一個關於手腳冰冷的心得
「最近覺得腳晚上睡覺的時候比較不會冷了,不然之前連穿襪子睡覺都會覺得腳很冰。」「現在手比較不會都冰冰冷冷的沒有溫度,體溫也回復正常了,之前還會被別人笑說是冷血動物。」今年冬天冷氣團比較明顯一點,所以最近收到這樣的回饋,而且這些手腳冰冷的狀況都有一個特徵,感覺不是因為很冷導致的,雖然天氣很冷,但那個冷的感覺是從身體內部冷出來的,嚴重的時候甚至穿襪子戴手套也都還是很冷,有一個更誇張的是在夏天也是感覺手腳冰冷而且還沒甚麼體溫。
這樣的手腳冰冷狀況跟一般認知中因為血液循環不好、貧血、氣血不足的狀況有一點不太一樣,主要是因為筋膜結構上有問題所導致的,每一個回饋的案例足弓或是手部都有明顯筋膜皺褶,某種程度上也驗證上課時所學到的理論。
老師在上課時有提到,筋膜在緊繃的狀況下敏感度會上升,對於冷、熱、壓、痛的神經敏感度會上升,原因是這些感覺神經在壓力大的情況下膜電位已經處在輕輕一點的刺激就會觸發的狀態。這樣講得有一點學術,可以用一個很簡單的方式就可以感覺到這個原理,輕輕的用嘴巴吹風在手臂上是可以感覺到手臂上有被風吹到的觸感與涼感,然後再找一個人把手臂的皮膚繃緊,兩手用力扯開在吹一次,這樣被吹的地方會覺得很明顯受到風吹而且會很冷。在筋膜歪斜的情況下,除了變得很敏感之外,本身的歪斜也會影響氣血的循環,再加上天冷血管收縮,冰冷的感覺自然就會更加明顯。
另外豆花發現另外一個共通點,這些筋膜皺褶的成因都有一點時間了,諸如:好幾年以前右腳踝扭傷導致平躺時右腳會自己翻出去、多年前右手腕拉傷導致寫字不順、十多年前腹部開過三次達文西手術的沾黏使上下筋膜無法連動...等,在處理上有一點繁瑣,為了能夠使用身體筋膜已經代償很久,有些地方也會產生一些組織沾黏固定避免歪的更多,在檢查與調理上有時候會讓豆花有點迷惘,局部狀態與全身狀態有時候是會相逆的,有時候要先處理整體,有時要先處理局部,縱軸橫軸的先後也不一定看當下的狀況,而要把筋膜皺褶解開前要先把一些沾黏處理掉,之後局部與整體真的對上則是需要回到受傷的當下讓出槽的筋回槽,錯縫的骨對上。
比較容易緊張、不習慣放鬆的人也可能出現這樣的狀況,因為手腳一直處在緊繃的狀態,手指腳趾終端筋膜很緊繃也可能會出現手腳冰冷的狀況,除了調理讓筋膜放鬆之外,學習如何放鬆的使用身體也是很重要的,一位豆花健康養身班的學員就是很好的例子,調理讓手腳終端筋膜鬆了之後一兩周會發現特定幾個地方又會緊起來,後來知道是上班時的姿勢與平常習慣聳肩導致的,運用上課時的身體使用邏輯幾周下來就不會再緊起來了,而且手腳冰冷狀況也改善許多。
手腳冰冷除了結構問題之外還是有其他原因,如果是內科的部分也還是要找醫生調理體質以及好好運動強身健體,飲食習慣也是另外一個可以自己調整的地方,少喝冰冷飲、吃冰、太多生冷的食物,按照每個人體質狀態吃點薑、麻黃、麻油等熱性食物也是可以的,記得適量就好過與不及都是不好的,最後做好保暖工作也是非常重要的喔。
#結構循環感知
#天冷要注意保暖跟吃
2020.2.1.豆花藥傷科
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: 陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒- 滲 雙個展 #劉鳳鴒專訪 #滲作品介紹 目前在真善美畫廊正推出陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒 - 滲 雙個展,今天的節目要為大家專訪劉鳳鴒他的人生創作之路與他這次的滲系列作品。 創作自述: 那是一個獨自而黯黑的空間,日復一日潮濕的空氣、沾黏...
