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很少人去的地方，你會不會去？
很少人走的路，你走不走？
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Robert Frost是美國20世紀的詩人，被提名過普立茲獎、以及諾貝爾文學獎。他最受歡迎的一首詩《The Road Not Taken》中寫道，旅人最終選擇了那條荒蕪、少人走過的路，而他知道從他選擇這一刻起，他將走上一個完全不同的人生

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歐洛幕奇（Olomouc），昔日摩拉維亞首都，一個中古世紀重要的宗教重鎮。
倒是在旅遊書上、以及坊間的網路遊記上介紹的確不若波希米亞的城市那麼眾多與精彩。
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而我也一向任性，既然沒太多人去，那我就去看看吧！
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利用Regiojet剩餘的一些款項買了Relax車票，倒是有一場不錯的旅行風味。
車上不只有免費咖啡飲品，就算啤酒、蛋糕、餐點也都便宜且划算，幾乎都是半價而已。
還有兒童車廂可以選擇，娛樂感十足。
＃喝酒不開車開車不喝酒
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30天的行程其實已經有些許疲憊，接下來迎接而來的是一連串的防疫檢查與出入境的檢驗，也夠折騰人了。
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但今天的歐洛幕奇讓我稍稍緩解了即將接踵而來龐雜手續的煩躁！
這一個跟波西米亞風格完全不同的城市，反而有點斯洛伐克的輕柔、有點生活的風味，少了那些觀光客城市的熙來嚷往，大學城中的靜謐反倒有了少有的自我對話出現。
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一下火車的一聲問候：「Are you from Taiwan？」
你說，這不是友善嗎？
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這個城市的人們至少我這一天的感受超級好，
會禮讓、有禮貌、主動打招呼以及微笑，更別說是每一個踏上輕快步伐的學生們、孩子們。
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若說，
一個從未有過歐洲認識的人來到這裡，可能還難以接受這樣看似不是太起眼的城市，
但是若你已經經歷大城市的洗禮，再者來到這樣的小鎮，
應該很容易找到自處的角落以及悠閒的美好。
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找了一間評價不低的cafe，點了一杯chai tea，以及Creme Brewlee ，
我知道自己早已脫離那些必去、必看的景點，
反而很享受自己漫步的感覺，明明可以搭車，卻走著走著，不錯過每一個巷弄的街景美好。
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選擇一條與眾不同的路，也許充滿荊棘與挑戰，但你不會後悔。
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我想，當你想要選擇的時候，心中早已經有了答案了吧？！
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🔺【候選歷史人物知多少 ｜ 沈括】🔺

