如何判斷學習效果?
在這個時代,努力學習已經不是什麼了不起的事,它天經地義,理所當然,習以為常,司空見慣。
學了到底有沒有用,這話題我已經講過很多次,我也開過有關學習的課。我今天想用一個具體的方法,來幫助自己檢查「到底有沒有學到」。我先從前幾天的事來說起。
不久前我才寫了一篇「你上次上的那堂課,有沒有用?」,主要是在講,學過的東西如果真的有用,那就真的有用。前面的那個有用,指的是有拿來用;後面的那個有用,指的是這堂課有價值,very good,很有用的有用。
不久,就有朋友反問我,我們在學習很多東西的時候,未必是當下馬上就會有用。學簡報不是馬上就要做簡報,學英文不是馬上就要講英文,學投資也未必要馬上把錢拿出來投資。難道這些就叫做沒有用嗎?
我回我朋友說,我當然不是這個意思。我所說的有用,並不是只有局限在生活中真的有碰到某一件事,一定要把他用出來才算有用。我以學習英文為例。學習完了之後,只要確定自己英文能力真的提高了,那就真的有用。不一定是一定要等到出國那一天,或者是在路上碰到外國人,需要跟外國人講話的那個時候才算有用。
我朋友接著問,有時候看一本書,書上告訴我們的觀念、態度、想法,不一定可以拿來做出一個什麼,產出一些什麼,有時候只是讓我們用不一樣的角度來思考事情,或是從不同的層面來看待問題。
如果當下真的沒有什麼問題要處理,剛好沒有用到書中告訴我們,如何看待問題的方法,那難道就要說這本書沒用嗎?
也對。學了,但暫時還沒有具體發揮出來的知識,要怎麼來判斷自己有沒有學到呢?我把這類的學習效果分成三個層次,你現在可以隨便挑一本之前看過的書,之前上過的課來檢查一下。
一、真的學到
當有一堂課、一本書,你的朋友知道你有上過看過,也知道你對這堂課或這本書的口碑不錯,當你的朋友請你介紹的時候,你能夠立刻把這堂課或這本書哪裡好說出來。而且除了感受出來,還能夠把內容也講出來,那就算真的學到。
我上過澄意文創周震宇老師的「聲音表達基礎班」,我現在立刻就可以說我記得我們講話的時候要音斷氣走,配合噴口、收口,就可以講聲音表現更有變化。我也記得想要給對方不同的感覺,控制講話的速度就是一種方式。比較一下脫口秀明星、羅輯思維羅振宇、證嚴上人講話的速度就可以知道了。
能夠清楚描述自己所學到的,就算學到。
二、學到皮毛
我有買阿滴跟志祺七七一起出的線上課程「YouTuber的36堂課:讓你被更多人看到」,裡面分析了很多YouTube的演算法,也告訴我們的影片要怎麼樣的來下標題、寫摘要之類的。說真的,很多後台的知識我並沒有全部都搞懂,但我記得這些單元的結論。
也就是說,雖然我不記得為什麼要這麼做,我也說不太清楚為什麼要怎麼做,但我知道我應該要這麼做。這有點像我們身體有某種疾病的時候,應該多吃某種食物。我們雖然不見得知道它的原理,但至少知道我們應該怎麼做,而且記得自己應該要怎麼做。
記得結論,知道做法,雖然不精熟,但也算學到。
三、沒有學到
我有一本書叫「叫賣竹竿的小販為什麼不會倒?」,買這本書的時候我很有興趣,而且裡面是用漫畫的方式表現,我也確實一字不漏把它看完了。現在看到這本書的封面,我完全說不出來,叫賣竹竿的小販為什麼不會倒,它的道理到底是什麼。也就是說,這本書有看跟沒看,對我完全沒有什麼不同。
看的當下,或許覺得這些是自己放在心上,放在腦袋裡面的知識,未來會用到的基礎知識。但說著說著,雖然我做了學習的這個動作,但這個動作並沒有為我帶來任何的進步,更沒有帶來任何的累積。
綜結以上三點,我想強調一下,有時候,學習的價值不只是學習,也可以是休閒。我並沒有否定這本書給我的價值。只是這本書對我來說就是休閒,看的當下開心愉快,這樣就好。
休閒本來就是一件重要的事,用學習當做休閒,完全沒有不應該。學開心就是學開心,學爽的就是學爽的。完全沒有關係,但要誠實面對自己。
學了有用就有用,學了沒用到也沒有那麼嚴重,當休閒也很好。但真正要注意的是,千萬不要用休閒的學習,來欺騙自己「我在持續學習,這些學習總有一天會用到」。
#人生實驗室
