恭喜日本剛通過新的世界文化遺產【北海道和東北地區的繩文遺跡群】(2021/7/27登錄成功)
這是約4000多年前人們的生活遺跡，吉米有去過其中的【秋田-伊勢堂岱縄文館及遺跡】，吉米超喜歡繩文土偶，有像是外星人造型的遮光器土偶、還有微笑土偶，超可愛啦！來看看你喜歡哪個土偶吧！
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同時也有16部Youtube影片，追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所，也在其Youtube影片中提到，好的，塔綠班，您的衣服已經上線：https://shop.lucifer.tw/products-detail.php?id=367 【贊助專區】 Paypal傳送門： https://paypal.me/HsuehHeng 綠界傳送門： https://p.ecpay.com.tw/70636...
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繩文之美!! 合掌土偶國寶指定10周年
「合掌土偶」是至今約3500年前繩文時代後半期的土偶，出土於青森縣八戸市是川石器時代遺跡風張１號遺跡，以具有其他土偶所沒有的十分罕見的姿態，以及出土時保存良好的狀態，對了解繩紋時期的文化習俗、飲食習慣、環境等具有極高的價值，於2009年7月10日被指定爲國寶，今年剛好滿10周年，可至八戸市埋蔵文化財中心ー是川縄文館欣賞這個美妙的繩文土偶喔。
https://kywu.pixnet.net/blog/post/35533678
繩文土偶 在 食玩 Facebook 的最佳解答
土偶是繩文時代代表性的文物之一，造型以人類和動物為主，迄今為止在日本各地發現了大約2萬個繩文時代的土偶，分布以日本東部居多，日本西部較稀少，在這麼多出土的繩文土偶中只有6件被列為日本國寶，這次在山形縣立博物館遇見國寶之一的繩文女神，雖是4500年前繩文時代中期的土偶，卻具有現代雕刻的情趣。站在這尊素陶立像的面前，能夠感受到大膽的抽象之美、泥土的芳香和太古的神韻，日本的文化審議會也以她是“陶偶造型的頂峰”而將之列為國寶。
https://kywu.pixnet.net/blog/post/35489317
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超認真的翁ｐ又來啦！我們要談９１１事件對美國的省思，真的有改變嗎？美國國債即將觸頂，未來還能動嗎？拜習通話代表甚麼意義？ＦＴ 美國德州山姆休士頓州立大學政治系副教授翁履中
911二十週年，美國學到了什麼？團結報仇真的有效？這一段時間中許多美國媒體都在回憶當年恐怖攻擊的開始，跟後續導致的美國一連串的變化，甚至有說這算是中國難得的戰略機遇，讓他們有機會可以發展，但答案到底是甚麼？九一一改變了全世界的歷史，但這個改變結束了嗎？根據紐約時報的報導：【在拜登拉下阿富汗戰爭的帷幕之際，中央情報局正在撒哈拉沙漠深處擴建一個祕密基地。該基地負責無人機任務，監控利比亞的基地組織(Al Qaeda)和伊斯蘭國(Islamic State)武裝分子，以及尼日爾、乍得和馬利的極端分子。軍方的非洲司令部恢復了對索馬利亞同基地組織有關聯的青年黨(Shabab)的無人機打擊。五角大廈正在考慮是否派遣數十名特種部隊訓練人員返回索馬利亞幫助當地軍隊打擊武裝分子，甚至在喀布爾當地，據信為密謀襲擊機場的伊斯蘭國武裝人員所遭到的猛烈無人機打擊，也預示著那裡軍事行動的未來。五角大廈稱這次襲擊為「正義的打擊」，目的是避免另一場致命的自殺式炸彈襲擊。用拜登喜歡的說法，這次襲擊展示了美國「超越地平線」的能力。死者家屬否認被襲擊的人是武裝分子，並表示襲擊造成10人死亡，其中七人是兒童。2001年9月的恐怖襲擊已經過去了20年，所謂的反恐戰爭並沒有絲毫減弱的跡象。它的起起落落主要發生在陰影之中，發生在新聞標題之外——與其說是一場劃時代的衝突，不如說是一種偶爾爆發的低級別衝突，比如2017年，伊斯蘭國武裝分子在尼日爾一個村莊外伏擊了美國和當地士兵，殺死了四名美國人。】
