關於 經濟發展定義 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【戰貓轉發習大大名言：「強者不該霸凌弱者」】​
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中共總書記維尼，日前在世界經濟論壇的達沃斯對話會議上，臉不紅氣不喘地講了一番鬼話：「強者不應該霸凌弱者。做決策時，不應該是在強者秀肌肉以及揮舞大拳頭的狀況下來決定事情。」​
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戰貓蕭美琴大使立刻轉發了世界經濟論壇的推特，並且說：「我就引用他這段話」（I will quote him on that）。這則推文一個小時之後就破千推，以及超過兩百轉推。​
推特在此：https://reurl.cc/NXZlgq
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雖然我們都知道維尼是在講鬼話，但必須要注意的是，中國是天天講，到處講，在所有國際組織講。​
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➤ 這邊來推薦一篇專題文章：〈中國如何透過聯合國重新定義人權〉​
https://reurl.cc/YWjvjo​
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王宏恩教授指出，習近平2017年提出兩個概念來講人權：發展權＋發展式人權。中國外交部積極地把這概念推動進入聯合國人權理事會。這兩個權利說要發展經濟並和人權結合，聽起來是很好的，但其實是有問題的。​
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問題在於，中國把經濟發展定義成人權的一種，人權變成國家發展經濟優先的「權力」而不是權利。發展式人權，給了各國避開人權爭議的大門，只要大喊說我國經濟發展還不夠，因此先拚經濟，人權未來再說。只有政府才能決定何時「經濟夠」，而追求權力的政府永遠不會說「今天經濟夠了，我們來拓展言論及人權上的自由吧」。​
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民主國家真的必須要認真面對獨裁者們的這些話術。​
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剛上任白宮國安會的蘿拉．羅森伯格就曾在智庫研討的上面指出，中國和俄國這些國家，是很認真地在重塑國際上各種對於民主、人權、發展等概念的定義，而且大方地去幫助許多國家照抄自己國內的各種言論管制和監控人民的法律。​
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最後回來講一下。說到秀肌肉揮拳頭，中國在23日及25日分別派了超過十架次的軍機侵擾台灣空域，這不是秀拳頭，什麼才是呢？每次中國在國際場合霸凌台灣的時候，台灣內部總有不少人是把矛頭指向台灣政府，認為造成麻煩、衝突的是我們自己。我們首先必須要先導正這種觀念。​
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註：世界經濟論壇（World Economic Forum, WEF）是一個非盈利組織，每年一月份會在瑞士達沃斯舉行世界經濟高峰會（因此又稱為達沃斯論壇），召集世界經濟領袖討論當前最重大的經濟議題。組織本身在聯合國經社理事會當中具有觀察員身份。​
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【盧斯達：死亡彌漫的香港　也是生命回歸的香港 -- 上報 / 評論】

中國定性香港一切是美國在香港策動的顏色革命，為了阻止美國的大反中遊戲，特區政府和操盤的深圳當局，有極大的空間去做任何事。雖然不少香港示威者寄望美國的《香港人權與民主法案》能夠制裁賣港官員，從而發揮圍魏救趙的效果，但在現階段，遠水不能救近火的現實還是十分嚴酷。黑社會、狂徒公然打人而無從追究，香港人被迫在思想上轉為信奉民間武力自救；大量的離奇死亡令香港變成一個比中國更嚴重的無真相社會。

官方不斷表示，831地鐵站的警察襲擊市民事件並無死人，大家就更相信當中一定有重大黑幕；而本地的各大靈異節目也開始有不同網民表示，看到死者亡靈從而證明官方有隱瞞真相。近日鬧得滿城風雨的15歲死者陳彥霖，一個游泳健將卻離奇變成浮屍，已經奇怪；警方初時列為謀殺案，之後改列「屍體發現案」，之後火速火化，更令人無法釋然。陳生前就讀的學校，在釋出陳最後離校前的閉路電視時，態度閃縮，之後釋出片段中的陳女，身型樣貌都明顯是另一個人，令人懷疑學校是否參與隱瞞陳的真正死因。