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總有一天等到你英文 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳貼文
今天是楊德昌導演逝世十四週年,對於他,已無須談論太多,最好的方式就是直接去看那些電影,去看他鏡頭下的臺灣,以及臺灣的種種具象的、抽象的、冰冷的、紛亂的人事物,推一本書《再見楊德昌》,然後,推他所有的作品 ——「我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。(We are luckily unlucky.)」
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以下非建議順序,單純列出幾部,先來看《#青梅竹馬》。
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吳念真說:「其實楊德昌有一核心主題:時代變革中,人在其中的生存到底適不適合?孝賢扮演的角色是在迪化街賣布的,正尋求一種轉變,思索要不要到國外做生意,但受限於個人認知或本身的性格,註定會受到挫折。有一場在 Pub 的戲,那些知識份子在講些無聊的笑話,對方聽到他是賣布的,不屑的態度溢於言表。阿欽也是被時代所犧牲,他年輕時候是打少棒的,後來少棒沒了,他也就完了。
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有一天,我去天水路找朋友,看到一個傢伙在賣甘蔗汁,他竟把攤子整個推到路上來賣,警察前來驅逐,他不肯挪動,警察無計可施便走了。那個攤子上掛了三張照片,都是他跟蔣經國握手的畫面。出於編劇本能,我就去跟他聊天。他說,他從中學時代就被抓去練拳擊,成為國手,有一年,準備赴加拿大參加奧運,但那年加拿大已經和中國建交了,竟拒絕台灣代表團入境。台灣大隊人馬在日本等簽證,等到最後仍然沒能參加。回來後,他就去當兵了,退伍之後,什麼都不會。他說:『我要生活啊!我為了國家這樣練拳擊,練到最後也沒有機會!』那張照片就是他參賽前受蔣經國召見所拍下的。他覺得國家沒有照顧他,他這一輩子都毀了。
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我把這個故事講給楊德昌聽,他覺得很有意思,後來還很高興打電話給我,說:『我們應該把這個弄出來,我已經想到題目了!』他常這樣,劇本還沒想之前,想題目、想海報、想工作人員要穿的 T 恤想得很高興,像小孩子一樣。他講了一個題目我覺得很棒 ───《業餘生命》。亦即三十歲之後的生命全是業餘的,因為生命在此之前已經過完了。以演藝界的人為例,可能三十歲之前所有掌聲就已經得光了。《青梅竹馬》裡,阿欽那個開計程車的角色基本上就是業餘生命,是一個挫敗的人。
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你吞不吞的下那口氣?會否覺得自己被虧待?」
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接著看《#牯嶺街少年殺人事件》。
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楊德昌導演刻劃著純真的失落、道德的崩毀與理想主義者的殞逝,那時候的人們極其壓抑絕望、迷惘挫敗,無力改變現狀的父母將一切希望放在孩子們身上,用功讀書成為唯一一條出路,不安瀰漫的社會氛圍似乎一觸即發,族群對立,械鬥滋事,然而始終沒有人死的像個英雄,只能活著見證自己變成一個惡人,變成一個被大時代殺死的恐怖份子。