從美國看世界不一定比較準，但問題是你就會比較了解美國目前的狀況。美國一直擔任世界警察，現在這次疫情又瘋狂大印鈔，大撒錢，美國債務即將觸頂，口袋還能有多深？28.5兆國債，平均美國每人8.8萬美金負債，台灣每人8500美金，美國還有錢幫忙？根據華爾街日報的報導：【阿富汗政府的突然垮台引發了美國在盟國和敵手眼中的地位是否會下降的問題，而投資者和分析師則在爭論這一事件在未來幾年乃至幾十年對美元和其他資產意味著什麼。想知道答案？不要指望答案馬上水落石出。繼美國駐軍阿富汗20年、投入超過1兆美元並有數萬人喪生後，圍繞塔利班奪取政權的混亂局面似乎對全球市場的影響並不大。】甚至有人說這次阿富汗撤軍就是跟美債高築有關，還有說跟中國對抗會因為美債高築而氣虛，真的嗎？
另外，就在大家一個不注意之下，沒有預警的拜登跟習近平忽然之間通話了！根據紐約時報的報導：【美國總統拜登週四與中國主席習近平進行了通話，在兩位領導人七個月來的首次對話中，拜登表達了對中國網路活動的關切，並提出世界上兩個最大經濟體的領導人應該擱置分歧，在氣候變化問題上進行合作。
此次通話打破了被專家稱為兩國關係幾十年來最低點之一的僵局。這僅是拜登就職以來兩位領導人的第二次對話；缺乏溝通是兩國之間緊張局勢加劇的一個衡量標準，兩國都在想方設法限制對方的全球影響力。
一位高級政府官員稱，這場在一個十分微妙的時刻進行的通話持續了90分鐘。台灣和中國南海的緊張局勢日益加劇，拜登試圖在他所謂的「獨裁對民主」之戰中團結西方。這場通話也是在美國完成從阿富汗撤軍不到兩周後發生的，中國一直對在阿富汗進行大宗商品開採表示出興趣。】而且拜登怎麼好像跟團隊不同步，翁ｐ認為這是老帥親征了，是怎麼一回事呢？
根據ｂｂｃ的報導，【近日有媒體報道稱， 台灣可能會被允許將其駐美機構從「台北經濟文化代表處」更名為「台灣代表處」（Taiwan Representative Office）。消息一出，立即在台海兩岸引發激烈議論，讓華盛頓對台政策的「切香腸」（salami slicing）戰略再次受到關注。但有分析稱，如果消息屬實，這更像是美國在外交上與中國「討價還價」。英媒《金融時報》9月10日刊出一則新聞稱，美國正"考慮"讓台灣的「台北經濟文化代表處」更名升級為「台灣代表處」。 華盛頓和台灣的蔡英文政府都沒有對該報導直接回應。就在同一天， 美國總統拜登（Joe Biden）與中國國家主席習近平通電話。中國官媒稱，美方表示無意改變「一個中國」政策。】翁ｐ想問的是，台灣代表處更名，美國決心要跨進中國紅線區？被推上競爭前緣，台灣還可不可以不勇敢？可是怎麼好像就沒下文了，民進黨最近外交事務上除了罵朱學恒之外怎麼好像沒甚麼進度，是不好意思說嗎？
根據德國之聲的報導：【（德國之聲中文網）日本防衛省周二（8月31日）發布增加軍費預算請求。申請額度為5·48 萬億日元（約合500 億美元，420 億歐元）。十年來，日本國防經費連年增加，理由是，中國不斷增長的軍費預算和朝鮮的核野心構成威脅。該國本財政年度軍事預算是 5.3 萬億日元，低於去年所要求的 5.49 萬億日元。在首相菅義偉審批之前，新財政年度國防預算申請報告需經財務省審查。】但不只如此，日本三位自民黨黨魁候選人都說要將國防預算提升到GDP 2%來到10兆日圓(900億美金)，台灣目前軍事預算雖然也是歷史新高，但只有3726億(約134億美金)，台灣準備好進入新的軍備競賽嗎？
