【日本悲劇英雄楠木正成墓所】在神戶『湊川神社』講鎌倉幕府到德川幕府700年興衰故事
除了戰國時代的真田幸村是傳頌千古的悲劇英雄之外,比他更加早期的是楠木正成。
要看真田幸村的墳墓要到長野縣;楠木正成的則在兵庫縣。
真田幸村活躍的戰國年代固然劍拔弩張戰亂不停,楠木正成的年代也不遑多讓—日本歷史上曾經有一個朝代同時有兩位天皇,那就是足利尊氏、新田義貞、楠木正成等武將大放異彩的南北朝年代。
在1331年起歷時兩年的元弘之亂時楠木正成事奉後醍醐天皇,與當時的護良親王在千早城戰役對打敗鎌倉幕府立下功勳。後來在建武新政曾經和後來的足利幕府第一代將軍足利尊氏共同協助天皇。
後來延元之亂足利尊氏勢力坐大,楠木正成與新田義貞、北畠顯家成為南朝的代表與尊氏一戰,可惜在湊川戰役中戰敗最後自殺身亡。
我有位嫁去日本的朋友結婚儀式就在湊川神社,這是在JR神戶駅步行5分鐘就可以到的莊嚴神聖之地。在正門的右方有一扇小門上書「大楠公御墓所」,從這裏走入去就會看到楠木正成的墳墓。
這是1693年德川幕府將軍、人稱「水戶黃門」的德川光圀派人做歷史考究之後在這個地方建立的墳墓。上面有 「嗚呼忠臣楠氏之墓」的句子。
水戶黃門在任期間對修史事業和文化財的貢獻在歷代將軍之中亦很著名,《大日本史》也是在他的支持下完成。
同場看到玻璃上貼上告示,墓碑碑文的拓本以2000円發售。歷史上曾經買過這個拓本並且把楠木的精神發揚光大的是山口縣、也就是幕府末期長州萩的明治維新之父—吉田松陰老師。跟隨他學習的松下塾弟子都以楠木正成為榜樣,久坂玄瑞、入江久一乃至冉坂本龍馬都曾經寫下了歌頌湊川戰役與楠木正成的句子。
足利幕府建立之後協助天皇的楠木正成成為逆賊,我聽過一個版本說一直到1559年聲稱是楠木後人的信長右筆(書記官)楠木正虎向他侍奉過的其中一位主君、三大惡人之一的松永久秀求助,在正親町天皇勅免下除掉祖先的污名。
松永久秀最著名的是他和著名的茶具「平蜘蛛」同歸於盡,另外還幹了日本歷史上普通人從來無法達成的三大惡事:謀殺舊主家三好家、還暗殺將軍和燒東大寺佛像。一代悲劇英雄楠木正成得以正名竟然多得松永久秀的穿針引線也算是匪夷所思了。
這位楠木正虎除了曾經事奉過松永久秀外,昭和年間曾經發現了原本一直以為是織田信長親筆寫給豐臣秀吉老婆寧寧(高台院)的直筆原來就是楠木正虎寫的文書!
從湊川神社正門一直走到最前方會看到左面有一條小路,再走到盡頭就是楠木正成自盡之地。
雖然楠木正成曾經被當成逆賊,但在德川幕府將軍德川光圀翻案下民族英雄的身份已經被定位。之後吉田松陰老師的高度評價剛才也敘述了。
至於當年的勝利者足利尊氏,一直去到德川幕府末年的文久三年亦重新登上了「政治舞台」。當時在京都曾經發生過「足利三代木像梟首事件」,京都等持院放置的足利幕府將軍尊氏、義詮、義滿被評定為逆賊帶到六條河原。
風水輪流轉算這種。
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《日本一人旅》
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Porknuckle Gaming,也在其Youtube影片中提到,歡迎來到全軍破敵:幕府將軍2,這是一款至今我還很喜歡的全軍破敵遊戲。 第五集給大家帶來的是「長篠合戰」,織田&德川聯軍對抗武田著名的赤備騎兵隊。 這次比較有傳奇難度的感覺了,這次忙著操作沒辦法仔細欣賞作戰;事後看了一下戰役的維基說明更發現那些側襲而來的部隊都挺有考究的呢! 距離主程式完結還剩下...