🔸年度人物歷史選舉2020
🔸主辦單位：國史教育中心（香港）

沈括，蘇州吳縣人（實為杭州錢坑縣人），宋朝地理學家，天文學家，軍事家等。沈括跟其餘科學家不同的地方在於，後人對他貶多於褒，沒有後人為他立碑、為他撰寫墓志銘、為他單獨立傳。
他是傑出的地理學家，編成《天下州縣圖》，內容詳盡，前所未見；他是優秀的軍事家，曾大敗西夏夷蠻，收復六個要塞；他是出色的外交家，智鬥遼國使臣，維護宋朝領土主權。他功勳卓著，做出重大成就，但歷史上的地位卻與其成就遠不相稱。在《宋史》中，沈括的名字排在其堂兄之後，僅以附錄形式予以記載。事實上，沈括最高官至翰林學士，是中央三品大官。他的科學成就也無可比擬，但在《宋史》中的奸臣傳裏，沈括幾乎榜上有名。雖然他成就非凡，但品行不端，為時人和後世史學家所不齒。讓我們一起來看看沈括的故事。
熙寧二年（1069年），熙寧變法啟動，王安石權勢熏天，極受皇帝器重。沈括有心依附，力陳新法之好，大力吹捧新法的好處，全力擁戴王安石變法。起初王安石認為他巧言諂媚，不是人君子，把他排除在變法的核心層之外。朝中掣肘變法的阻力很大，王安石急需人才，遂於熙寧五年（1072年）派他擔任汴河水利提舉。沈括不敢怠慢，親自勘察汴河兩岸共八百四十多里河段，首創分層築堰新技術，築成台階形堤堰，引水灌注農田一萬七千多頃。因為治理汴河有功，熙寧六年（1073），沈括被提拔為集賢校理，奉詔詳定三司令敕。
同年，沈括被派為兩浙路察訪使，也就是替皇帝出巡兩浙一帶的欽差大臣。沈括與蘇軾兩人曾是好友，但他忌妒蘇軾受皇帝特殊優待，便想陷害異己，誣告蘇軾。沈括假意跟蘇軾敘舊論故，請蘇軾手抄近期詩稿，留作紀念。蘇軾沒有多疑，抄了一批詩詞送給了沈括。回京之後，他將蘇軾的詩加以箋注，各種抹黑。例如在《詠檜》一詩的「根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知」下面，沈括箋注道：皇帝飛龍在天，作者卻要到九泉去找龍，居心何在？隨後，他將蘇軾的詩冊附在察訪報告里，呈送神宗。神宗看了看，一時間倒真沒有怎麼在意。蘇軾得知後也沒有責怪沈括，但蘇軾完全沒有想到，正是沈括泄露出去的這些詩詞，六年後被另一批人翻了出來，換了個新玩法，差點害他丟了性命。元豐二年，蘇軾轉為湖州知州，例行給宋神宗寫了一封《湖州謝上表》。文章中，他說自己「愚不適時，難以追陪新進」，「老不生事或能牧養小民。」當時，變法派和保守派的鬥爭正處於膠着狀態，以李定為首的新晉台諫官們，為了迎合新任宰相之一的王珪，就《湖州謝上表》連上四折，批評蘇軾大逆不道。他們稱蘇軾「愚弄朝廷，妄自尊大」，對皇帝不忠，宋神宗隨即下令審理此案。經過四個月的「審理」，御史台扒出蘇軾「反詩」一百多首，蘇軾被貶為黃州團練副使，「不得簽署公事」。那便是著名的「烏台詩案」。
熙寧六年（1073年），沈括當時管的是司天監（中央氣象局），這是一個極其重要的職位，皇帝各種「順天意」的大事都由這個部門負責「安排天意」。為了配合新法，推行新曆，沈括在司天監進行了大刀闊斧的變法。他罷免了六名墨守成規的舊官吏，破格提拔了一個平民出身的盲人科學家。在王安石的支持下， 沈括用了五年時間修成了「奉天曆」。新曆法符合天體運行的規律，有利於農業生產。雖然編制過程受到了守舊派的百般阻撓，使曆法有所瑕疵，但沈括又於晚年完成了更精確的《十二氣曆》。
熙寧八年（1075年），宋遼於邊界又生衝突，遼國要求以黃嵬山為界，重新劃定兩國邊界。次年三月，朝廷再度任命沈括為大使，出使遼國，交涉劃界事宜。在與遼國六次談判中，沈括針鋒相對，寸步不讓。最終沈括不辱使命，凱旋歸來，提升了積弱朝廷的士氣。
沈括在出使遼國一行裏，深切體會到地圖的重要性。由於道路彎彎曲曲，山川高低錯落，繪製的地圖與實際情形往往有很大的誤差。沈括遂發明了「飛鳥圖」法，也就是用飛鳥直達的距離繪製地圖，這概念與航空拍攝相似，使得繪製地圖的精確度大為提高。
熙寧九年（1076年）十月，王安石獲准辭相，他推舉吳充代替自己，完成未竟的變法事業，然而吳充的政治主張並不完全與他相同。
此時，沈括已官至掌理全國財政的三司使，但他仍不滿足，他瞅准了兩任宰相之間的罅隙，給吳充呈上條陳，陳述新法的諸多不便。然而這事卻被御史蔡確知道了，他隨即上表彈劾沈括，說他反覆無常，自相矛盾。宋神宗親自比較了沈括前後兩種立場的奏章，自己都看不下去，反感沈括見風使舵的的神宗，藉機免去他翰林學士的官職，貶知宣州。一年後，宋神宗本打算重新起用沈括。蔡確卻於此時再次上書，批評沈括「反覆無常，附會大臣，被貶不足一年，不宜擢升」。神宗一想甚是在理，於是即將發下去的詔命被撤回。沈括再次為自己的政治投機付出了相應的代價。
元豐三年，神宗重新起用沈括，調任延州（今陝西省延安市）知州。一個月後，又讓他兼任鄜延路經略安撫使，指揮西北防務，抵禦西夏入侵。沈括立即抓住了西北局勢的冷靜期，組織青壯年練習武藝，鞏固防禦工事。在迎擊西夏入侵的戰爭中，沈括親冒矢石，率師應戰，在無定川擊敗西夏兵十餘萬大軍。元豐五年（1082）四月，先後收復米脂、細浮圖、吳堡、義合、塞門、葭蘆六個要塞。沈括因軍功被晉升為龍圖閣直學士，官從三品，享受超遷官階的優待。同年八月，宋神宗突然派徐禧接替沈括的職位，命沈括輔助他。徐禧剛上任就完全推翻沈括早前安排好築烏延城的防禦計劃，改為築建永樂城，沈括竟然大力奉迎支持，一味諂佞附和。一個月後，永樂城順利築成，同時西夏兵大舉來攻。這次，宋軍大敗，損失軍民無數，高永亨、李舜舉等戰將壯烈犧牲。雖然戰況失利主要責任在徐禧而不在沈括，更何況沈括不久前才立下大功，本不應給予太大處分。然而，自從「烏台詩案」後，沈括可謂臭名昭著。朝廷派來調查的眾多大臣沒有一個為沈括說好話，結果沈括被免除官職，貶為均州團練副使，隨州安置。從此，沈括徹底退出了北宋核心政治舞台。諷刺的是，他日後將面臨的處境與被他所迫害的蘇軾一模一樣，都是從大學士貶為團練副使，都是不得擅離職地，都是不得簽署公事。可謂是咎由自取。
看到這裡，你是怎麼評價沈括的呢？如果你支持他，記得為他投上寶貴的一票！