那麼若是不加入這個軍備戰爭，我們可以靠日本幫忙協防嗎？根據學者松田康博在美洲台灣日報上的投書，看起來不太樂觀，【一旦台灣「有事（譯按：指發生武力衝突、戰爭和政治或軍事上突發的重大變故等緊急狀態）」，美國目前希望日本做的，原本就不是像雙方在台灣周邊聯手出擊、協防台灣那樣夢境中的勇敢故事，而是對美軍提供穩固的後方區域支援（rear area support，請參閱四月四日見報之星期專論：「如果中國打台灣，日本將如何應對？」）。實際上，支援美軍並非易事。台灣一般認為，「如果遭受中國攻擊，就最少要堅持三天，直到美軍馳援。」然而，筆者希望諸位好好思考箇中之意。駐沖繩美軍趕到台灣要花三天嗎？答案很簡單。若純粹從軍事觀點思考，在中國發動武統台灣作戰的第一波攻擊時，日本國內的美軍和日本自衛隊基地，理應就會遭攻擊而破壞。為奪取台灣，中國不可能對緊鄰它的「敵軍」之存在坐視不管。因此，美軍從關島、夏威夷、美國本土趕到台灣，得要三天以上時間。】
然後，韓劇逃兵追緝令竟然引起了北韓的評論？韓國先鋒報報導，北韓對外宣傳媒體「回聲」（Meari）11日表示，「最近在南朝鮮揭露軍隊嚴重腐敗的連續劇D.P大受歡迎」，描述南韓軍隊殘酷的黑暗面，認為這部作品與先前的韓劇不同，生動描繪為何軍人會被逼到逃兵，「南朝鮮軍人不得不開小差，就是因為被霸凌，這齣劇顯示南朝鮮軍方紀律渙散、霸凌嚴重、貪腐盛行」，直言此劇「徹底揭露地獄般的南朝鮮軍旅生活」。翁ｐ追劇之餘有甚麼話要說嗎？
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07:00 911事件 美國的省思
55:00 美債現況
01:06:00 美國將領致電解放軍?
01:14:00 罷免陳柏惟案
01:18:00 拜習通話
01:35:00 美日協防台灣?松田康博話中藏玄機
01:40:00 從韓劇DP逃兵追緝令看台灣兵役
繩文土偶 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳解答
#水墨＃水墨畫家＃藝術
各位朋友大家好，今天想要跟分享關於我的一些創作的故事，跟一些想法的分享。
我是一個南部的小孩，從小也不算是品學兼優，直到國中才有機會接觸美術，然後從此一路到現在，那我學畫的過程，其實開始我也沒有立志要當畫家，或是一個藝術家，而是在偶然的機緣碰觸這樣的一個技能或行業，然後才一路走過來。
最重要的選擇在大學的時候，其實當時是考上國立台北藝術大學，那時稱為國立藝術學院，它是一個五年制的學校，也真正接觸所謂專業的一個術科的訓練，或是相關美術的一個薰陶，也有機會去接觸類似像戲劇音樂舞蹈這樣科系的同學。
北藝大那段時間，算是我比較受正統的一個美術教育非常重要的時期，在這個五年的時間，其實大一上學期也是玩瘋了，然後跑夜店或是交女朋友，到了大一下學期才覺得說要奮發向上，也選擇了以水墨為主修的課目，一路這樣子努力的專研。
然後大四的時候，讀一些關於美術史的課程，包括佛教包括器物玉器青銅器等等，充實自己相關一些知識，後來這個畢業之後就到復興商工任教，後來又報考研究所，也順利考取，念研究所的時候從事墨與黑的研究，所以先從自製的黑色顏料或是墨開始著手。
大概唸了三年的時間終於順利畢業，畢業之後也有機會成為一個專職的藝術家，但是當時的環境並不是那麼的友善，對於年輕的藝術家來說，還是以教職為主，然後這段時間也大概停頓了四年沒有所謂的創作，因為那時候其實內心在思考我真的適合當畫家嗎？畫家這個工作所要面對或是所要挑戰的我有辦法勝任嗎？所以在那四年中，雖然有教畫，個人創作是停頓的，也在這之中去研究了台灣龍柱，去認識台灣文化。
四年之後，整個環境在改變，然後藝術的市場也開始蓬勃發展，尤其是水墨，所以又回到了水墨的創作，想說應該還有一點東西可以畫，自己可以去發展吧！
可是這段時間其實是最挫折的，太久沒有創作，整個觀念或手感都已經有點生疏，前一年真的很辛苦，基本上假日都沒有在出去的，除了教學之外，大部分的時間都在家裡畫畫，很辛苦了大概磨了很久才終於慢慢開竅，手感也才慢慢回來，到了第三年還是第四年才有點開花結果，也順利跟畫廊簽約，成為所謂的專職藝術家，所以真正成為專職藝術家應該是45歲左右，之前的一些過程，說起來也很漫長。
