【盧斯達:你還在說「中共不等於中國」嗎? 】
武漢病毒禍害全球,很多中國人或華心未泯者,搶著出來打消毒針:都是中共的問題,不要連中國人都敵視。這種「中共不等於中國(人)」的講法,很有歷史。新儒家是這樣說,港台和海外的離岸愛國者是這樣說,我們從小到大就聽這套。
他們以前教我們,中國人水深火熱,內心很反共,也熱愛民主自由。然而有賴偉大的自由行,香港一年湧進幾千萬中國人,我們的家園變成了旅遊區,也令我們更了解真實的中國人。他們不像以前國民黨或者現在的離岸愛國者所謂,是熱愛民主自由的純撲受害者。在中國,每一個受害者都同樣是加害者。最可悲的不是成為一個屠夫,而是不知道自己的殘酷。中國人舉國貪污,沒有合格奶粉,是受害者;他們湧來香港搶買,令香港父母擔心買不到,他們是加害者;他們被中共當韭菜一樣收割,是受害者;他們熱愛著「中國」,一個強佔維吾爾人、西藏人、香港人、台灣人領土或主權的帝國概念,是加害者。
事實上,大多數一般的中國人,並不排斥中共,認為共產黨領導的中國令他們翻身成強國,享受強國大國榮光者,則是大多數。經過十幾年的頻繁交往,我們終於明白了真實的中國人,我們終於了解「國情」,那不是中史書、中文書、文學課本所記載的禮義之邦,也不是國民黨史觀下被逆佔的美好國土,大部份中國人熱愛大體系,並與它相處得不錯。中國人現在可以吹捧的受害英雄李文亮,自稱也是一個愛國護旗手,並且支持警察殘暴鎮壓香港人。他是受害者,也是加害者。
有人為他辯護,說有樸素的愛國感情並沒有錯。辯護的人,與孔乙己吹捧「回字有四個寫法」無異。李文亮或者陳秋實的愛國,是愛實存的中國,而不是過去之中國或未來之中國,是愛現在這個疆域和體制。那疆域是罪惡的,因為漢人在革命成功之後,就強佔了屬於清帝國的疆土,包括疆蒙藏西南領土,這些蒙古人維吾爾人西藏人的契約,是跟清皇朝契結的,清朝滅亡之後,亦未經他們大部份人同意,漢人就搞德奧合拼。情況類似香港人沒有經過公決,被中英兩國賣出了主權和未來。中國人,乃至中國自由派極少反省自己,也就是他們所稱的樸素的「愛國」之情,都是由罪孽而生的愛、由罪孽而生的國、由罪孽而生的疆域。
如果當初歷史不是走歪,其他民族能夠民族自決,今日新疆和西藏的災難就不會發生。他們口口聲聲說自己支持自由人權,但中國是不可分割的。他們聲稱自己熱愛普世價值,但香港屬於中國,並且嚴格要求香港人對中國不能有任何負面情緒。
然而負面情緒,乃至身份覺醒,都是由長年累月的接觸而產生。並不是誰人誰派「煽動」就煽動得起。武漢爆發病毒,威脅全世界安全。香港是殖民政府,因而拒絕封關,小民只能自救,就對中國人敬而遠之自保。這樣也會引來居心叵測的究責:是歧視、是排外。不是說問題是中共嗎?中國人令人畏懼,是因為至今疫情的確實數據仍然不明,而中國人亦有不少隱瞞疫情、刻意去其他國家求醫、明明去過武漢就轉車去四川再搭飛機走……正是這些實存例子,令我們只能一刀切避走,即大中華人所斥之「歧視」。
「這是中共的問題,不是真正的中國」,是一個中國中心主義的形上學問題,證明他們仍未進入世界性的思考。中共或中國人的分別,只在中國國內有效,但中國人的國際對外行為,是黨國一體的。中國人有大規模、持續的說要推翻中共嗎?有叫停中共倒行逆施的所謂「防疫政策」嗎?不要說那些極少數而值得同情的良心犯,我是說日常生活中。