結構循環感知 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題: 陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒- 滲 雙個展
#劉鳳鴒專訪 #滲作品介紹
目前在真善美畫廊正推出陳哲偉 - 童年 / 劉鳳鴒 - 滲 雙個展,今天的節目要為大家專訪劉鳳鴒他的人生創作之路與他這次的滲系列作品。
創作自述:
那是一個獨自而黯黑的空間,日復一日潮濕的空氣、沾黏著氣味的斑駁牆面,還有每到下午懸浮著灰塵的光線。
《異鄉人》裡的主角莫梭在監獄裡與四壁獨處,他的一生在這個空間裡重新迴盪、重響,然後殆盡,只因背離常規思維去衝撞現世的邏輯道德觀。他錯手殺死了人,然而到案後,莫梭遭指控的,卻是他在母親喪禮上的冷漠態度,他拒絕矯飾辯辭以獲赦免,於是以疏離作為積極意志抵抗荒謬的存在,最終被判了死刑。
我試圖去關注這些在社會中無法言說或難以言說的狀態,並且對此闇啞的存在提出疑問,延續一直以來的創作主軸,以編織的概念閱讀文本,把每個畫面當作素描,去勾勒出字義深沉的底韻。
作品:
一、異語-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
二、其後-(衣料、線材Cloth, Cotton Knit)
三、頁 266-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
四、頁 127-(餐巾紙、線材Paper Napkin, Cotton Knit)
五、記-(石頭Stone)
六、復字-(無酸樹脂、線材Acid-free Resin, Cotton Knit)
七、暖循環-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
八、勞作-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
九、日常-(無酸樹脂、手縫線Acid-free Resin, Cotton Knit)
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「不是每個不真實的事物就是虛構的物件,也不是所有與現實不符的就是虛構的敘述。」Peter Lamarque, Fiction, The Oxford Handbook of Aesthetics「我首先必須用一種表面上不規則的方式來理解這套系統 … 並將文本與某種東西–情感、身體感知能力、直覺、知識、靈魂浸染在一起。」Alberto Manguel著名的加拿大籍作家、文學評論家在《閱讀地圖》一書中,對於閱讀、書寫與文本之間的關係有著深刻而細膩的分析,他指出書寫的文本是一種紙上對話,讓不在場者得以傳遞訊息,他援引古羅馬詩人馬提亞爾所言:「這首詩歌是我的;但是朋友,當你朗誦它時,它似乎變成屬於你一般…」,而正是這一句話標記著位於文本的二端同時有著書寫者與閱讀者,以及那一個存在於他們之間,由他們所共同擁有的世界。
而真善美畫廊於 7 月中旬所推出的陳哲偉與劉鳳鴒雙個展,即是一個關於書寫與閱讀的展覽,透過那些或者虛構或者真實的敘述,二位年輕世代的創作者藉著揭露並且隱藏部分的自己,試圖開啟一個能夠喚起共鳴的空間。位於文本的這一端,陳哲偉彷彿是一個說故事的人,在交織著影像、攝影、聲音與文字的敘事中,他想像著一段或許真實存在過的童年,描繪出在歷史洪流中,個人幽微的存在處境;而在文本的另一端,劉鳳鴒則透過重複的閱讀、摹寫與改寫那些固有文本中的句子,提取文字的線性結構尋找更多素描的可能。由父親的家書到所閱讀的書籍,她透過手縫線將文字與語言的未竟之處銘刻在身體與心靈的勞動中。
然而,即如同引文所述,文本總是和某種東西浸染在一起;在陳哲偉與劉鳳鴒的創作中,語意早已泛溢出符號的邊界,而牽繫著個人內在與外在之整體總和,那些影像、文字與物件之種種體現如詩;7/18至8/15誠摯地邀請您前來。
(以上文字來自:真善美畫廊)
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