中共不會在香港出動天安門式的大鎮壓，因為中共進化了，要面子了，正如林鄭月娥對商界所說：中國很著重外國對它的評論。於是中共採取單人打擊的分割式行刑打擊——行刑的重點不是暴力和死亡，而是在於被觀看。警察殺人埋屍的說法滿天飛，而香港的「都市傳說化」，政權也許並不排斥。畢竟濃霧般的前路、如臨深淵的氣氛，具有比剎間殺戮更延長的威懾力。

這種社會解體、秩序全面破滅的情境，是絕大多數香港人都未曾經歷。例如警察近月專拉青少年和婦孺，有很多都只有十幾歲。一些老人痛斥，日治時期的皇軍也比不上今日的香港警察。這種心理壓力，是北京殺到香況的心理野戰隊，那是北京令香港抗爭熄滅的希望之一。

然而外面的巨大暴力，也令香港人變得更加勇敢，他們解鎖了之前三十年都封禁的武力反擊選項；北京則為香港民族製造了革命烈士，也令整個香港的人被捲建立政治共同體的宏大敘事之中。死亡和創傷的副產品，是群體的哀慟和羈絆。人變得重要了，至少在革命現場，人回歸到自己應有的位置。

林鄭月娥也許能夠代表上一個世代香港式的物神崇拜，在這個高度發展的地方，人被他自己所創造的經濟成果壓倒，物的身影變得比人更大。在9月初一輪激烈街頭衝突之後，她沒有探望傷者，哪怕是她依靠的警隊，而是去了中環港鐵站視察被示威者損毁的設施，她的官員斥責「暴徒」破壞設施，6月以來大量受傷被捕的香港人，也比不上這些損毀的死物。

現在林鄭會不會探望示威者呢？恐怕不會。

正如7月1號，一批示威者進攻立法會，很多人都驚慌那塊玻璃以及立法會損毀要賠多少錢，似乎大家的第一個反應都是關心物，而不是人。香港以經濟發展定義自身，比起物，人是多麼微不足道。也許就是這種長期的惡意忽視，號召了一場跨階級跨年紀的抵抗。

而社會中進步自由的那一翼，慢慢能夠接受或者容忍物暴力，也許是因為他們知道警察和政權更加殘暴，也可能是他們重新認識到人比起死物重要，香港人的「愛國衝動」，比起他們破壞了的物來得珍貴。香港是怎樣走到這一步的呢？就是始自中老年人開始懂得維護下一代在絕望中拼發出來的生氣。他們聯合了，銀髮和青年、激進派和溫和派，而香港人之間既增加了愛港和親中之分，也長出了同路人之間的互相支持。包括錢、物資、接送、提供藏身處、一起犯法(卻非犯罪)、心理支援……之類的Brotherhood。

中共在中港之間巨大的價值分歧面前，仍然只強調「經濟發展可以解決一切問題」，那反而證成了革命的合理性。因為無論如何香港都不能在中國的議程中得到自己認為理所當然的人權，於是分道揚鑣，只是歷史物理的必然。這個矛盾也許是消耗了大量資源才得以拖到今日才爆發，但今年之後已經無法再拖。

這場革命帶來的是實際的宵禁、經濟的重整、中國遊客的減少、都市傳說的橫行……有很多人在不斷的發展之中停下來，發現現實千瘡百孔，將自己重新定位，他們認為政府應該停下來，想想香港要如何重整和改變，而官方則不承認問題是結構性和價值性的，仍然將香港的未來訴諸不斷的發展論，以發展巨輪輾平分歧。這個服膺於中國崛起要發展至上路線的香港，比起口號上的「發大財」，只是形式上來得精緻一點，但本質上還是一樣。香港人已經老熟，看透了這一切虛空了。香港人是香港的香港，政治事務由被管治者決定——這個觀念將日漸普及，但不會馬上帶來民主，甚至會引來更多鎮壓，但這是維護尊嚴和權利的唯一窄路。

整個世界都要面對中國，而香港示範了服從的結局和事後反抗的艱苦，香港人為了自己而抵抗，也希望世界看到一切。香港是1930年代的蘇台德區，在被吞併的時候，很多人仍然覺得明天會更好，一如我的那些相信「回歸中國」是最好選擇的上一代。在30年代，整個世界也在法西斯模式和古典自由模式之間搖擺，當時很多人都低估德國，也同情德國，這與今日非中國人對中國的情結，幾近一樣。比香港更巨大的危機已經擺在世界眼前，在還可以選擇的時候，選擇吧，就像我們一樣。