投票日期📝2020.11.06-2020.11.20

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#年度中國歷史人物選舉2020 #歷史人物 #歷史 #中國歷史 #沈括

《末代皇帝》
--被歷史禁錮，被時代拋棄的人生

上週在Netflix看完《末代皇帝》，坂本龍一打造的電影配樂，哀戚，悲壯，一直在我心中迴盪不去。過去從歷史課本所認識的溥儀，是失敗、腐壞的代名詞：他是清朝最後一個君王，是日本扶植的滿洲國偽皇帝，而電影《末代皇帝》，改編自他的自傳《我的前半生》，提供了另一種思考從溥儀內心出發的角度。

他3歲就被慈禧太后下令抱入宮中養育，與母親分離，入宮的隔天即位，再隔天慈禧崩逝。不經世事、不懂權勢的年幼，他已集權力與一身，他的天命，也是他悲慘的宿命。3年後滿清皇朝被民國政府推翻，他黯然下台，雖依《清室優待條件》得以在紫禁城繼續居住並在城內保留大清國號，但是這個偌大的皇宮，更像是一座禁錮他人生的城，將他與外界隔絕。

他被這個家禁錮，又被這個家拋棄。一直想出城的溥儀，1924年因北京政變，被迫離開紫禁城，1932年滿洲國在日本扶植下成立，他在長春就職，是他繼短暫的張勳復辟後，第三次稱帝。一生中的三次登基，他都像個傀儡被推上龍位，究竟他是真心想當皇帝還是身不由己？我相信瞭解世界後的他，還是有想為他的朝代、國家、百姓做些什麼的吧？只是始終事與願違。

溥儀在東西交流、新舊交接的時代中不斷面對衝擊：他接受英國老師莊士敦的教學，接觸西方思想，開拓視野、打破舊規；他破天荒戴上近視眼鏡，剪長辮、穿西裝，而他與婉容（皇后）的婚配，雖是被指定，但據悉婉容喜歡吃西餐、看美國電影、略通英文，早期兩人常以英文便箋傳遞感情，是舊時代中新潮的談情方式，可惜她最後沉淪於鴉片。

