水深晨興時光
第八週 週五
林前十五10
『然而因着神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。』
許多基督徒以爲恩典主要的是指物質的祝福。但是聖經指明,在基督以前,恩典還未來到。然而,在基督來之前,神確曾賜物質的福給祂的子民。恩典一點不差的就是神自己賜給我們,被我們得着,並給我們享受。在信徒經歷中之神經綸的恩典,就是經過過程的三一神。三一神若沒有經過過程,就不能作恩典。神是獨一的,卻又是三—父、子、靈。子是父的化身和彰顯,靈是子的實際和實化。這位經過過程的三一神,將祂自己分賜到我們裏面,成爲我們的分,作我們的恩典,使我們在祂神聖的三一裏,享受祂作我們的一切。
太初的神,在時間裏成爲肉體,作恩典給人接受、得着並享受。三一神經過的第一道過程,也是最大的過程,就是成了肉體。太初的神,在時間裏成爲肉體,就是在人中間支搭帳幕。祂這樣來到人中間,是豐豐滿滿的有恩典;從祂的豐滿裏我們都接受了。祂來是叫我們接受恩典,並且是恩上加恩的接受。祂來了,恩典也來了。律法是賜給我們的,恩典是藉着耶穌基督來的。律法不會自己來,所以是賜給我們的;但恩典是隨着耶穌來的。實在說,恩典就是耶穌。耶穌來了,恩典就來了。這就是三一神,有祂的神性調在人性裏,成了一位神而人者。這一位就是恩典,是給我們接受的,是給我們享受作我們供應的,也是給我們經歷的。這纔是真正主的救恩。
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第一週 週六
弗三8~9 「這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明。」
保羅告訴我們,他所傳講的不僅是基督那追測不盡的豐富,也是那歷世歷代隱藏在神裏之奧祕的經綸。
神的願望就是要 得著一班人盛裝祂,使他們成為基督身體的眾肢體;使基督成為他們的生命,他們的頭,他們的彰顯;並使他們和基督成為一個宇宙的新人,彰顯基督這位具體化身的神,以完成祂永遠的定旨。
神的奧祕就是基督,基督的奧祕就是召會,基督與召會乃是極大的奧祕,就是那歷世歷代隱藏在神裏面,又向使徒保羅啟示出來的奧祕。
最高的福音就是基督同着召會的福音。我們必須看重、欣賞、並寶貴召會。我們享受召會生活作最高標準的福音。
這隱藏在神裏奧祕之經綸的福音,是要產生召會,好照着神永遠的計畫或定旨,作神的彰顯,使神得榮耀。
保羅將神聖的經綸當作福音傳講。以弗所三章八節啟示基督那追測不盡之豐富的福音,九節就啟示歷世歷代隱藏在神裏之奧祕經綸的福音。我們必須認識、經歷這經綸,並將這經綸當作高標準的福音向新人傳講
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水深之處-晨興時光
第五週 週六
羅八28 ~ 29『還有,我們曉得萬有都互相効力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。』
雖然基督作大祭司照顧我們,但對於祂該如何照顧我們,我們都有自己的想法和感覺。…主照顧我們的方法常和我們所巴望的不同。…主可能不答應求醫治的禱告。祂照顧某人,可能讓那人因病而死。我們不知道甚麼對我們有益,但是主知道,祂知道我們在地上的生活需要甚麼。
但是我能這樣說,主照顧我們,總是積極的。有一天我們會看見祂,並要敬拜祂。有人可能對祂說,『主耶穌,赦免我向你抱怨我的情況。現在我知道神爲著我的旨意都是美好的。』我們的大祭司正在妥善的照顧我們眾人(路加福音生命讀經,七七七至七七九頁)。
信息選讀
當使徒保羅禱告主,求主挪開那根刺的時候(林後十二7 ~ 8),主卻對他說,『我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。』(9)主沒有挪開那根刺,反將祂自己當作恩典分賜到保羅裏面,使保羅認識祂是如何寶貴、全足。我們這樣經歷基督是把我們擔負在祂肩上和胸前,並把神供應到我們裏面的大祭司,就是在至聖所裏的經歷;我們在至聖所享受神自己和祂一切的豐富。當我們進到這種經歷時,很難說我們在那裏,究竟發生了甚麼事。我們只能說,我們是在大祭司的肩上和胸前,祂正在供應我們,叫我們裏面得著安慰和力量。這種對基督作我們大祭司的經歷,乃是最高的經歷和享受。我們都必須學習在至聖所裏,留在祂的肩上和胸前。我們不該滿意於只作外院子的基督徒,也不該徘徊在聖所裏。我們必須竭力往前,進入至聖所,那裏有神的同在和榮耀(新約總論第十三册,六五頁)。
王上八章三十一至四十八節題到神垂聽祂選民禱告的七種情形。…末了的情形(48)強調三件事:聖地,豫表基督是神分給信徒的分(見申八7 註1);聖城,表徵在基督裏神的國(詩四八1 ~ 2);聖殿,表徵神在地上的家,召會(弗二21,提前三15)。這是關乎神經綸的三件緊要的事。在被擄到巴比倫期間,但以理把窗戶開向耶路撒冷,一日三次,向著聖地、聖城與聖殿禱告(但六10)。這指明當我們向神的禱告是向著神永遠經綸裏的目標,就是基督、神的國、與神的家時,神必垂聽我們的禱告。這意思是說,不論我們爲誰禱告,我們的禱告都該對準神的權益,就是對準基督與召會—神在地上的權益,以完成神的經綸(聖經恢復本,王上八48 註1)。
升天的基督不僅顧到我們和我們的利益,祂也顧到神的願望。這位大祭司顧到神的需要,過於我們的需要。神要燈臺,所以主建立燈臺,並修剪燈盞以彰顯神(啓一13,二1)。這工作包括祂造就聖徒並建造召會。
基督作了在諸天裏的大祭司,祂的職事有一個目標—新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是基督在祂升天裏工作的完成,凡基督現今在祂升天裏所作的,都要完成於要來的新耶路撒冷(路加福音生命讀經,七七九、七八一頁)。
參讀:新約總論,第三百七十二、三百七十四至三百七十五篇;路加福音生命讀經,第七十九篇。
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