不論甚麼原因,既然沒有,就不要投訴別人當你是共犯;因為外國和世界來說,沒興趣理會中國人和中國共產黨愛恨交纏的糾結關係,值得積極的是守衛自己的國族利益,不想給你平白佔便宜。美國最近將中國官方媒體記者,列為「外國使團」,不再給他們用「傳媒」的身份做間諜的事,便是「沒興趣分」的務實做法。幾個月前的機場示威,有《環球時報》的記者在現場拍,被人推撞,由善男信女組成的公民社會乃至記協竟然譴責他們,當對方真是記者,扯上甚麼新聞採訪自由的教條,我是《環球時報》看香港人那麼笨,只會暗笑。當你們還是那個系統的一部份,怎麼有資格說別人差別對待呢?正如香港因為跟著中國不防疫,外國就禁止香港人入境,我們不會說自己被歧視,反而會理解他國做法,因為自己確實沒有和中國有效區隔,香港並不乾淨。我們不為自己找藉口。
中國共產黨有九千多萬人,大概是中國人口的十幾分之一,每個人生活上都與這套體系發生關係。2018年,中國通過了新法律《國家情報法》,「使用必要的方式、手段和渠道,在境內外開展情報工作」;政府有權要求一般公民提供必要的支持、協助和配合。中國並沒有分黨或不黨,甚至亦了解到「黨外人士」更方便為黨工作,因為以「中國普通人」的身份行事,外國的善男信女就會放下多少戒心。在香港仍然被民主黨之類供奉的司徒華,就親口說過:「人不一定要入黨,在黨內黨外都可以做好事。一些人過往和中共是有組織關係的,現在退出了,反而更方便開展工作。」
女人、平民、學者、傳媒、神職人員……這類在外面看來毫無威脅的人,在中國卻是動員計劃中的人。《千人計劃》如是,另外一些沒有名字的計劃如是。這樣一個總力戰的體制,沒有任何人能夠逃得過總體的責任。平庸的知識份子很喜歡吹捧「平庸之惡」的概念,他們通常用來批評二戰時期的德國人或者以色列美國之類。然而「惡之平庸」永遠不應用在「中國人」身上。中國的任何問題,都是歐美列強的錯;中國人的任何問題,則是中共制度的錯,中國人永遠沒錯。
你以為我特別喜歡針對中國,但我一向指出,國際一樣腐敗,整個「國際」因為美國自70年代以來拉攏中國,引狼入室,已經被中國腐化。所以我們會聽到鬼佬說「一國兩制運行良好」、世衛譚德塞一天到晚拍中國馬屁、我們會看到他們對西藏新疆香港的事情噤聲。很多人過度幻想中國人民主了就解決問題,或自己安坐家中國際就會主持公道外送民主。香港是一個被中國和西方雙重殖民的地方,其病徵是對「母國」(雖然不是真的) 有不設實際的幻想。如果說平庸之惡,那自然不是中國人獨享,整個世界以及包括我們自己,都分享了平庸之惡。
近代的人文和革命主義,已經將「人民」推到了「神」的位置。「人民」總是白璧無瑕的、它總是至高無上的,整個世界由取消形而上學到重建了奴役的「人民形而上學」。以至現在有任何限制人民作惡的合理法律、風俗、心理,都被抹黑成「歧視」、「人民鬥人民」。「人民」在這種「人民至上」的歪曲思想之中,成為慈母養育的敗兒,成為新的神,永遠索求,而不看看自己成為甚麼模樣。
擁有越多「人民」的地方,就越受到保護,保護到某個程度,他們狂妄了,放肆了,認為地球就撓著自己轉。當然,這是整個世界縱容下的產物,我們都有罪。不再縱容,重建圍牆,是為止息自己無盡的罪,以求逃出由濫慈悲和道德我慢建構的無間地獄。
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【盧斯達:你還在說「中共不等於中國」嗎? 】
武漢病毒禍害全球,很多中國人或華心未泯者,搶著出來打消毒針:都是中共的問題,不要連中國人都敵視。這種「中共不等於中國(人)」的講法,很有歷史。新儒家是這樣說,港台和海外的離岸愛國者是這樣說,我們從小到大就聽這套。