至於文繡（淑妃），據說是溥儀16歲時無心選妃，隨手在冊子上畫了個圈，圈中的就是相貌不佳、氣質差、家境窮困的文繡，與外型家世高富美的婉容是天壤之別，最後婉容成了皇后，文繡受封淑妃。電影中明顯可見溥儀對婉容的喜愛與對文繡的冷落，最後文繡不堪冷落與不自由提出離婚，對溥儀和當時的體制，都造成很大震撼與衝擊。

古代君王三妻四妾，後宮佳麗三千，溥儀這一生僅一后三妃，第五任、也是最後一任妻子，是平民時期結褵的配偶李淑賢。他不僅是中國最後一個皇帝，也是最可憐的皇帝吧！因戰亂顛沛流離，第三次在滿洲國稱帝，更因和日本親近，在日軍戰敗後成為戰犯，從九五之尊到階下囚，被送往撫順接受十年的勞改與思想教育。

影片末了，溥儀回到自己的家，竟是以遊客身份買票參觀紫禁城，對比熙來攘往的觀光客，他的內心何等荒涼？

《末代皇帝》在1987年推出，在當年奧斯卡贏得9項大獎殊榮，至今仍是影史經典，30多年後以修復版在台上映，視聽、故事、美術、演員表現，依然毫不過時令人看完再三回味。飾演皇后與淑妃的陳沖、鄔君梅，憑藉獨特的東方美站上國際舞台，兩人前年客串《如懿傳》，飾演死對頭烏拉那拉氏跟鈕祜祿氏，隔空交手，精彩絕倫。

男主角尊龍更不用說，年輕時擁有盛世美顏，自帶神秘優雅的貴族氣質，將《末代皇帝》演成人生代表作。但其實他從小是孤兒，據說是放在一個籃子裡，被一位殘障的上海女子收養，十歲左右開始學習京劇、武術、舞蹈，青少年時期常跟著戲班子到外地巡迴表演，十八歲得到美國家庭援助，赴洛杉磯上夜校學英文，為籌學費白天打工洗盤子、當廚師，最終考近美國戲劇藝術學院。起落的身世與經歷，完全不下於溥儀。

男扮女裝的《蝴蝶君》評價兩極，與李玟合作的《自娛自樂》毀大於譽，之後他還零星拍了幾部電影和電視劇，漸漸脫離影視拍攝。昨天我查了維基百科，才發現哇～他已經68歲了！

這幾年看了不少宮廷劇，重點不外乎后妃之間的勾心鬥角、女主角從入宮的低階女子一路『力爭上游』的故事，我在《末代皇帝》問世後的33年，終於欣賞到這部史詩級佳作，如果當年你因年紀小錯過，不要再和他擦身。

#末代皇帝 #尊龍 #陳沖 #鄔君梅 #溥儀眼鏡 #坂本龙一 #奧斯卡 #修復 #盛世美颜 #如懿傳

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以下為本段內容文稿：

今天我跟你分享「過好人生」歷史人物的第四位；第四位要呼應到過好人生的能力，叫做「創造意義的能力」。

「人生不如意事十常八九，關鍵不在於我們遇到什麼樣的事，而是在於我們怎麼樣對這些事情，進行更適合的詮釋。」這是我經常分享的一句話。

那所謂的「創造意義」，就是在這樣的處境底下，能夠無處不自得。

講一個更容易懂的，就像我平常很喜歡分享的，叫做「人生真正的境界，在於得意不忘形；而失意也不會變形」。

那到底我要挑選什麼樣的歷史人物，來呼應這樣的典型呢？到底是哪一位，他能夠不管自己的處境是如何，都能夠創造出屬於自己跟他人的意義？

那麼這一位，叫做「蘇東坡」、「蘇軾」。

我想呢，你可能都聽過他的詩詞歌賦，有一些東西已經一直到現代，都還朗朗上口的；像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句：「但願人長久，千里共嬋娟」。

