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AIT新處長孫曉雅跟蕭美琴會面 幽默應對現場突發 https://bit.ly/3wsqX2z
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今天接近中午在濟南路遇到兩位白襯衫騎單車的外籍帥哥宣教士，腦海浮現的就是即將離職的酈英傑，因為他十九歲時就選撢來台灣高雄宣教，因為酈英傑對台灣這麼好，這些年來讓美國在台協會與台灣人民緊密合作，AIT的臉書與直播更是我必追園地。今天酈英傑處長說「擔任AIT處長其實是我這輩子的榮幸，也讓我得以實現長期職業生涯中的抱負與理想」看了真想再度向他說聲謝謝。儷英傑在這告別台灣人的臉書上說：「我19歲時第一次離開家鄉，就是來台灣。對年輕的我來說，從那時起，台灣就成了交流與理解、探索與冒險的同義詞。台灣不僅有著讓人眼花撩亂的異鄉風情，也代表著意想不到的嶄新機會」。
【#激進女權 = #厭男 情緒強烈 ，攻擊性更高？？？】全文：https://bit.ly/3xB6lHj
很長一段時間，對中國女權動向不甚了解的旁觀者眼中，談到激進女權往往聯想起前些年的 #微博辱罵papi醬「婚驢」的事件，以及最近發生的在豆瓣上徵婚的 #清華姚班男被外貌羞辱 一事。認為打着女權主義旗號對普通女性惡語相向、無故打擊男性自尊的那一批人，便可稱作激進女權，甚至和極端女權是同義詞。
然而激進的行為必然意味着做出這些行為的人持有激進的觀點嗎？反之，選擇接受激進思想的女權主義者必然會以欠妥的方式輸出自己的觀點嗎？事實上，#爭取冠姓權、#對男性的外貌要求 等議題，因為和性緣、婚姻關係緊密相連，更多被劃分在温和女權的範疇裏，反而不是激進女權所重點關注的。
辨別一場運動中的温和派與激進派，必然是從他們所持的觀點出發，而非從輸出觀點的方式反推立場。若因為一部分人的攻擊性行為而批評激進女權，屬於完全沒有分清自己所談論的對象。
這種失實的指責造成的最大傷害在於，人們會將激進女權理論和激進女權主義者（實際未必是這一批人）的過激人格聯繫在一起，從先入為主地而將「反婚反育」貼上過激行為的標籤，使激進女權進一步失去了對其觀點展開理性論述的空間。https://bit.ly/3xB6lHj
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【#豆瓣 女權組再遭攻擊「炸號」，在中國談論女權爲何這麽難？】https://bit.ly/3t2V67t
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