他們以前教我們,中國人水深火熱,內心很反共,也熱愛民主自由。然而有賴偉大的自由行,香港一年湧進幾千萬中國人,我們的家園變成了旅遊區,也令我們更了解真實的中國人。他們不像以前國民黨或者現在的離岸愛國者所謂,是熱愛民主自由的純撲受害者。在中國,每一個受害者都同樣是加害者。最可悲的不是成為一個屠夫,而是不知道自己的殘酷。中國人舉國貪污,沒有合格奶粉,是受害者;他們湧來香港搶買,令香港父母擔心買不到,他們是加害者;他們被中共當韭菜一樣收割,是受害者;他們熱愛著「中國」,一個強佔維吾爾人、西藏人、香港人、台灣人領土或主權的帝國概念,是加害者。
事實上,大多數一般的中國人,並不排斥中共,認為共產黨領導的中國令他們翻身成強國,享受強國大國榮光者,則是大多數。經過十幾年的頻繁交往,我們終於明白了真實的中國人,我們終於了解「國情」,那不是中史書、中文書、文學課本所記載的禮義之邦,也不是國民黨史觀下被逆佔的美好國土,大部份中國人熱愛大體系,並與它相處得不錯。中國人現在可以吹捧的受害英雄李文亮,自稱也是一個愛國護旗手,並且支持警察殘暴鎮壓香港人。他是受害者,也是加害者。
有人為他辯護,說有樸素的愛國感情並沒有錯。辯護的人,與孔乙己吹捧「回字有四個寫法」無異。李文亮或者陳秋實的愛國,是愛實存的中國,而不是過去之中國或未來之中國,是愛現在這個疆域和體制。那疆域是罪惡的,因為漢人在革命成功之後,就強佔了屬於清帝國的疆土,包括疆蒙藏西南領土,這些蒙古人維吾爾人西藏人的契約,是跟清皇朝契結的,清朝滅亡之後,亦未經他們大部份人同意,漢人就搞德奧合拼。情況類似香港人沒有經過公決,被中英兩國賣出了主權和未來。中國人,乃至中國自由派極少反省自己,也就是他們所稱的樸素的「愛國」之情,都是由罪孽而生的愛、由罪孽而生的國、由罪孽而生的疆域。
如果當初歷史不是走歪,其他民族能夠民族自決,今日新疆和西藏的災難就不會發生。他們口口聲聲說自己支持自由人權,但中國是不可分割的。他們聲稱自己熱愛普世價值,但香港屬於中國,並且嚴格要求香港人對中國不能有任何負面情緒。
然而負面情緒,乃至身份覺醒,都是由長年累月的接觸而產生。並不是誰人誰派「煽動」就煽動得起。武漢爆發病毒,威脅全世界安全。香港是殖民政府,因而拒絕封關,小民只能自救,就對中國人敬而遠之自保。這樣也會引來居心叵測的究責:是歧視、是排外。不是說問題是中共嗎?中國人令人畏懼,是因為至今疫情的確實數據仍然不明,而中國人亦有不少隱瞞疫情、刻意去其他國家求醫、明明去過武漢就轉車去四川再搭飛機走……正是這些實存例子,令我們只能一刀切避走,即大中華人所斥之「歧視」。
「這是中共的問題,不是真正的中國」,是一個中國中心主義的形上學問題,證明他們仍未進入世界性的思考。中共或中國人的分別,只在中國國內有效,但中國人的國際對外行為,是黨國一體的。中國人有大規模、持續的說要推翻中共嗎?有叫停中共倒行逆施的所謂「防疫政策」嗎?不要說那些極少數而值得同情的良心犯,我是說日常生活中。