【盧斯達：死亡彌漫的香港　也是生命回歸的香港 -- 上報 / 評論】

中國定性香港一切是美國在香港策動的顏色革命，為了阻止美國的大反中遊戲，特區政府和操盤的深圳當局，有極大的空間去做任何事。雖然不少香港示威者寄望美國的《香港人權與民主法案》能夠制裁賣港官員，從而發揮圍魏救趙的效果，但在現階段，遠水不能救近火的現實還是十分嚴酷。黑社會、狂徒公然打人而無從追究，香港人被迫在思想上轉為信奉民間武力自救；大量的離奇死亡令香港變成一個比中國更嚴重的無真相社會。

官方不斷表示，831地鐵站的警察襲擊市民事件並無死人，大家就更相信當中一定有重大黑幕；而本地的各大靈異節目也開始有不同網民表示，看到死者亡靈從而證明官方有隱瞞真相。近日鬧得滿城風雨的15歲死者陳彥霖，一個游泳健將卻離奇變成浮屍，已經奇怪；警方初時列為謀殺案，之後改列「屍體發現案」，之後火速火化，更令人無法釋然。陳生前就讀的學校，在釋出陳最後離校前的閉路電視時，態度閃縮，之後釋出片段中的陳女，身型樣貌都明顯是另一個人，令人懷疑學校是否參與隱瞞陳的真正死因。

中共不會在香港出動天安門式的大鎮壓，因為中共進化了，要面子了，正如林鄭月娥對商界所說：中國很著重外國對它的評論。於是中共採取單人打擊的分割式行刑打擊——行刑的重點不是暴力和死亡，而是在於被觀看。警察殺人埋屍的說法滿天飛，而香港的「都市傳說化」，政權也許並不排斥。畢竟濃霧般的前路、如臨深淵的氣氛，具有比剎間殺戮更延長的威懾力。

這種社會解體、秩序全面破滅的情境，是絕大多數香港人都未曾經歷。例如警察近月專拉青少年和婦孺，有很多都只有十幾歲。一些老人痛斥，日治時期的皇軍也比不上今日的香港警察。這種心理壓力，是北京殺到香況的心理野戰隊，那是北京令香港抗爭熄滅的希望之一。

然而外面的巨大暴力，也令香港人變得更加勇敢，他們解鎖了之前三十年都封禁的武力反擊選項；北京則為香港民族製造了革命烈士，也令整個香港的人被捲建立政治共同體的宏大敘事之中。死亡和創傷的副產品，是群體的哀慟和羈絆。人變得重要了，至少在革命現場，人回歸到自己應有的位置。

林鄭月娥也許能夠代表上一個世代香港式的物神崇拜，在這個高度發展的地方，人被他自己所創造的經濟成果壓倒，物的身影變得比人更大。在9月初一輪激烈街頭衝突之後，她沒有探望傷者，哪怕是她依靠的警隊，而是去了中環港鐵站視察被示威者損毁的設施，她的官員斥責「暴徒」破壞設施，6月以來大量受傷被捕的香港人，也比不上這些損毀的死物。

現在林鄭會不會探望示威者呢？恐怕不會。

正如7月1號，一批示威者進攻立法會，很多人都驚慌那塊玻璃以及立法會損毀要賠多少錢，似乎大家的第一個反應都是關心物，而不是人。香港以經濟發展定義自身，比起物，人是多麼微不足道。也許就是這種長期的惡意忽視，號召了一場跨階級跨年紀的抵抗。

而社會中進步自由的那一翼，慢慢能夠接受或者容忍物暴力，也許是因為他們知道警察和政權更加殘暴，也可能是他們重新認識到人比起死物重要，香港人的「愛國衝動」，比起他們破壞了的物來得珍貴。香港是怎樣走到這一步的呢？就是始自中老年人開始懂得維護下一代在絕望中拼發出來的生氣。他們聯合了，銀髮和青年、激進派和溫和派，而香港人之間既增加了愛港和親中之分，也長出了同路人之間的互相支持。包括錢、物資、接送、提供藏身處、一起犯法(卻非犯罪)、心理支援……之類的Brotherhood。