織田 信長 著名戰役 在 おしゃれキリ教室 Facebook 的最讚貼文
【中部地方織田信長歴史旅行めぐり】
名古屋是我最初開始正式把『戰國歷史旅行』和『日本窮L毒遊』合併的地方,所以每個戰場、城堡都有很多回憶。
那是2016年秋天的時候吧,才不過三年。
由於時間和興趣關係今次只重去「名古屋城(那古野城)」、「犬山城」、「清州城」。這三個城和織田信長或多或少都有些淵源。
聳立在名古屋市中區心臟地帶的名古屋城有著不輸大阪城的氣勢,紅葉銀杏和旅遊配套都很不錯。沒有太多遊客留意到的是和天守稍為有點距離的二の丸庭園,其實是信長出生的那古野城的遺跡。
「那古野」跟「名古屋」同音。「那古野城」是在桶狭間戰役中死於織田信長手下的大將今川義元父親氏親建築的城堡。「那古野」本來是姓氏,那古野氏和今川氏有姻親的關係。
信長之父信秀趕走了氏親搶走了那古野城,有種說法就說1534年信長就在那古野城出生、童年在那古野城渡過。
1555年信長繼信秀成為了家督,把現時名古屋駅出發名鐵急行列車只有10分鐘距離的新清州駅的「清州城」奪取後把主場移到清州城。本來清州城屬於信長的親戚織田信友,但信友和信長是對立的。
在清州城旁邊的清州公園有祭祀信長的地方亦有功德紀念碑,濃姬和信長的銅像成為了戀人聖地。
1563年信長為了攻略美濃和壓制與齋藤家聯手的犬山城城主織田信清,又把居城從清洲搬到小牧山。信長的初次築城便是小牧山城。信長大概未必想到他攻陷的犬山城和城下町現在又成為戀人聖地吧?
從清州城步行到JR清洲駅坐20分鐘不到的東海道本線,就會去到天下布武的岐阜城,也就是稻葉山城。
雖然最能代表信長覇業的安土城,但是由於信長死後被一把火燒了所以著名的清須會議還是在清州城舉行。
—我是分隔線—
除了這幾個城,中部歷史旅中其中兩地也有些不可磨滅的回憶。
「岐阜城(稻葉山城)」是天下布武之地,當時遇上關心香港的遊客,除了作為歷史旅有回憶外這裡是我首次用外語向別國人解說雨傘運動的來龍去脈。
講到今川家和織田家的決定性戰役,必去的有中京競馬場駅附近、夾雜在民居中的「桶狭間古戰場」。那是我第一次跟日藉導遊逛古戰場,無論是洗首泉還是本陣依然歷歷在目。
遊客喜歡去的熱田神宮除了有信長塀,再走遠一點還會在住宅區中找到德川家康被囚禁的地方。
講到德川家康,曾經和豐臣秀吉激戰的長久手古戰場已經變成了一個公園。但是過去的話最好先有心理準備因為已經成為一個非常普通的小公園。
這幾年去過的中部戰國三雄歷史巡禮大概就是這樣。還有什麼濱松城岡崎城,旅程中懶寫了就一直擱置了。
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天晴今天要來推薦《美少年的腐歷史:原來我們已經腐了兩千年》,先前在網路購書時一直對這本書很感興趣,因為簡介裡有:
◆◆伊達政宗對「小姓」的忘年之戀;武田信玄寫情書向春日源助賠罪?
以前玩戰國無雙的時候去查過,小姓有一說法是年輕貌美的男性稱謂(請參考「眾道」),亦是隨從>//////<想想比女生美的森蘭丸(織田信長的小姓),再妄想一下伊達政宗跟他小姓忘年之戀,\(´p`)/(快!我需要輸血)戰國時代可說是男色文化的全盛時期!
這本書不僅僅只有這個喔!還有還有(๑˃́ꇴ˂̀๑)
◆◆古希臘時代的少年愛被視為「高尚之愛」,甚至存在著同性戀軍隊?
之前有看過關於古希臘的「少年愛」的資料,太鼻血了><古希臘有成年男子和少年談戀愛的習慣(一種流行?成年男子被賦予教導少年一切的任務,包括那方面的教育XDDD)
◆◆米開朗基羅每次畫作中的女性身體最後都會變成男人體格?