在台灣當藝術家其實不太容易，因為台灣的市場畢竟很小，要能成為一個以畫畫為生的一個行業，其實不太容易，那個競爭也非常的激烈，挑戰也非常的巨大。以前曾經去過黃山，看到造型奇特的山型，雲霧飄渺，非常的漂亮，心裡也想黃山非常適合入畫，可是回來也沒有太多的相關作品，後來想想畢竟自己身為台灣人，可能還是要以家鄉的風貌風土為主，如果畫黃山，我大概也贏不了黃山長年生活在那裡的畫家，我就一直以台灣的山水或是風景作為主要的創作主軸，一開始是畫陽明山或是九份一帶的芒草感覺，那種所謂的荒蕪感跟我從一個南部小孩到台北那種感覺，有點貼近，在一個陌生環境謀求生存，自己就像小草一樣，在那邊為了佔有一席之地，或是為了可以生存下去，而不斷的奮進不斷的努力。
後來開始創作所謂的抽象山水，也畫過一陣子，然後也畫過海景，因為當時覺得身在台灣，如果對海洋藍色世界不是那麼熟悉，感覺上好像對於台灣文化的特質，了解好像是一知半解，所以那時候就開始到處坐船，然後去澎湖，去目斗嶼，去七美，去沖繩，到處了解所謂的海洋文化到底是什麼，一個海島它會形成什麼樣的文化特質，那我想一個海島文化大概就是求新求變，畢竟市場很小所以彼此的競爭非常激烈，也願意接受很多新的文化，所以求新求變在這個島國裡面，可以想見是一個很常態的事情，所以當一個畫風出來之後，大概三五年就被消耗掉，以前一個畫家可以二三十年，畫一套東西而屹立不搖，在台灣這個環境其實非常的困難，它不太能讓你有這樣的空間，因為變化太快，然後新的知識，新的潮流，新的流行，不斷的輸入，你很難去抵抗，你也很難去改變。
另外島國文化也有一個特質，它容易受到其他大國文化的影響，譬如說台灣不可否認曾經受到中國日本美國文化的影響，在這麼多元的一個文化的影響之下，你的作品如果太單一偏向某種文化的特質，可能也很難引起共鳴，畢竟它是一個多元性的狀態，所以你的作品也可能必須要用更不同的面貌來處理。
水墨對我來說，可能就不是單一選擇的材料，因為水墨它可以發展的空間，已經被名家大家所開發殆盡，必須要重新透過新的材質，來找到一種可能是屬於自己的方向，或是使用的方法，這樣你才有辦法脫穎而出。
那另外呢？有一點叛逆是在台灣藝術圈要生存蠻重要的關鍵之一，其實很多藝術家用叛逆或是偏離所謂的正統，營造話題吸引更多觀眾的注意，有點叛逆才是一個畫家成長的最大關鍵，藝術家百依百順，順著古人的想法，順著老師的想法來創作，基本上你也很難跳脫前人或是老師的影子，所以有點叛逆是一個很重要的關鍵。
我的作品基本上都沒有人的存在，因為可能在傳統水墨有山有水有人有樹，是一個慣性的表現方式，可是這樣的慣性表現方式，是否適合自己？或者是說這樣的畫面是否可以讓作品是完整的？我想這個可能可以商榷。我畫的是一個空無人煙，讓整個自然回歸到最原始的狀態，因為人為的破壞或是建設，到底是對自然是好是壞？有時候我去中橫我看到了中橫公路，這樣穿越所謂的太魯閣峽谷，如過這些道路都不存在於這裡的時候，當然也有可能我們看不到中橫太魯閣的奇山美景，但是這樣的建設到底是好是壞，有時真的很難去想像。後來我畫了太魯閣，就把它畫在雲霧飄渺之間，讓它回歸到最原始的狀態，也許這樣才是最貼近於我所想的一個世界。
藝術很好玩，有很多可能性或是可以調整的地方，也隨著畫家的心境或是想法的不同而有所改變，我不能說自己是非常的成功，但是我盡力的把它畫好每一件作品，也希望每一件作品都是嘔心瀝血，花費相當多的時間的醞釀，跟與它培養感情，然後讓自己的作品可以完成。
創作其實是孤獨的，很多時候都只能專心面對自己的作品，旁人或是都很難給你協助或是幫忙，只有當你真誠的面對自己的作品時候，你的作品也會告訴別人你在想什麼，或是你的作品才會具有生命力，太風花雪月或是太浮動的一個狀態，其實都很難把作品畫好，大部分的時間都在家裡工作。
當然偶爾還是要去補充一點或是吸收一些靈感，或是一些養分，出去拍照是我比較習慣的動作，當場寫生對我來說，壓力太大，我也沒有辦法真正靜下好好的畫一件作品，所以我是不會帶畫筆畫紙出去外面寫生，通常還是在家裡處理我的作品。
很高興可以分享一些我的生活，或是我的一些藝術的想法，還有我學習藝術的過程，今天就聊到這裡囉，希望下次還有機會可以跟各位談談其他的部分。