中共在中港之間巨大的價值分歧面前，仍然只強調「經濟發展可以解決一切問題」，那反而證成了革命的合理性。因為無論如何香港都不能在中國的議程中得到自己認為理所當然的人權，於是分道揚鑣，只是歷史物理的必然。這個矛盾也許是消耗了大量資源才得以拖到今日才爆發，但今年之後已經無法再拖。

這場革命帶來的是實際的宵禁、經濟的重整、中國遊客的減少、都市傳說的橫行……有很多人在不斷的發展之中停下來，發現現實千瘡百孔，將自己重新定位，他們認為政府應該停下來，想想香港要如何重整和改變，而官方則不承認問題是結構性和價值性的，仍然將香港的未來訴諸不斷的發展論，以發展巨輪輾平分歧。這個服膺於中國崛起要發展至上路線的香港，比起口號上的「發大財」，只是形式上來得精緻一點，但本質上還是一樣。香港人已經老熟，看透了這一切虛空了。香港人是香港的香港，政治事務由被管治者決定——這個觀念將日漸普及，但不會馬上帶來民主，甚至會引來更多鎮壓，但這是維護尊嚴和權利的唯一窄路。

整個世界都要面對中國，而香港示範了服從的結局和事後反抗的艱苦，香港人為了自己而抵抗，也希望世界看到一切。香港是1930年代的蘇台德區，在被吞併的時候，很多人仍然覺得明天會更好，一如我的那些相信「回歸中國」是最好選擇的上一代。在30年代，整個世界也在法西斯模式和古典自由模式之間搖擺，當時很多人都低估德國，也同情德國，這與今日非中國人對中國的情結，幾近一樣。比香港更巨大的危機已經擺在世界眼前，在還可以選擇的時候，選擇吧，就像我們一樣。

我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。

人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。

百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。

我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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#報導者 #看看攝影

混合戰是什麼？
混合戰是多元方面的，不光是陸海空武器裝備，還包含民心士氣都混在一起，包含新聞、假訊息、輿論等等，影響民心，甚至導致國家陷入最大問題，使得平戰轉換不易。

所以我特別注意到北約有混合戰的應變中心，2019 年，這個中心進行了史上最大規模混合戰演練─「 Locked Shields 計畫」。其計畫假設「一個虛構的島嶼國家 Berylia 正在經歷不斷惡化的安全局勢」，「該國正在進行全國大選」。Berylia 面對供水、電力、通訊網路等民生基礎設施的網路攻擊；而這些網路攻擊的破壞造成民心騷動，甚至威脅大選計票結果的公正性，影響選舉結果。演習的目標是整合國家網絡快速反應小組，在巨大的壓力下維持各種系統的運作，並解決國家協調機制、執法選擇和戰略溝通的能力。CCDCOE 指出這項演習除了是北約相關部門的「年度壓力測試」，同時也具有整合各會員國網路防禦、執法與相關戰略社群的重要意義。

我們便需要了解類似的任務，目前在台灣有哪些單位在因應？未來應該有哪些單位的人力加入？需要有哪些能力養成和制度的配套？我想請問國防部部長，認為有沒有必要成立專責小組，研究台灣面臨混合戰的危機？而我們潛在威脅敵人，是否正在使用這樣的工具在打擊台灣？需不需要行政院成立這樣的小組？

國防部部長回應，行政院有此類編組，不管災防、應變這都可以轉化，並同意平戰轉換的狀況幾乎會很緊湊，國軍需要再縮短平時轉換戰時的應變時間，比如縮短至平常編組就要朝向戰時編組做整理。

我也提醒，部長和我都同意潛在的威脅對手，對台灣有混合戰的威脅可能性，我建議在不同部會的行政單位，都需要對混合戰有足夠的認識，我們才有辦法傳達給民眾，什麼是混合戰，社會大眾才有機會一起來應對。