那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢？林語堂先生說，他是一個比秉性難改的樂天派，他是一個悲天憫人的道德家，而且是黎民百姓的好朋友。

他同時呢，也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人；甚至於呢，他是一個很懂得生活的人、他更是一個美食家。

他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟，然而反觀他的一生，他其實是經常遇到挫折的；他起起落落的一生當中，他一直是遭到貶謫，而且漂泊不定。

然而他真正偉大的成就，不管是詩句的、美食的，還是他的事跡的；都是在於他最落魄的時候。

甚至於我們現在都還傳唱千古的，不管是《赤壁賦》啊，或者是《念奴嬌．赤壁懷古》，還是《定風波》。

這些東西都是他在最落魄的時候，他的詩卻寫得最好。所以呢，林語堂先生這樣子評價蘇東坡。

然而我們回到蘇東坡這個人，蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我們現在一般所稱的「蘇東坡」，是他被貶官到黃州之後才有的。

那個時候他40多歲，他幾乎是被陷害到差一點丟了性命，這一個最有名的案子，叫做「烏臺詩案」。

在當年啊，經過很多人的奔走求情，連太皇太后都出馬說話，他才能夠死裡逃生，於是被丟到黃州這個地方。

其實呢，如果是從這個時空切面來看，你很難想像這樣的蘇東坡，他在20多歲的時候，是當紅炸子雞、他是一個超級政治明星啊！

不管是當年的大官歐陽修賞識他，連宋仁宗看到他的考卷，都稱他做「未來的太平宰相」。可是你知道這樣的人，太早成名、太有才華，就很容易被嫉妒。

所以呢，有很多有心人士就陷害他，讓他離開了中央；而且在後面的皇帝，像是宋英宗、宋神宗的當政時期啊，更被很多的政敵不斷的暗算。

其實我想蘇東坡他會一直被暗算，跟他的為人也有關係，因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後呢，他的才華、詩詞書畫，也都是非常厲害的。

同時呢，他自己也有治國的理想，勤政愛民又廉潔；所以不管他被貶官到哪裡，那邊的百姓就有好日子過。

那你知道，在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡，這樣的人他能不能有活下來的空間，就說不定。

所謂的「不一定」呢，進一步來談，就包含他在宋神宗的時期，其實也被貶官；可是宋神宗本人其實蠻喜歡他，也很欣賞他。

認為呢，就算是唐朝的李白，有蘇東坡的才情，但是卻沒有蘇東坡的學問；覺得呢，蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。

可是你要知道喔，矛盾就在這裡了，皇帝越喜歡你，這些小人就會越加大力道的陷害你；所以呢，蘇東坡的一生，可以說是不斷被貶官的人生啊！

剛剛前面提到的「烏臺詩案」，就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命，跟他的詩詞作品當中的分水嶺。

其實當年呢，他被貶到黃州之後，他既沒有官餉、也沒有房舍，那日子要怎麼過呢？還好啊，當地的地方官跟他的朋友，也對他不錯；於是找了個荒地，開始開墾。

蘇東坡他就率領全家大小，在這個山坡地上和荒煙蔓草之間，開墾啊、耕種啊…其實是很辛苦的。

但是他本人的心態卻還蠻正面的，在苦中作樂當中，把這個地方命名成為「東坡」；所以呢，才自稱叫做「東坡居士」。於是呢，後世像我們才會叫他「蘇東坡」。

他蓋在這個山坡上面有一個草棚，他常常在裡面畫雪景；所以呢，還把這個草棚取了一個很雅致、很浪漫的名稱，叫做「雪堂」。

那我們說喔，在黃州時期的蘇東坡，除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外，另外還有黃州的《寒食詩帖》，也是在這個時候創作出來的。

這個《寒食詩帖》啊，被認定是當代的第一名，而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。

那當然啊，雖然在神宗時代這麼慘，後來呢年紀很小的宋哲宗即位了，這時候太皇太后垂簾聽政；她就開始重用司馬光，這些舊黨的人士，她也把蘇東坡調回來。

但是蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來，因為不管是對於王安石的激進改革，還是對司馬光的守舊，他都不認同。