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因此在一則撼動社會的情殺案件背後,不只關注著 1960 年代的日常生活,同時掀開存在於社會新聞裡的人之價值,透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素,導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人兇手?帶有史詩氣勢的《牯嶺街少年殺人事件》,英文喚作「A Brighter Summer Day」,重點就在「Brighter」,有比明亮更明亮之處,周遭就有比黑暗更黑暗之處,手電筒光線所及成為光明與希望,也因太過刺眼只能看見一半的真相,其他陰影滿布的地方則彷彿更加混沌不清,潛伏一旁的暴力蠢蠢欲動,價值觀不停偏斜擺盪,無論大人或是孩子都難以在顛沛流離中想像未來的自己的樣貌。
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小四澄澈而直接的雙眼於卡奇色制服堆裡顯得格外與眾不同,比起同齡的朋友他略顯沉默壓抑,臉上讀不出任何情緒,沒辦法真正融入不良少年的幫派核心,也沒辦法過著完全遠離紛擾的學生生活,不上不下的成績只能考上建中夜校,就如生於公務員外省家庭的狀況。張家的父母無可挑剔,媽媽勤儉持家,爸爸有自己不容動搖的原則,不但適時傾聽孩子的想法,為孩子據理力爭,也身體力行教導下一代做人必須光明磊落問心無愧,自己的未來要憑著自己的雙手決定。
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直到警備總部的人登門將父親帶走的那一天,直到白色恐怖真正在張家掀起驚濤駭浪的那一天,一顆又一顆的大型冰塊靜置走廊,一疊又一疊的空白稿紙擺在眼前,以失去時間感的精神壓力呈現人們漸漸產生斷裂的過程,原來國家比任何人都更清楚我們的人生,原來個體的命運從來不掌握在自己手中,原來過去深信不疑的公理正義都是滿紙荒唐言,比起貧窮,絕望才會真正讓人變得滄桑、憔悴、黯淡與不堪,只見他茫然盯著桌上的食物,卑微請求老師網開一面,再也抬不起頭面對如此踐踏人性的國家與社會。
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舉凡善良、公平、正義等擲地有聲的名詞,並非有錢人的餘裕或底層者的嘲諷,也不是崇高空泛的道德標準,那些拚命守護的,就是為了下一代的目光與希望,往往等到事情發生了,才會知道父母對孩子造成的影響有多麼深遠。Honey 不惜代價對抗、維繫小四最後一線理智的,都是小明,是純真與救贖的象徵,然而一句當頭棒喝「我和這個世界都是一樣不可改變的」,意志的斷裂巨大到再也無法挽回,不可以被人瞧不起,不可以被世界的醜陋吞噬,那一把短刀殺死了愛,殺死了過去的小四,也殺死了一切理想中的美好期許,時代將青春、信念摔得粉身碎骨,只留下了選擇在風中搖擺的草,殘破地隨波逐流。
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而後看《#恐怖份子》。
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不安、疏離、壓抑、暴力、無解,交疊在楊德昌質樸且暖色調的台北日常恐怖之中,鏡頭下這群人困在無限循環、一成不變的日子裡,他們以為人生應該要有另外一種模樣,不缺物質的執意追求虛幻的精神生活,手頭不寬裕的以為擁有金錢便能迎來新的起點,是每位理想主義者不偏不倚走向憤世嫉俗,也就是恐怖份子的過渡期。
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「在他鏡頭下的台北是一個很雜亂的、拼湊的城市,沒有統一的建築與美學。楊德昌有句名言:『我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。』身為戰後這一代,我們經歷過台灣非常破落而貧窮的階段,早期又面臨戒嚴,必須反抗威權、反抗貧窮、反抗這個破敗的城市,由此給我們帶來力量。」