此外，全球唯一闡述網路空間法律的「塔林手冊」（Tallinn Manual）在 2017 年出版最新版，最新版目的在敲定政府在虛擬世界打仗時應該遵守的規範。因為網路衝突可能產生的情況無窮無盡，會引發一長串的法律問題與難題，塔林手冊試圖在解決這些問題。因此，手冊闡述全球適用於網路空間的現行法律，也討論了例如：網路刺探應該跟一般間諜行動一樣，受到相同法律規範嗎？一個國家可以取得戰爭犯的網路身分與密碼並使用嗎？如果我們要研究混合戰應變中心在台灣如何落實，便需要參考這本手冊討論的各種網路作戰定義、網路作戰行為，以及在法律上可以如何規範。當然，台灣的法律不見得按照塔林手冊訂定，但是這本手冊有很大的參考價值。我建議國防部可以仔細研究看看，部長也欣然同意。

再來關於反滲透，，所謂網路的「反滲透」甚至是「主動作戰」，就包括了解中國網路世界的習性，並搭配中國當下的政治社會經濟事件，以及可以因此而反滲透的方式；而不是認為中國的長城永遠堅不可破。

比方說，如果在中國網路上特別針對全國性議題來動搖中央政府的威信，就會受到比較大的打壓；但是如果是針對地方貪官汙吏來在網路上進行輿論戰，或者如果我們能主動發現某個省份某個縣市有群眾事件，因此在中國網路上幫忙散佈這個消息，有沒有可能因此中國地方對台灣發動的資訊戰就會因此減弱，因為他們必須把重心放到處理轄區的維穩上？希望國防部可以從這個方向去研究一下。

對外主動作戰，內部也要謹慎安全，我特別關心國防廠商的安全控管機制，上個會期我也曾質詢過，像是機動第六組的人力準備情形，當時因為國防科技廠商，有一些內部的零件或者是當時招標跟細則沒有顧慮到，，所以我當時就要求，應該要有個機動的第六小組，去處理安全管控，當時相關單位表示人力可能有點吃緊，但會陸續補充，所以我想請教現在的人力準備情況？

部長回應我，目前已有編成，有幾個跟國防工業有關，特別是國防產業的大廠，已開始進駐。

我在這裡特別要表達，曾經有參與國防產業公司的部分股東背景，有兩個股東是海外集資的基金，因為是散戶，很難知道背後成分有誰。我主提案的《國防產業發展條例》修正案，便是回應了動態查核的重要性。如果中資利用資本市場的開放性，假借外資、僑資或港資名義申請投資國防產業，我們就認為法律需要有更嚴格的規範。

因此，我們法案建立重要國防產業和國安產業的大股東適格性審查為管制機制；同一人或同一關係人單獨、共同或合計持有重要國防產業已發行有表決權股份總數超過 5% 就必須申報；超過 10%、25% 或 50% 者，都必須事先申請核准。這參考了《金控法》對於大股東適格性的規範；如果今天我們對於金控業都要求大股東的適格性，便沒有道理不在國防產業和國安產業引進類似的規定。我們希望能藉此查核參加國防產業的大股東的背景和適格性，對於這些一定比例持股的股東能事先有所掌握和審核。希望國防部一起來努力，小心把關台灣的國防產業！

外交及國防委員會，國防部 邱國正部長。
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每周爆肝系列再度來臨! 這次要來講的是漫威新影集《獵鷹與酷寒戰士》