不論甚麼原因,既然沒有,就不要投訴別人當你是共犯;因為外國和世界來說,沒興趣理會中國人和中國共產黨愛恨交纏的糾結關係,值得積極的是守衛自己的國族利益,不想給你平白佔便宜。美國最近將中國官方媒體記者,列為「外國使團」,不再給他們用「傳媒」的身份做間諜的事,便是「沒興趣分」的務實做法。幾個月前的機場示威,有《環球時報》的記者在現場拍,被人推撞,由善男信女組成的公民社會乃至記協竟然譴責他們,當對方真是記者,扯上甚麼新聞採訪自由的教條,我是《環球時報》看香港人那麼笨,只會暗笑。當你們還是那個系統的一部份,怎麼有資格說別人差別對待呢?正如香港因為跟著中國不防疫,外國就禁止香港人入境,我們不會說自己被歧視,反而會理解他國做法,因為自己確實沒有和中國有效區隔,香港並不乾淨。我們不為自己找藉口。
中國共產黨有九千多萬人,大概是中國人口的十幾分之一,每個人生活上都與這套體系發生關係。2018年,中國通過了新法律《國家情報法》,「使用必要的方式、手段和渠道,在境內外開展情報工作」;政府有權要求一般公民提供必要的支持、協助和配合。中國並沒有分黨或不黨,甚至亦了解到「黨外人士」更方便為黨工作,因為以「中國普通人」的身份行事,外國的善男信女就會放下多少戒心。在香港仍然被民主黨之類供奉的司徒華,就親口說過:「人不一定要入黨,在黨內黨外都可以做好事。一些人過往和中共是有組織關係的,現在退出了,反而更方便開展工作。」
女人、平民、學者、傳媒、神職人員……這類在外面看來毫無威脅的人,在中國卻是動員計劃中的人。《千人計劃》如是,另外一些沒有名字的計劃如是。這樣一個總力戰的體制,沒有任何人能夠逃得過總體的責任。平庸的知識份子很喜歡吹捧「平庸之惡」的概念,他們通常用來批評二戰時期的德國人或者以色列美國之類。然而「惡之平庸」永遠不應用在「中國人」身上。中國的任何問題,都是歐美列強的錯;中國人的任何問題,則是中共制度的錯,中國人永遠沒錯。
你以為我特別喜歡針對中國,但我一向指出,國際一樣腐敗,整個「國際」因為美國自70年代以來拉攏中國,引狼入室,已經被中國腐化。所以我們會聽到鬼佬說「一國兩制運行良好」、世衛譚德塞一天到晚拍中國馬屁、我們會看到他們對西藏新疆香港的事情噤聲。很多人過度幻想中國人民主了就解決問題,或自己安坐家中國際就會主持公道外送民主。香港是一個被中國和西方雙重殖民的地方,其病徵是對「母國」(雖然不是真的) 有不設實際的幻想。如果說平庸之惡,那自然不是中國人獨享,整個世界以及包括我們自己,都分享了平庸之惡。
近代的人文和革命主義,已經將「人民」推到了「神」的位置。「人民」總是白璧無瑕的、它總是至高無上的,整個世界由取消形而上學到重建了奴役的「人民形而上學」。以至現在有任何限制人民作惡的合理法律、風俗、心理,都被抹黑成「歧視」、「人民鬥人民」。「人民」在這種「人民至上」的歪曲思想之中,成為慈母養育的敗兒,成為新的神,永遠索求,而不看看自己成為甚麼模樣。
擁有越多「人民」的地方,就越受到保護,保護到某個程度,他們狂妄了,放肆了,認為地球就撓著自己轉。當然,這是整個世界縱容下的產物,我們都有罪。不再縱容,重建圍牆,是為止息自己無盡的罪,以求逃出由濫慈悲和道德我慢建構的無間地獄。
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【蘭萱觀點】--當一切攏係假…
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※台灣這一波食品風暴爆發至今,猶如一場主震餘震不斷的九二一。食品市場災情持續擴大,各大廠牌誠信崩盤、形象走山;人心惶惶的消費者像是災民般,面對沒完沒了的風暴、斷垣殘壁的食品廢墟,只能無奈憤怒地問,現在還能吃什麼?還有什麼是真的?!