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吳念真認為,臺灣最好的電影有兩部,一是楊德昌《恐怖份子》,二是侯孝賢《童年往事》。
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在看似平靜的舊時台北,參差不齊的老舊公寓比鄰錯落,以槍聲劃破天際,也以槍聲劃下句點,三條故事線有條不紊地穿插、糾纏,慢慢收攏成一個故事,巧妙透過後設手法導向亦真亦假的結局。李立中和周郁芬一對中產階級夫妻,有潔癖的先生雖然收入足以餬口,但自私自利的他職場始終不順遂;婚後求子不得,足不出戶的妻子專注於撰寫小說,卻因生活百無聊賴而坐困愁城,無法突破寫作瓶頸,一日,一通匿名來電,讓她下定決心為自己的生活做出改變。來電的就是位混血少女,也是楊德昌開始構思《恐怖份子》的契機,如實反應台灣當年美軍駐紮的時代背景,母親活在逝去的西洋老歌之中,年紀輕輕的淑安則與不良少年為伍,為了金錢成為行竊慣犯,長期遊走在法律邊緣。因一條故事線再衍生另一條故事線,又因另一條故事線而發展出另一個完整的世界,家庭寬裕的少年攝影師小強愛上內心虛構的神秘少女形象,拼拼湊湊出看似合理的故事,每個人看見了部分的真相,每個人也同時被蒙在鼓裡。
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「什麼是虛構?什麼是真實?風一吹,照片中的人就變得零碎,彷彿她是拼湊而來的。整個城市也是一樣,這是一個拼湊的世界,每個人看到的都只是一部分,並非真實的全貌。」
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女孩凝視著自己的照片,照片裡的眼神斜斜盯著男孩的位置,男孩從那處望向了女孩,三個畫面在短短幾秒的剎那建構出抽象而立體的空間,似乎時而行走於夢境,恍惚置身於現實,台北就宛若一個庸俗沉悶、乏善可陳的夢,彼時是,現在仍是,人人嚮往自由,人人求而不得,無論你腳踏實地過日子,或是企圖與眼前困境對峙,都無可避免一步一步靠近背後的深淵。
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「片中,大台北瓦斯球代表的是一個快要爆炸的東西,暗示著危險,楊德昌鏡頭下的城市好像都走在邊緣上,隨時會發生狀況,跟他的個性很像,因為他事一個很敏感、細膩的人,看什麼事情都覺得不太對勁。就像《一一》裡頭,洋洋喜愛拍人家背部,這其實貫穿了他所有創作,楊德昌在看人的時候,總看到別人沒看到的面向。」
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最後,我們看的是《#一一》,最喜歡的一部。
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以婚禮開始,以葬禮作結,這些都是平凡無奇隨處可見的生活,也會發生在我們成長過程中的事,卻以溫柔的電影語言交織成文化背景之下的共同回憶與課題,在多年後依舊發人深省。簡家的主要收入來源是撐起台灣經濟奇蹟的代表性族群之一,也就是中產階級與中小企業,無須終日為錢勞心傷神,但人生不會因此而少些煩惱。爸爸 NJ 和幾名同儕合夥開創一間電腦公司,妻子敏敏是標準的家庭事業兩頭燒的職業婦女,兩夫妻膝下育有正在就讀北一女的女兒婷婷,和八歲的兒子洋洋,這一家人面對小舅阿弟的婚禮的同時也面臨長輩的腦溢血昏迷,NJ 甚至在圓山飯店巧遇了初戀情人阿瑞。
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這個壓抑的中年男子,幾乎可以說是吳念真的化身,NJ 的父親形象,也可於李安「父親三部曲」中清楚察覺,傳統定義中一家之主的特質,如此衝突而缺乏溝通的家庭樣貌,從不同時代、不同年齡層都能窺見父親威權角色與早期家庭結構的瓦解。努力撐起一個家的背後,也有我們未曾發覺的浪漫餘暉,是不是人總有一天都需要在現實生活與理想愛情之間擇一呢?
