漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界‧The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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統 神 新 工作室 在 Re: [閒聊] 統神沒落了？有機會重返榮耀？ - 看板LoL 的推薦與評價
※ 引述《kameaki5566 (龜明56)》之銘言：
: LOL是過氣了 但也只有遊戲本身過氣
: JJ剛重返實況時
: 人數被統神吊打好幾條街
: 現在呢？XX比雞腿
: 椅子開台 也都是快上萬人在看
絕對跟過氣無關
你沒看打胎王跟甩門YT的觀看人數5萬~15萬不等
事實上很多人已經沒在玩LOL了
但是還是會看LOL的影片，做LOL的影片還是很有點閱率的
影片隨便拍就算了，連影片的觀眾定位都沒鎖定
說真的這麼多YTer，為什麼要看兩個這麼臃腫的人擠在畫面
這個頻道根本不會吸引女生想看，剛進入LOL的新手也不會去看
觀眾群只有張家兄弟的腦粉
早期統神的實況就是舒壓好笑
實況好笑才會吸引人去看精華
當初跟假奶合作，絕對是台灣LOL最早最紅的水管實況主
假奶剪得好笑又有人看
結果統神就耍腦想要全部都拿，結果剪的哩哩拉拉
後來開工作室，影片成本比別人高，人氣比打胎王還低
國動也是沒梗了啦，沒看到都是刷那些舊梗
AAAAAAA、冰鳥、最近的也只有垃圾車罷了
我也不懂他們的編輯是在幹嘛
https://www.youtube.com/watch?v=zF6DjL4kqCQ
確實，有點閱率，但又如何
因為有看過統神實況的都已經習慣了
但是這種影片在水管頻道就是毒瘤，絕對吸不到新的點閱
只會讓觀眾對於這個頻道有負面觀感
一般人看YT都是想要放鬆，結果看影片還能看到怒氣值往上升
老實說可以把YT經營的這麼另類
我很佩服
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/LoL/M.1551316141.A.BC5.html
※ 編輯: May75504 (220.134.88.236), 02/28/2019 09:10:16
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