剪輯: 麗芳、Bruce Lu
監製/編輯：黃豪瑞（Jasper）


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如果你剛來，請看這裡: https://www.youtube.com/watch?v=iZj5phF46N8&list=PLNsYSXaDLA89TvBjuV3h7l0wVRSPLk7FJ&index=1
諾蘭電影全解析: https://www.youtube.com/watch?v=cv3pZ8GCNnI&list=PLNsYSXaDLA896bdu-7_WbeX4sDLI5JIjS
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在任務結束之後，他的小組搭檔知會他關於新興起的恐怖組織「旗幟破壞者」的訊息，
這個組織認為被彈指之後的世界確實是更好的世界，
更提倡一個沒有國籍、邊界的聯合世界。
順帶一提，這名搭檔是瓦金托瑞斯，在漫畫中也有帶著獵鷹的稱號，
差別就在於他是被實驗變成人鳥的混合體，不是靠機械飛行。
這個角色在漫畫中是在Sam Wilson: Captain America這個漫畫故事線中首次出現，
其中的故事提到了山姆接下年邁的美國隊長的位置，
更與旗幟破壞者以及「山寨美國隊長」USAgent交手，
所以這影集應該有受到那個系列啟發。
托瑞斯更是向山姆提起了一個陰謀論，說美國隊長住在月球上，
在漫畫中，月球上確實有人，像是之前推出影集卻完全失敗的異人族，
或是即將在動畫系列What if 出現的觀察者。
那麼，有些人一定非常好奇，美國隊長到底去哪裡了?
之前《終局之戰》的導演有解答老隊長的來龍去脈(雖然跟編劇的回答完全互相牴觸)
他們說，隊長真的是在另一個時間線與佩姬白頭偕老，
最後才回到這個時間線把盾牌交給山姆。
所以...他也許是又回到了原本的時間線?或者是不想要造成麻煩，就此歸隱了。
記得，在《蜘蛛人:離家日》之中，我們看到學生製作的影片之中有其中一個畫面是"RIP美國隊長"
所以至少世界認為他是死的
注意此處獵鷹說了一句話:
"When things get better for a group, it gets worse for others"
這裡，我們看到了漫威也許真的想要透過這部政治驚悚影集探討一些不一樣的議題，
獵鷹這句話也許不是在諷刺某個特定的事件，但是絕對是在闡述最近的政治紛爭，
無論是去年的BLM，兩方都無盡地爭論到底誰獲得了比較多好處、特權。
或是近期因為某些族群因為覺得受到進步派興起而日漸壯大的民粹主義，
現代兩極化的政治，全都是起因於「我的東西被另一群人奪走了」。
如英國脫歐，就是原本的英國人因為歐盟移民而感到自己的生存空間被壓縮，
就是因為傳統的價值受到挑戰，而一開口就受到訕笑，才會使脫歐公投成功
甚至是到台灣最近雙方都互相恥笑的政治，全都來自於這種相互「受剝奪感」。
一旦作出修正、反彈，又換成另一方受到壓迫，於此開啟了無盡的循環。
這就只是一句話而已，也許是我想要漫威有深度，為了尋求意義而過度解讀，
但是我不這麼認為，正因為這一集接下來的發展，你馬上就會看到他們欲探討的議題了。
任務完成，山姆來到華盛頓DC發表演說，將美國隊長的盾牌隆重的歸還給政府保管，
他認為一個象徵，如果少了背後帶來象徵的人，就會失去意義。
這種觀點跟《黑暗騎士》三部曲所闡述的觀點完全相反，或許很多人也不會認同，
但是這兩種觀點並沒有對錯，象徵確實是能夠給人帶來希望以及啟發，
然而，如果實際履行理想的人已經不在了，我們是否只是在緬懷歷史?
《獵鷹與酷寒戰士》從前幾場戲就連續展現
它將用超級英雄的故事探討再人性不過的問題:
傳承以及身分。
什麼是傳承?傳承不就是在一個你永遠也看不到的花園裡種下一顆種子，
這不只跟傳承者有關，那些往後在花園裡倘佯的人們，
也必須面對維護這個花園的重擔。
我們，要如何知道前人對於他傳承事物的期待是什麼，其他人又是怎麼看待我們處理這些傳承的?
究竟，我們有沒有義務接下這個我們不願接下、或是無法接下的責任?
美國隊長確實是一個傳奇性的象徵，他象徵著希望、改變、以及堅毅不拔的精神，
有些人也許會說山姆將盾牌歸還政府保管，
將美國隊長的稱號拱手讓人的選擇是個不負責任，甚至懦弱的展現。
但這也正是漫威英雄吸引人之處。
在多數時候，我們看到的英雄，摘下面具終究是一個「人」，
對自己身分感到懷疑、為自己能力不足感到懼怕，是再也人性不過的事了。
山姆可能是因為認為自己不夠格，也可能是不想活在史帝夫的陰影之中。
無論如何，如果這影集接下來能夠不只是蜻蜓點水地探討這個主題，那絕對會是漫威的一大創舉。

接下來，有在現場的戰爭機器找他私下聊天，在對話中隱隱透露了自己擔憂，
現在鋼鐵人跟美國隊長都走了，輪到誰來保護世界?
不需要明說，其實我們也看得出來他自己正在思索如何維護鋼鐵人的遺志，
我就問一句:
為什麼我們這麼少看到超級英雄作品的角色用這種「表面說一句，心理說另一句」的方式呈現?
就因為他們穿著緊身衣，不代表我們不能像這樣給他們微妙的對白啊!