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在 NJ 與阿瑞的日本、婷婷與胖子的台北交織成了愛情詩篇,此端是自己久別重逢的年輕歲月,彼端則是女兒摸索愛情的未知期待,彷彿換了一個時空,婷婷也經歷了爸爸曾經走過的路,只是可能在愛與不愛之間就這麼毫不留情地一分為二。生活在台北,任誰都曾去西門町看電影,任誰都曾踏過無數次的武昌街,任誰都曾獨自佇立在車燈閃爍的路邊拼湊破碎的心,任誰都曾在吵雜壅擠的世界裡備感孤獨。
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《一一》是時代的縮影,從街道、天橋、紅綠燈平凡的日常畫面裡我們看到光陰流逝的證據,也感受著台北獨特的城市韻味。《一一》更是社會的縮影,每個角色在我們生活中都不陌生,有先上車後補票,也有發乎情止乎禮,有看似美滿的家庭,也有複雜紊亂的鄰居,有為求利益不擇手段的嘴臉,也有盼以真誠待人的無奈。
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「誠意可以裝,老實可以裝,交朋友可以裝,做生意可以裝,那這個世界上還有什麼是真的?」短視近利、投機取巧,許多企業奉行利益擺第一的宗旨,公司需要賺錢是天經地義,卻非以長久經營的角度思考,於現在的食安危機、黑心食品、詐騙猖獗、缺乏國際競爭力等層出不窮的問題上浮現,畢竟有所得的同時都必須付出代價,這些代價都將落在下一輩的肩頭上。NJ 憤而掛上電話,拒絕接觸公司決策,也許惱怒的不只其他人的反反覆覆,而是此類罔顧未來和台灣商譽行為,如此成就經濟起飛錢淹腳目的共業,之後則必須由洋洋這個世代的年輕人慢慢償還。
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耐人尋味的名稱「一一 A One And A Two」,無論指的是兩個人、人與人,還是存在於每個角落的二元對立,也就是洋洋始終想捕捉的「後腦勺/看不見的後面」,都給人異常豐富的留白與思考空間,好與壞、對與錯、愛與不愛、真誠與偽裝、年輕與遺憾、喜宴與喪禮、送往與迎來,從楊德昌的鏡頭之下感受到的,是每個人看似互動密切又形影疏離的灰色地帶,更隱約透露出了一種反璞歸真的成熟心境。
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(本文引述的文字除電影台詞外皆出自王昀燕《#再見楊德昌》一書。)
總有一天等到你英文 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的精選貼文
其實RM460漢堡男女事件中,我看到不少人沒有留意到一些留白。
第一個比較詭異的留白是 —— 女壽星也要給錢。
正常的朋友情況,如果8個人當中其中一位是壽星,吃完後是7個人平分總額。
我懷疑到底這班所謂的朋友到底有多熟?
另外我也見一些人評論說若是平分制,自己點了便宜的,然後見其他人不斷點很貴的,自己就追加其他貴的餐點,如此才不會之後有不平之心。
這做法看起來好像有道理,但事實上也是笨的。
除非你很有錢,你就可以玩這個刻意點全餐廳最貴的東西來折磨其他人的錢包。如果你只是普通人,你點更貴的,也只是折磨會自己的錢包,只有笨的人才會折磨自己的錢包。
是的,被人當水魚(分擔消費的凱子)不是一個舒服的感覺,難道最後與其付 460 元,你搞到每個人需要付1460元,這個報復會聰明過當水魚嗎?
如果你意識到自己被召喚來當了水魚,我的建議反而是簡單的:你點了88元漢堡後,若看到其他人都瘋點。
等到你漢堡來的時候,假裝接了個電話,然後說家裡有急事,一定要走。就拿百多元給那壽星女叫她代你付,也把漢堡給她,祝她生日快樂後就離開。
你就止損於那百多元。
有人可能會說,男人要出來認識女生,不能做這種丟臉的事情,而所謂丟臉就是付不起費。
但,這是很笨的虛名。
所以我在我的追女班裡面一再的提醒,要追求女生絕對不是丟錢。
人家會召喚你來當水魚,你就已經是丟臉了,你在人家眼中除了分擔消費,沒有任何價值。你就算妥協的給了460,你會在女方的眼中更有面子嗎?
拜託,你本來的身份就已經是水魚了,你給了460,就證明你是水魚。證明了你是水魚的價值,你不會更有面子,你只會將來她又需要凱子來分擔消費,你就是女方水魚名單裡面的頭三名。這是你要的嗎?
還是你幼稚的希望只要你保留水魚身份,鍥而不捨之下,總有一天你就能脫離水魚之臭名?
我幫這些重面子的男人想得更美,好不好?
你大方起來整個總額三千多元馬幣你一個人扛起,很有面子對不對?
