活著本身就很有價值
現在這個時代，認為實用性才有價值。
也就是說，人的價值是透過能做什麼判斷。因此，能工作的人有價值，但是因為疾病、高齡、身心障礙而無法工作的人就毫無價值。
另外，也有人認為不結婚或者結婚不生小孩的人，在生產性上沒有價值。甚至有人認為，因為要照顧小孩或老人而離職的人也沒有價值。
然而，如果無法掙脫很多人都認同的「生產性才有價值」的觀念，就很難了解自己有價值。
人類的價值就是活著。
沒有人能剝奪另一個人活著的權力。
為了讓這個社會運轉，的確需要工作。然而，能不能工作和人類的價值本來就一點關係也沒有。工作本來就是交給能做的人、在能工作的時間內完成的事情，僅此而已。我年輕時，曾經每週在某個精神科診所工作一天。該診所有六十人接受回歸社會計畫內的日托服務。我上班的那天是安排大家一起做菜。
早上工作人員會公布當天要做的料理，然後才去採買，但去採買的人很少，每次都大概只有五個人。回到診所之後，大家一起做菜。會幫忙的也只有十五個人左右，其他人不會動手幫忙，什麼都不做就這樣耗時間。終於到了中午，通知飯菜已經做好之後，不知道哪裡冒出來病患一一聚集，然後大家一起吃午餐。
然而，在這個診所，不會有人去責備那些不幫忙的人。因為大家都有默契，知道自己今天身體狀況不錯可以幫忙，但是明天說不定就因為不舒服而沒辦法幫忙，屆時希望大家能包涵。沒有人會像一般社會大眾一樣說「不工作的人就不應該吃飯」。我認為這個診所就是工作的人和不工作的人都能共存的健全社會縮影。
就算什麼都不做，光是活著本身就有價值，活著就對他人有貢獻。
阿德勒曾經這樣說：
「只有在我的行動對社會共同體有益時，我才會覺得自己有價值。」（Adler Speaks）
如果是正在工作的人，能夠透過工作對自己所處的共同體產生益處。若此時覺得自己有價值，應該就能感受到自己對共同體有所貢獻。而且，只要認為自己並非一無是處，而是有用的，就會覺得自己有價值。
然而，「有用」並不局限於行動。應該是說，不能僅限於行動。
為什麼要刻意強調存在、活著，而不是行動呢？因為有助益的行動對社會的確是必需品，但強調行動的助益，最後一定會連結到「人必須特別優秀」。
另外，工作也是阿德勒所說的「行動」，但若只有工作才對社會共同體有助益，那無法工作的人對社會共同體來說就是無用的存在了。
很多人在畢業上班後，為了薪資而工作。工作獲得報酬是理所當然的事，但是為了賺錢而工作一旦成為目標，人就會為工作而活。事實上不是這樣的，人是為了活著才工作。而且這裡說的活著，是要幸福的活著。
工作可以存到錢，但如果每天的生活都很辛苦，一點也不幸福的話，就不是正確的工作方式。
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本文摘自
《#人生雖苦_但還是值得活下去》
《被討厭的勇氣》作者集20年所有作品精華於一冊的人生哲學，獻給每一個在生命煩惱中覺得惶惶不安的人！
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作者： 岸見一郎
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各位朋友好：
曾經有一位老媽媽跟我提過，這年代不想生育的人太多，不想生育的人都很自私。
這種說法，我不陌生，但背後的邏輯，正好可以藉這篇摘文看清。單身的人能照顧好自己，已經非常有價值了。有的父母不但沒辦法照顧好自己，沒辦法給孩子健康長大的環境，還想要孩子趕快長大來照顧他。到底，哪種人比較自私呢？
「工作本身並非目的，人的目的在於幸福。既然如此，明明有工作卻不幸福，這就很奇怪了。因為人生中沒有什麼事情是犧牲幸福也要完成的啊。」
工作是重要的事，但沒有工作的人，不能因此說他沒價值。我認識的沒有工作的人，一樣可以把自己的生活經營得精采豐盛，而且也很能照顧人。
岸見一郎先生這本書，鼓勵我們重新思考習以為常的社會價值。有些社會價值早已陳舊，我們還拿來定義自己，那只會弄得自己不良於行。
祝願您，能認識自己的終極價值！