◆◆莎士比亞的成名作竟是獻給俊美少年的戀愛詩!
◆◆西方經典文學《追憶似水年華》,法國童話《藍鬍子》的角色原型是來自於同性戀?
◆◆達文西的學徒都是美少年,甚至連名畫「蒙娜麗莎」都是以少年為模特兒?
總論一句話,其實我們已經腐了兩千年!BL改變了世界、改變了我們的文化!BL萬歲!(快把這人帶走!
想知道更多內容,請大家帶走這本,貼上本書的簡介
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《令人戰慄的格林童話》 桐生操 又一力作
橫跨兩千多年、最真實赤裸的男男之愛
◆在人類史上,為什麼男性之美令人如此著迷?
◆世界文壇上,有半數以上我們叫得出名字的文學家或藝術家,都是同性戀或雙性戀?
◆古希臘時代的少年愛被視為「高尚之愛」,甚至存在著同性戀軍隊?
◆米開朗基羅每次畫作中的女性身體最後都會變成男人體格?
◆莎士比亞的成名作竟是獻給俊美少年的戀愛詩!
◆西方經典文學《追憶似水年華》,法國童話《藍鬍子》的角色原型是來自於同性戀?
◆達文西的學徒都是美少年,甚至連名畫「蒙娜麗莎」都是以少年為模特兒?
◆日本曾將同性之愛融入社會制度中,還發展成神聖的「稚兒信仰」?
◆美國原住民部落,早在被殖民之前就盛行「第三性」公關 !
◆伊達政宗對「小姓」的忘年之戀;武田信玄寫情書向春日源助賠罪?
這些真實的男男戀,有純粹的愛情交流,也有慾望和變態的控制,更有殘酷禁忌的迫害。BL在歷史上的軌跡不只帶來情欲感官上的衝擊,更深深影響著人類文化。
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作者簡介 【桐生操】
「桐生操」是堤幸子和上田加代子兩位日本女作家的共同筆名。上田加代子曾於巴黎大學、里昂大學主修法國文學與歷史,在當地結織了堤幸子女士,返回日本後,兩人開始共同創作,陸續著述各種隱藏在歷史背後鮮為人知的故事而大獲好評。2003年,堤女士因腎功能不全逝世。主要作品包括《令人戰慄的格林童話》、《世界惡女大全》、《世界性生活大全》、《世界情死大全》等著作。
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繪者簡介【HAREKO 】
目前是自由插畫的工作者,偶而會做一些平面的設計
但最大的興趣還是在烹飪跟手工的事物上面。
歡迎來雷米記事的粉專玩玩。
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譯者簡介 【鍾明秀】
文化大學推廣部中日筆譯班(29期)進修結業,因對日本文化深感興趣進而自修日文,並取得JLPT日文檢定一級資格。在看了電影《模仿犯》與動畫《十二國記》之後,深深愛上日本小說與動漫。非常喜歡日本的妖怪、傳說、稗官野史,還有一切天馬行空的神奇故事。譯有多本奇幻小說、架空戀愛小說、以及BL漫畫。BL小說翻譯作品有《流浪貓理髮店》(大風文化出版)等,譯作持續增加中,賜教信箱:mingxu526@hotmail.com。
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【前言】
夢幻又稍縱即逝的「少年之美」
BOYS' LOVE(BL)、少年愛、YAOI、JUNE、腐女……儘管這只是一時興起的熱潮,但這些詞彙在日本的報章、書籍等各式出版中,已確實地扎下根基。
要是問少女們喜歡BL的哪一點,答案不一而足。例如,「我討厭看到喜歡的男生跟女生卿卿我我的樣子,但如果對象是男的就可以接受。」或是「為了克服困境而掙扎時,所產生的緊張感與懸念很吸引人」等等……
近年來,社會上重視公民權利的意識急遽上升。但事實上,直到數年前為止,想出櫃宣告自己是同性戀者,都還是件非常需要勇氣的事。在西洋歷史上也一樣,自從基督教興盛之後,同性戀被視為是毫無生產力的性事,而有一段漫長且備受迫害的歷史。