你就會變成水魚名單裡面的永久榮譽冠軍,她其他閨蜜需要水魚的時候,還會也把你轉介紹給她。
威風和愚蠢已經被你重新定義到分不清哪是哪了。
來上過我追女班的男人就知道,女人跟你講某個男人因為很大方的為大家付費而對他生愛慕的,其實是有把主次混淆了 —— 她其實已經對那個男人有一些莫名的垂涎,但就是講不出所以然。所以,直到對方有明確做出一個大家都可以看到的功德,如幫大家付費、保護小動物、拉阿婆過馬路,這時候她才好像恍然大悟覺得自己喜歡上他了。
看到人家付費而感動,只是合理化了心中的莫名陰道痕癢
一早就定位錯誤,千萬不要用錢來改變對方意見。一早擦出了火花,就算你沒錢你也會變成她心中的有骨氣的君子。
我在追女班的教學中,有提過一個很重要的概念,第一次的會面,絕不約吃飯看戲,只是喝過咖啡就好。如果她發現你不行,她可以輕易的脫身。你發覺她不行,就簡單的喝完後就有機會再見。
而且第一次的會面,拜託不要去融入她的圈子,因為你一去到就好像去參加了《中國好聲音》,每個她的朋友都變成了評審,一些還是毒舌的,如果她圈子裡面有男的,睾酮素競爭效應也會被啟動,可能也會在言語上消費你幾句,說你的品味很懷舊(過時)、人品敦厚(呆呆)又說你一表人才,這時候你又要應付這些衝著你來的騷擾,同時又要引誘你的心儀對象,你真的相信高風險高回饋嗎?
舉凡上過我追女班的,都起碼知道一條戒 —— 不去《中國好聲音》!
看到這裡,也一定有朋友會說:『但你不去就沒有機會泡到那個妹啊!』
是的,你沒講錯。如果全世界還剩下這一個妹,你就奮不顧身的去就對了。
要記得,走了一個漢堡妹,這個世界還有牛排妹、雞排妹、Nando's 妹、雲吞麵妹、叉燒包妹、素食妹等等。
第一次會面就叫人來自己的生日會,是詭異的。就算不是去生日會,要進去她的圈子,就已經是笨了。
不明白怎樣玩這個遊戲,可以報名上我10月24和25日的吉隆坡追女班!
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為甚麼要來上江魔在吉隆坡 2020年10 月 24 和 25 日的追女班?
因為我本身在追女界有親自拜過的師父(看書或看Youtube錄像的不是真的拜師)有北美派的:Mystery, David De Angelo, Neil Strauss, Sinn, Tyler Durden, Papa, Geoff, Dimitri, Dr Robert Glover, Dr Paul. 東歐派的: Badboy, Cortez 和 Shark。
其中Papa, Geoff, Cortez, Shark, Badboy, Dimitri有親自一對一、當面指導過我,有的還在我把着妹的當兒,他們當場指導我。 (RSD group 的推薦我剪短發,迷男 Mystery則建議我留長髮。我在加拿大的時候剪過光頭,也留過長髮,當年的結論是:我的光頭不夠圓,光頭不好看。長髮較適合。)
其中一個師父還稱讚過我的說笑功力,他看我出招時,看到他拍手大笑的歡呼。(這一招的模式,後來成為我追女課程中很有名的『反高潮』,我和我的學員們都用過這招,女生反而對我們的胸部毛手毛腳,其中一學員 C,他一用這招反高潮時,幾個女生一起過來對他的胸部毛手毛腳。)
這是我和其他老師第一個不同的地方,我最擅長如何以幽默感擦出火花,特別是取笑的技巧。
我和其他把妹老師的分別在哪?我對於好男人病毒的了解程度,應該是市場上了解得最深的一個。 要學這些種種跟女人互動而又能快速激發她對你火花甚至是愛火,要明白男女關係中的微妙手段和心法,要了解把妹的過程中的各種轉折變化,可參加我10月份舉辦今年唯一一次的《追女班》(多年來這課程只限男士,今年是唯一一次准許女學員上課)
課程內容:
⭐️從男子漢心法到肢體語言,一個好男人、壞男人和男子漢是如何的看待女人和兩性關係,男子漢的肢體語言的魅力。
⭐️從搭訕到取笑女方擦出火花,各種直接和間接的搭訕方法和話術,搭訕時的肢體語言,和針對女性所用的幽默感(記得,男人的幽默感和女人幽默感是不同的)。