The video I’m sharing today is to introduce my process of learning painting and provide some opinions and attitudes towards Taiwan’s marine culture and how to be a painter of ink . The background pictures and videos are all recorded by me. Friends are welcome to watch.
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
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神奇の南美探險之旅！秘魯庫斯科上集！
資料整理成這樣，差點以為自己在做旅遊節目。
偶的個性做一集要耗費的精神真的太大惹😅
轟八呀巴轟八呀～
印加的中心肚臍：庫斯科（Cusco）
印加傳說中，他們相信祖先及神靈們是誕生自「的的喀喀湖」。
在祖先人類誕生之後，太陽神印地（Inti）吩咐一兄妹，
尋找地方建立王國，並給他們一支神力權杖，
只要它能插入那塊土地並不彈出，那處便是世界的中心。
他們沿途試過很多地方權杖都不能順利的插入土地，
最後來到一處山谷的腹地，這把權杖很順利的插入並且消失於此地。
便在此建立王國，又因他們認為「肚臍」代表中心，
並稱這個城市為肚臍，而在印加傳統語言Quechua裡，
肚臍讀作Qosqo，所以中文音譯為「庫斯科」。
庫斯科主教座堂：
始造於西班牙人入侵後23年(1559年)，位於印加王宮Kiswarkancha的遺址上。
殖民欲以天主教信仰取代印加傳統信仰，拆了部分王宮以及Sacsayhuamán祭壇
的建材，並讓印加人擔任苦力，建造工程長達百年，於1654年建成。
巴洛克風格混合印加文化的建築具有歷史意義，成為安地斯巴洛克藝術的代表。
1983年，與庫斯科古城一併列入世界文化遺產。
耶穌會教堂：
始建於1576年，與主教座堂同為「 安地斯巴洛克建築 」代表之一。
建於印加宮殿Amarucancha之上，在印加石磚地基蓋上巴洛克教堂。
當時耶穌會欲建成庫斯科最雄偉教堂並搶奪主教堂地位而令雙方交惡，
所幸最後順利建成且保留其華麗外觀，在1650年的大地震中嚴重坍塌，
但穩固的印加地基使教堂得以重建，於1668年重建完成。
印加文明建築技術：
「印加古牆及十二角石」為城內最具代表的畫面，
他們最扯的就是，每顆石頭都大到不行而且幾乎無規則，
但是經過計算切割排列之後，可以建造出有稜角規劃的建築物，
並且十分堅固，幾百年來地震都震不倒，這個部分非常之困難，
尤其又在當時的技術人力物力狀況下，要建設不是一件容易的事情，
所以認為這段失傳的建築技術，
是古代成謎的大躍進，更何況他們當時只會結繩記事，
還真的完全沒有文字系統呢！
絕對是有得到其他“生物”的幫忙啊啊啊啊啊啊啊（笑
另外我們住的旅館「Hotel Monasterio San Pedro 早餐」
會有專門的一集小品介紹唷XD
感謝大家收看！！！
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#秘魯庫斯科 #印加文明 #羊駝
繩文土偶 在 日本史前遠古外星人!? 拆解日本繩文時代神秘土偶(繁體中文字幕) 的推薦與評價
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繩文土偶 在 [文明] 繩文時代的日本- 看板Ancient 的推薦與評價
繩文時代日文維基的說法是起自16500年前到3000年前
繩文一詞的由來是西元1877年發現的大森貝塚遺跡
其中出土的陶器有用繩子壓出的花紋而得名
繩文文化分佈很廣,北自北海道南到九州沖繩都有繩文時代的遺跡出土
這是超過3000公里長達一萬年的範圍跨度!!
