郎自己的心路歷程為最大主線，其他人的心聲與故事都不會喧賓奪主，觀眾也可以更加專心的了解角色，並且同理他的遭遇，在觀眾已經極為熟悉主角的個性與心境之後，才會慢慢開始插入其他角色的故事，並且才開始介紹整個世界觀，如鬼殺隊、無慘、上弦、下弦、鬼殺隊中的各種柱，乃至於炭治郎不為人知的身世等等。

而霹靂與金光布袋戲劇集相較之下，則像DC與漫威那種百年老店的漫畫長篇連載，已經講了太多年，且每一擋戲都偏好要像【魔戒】首部曲那樣，一定要一開始就給觀眾上一堂極為硬派的「苦境地理頻道」、「道域探索頻道」，然後永遠都會有上一擋的人事物還沒有收尾。這對新的觀眾來說往往都是巨大的負擔。

以【霹靂英雄戰記刀說異數】為例，在第一集就硬是介紹了素還真、秦假仙、蔭屍人、金陽聖帝、通瑤池、金少爺、八面狼姬、歧路人、太黃君、呂博壽....，即使是我最近追看的【霹靂兵烽決】，第一集也是用現代觀眾難以熟悉的文言文，講了一大堆專有名詞，光是這麼一下，以輕鬆娛樂為目標的觀眾早就已經打退堂鼓了。

再者，布袋戲劇集的故事仍舊偏好多線敘事，往往這個角色的故事只講了五分鐘，戲就要切到另一邊講述另一個角色的故事，故事在初期比較不照觀眾的需求，往往還沒有充分認識角色，他們兩人的對話也高深莫測，但觀眾在收視初期往往都還沒有充分認識角色，故事就立刻跳到了另一邊，這對於想要加入的新觀眾而言的學習強度是非常的高。

我最近推朋友去看布袋戲，他們的反應就是實在難懂，我最後都只能告訴他們，不要從那擋戲的第一集看，直接看六七集之後，只看打鬥的精彩場面，然後追正派主角的線即可，因為反正都是看不懂，還不如直接從後面看，看看那些角色私下的有趣對話，然後使其產生好感，進而有同理，接下來再看他們發生的事情就好，反正對話量很大，幾乎每次碰面都要會很雞婆地講前面發生了何事，所以布袋戲從一半開始看才是正確的觀賞方式。

我想，這可能也是過往布袋戲劇集在電視台播送時所設定下來的規則，因為在那個電視播送的年代幾乎沒有幾位觀眾能夠把所有的劇集全部追完，我們身為被動觀眾，幾乎都只擁有從一半開始看劇的經驗，而布袋戲的節目正是設計給觀眾，讓他們從一半看也看得懂的。

其實這在以往可能是個優勢，因為可以吸引看上一擋的觀眾繼續收看，然而很不幸的，在現在這個布袋戲觀眾已經不是大眾的世界底下，這個功能已經漸漸消失了，對於新觀眾而言，可能只剩下史艷文、素還真、黑白郎君、葉小釵、一頁書這幾個角色還躺在三十歲以上的觀眾久遠以前的記憶當中，如果你要問二十歲的人這些角色是誰，他們都只會滿臉問號的看著你。為什麼？因為打從1990年代末，布袋戲不再出現在大眾日常看到的媒體，退回到只能花錢才看得到的市場時，他們就不再是大眾角色了。

這也是為什麼布袋戲的劇集總是只能不斷招攬老觀眾回籠，卻鮮少能真正拓展新觀眾的原因之一，即使是黃立綱的金光布袋戲創立年份不過十年多，但是金光一直以來 所訴求的目標也只是拉回布袋戲的固有觀眾群，像是PTT布袋戲版、巴哈姆特布袋戲版總是會看到金光粉與霹靂粉的爭執，但是這些吵吵鬧鬧永遠出不了這個領域，為什麼呢？因為布袋戲已經與大眾習慣的劇脫節的太多，這些核心粉的對話旁邊的人根本聽不懂，更別提會去關心了。

布袋戲的形式本身並不是問題，光看霹靂與金光在YT上的頻道所製作的種種武戲，就可知道台灣布袋戲產業在武打與特效上絕對不弱，甚至那些操偶的武打與分鏡可說是獨步全球，哪怕是NETFLIX的【魔水晶】或是【星際大戰】都無法用實體偶戲做出如此劇烈的武打，但是目前無論是金光或是霹靂的劇集，其核心價值觀與說故事的邏輯都還是停留在1990年代末期，這是布袋戲劇集在台灣市場脫節最主要的原因。

當然，布袋戲推廣的路上需要面對的問題並不單單只是故事編寫的方式，單口聲演的獨特性與排外性、角色的美術風格與大眾美感的落差，偶戲本身不同於真人劇的獨特性等等都是另外要面對的問題，但那些都是後話了。

延伸PODCAST：
【鬼滅之刃】的特色與優越之處在哪裡？【Podcast|半瓶醋|馬可多】
https://youtu.be/cxaYCrS9aKs

【半瓶醋聊布袋戲】專題集結
https://dabbler.pros.is/398wta

這才想起來素還真明明就拿過光劍

大家在追星戰的同時
請記得也繼續關注刀說異數喔

感謝 馬可多本部 馬可多大大提供光劍讓我們玩

#刀說異數 #霹靂英雄戰紀 #光劍 #星戰
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複習刀說好去處
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布袋戲是雲林相當重要的文化資產，更是中華文化成功被保存與流傳的最佳範例，布袋戲能夠從戲台走向螢光幕、甚至成為在地的重要節慶，是無數人努力的成果。
　　
如果幾年前和別人說可以用手機就能看布袋戲影集，肯定沒人相信；而現在臺灣布袋戲轉型為影集登上知名影音平台 Netflix，橫跨全球七大洲，190個國家都能看到，成功打入國際市場，雲林真的達成不可能的任務了！
　　
在許多人的努力之下，讓傳統變成流行、甚至變成主流走向全世界，透過結合科技與創意，能夠做到的絕對超乎想像；操偶師的巧手，就是戲偶的生命，搭配不同腔調的配音，讓戲偶的人格特質更加突出與增添吸引力，這就是布袋戲迷人之處。
　　
今年 #雲林國際偶戲節 不只有琳琅滿目的表演節目，同時也有限量的精美禮品要送給大家，也就是六種不同款式的經典鴨舌帽，明天就是活動最後一天了，限量 #素還真 鴨舌帽等著大家來領取帶回家！
　　
#雲林偶戲節 #雲林high起來

《20190雲林國際偶戲節》
http://2019puppet.yunlin.gov.tw/index.html

#霹靂眼 #素還真 #霹靂布袋戲

原作：黃強華
作者：莊雅婷
霹靂新潮社

#緝魔 #莊凱勛

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