不過,若再進一步探究歷史,可以發現無論是西洋或日本,有些時代同性戀是擁有公民權並光明正大存在的。
例如古希臘時期,少年愛被視為一種高尚的行為,並盛讚追崇年輕男子健美勻稱的體魄。如同後來的西歐文明將男女戀愛理想化一般,古希臘的人們也將同性戀視為理想的愛情形式。
而日本,在過去也將同性戀稱為「眾道」或「男色」,以自然的方式融入社會制度中。戰國武將除了擁有眾多妻妾之外,與稱為「小姓」美少年進行性行為也是理所當然的風尚;在禁止女色的佛門寺院中,僧侶就由稱為「稚兒」或「喝食」的美少年侍奉,讓他們打點身邊瑣事,甚至做為解決性需求的對象。
當時甚至還盛行「稚兒信仰」。中世紀的日本認為「稚兒」是神佛的化身,因此人們認為與神佛化身的幼兒肉體交融,是一件很神聖的事。
不過,西歐自從基督教勢力抬頭,同性戀就被視為罪犯或病人,開啟了它的苦難歷史。之後歷經好幾個世紀的抗爭及社會運動,同性戀者才在現今的社會上取回他們應有的權利。
然而事實上,無論是在什麼時代的哪個國家,同性戀始終存在。例如,大文豪莎士比亞(W. William Shakespeare)、奧斯卡‧王爾德(Oscar Wilde)、保羅‧魏崙(Paul Verlaine)、亞瑟‧韓波(Jean Nicolas Arthur Rimbaud)、尚‧考克多(Jean Maurice Eugène Clément Cocteau)、安德烈‧紀德(André Paul Guillaume Gide)、湯瑪斯‧曼(Paul Thomas Mann)、勞倫斯(David Herbert Lawrence)、馬塞爾‧普魯斯特(Marcel Proust)、田納西‧威廉斯(Tennessee Williams)、楚門‧卡波提(Truman Garcia Capote)、尚‧惹內(Jean Genet)等名列世界文壇的大文學家,都是著名的同性戀者。
少年之美不屬於男人或女人,或許可以說,是介於兩者間的美。只要稍微偏向任何一邊,可能就會破壞其微妙的平衡,因此是一種處於邊緣上的危險之美……
此外,少年之美也可說是剎那的美。像是日本江戶時代就有這樣的說法:「小姓的壽命最長三年」;《希臘詩文選》(The Greek Anthology)中,所收錄的古希臘詩人斯特拉頓(Strato of Sardis)的詩作寫道:「十二歲如花朵般盛開的少年雖然甜美,卻不如十三歲的少年更能勾起欲望。(中略)十六歲的少年是眾神追求的對象,而十七歲的少年根本輪不到我,只有宙斯才能享受。」
這種時間短暫、如煙火般燦爛的,就是少年之美。猶如曇花一現,在須臾之間夢幻般地消逝。正因為如此,當時的人們才會將少年之美,視為既是人生的理想,也是真實的純然美麗姿態。
桐生 操
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【試閱】 古希臘
●少年愛是高尚的「天上之愛」
在古希臘,同性戀是非常普遍的行為,少年愛也被古希臘人認為是一件高尚的事。在當時,少年成長到一定年紀之後,就會脫離母親的保護,送到體育館裡接受體育訓練,以鍛鍊出勻稱的體魄,男性的力與美備受當時人們的崇拜。
古希臘時代認為異性間的愛情,肉欲層面更甚於精神層次,所獲得的只是稍縱即逝的肉體快感,因此被視為低俗之事而受人輕蔑。
相較之下,少年愛則是透過愛情在心中孕育美德,帶來社會的團結與個人名譽,塑造出調和世界的「天上之愛」而受人稱頌。
既是政治家也是大詩人的雅典立法者梭倫(Solon),即曾以詩如此歌頌:「一個人擁有健康的腸胃、腰腹與雙腿,時而享受少年或年輕女子魅力的幸福,肯定不會輸給家財萬貫的大富翁。」
梭倫雖然立法將同性性行為排除於學校及格鬥競技場之外,但根據《希臘羅馬名人傳》(The live of the Noble Grecians and Romans)內所記載,他的目的並非是為了消滅同性性愛,而是為了禁止身分低微的人從事這項行為,讓同性性愛成為上流社會獨有的高尚活動。