主要的研究方式除了遺跡的發掘之外,也會佐證當時的氣候地質資料加以推證
繩文人主要使用的工具仍然是石頭製品,主要以漁獵和採集維生
不過依照居住地的自然環境氣候條件的不同,各地的繩文人漁獵和採集的比重也有所不同
這讓繩文時期文化有著多樣性的面貌
雖然有著多樣性的風貌,不過土偶的製作則是繩文文化的共通特點
一般認為土偶是祭祀用品
不同年代不同地區的土偶造型各不相同,多半以女性為主要形象
有些地區的土偶造型還有抽象藝術化的傾向
所以有人說出土的土偶是繩文人依照外星飛行員外型所仿制...orz
不過出土的土偶多半有故意造成的破損
推測當時繩文人應該是把土偶當作替身替人們消災解厄
雖然東日本比較多但是幾乎各地的繩文遺跡都有出現土偶的紀錄
這算是繩文時期的重要特徵之一
日本的學者將繩文時期依照年代分為 草創期 早期 前期 中期 後期 晩期6期
草創期(13000年前至10000年前)的繩文人承襲舊石器時期的習慣
狩獵動物維生並隨著動物的遷襲而移動
直到進入早期後繩文人才開始定居,同時過著漁獵和採集的生活
草創期的氣候較為乾冷,繩文人仍然以狩獵大型動物為主
進入早期(10000年前到6000年前)之後繩文人開始有固定居所形成集落
集落人數並不多且居住在海邊開始以漁獵維生
繩文時期前期(6000年前到5000年前)則開始進入繩文時代興盛期,較大的集落也出現了
這個時候的氣候比現在還溫暖海平面也比現今高,許多較低區域都被海水淹沒
獵捕魚貝類變的非常容易,日本學者稱此現象為繩文海進
這樣的好環境也幫助各地演變出自有的特色文化,此時期的遺跡也開始有舟船被發現
繩文時期中期(5000年前到4000年前)則是繩文文化的最高峰時期
除了漁業發達外,也開始種植植物如栗子之類的果物
住居依然是以半穴居(豎穴)為主,但是也開始出現地上木頭倉庫聚會所等建築物
青森縣的三內丸山遺跡是其中的代表,這個遺跡年代從前期中到中期末橫跨超過1500年
有大型聚會所 集中住宅區 墓地 修整過的公共道路 垃圾場...估計集落人數超過千人!
另外也發展出了交易制度,區域之間的交流也出現了,遺跡中也可見到其他地區特有的產物
裝飾品勾玉的製作也從此時開始
不過到了後期(4000年前到3000年前)日本的氣溫又開始變冷
農作和漁獲紛紛變少,人口數量開始停滯
但是仍然發展出了制鹽技術,人口也從海邊遷向內陸
有些聚落也脫離豎穴,開始住於搭在地面上的簡易木頭建築
到了晚期(3000年前到2300年前與彌生時代重疊)氣候更冷海平面再往下降
生活越困苦人口成長更形緩慢
此時居住在北九州一帶的繩文人開始接觸外人,引進了稻米耕作
隨著稻米的引進和普及,也正式宣告了彌生時代即將來臨!
彌生時代寫的很差決定重寫,大概要幾天的時間...
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