⭐️我課程中的幽默策略包括取笑(江魔強項)和講廢話都是很經典的,更重要的是能夠把幽默感銜接到與自己擦出愛情和慾望的火花。
⭐️從讓女方有戀愛的感覺到對你有慾火上的蠢蠢慾動,戀愛的感覺和火花的感覺又不同,純火花是不行的,男人必須有能力把火花鏈接到戀愛中那種心心相印感和若即若離的體驗,然後還要懂得如何擦出身體上的火花。
⭐️身體上的逐步漸進策略性接觸,火花期和情感期如何分享自己的過去來使女方逐步的從被吸引到心癢癢。
⭐️從第一次發生性行為時的各種策略到發生第一次性行為後要如何互動。
記得,要對方成為自己的情人或炮友,第一次的性行為模式很重要,因為你選擇的互動模式會主宰著你們未來是男女朋友還是炮友。
一些學生來上我的課時,他們要的是沒有牽掛的炮友關係,但,他們的行為是會讓女方覺得他們是想做男朋友。
還有很多很多其他的,包括追女班目前是我唯一有深入的教導—— ⭐️如何以矛盾整合來處理內心的好男人病毒,而且整合技術是目前我看到唯一最有效讓自己的腦袋和行為有長遠兼深度的改變。
特別是長期的相處,一個男人必須內心有辦法成長和成熟。追求女生不會是最難的功課,最難的反而是你找到了你的真命天子後,要怎樣開心兼有火花的廝守下去。
要達到這個男人的內心必須成長成為女性仰望的男子漢,而經過我自己長年的修煉,我才決定要把這個很重要的 —— ⭐️整合技術放在追女班裡面教導。
⭐️當然還包括男人在敦倫時能否快速的勃起和持續的硬,也會在課程中分享。
⭐️追女班課程的學費早鳥價為 RM 3800。
10 月 5 日後報名的是『午鳥』價 RM 4200。
10 月 19 日開始報名是『富鳥』價 RM 5000。
報名手續請看下面:
⭐️上課地點:Hotel Capitol(UM樓), Jalan Bulan, Off Jalan Bukit Bintang, 55100, Kuala Lumpur, Malaysia。開車的朋友可以把車停在 Low Yat Plaza,停車票能夠Hotel 打印以得優惠價。
⭐️上課日期:2020年10月24和25日
⭐️上課時間:9am ~ 6pm 或更遲 (8.15am報到)
課程費用不包住宿費,但包課程講義、兩天的茶點和午餐。 (所有的住宿,請自行安排)
想報名上這些課程的朋友,請Email到 konguniverse@gmail.com 註明你的身分證的名字(中英)、身分證號碼、手機號碼和email。也寫明上哪一個課程。 我會把匯款資訊傳給你。
注 意!!國外朋友要報名的話,請在訂了機票後,scan了機票,再email給我,同樣的在email中要註明你的英文全名、身份 證 號碼、聯絡手機號碼、要上哪一個課程(註:只限國外報名的朋友,是來到現場才付馬幣現金,你需要付哪個價錢,就看你甚麽時候電郵你的機票給我)。
課程當中是不準錄音的,而且我們可能還會不定時的突擊檢查。
凡來上我課程者,不管是新舊學員,都要帶多一百元馬幣現金。 這一百元在課程之後是會給回你們的,課程當中我們會跟你看管這一百元。 如果有人發現課程參加者有偷錄我們的課程,偷錄者就得馬上離場,而且不能得到課程費用的退回,而舉報者會秘密的得到偷錄者的一百元。 偷錄者以後就不能再上我們的課程,舉報者的身份將得以守密,同時又會賺多馬幣100元 江魔誠意邀請你來加入這個鬼才家族。
所有上課時間是 9am ~ 6pm. 請8.15am開始到來報到。課程通常還會超時。課程以普通話進行。香港朋友在課程當中可以以廣東話發問,我將會以普通話回答。(如果是休息時間,我可以以廣東話回答,我的廣東話是香港人絕對聽得明白。)
課程完畢後,畢業生會被邀請加入網上的補習班,我會在這個網上秘密社群中,不定期的直播回答學員問題或探討特定課程中的課題,甚至是傳授一些新資訊或技術。
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