故事此時一個大轉折，我們看到巴奇，也就是酷寒戰士，殘忍地屠殺一群人，
這段真的超兒童不宜，
最後甚至還冷血處決了一個只是剛好倒楣經過現場的路人。
巴奇突然驚醒，我們才知道這全是一場夢境。
在這裡，你可以看到巴奇睡在地板上，這正是戰爭對他帶來的影響，
山姆在《美國隊長2》也有提到這點
畫面再切到他坐在諮商室，心理諮商師問他最近做了什麼噩夢，
想當然耳，他含糊帶過，
但是坦承了他依照諮商師的指示開始「彌補過去」，也就是修正了他在酷寒戰士時期所犯下的錯，
其中一個目標就是被他拱成參議員的九頭蛇走狗，
而他彌補的方式，就是讓參議員被逮捕。
而這整段-抱歉，我會一直稱讚這部影集-透過與諮商師的對話直接尖銳地解構巴奇這個角色，
更在這場極為安靜，後半段甚至只有特寫的戲之中，探討創傷後遺症的影響。
注意此處用了異常的構圖，讓巴奇處於壁紙下方，
象徵著他現在仍然受到這個看似祥和的世界壓迫。
巴奇一直以來都是像是個襯托美國隊長的配角，現在我們終於開始進入他的本質。
跟汪達一樣，這影集透過他來探討創傷，
但是巴奇的創傷不是來自於他所失去的親人，而是自己在過去犯下的駭人罪行，
雖然他並不是出於自願，但是就如現實生活中，
人們總會將許多錯誤完全怪罪於自己身上，久而久之，
這就形成了一層如繭一般的防護網，把所有試圖親近之人都拒於門外。
就如巴奇現在所做的一樣，我們害怕會再次犯錯，即使那錯誤並不見得是出於自己。
即使是如這場戲之中的醫生，堅定地告訴巴奇「你自由了」，
失去指令和目標的他反而變得漫無目地與迷惘，
這個世界仍然有如囚牢，好似隨時都會再次把他一把攫走

而每個人面對創傷的方式也都有所不同，有時較為劇烈，
像是把一整個城鎮綁架飾演一場情境喜劇之類的劇烈法。
有時，如巴奇，不過就是想彌補自己曾造成的傷害。
無論採用什麼方式面對，漫威目前這兩部影集都顯示「孤立」所帶來的附帶傷害，
就這樣，在這五分鐘之內，這影集就給巴奇帶來了好幾部電影都無法達成的立體。

回到故事劇情，我們看到巴奇幫鄰居解決糾紛之後-
你沒有聽錯，幫鄰居解決糾紛，這影集就是這麼日常化，我超愛。
這也讓人想起了美國隊長第一集，
巴奇真的很愛在巷子裡救人。
兩人到壽司店吃飯，而鄰居就這樣一言不合幫他把妹，
問服務生要不要跟巴奇約會，而對方就這樣爽快地答應。
但是鄰居在看到桌上的紅豆麻糬之後，突然潸然淚下，
說他兒子以前最愛吃麻糬，但是在出差的時候突然被殺害，警方也不願意告知死因。
我們可以看得到巴奇的神情不太舒服，等一下就會知道為什麼了。

接下來的這場戲則更讓人驚喜，畫面來到了山姆的老家，
我們才知道他有個妹妹，還有兩個外甥，
在對話之中，我們得知了妹妹因為經濟困難而想要賣掉父母親所遺留的的漁船，
但是山姆不願意，認為一定有其他的解決辦法，他可是復仇者聯盟的獵鷹啊!
這一整段，以及接下來的許多橋段，都是用這種寫實主義的自然手法拍攝，
運用手持鏡頭，親密地跟隨角色。
如果你給一個不知情的人看，他甚至會以為這是個小眾獨立電影。
(再次表示，我真的超愛。)