所以呢，他既不是新黨，也不是舊黨；他在兩黨之間都受到排擠。所以呢，在哲宗親政幾年之後，那個時候已經快60歲的蘇東坡，再被打壓，被貶到更遠的地方惠州。

然而就算是這樣子哦，他仍然是苦中作樂，在惠州的時期，他還說：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。

他這樣子一路被貶官的人生，一直到他死前的兩年，還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊！當年的海南島，真的是荒地中的荒地。

他到了那個地方，仍然是沒有餉銀，也沒有房舍。可是呢，他到任之後就帶領當地的百姓，開始開鑿水井，建設了當地的水利工程。

所以呢，如果你對照蘇東坡的政治生涯，跟他的詩詞歌賦所呈現出來的，你會發現這一個人的反差真的很大。

換做回頭問問我們自己喔，如果你的人生一路是這樣子，你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情，去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎？

而且我們知道喔，他留下的不只是文章詩句啊，我們現在對於很多饕客來說，很喜歡吃的「東坡肉」；也是他在黃州時期，留下來的美食成就。

因為黃州當地的豬肉非常的便宜，所以呢，蘇東坡就運用這個豬肉，用慢火清燉，然後加入醬油調味，而做出現在我們大家都很喜歡吃的「東坡肉」；就像有一句話，你可能也聽過叫做「無竹令人俗，無肉令人瘦」嘛！

所以如果從政治成就的角度來看，他跟我們前面談到的司馬懿，真的是一個很明顯的反差跟對比。

可如果回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義，我想蘇東坡不管是他還活著的時代，或者是一直到現代，都是活得很有意義跟價值的。

多少時候，我們在夜深人靜的時候，你可能就想起了「但願人長久，千里共嬋娟」；尤其是當自己的人生失意、挫折的時候，可能你也會想到「回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴」。

其實呢，在蘇東坡生命最困頓的時期，他卻沒有透露出這些悲戚的感受；他反而很樂觀的看待一切。

是不是再次說明了，關鍵不在於你遇到什麼樣的事，而是在於你把你遇到的事情，進行怎樣的詮釋？

所以呢，如果把蘇東坡的人生做一個總結，我可能會說喔「沒有如意的人生，只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡，開出的一朵花朵，儘管飽經風雨，但依然笑對人生。

如同他自己在晚年的時候，總結自己的一生，他說：「問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤，你反而會感受到，他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。

然而在所有的過程當中，不管外界給他什麼壓力，他留下了絢爛的痕跡；還有他留下了，不管是對他自己的當代，還是對於後人，最重要的文化跟精神的遺產。

所以回到我們的「人生價值」，你要怎麼樣去創造出自己人生的意義？我很難跟你定位，到底要追求「世俗的成就」，還是要追求「精神的超越」？

它並不是絕對的二分法，也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是，當我遇到那些我不可控的處境的時候，我怎麼看待？我怎麼找到自己生命的意義跟價值？

或許你有可能像曾國藩一樣「創造結果」，你也可能像康熙皇帝一樣「創造出自己的生態圈」；你更可能像司馬懿一樣，透過很多正確的決定，而形塑出自己的成就跟功名。

然而不管你可能是誰，或者是你想成為誰？我都希望我們的心中，能夠保留下「蘇東坡的精神」～能夠在得意的時候不忘形，而失意的時候不變形；這才是我們創造人生意義的關鍵。

所以，到底要怎麼樣創造自己生命的意義跟價值？很期待你能夠透過【過好人生學】的學習，能夠幫自己找到「也無風雨、也無晴」的堅定人生。

希望這一系列「過好人生」的歷史人物，能夠帶給你啟發與幫助，我是凱宇。

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那麼對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同我們這一系列談到的【過好人生學】，這是我的線上課程，很期待你的加入。

相關的連結在我們的影片說明裡都有，希望我能夠跟你一起前進，一起過出一個你想要的好人生；謝謝你的收聽，我們再會。