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「還有什麼是真的?!」絕對不只一句尋常的牢騷話。最近看到媒體訪問街頭百姓最常聽見的、逛超市眼見買菜做飯的婆婆媽媽最常討論的,都是這句大哉問,連2013票選代表字也前所未見出現「假」這個字眼時,顯示台灣的造假文化已經嚴重到氾濫成災反噬人心的地步,正逐漸摧毀我們這個社會賴以運作的互信基礎。
其實台灣的造假文化潛藏已久、隨處可見,不過這次風暴轟地一聲把它給炸出檯面,才終於引起早該有的重視。
別的不說,台灣政壇就是最大的掺假仿冒集散中心之一。每逢選舉來臨,候選人假惺惺的哭喊下跪天花亂墜的政見許諾危言聳聽的催票告急,都是高明騙術;為了包裝形象不惜高報學歷短報財產捏造政績等造假手法,更習慣成自然。參選如此,當選有了權勢,造起假來更以為天衣無縫。近日引發眾議的苗栗縣長劉政鴻胞弟劉政池在陽明山國有土地偷挖大地洞,謊稱地面千坪美化綠地是國產局託管,他先租後買官商勾結的詐欺手法絕非政壇少見;曾任農委會主委的民進黨前秘書長蘇嘉全爆發假農舍真豪宅風波,只是真假農民魚目混珠的冰山一角;更遑論政黨輪替以來,上達兩位前總統、撼動全國的國安密帳和國務機要費司法案件,犯罪細節其實無一不涉及公帳、公文的大膽造假行徑。
當冠冕堂皇的文宣口號只是偽善,煞有介事的國法家規可以矇混,造成的嚴重後果,就是人民對政治徹底失去信任。319槍擊案結案至今,兩顆子彈是真是假仍被視為世紀謎團只是一個例子;過去十年間台灣政治人物和機構的民調節節滑落、備受批判,整個社會充滿的失望猜忌與憤怒,正是讓政客們自食的惡果。
一個社會因為欺騙背叛而失去互信,已經是莫大的傷害。但造假文化的危害,明顯還不止於此。
紅樓夢裡有段著名對聯,其中「假作真時真亦假」的上聯流傳甚廣。因為它點出以假亂真的嚴重禍害,是終有一天連「真的」也會被當成「假的」;而當沒人再相信「真」,「真」者也將因混亂錯置而失去應有的價值和該有堅持。台灣有真才實學的優秀人才不再願意淌入政治渾水,已經應驗這則劣幣驅逐良幣的預言;觀察這次食品風暴,也顯示以假亂真的不良風氣正侵蝕部分大廠對品牌該有的堅持,價值錯亂的負面效應彷彿現在進行式。
任何社會裡,造假行為不可能不存在;但在台灣社會之所以從偶發事件、地下經濟衍生成百病叢生的不良風氣,無疑經歷長時間的縱容與變相鼓勵。當學生作弊可以得到好成績而不被懲罰,教授抄襲論文可以順利升等而不被發現,公務員走後門靠關係可以加官晉爵,商人山寨盜版可以殺出紅海,在在顯示造假投機的行為不但被默許,甚至指向一條終南捷徑、發財之路。在這樣的文化染缸中浸淫許久,試問,當一家廠商的一件商品開始昧著良心卻矇混過關後,其他商品會不食髓知味地也攙偽仿冒嗎? 當一家廠商可以靠造假偽善大賺其錢時,其他的競爭廠商不會有樣學樣地跟進仿效嗎?最後當多數廠商都道德淪陷以假亂真時,我們還有多少正派經營的廠商能在不公平的競爭環境中秉持良知信念,堅持使用真材實料、追求品牌價值?!
曾經背負山寨污名的台灣,十餘年來的品牌之路走得顛顛簸簸,但至少有一些企業不少廠商以及更多的小個體戶仍在苦苦堅持。這起食品大地震震出的造假文化,已經讓台灣看到長期以來社會輕忽、法律縱容的小奸小惡竟能擴大成如此慘重的災情,付出這麼大的集體代價。如今惟有痛下決心地直搗源頭、嚴懲造假,不只讓惡質大廠得到教訓不敢再犯,也讓猶有良知、堅持價值的人和企業得到應有的尊重和回報,台灣社會才有重建誠信、擦亮品牌的再一次機會。政治,亦復如此。