在多次上演拯救世界以及英雄內心掙扎的偉大戲碼之後，
漫威在山姆身上第一次探討了所有人-幾乎所有人-
都會面臨的問題:錢。
你可能會想問:為什麼?
漫威有這麼多形形色色的角色，為什麼要兩個角色探討如此稀鬆平常的問題?
但這也許就是重點-希望是啦。
這影集接著《汪達幻視》的奇異詭譎，從預告中看來似乎又要走回漫威的公式化，
可能是間諜片、又是可能戰爭片，總之就是會以很爽的動作戲作為核心。

然而，第一集直接告訴了觀眾，不，這並不只是那樣的影集，
我們要把這幾個角色當成人來看，這已經不再是你習慣的超級英雄作品了。

而在這樣的切入點之下，
我們更能夠深刻體會彈指以及五年後反彈指兩大事件對於這個世界的劇烈影響，
這不再只是個毀天滅地的危機，而是深刻影響到原先社會的本質，甚至造成歧異的變因。
想想看，在彈指之後，世界全然失序，有些人失去身邊的人，重要基礎機能無法運作，
在一陣慌張之後，世界好不容易恢復運作，人們好不容易學會放下，
但是...在五年之後，浩克彈指，消失的人口忽然又出現。
這好不容易重新建立的秩序又瞬間被打亂，
人們辛苦建立的生命觀又變成了不知如何應對的焦慮。
光是從山姆與沒被彈走的妹妹對話就能看得出來，
那些留在世上的人，必須獨自面對被彈掉的人無須面對的恐懼以及無助，
當然也無法維持正向思考，只求如何生存下去。
而這也不只是漫威奇幻的世界，在現實世界中的2020年之後，
我們恐怕也無法完全回復以往的狀態。
說說看，即使是在疫情完全解決之後，你敢不戴口罩上捷運嗎?

故事回到山姆身上，他與妹妹到銀行貸款，但是，即使山姆是個多次拯救世界的英雄，
銀行還是無法借錢，他們只能悻悻然地離開。
這十足顯現了山姆所代表的問題，即使是像他這樣的英雄，
還是會面臨現在眾多非裔美國人面臨的問題。
不是明擺著的歧視，那當然還是有，而是這種因為膚色而產生的差別待遇，
我不敢說如果他是白人就能馬上借到錢什麼的，但是這場戲絕對是有其諷刺標的，
無論是日漸重新崛起的種族主義，還是只能在底層打轉、永不得翻身的邊緣族群。
更是一再深化「彈指」這個漫威大事件對於一般市民所造成的影響，
這不只是失去自己親近的人而已，更是加強了人與人之間的隔閡以及不信任。
全宇宙的人，等於是硬生生地產生了五年的代溝。
也許，山姆無法接下美國隊長的傳承，還是與自己的身分不斷掙扎，
就是因為他打從心底知道，分歧的美國，還是無法完全接受他成為美國隊長。
當然，漫畫中也有一個橋段直接講出了這點
下一場戲，則更加深了這點諷刺，
山姆在電視上看到了國防部驚為天人的宣布:
為了維持美國的傳統，保持啟發人的象徵，國家決定指派新一任的美國隊長，
他手上拿的，就是山姆捐贈給博物館的盾牌。
此外，你還可以看到他的腰間掛了一把槍，
一個美國隊長在二戰過後就再也沒有使用過的武器，
當然，你不用槍，怎麼代表美國價值勒?

而這一整段刻意呈現得像《黑袍糾察隊》那種假惺惺的人工英雄形象，
新美國隊長的微笑看起來正義凜然，卻又不懷好意。
再一次地，這影集又強化了「傳承」這主題，
一個人的傳承並不是自己，或是自己真正在乎的人所能夠定義的，
傳承，或是象徵，許多時候只會被某些強大勢力用來操作情勢，達成私利。
但是，這樣反而也更顯現了像是山姆以及巴奇這種人存在的必要性，
也證明美國隊長看上他們繼承自己理念的眼光。




汪達幻視 正義聯盟 獵鷹與酷寒戰士