●同性戀軍隊
西元前四世紀的希臘,甚至還有一支由同性戀組成的軍隊。
柏拉圖(Plato)在《會飲篇》(Symposium)中,曾敘述「如果誕生了一個由同性戀者組成的國家與軍隊,他們的統治肯定是最優秀的。只要每個人都能與心愛的人一同並肩作戰,即使人數很少,或說得更極端一些,即使與全世界為敵,都還是能夠戰勝敵人。」
換句話說,人們都不會想在心愛的人面前表現出懦弱、貪生怕死的行為,而是想展現自己的高貴情操。甚至心愛的人若身陷險境,自己也會賭上性命去守護對方。這種軍隊就是利用這樣的人性來提升戰鬥力。
實際上,古希臘城邦底比斯(Thebes,也譯作忒拜)就有一支這樣的軍隊,由一百五十對同性戀情侶所組成的,名為「底比斯聖隊」(Sacred Band of Thebes)。他們在戰鬥之前,一定會先向愛神厄洛斯(Eros)獻上供品。
他們總是與情人一起並肩作戰,生死與共,接二連三的勝仗讓這支軍隊名震天下。但到了喀羅尼亞戰役(Battle of Chaeronea),以雅典軍與底比斯軍為主力的希臘聯軍敗給了馬其頓軍,這支軍隊也在此役中被全數殲滅。
戰爭過後,在現場清點戰死人員的征服者腓力二世(Philip II of Macedon),看到這三百具相擁而亡的底比斯聖隊戰士屍首,停下了腳步。當他得知這些人是同性情侶時,不禁感動落淚,並說了這句話:
「任何質疑這些人的行為或經歷是不得體的人,都應該被殺死。」
●連殘酷暴君也感動的同性戀故事
還有一個與同性戀相關的感人故事。這是發生在西元前六世紀,西西里島的阿格里真托(Agrigento),一對名為卡利頓(Chariton)與墨蘭尼波斯(Melanippus)的情侶身上的故事。
當時阿格里真托的統治者是殘暴酷虐的暴君法拉里斯(Phalaris),據說他會把人關在青銅製的牛身裡以火灼烤。
住在此地的美少年墨蘭尼波斯及青年卡利頓,是一對彼此相愛的同性情侶。有一次,墨蘭尼波斯遭到不公平的審判,心生憤慨之餘,偕同友人計畫要暗殺暴君法拉里斯。
當卡利頓得知這個計畫時,對於墨蘭尼波斯的魯莽相當驚愕,於是試圖說服少年打消念頭。然而,墨蘭尼波斯聽不進去他的勸告,意志堅決。卡利頓為了不讓墨蘭尼波斯身陷險境,於是自行前去暗殺法拉里斯。就在他拿著短劍襲擊法拉里斯時,被一旁護衛的衛兵們抓住。
法拉里斯對卡利頓施以殘酷的拷問,要他招出共犯,但卡利頓很有骨氣地承受長時間的拷問,堅決不供出墨蘭尼波斯的名字。就在這個時候,墨蘭尼波斯出現在法拉里斯面前,坦承自己才是這起暗殺的首謀,應該要由他來接受懲罰。
這對戀人捨命互相保護對方的行為,讓殘酷的暴君深受感動。最後,法拉里斯釋放了兩人,並將他們驅離西西里島,下令永遠不得再回到這個地方來。
根據阿特納奧斯(Athenaeus)的著作記載,太陽神阿波羅盛讚兩人「教導生命短暫的人類何謂神之愛」,認為他們兩人的愛情應受人們景仰。
博客來:http://www.books.com.tw/products/0010733502
金石堂:https://goo.gl/7qh2F8
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織田 信長 著名戰役 在 Porknuckle Gaming Youtube 的最佳貼文
歡迎來到全軍破敵:幕府將軍2,這是一款至今我還很喜歡的全軍破敵遊戲。
第五集給大家帶來的是「長篠合戰」,織田&德川聯軍對抗武田著名的赤備騎兵隊。
這次比較有傳奇難度的感覺了,這次忙著操作沒辦法仔細欣賞作戰;事後看了一下戰役的維基說明更發現那些側襲而來的部隊都挺有考究的呢!
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