這改編很可以！！！張韶涵 Angela Chang又為這經典老歌注入了新的生命力❤❤❤
羅大佑 Lo TaYou #追夢人
完整圖文👉https://goo.gl/tNvxzk
(影片來源:微博/湖南衛視貼吧)
羅大佑追夢人 在 微博台灣 Facebook 的精選貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過22萬的網紅聯絡簿拿來我簽!，也在其Youtube影片中提到，Now夠了沒粉絲頁: https://www.facebook.com/tabletbrain 蕭志瑋微博 : http://weibo.com/u/2692789840 蕭志瑋的Instagram : http://instagram.com/afunnywii 副歌旋律出自：羅大佑-追夢人 ...
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羅大佑追夢人 在 聯絡簿拿來我簽! Youtube 的最佳貼文
Now夠了沒粉絲頁: https://www.facebook.com/tabletbrain
蕭志瑋微博 : http://weibo.com/u/2692789840
蕭志瑋的Instagram : http://instagram.com/afunnywii
副歌旋律出自：羅大佑-追夢人
中 分 頭 歌 詞
central parting
central parting
有一次情人節 要跟女友去約會
他跟我說我的頭不飛遜 沒有造型 一點都不Handsome
她不想跟我出去 下西下琴
這句話重重傷了我的心 you break my heart
我一個人 失魂落魄親像稻草人
走在路上沈重的 thinking about it
究竟Handsome 它是什麼東西 我實在搞不清
猛然之間 想起我 內心早有一種帥氣 我還沒把它 open it
緣投緣投很緣投 林志穎的中分頭
緣投緣投很緣投 郭富城的中分頭
緣投緣投很緣投 劉德華的中分頭
緣投緣投很緣投 金城武的中分頭
不用擔心那種帥~氣 其實你們也有
它是顆中分頭 就是顆中分頭 你也可以叫它做麥當勞頭
但要認真找出你的中心點
慢慢撥出摩西紅海的分線
再用梳子加吹風機 加水不斷不斷地吹
緣投緣投很緣投 林志穎的中分頭
緣投緣投很緣投 郭富城的中分頭
緣投緣投很緣投 劉德華的中分頭
緣投緣投很緣投 金城武的中分頭
central parting
central parting
羅大佑追夢人 在 《追夢人》是羅大佑為紀念女作家三毛改的一首歌。... | Facebook 的推薦與評價
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羅大佑追夢人 在 羅大佑追夢- 飛比價格- 2022年1月PTT與DCARD推薦網拍商品 的推薦與評價
羅大佑 追夢PTT與DCARD推薦網拍商品就來飛比，收錄全新、二手羅大佑追夢在露天、蝦皮 ... 羅大佑追夢錄音帶磁帶滾石唱片音樂工廠1991 雙鐲追夢人衣錦還鄉國中女生二手品. ... <看更多>
羅大佑追夢人 在 Re: [問題] 追夢人曲風屬於民歌嘛?! - 看板folkmusic 的推薦與評價
※ 引述《solemnity (我相信)》之銘言：
: ※ 引述《leoblack (自我放逐的開始)》之銘言：
: : 如題
: : 附上youtube上的追夢人的連結
: : https://www.youtube.com/watch?v=dZqUFh96_JQ
: : 若以時期來分,羅大佑應該已經算是流行樂了吧?(不確定)
: : 但是感覺這曲風聽起來比較像是民歌
: : 在音樂上的分類~可以算是民歌嘛?!
: : 感謝
: 以曲風來分類（校園）民歌會有點困難
: 因為民歌的曲風並不完全一致
: 一般的看法可能認為民歌的曲風就是清新的民謠風
: 但也有像李建復的「夸父追日」、施孝榮的「俠客」等歌曲
: 似乎很難用”清新”來形容 但它們卻也都是民歌
: 像陳綺貞的歌也很清新 但她的歌和校園民歌還是有差別的
: 以時期來分類的話 校園民歌運動大概發生於1975-1982年
: 但同時期也有許多不屬於校園民歌的歌曲及歌手
: 如高凌風、鄧麗君、費玉清、劉文正等
: （有趣的是這其中也有不少人翻唱過校園民歌）
: 所以1990年的「追夢人」離校園民歌的時期有點遠了
: 以創作者而言 羅大佑出道時已經不算是校園民歌手
: 他算是校園民歌開始走向商業化及精緻化流行歌曲的開端
: 更不用說他出道多年後才創作的「追夢人」了
: （當然羅大佑的創作絕對符合校園民歌的軸心精神－”唱自己的歌”）
: 真的要定義校園民歌的話 可能要以流行音樂發展的歷史脈胳來看
: 小弟之前在本板第44篇 (#15FCeoto)
: 對台灣的校園民歌發展史有做粗略的介紹
: 除了那篇的內容以外 一些救國團的歌曲 或是大學城的創作歌曲
: 也可以算在廣義的校園民歌裡
: 不過我想「追夢人」無論從時代還是歷史脈胳來看
: 應該都不算（校園）民歌吧 :)
補充一下上一篇講的內容，雖然70年代的台灣，遭逢外交上的重大挫敗，導致
知識份子們開始流行追尋自己（當然還有68年學運、存在主義的傳入等......）
是個作自己的年代，大家開始想要唱自己的歌、跳自己的舞（雲門舞集）、畫自己的畫
（素人畫家洪通）
但早期（70年代）的民歌，終究是小眾的、非商業取向的路線；或者這樣說，當時
最火紅的歌手，都是唱國語歌，大陸本位主義濃厚的那些人（如青山、謝雷、張琪
、楊小萍、冉肖玲、閻荷婷），青少年（特別是菁英的大專知識份子）幾乎沒有參
與的空間，而對於那些想求新求變的年輕人而言，屬於自己的次文化的的音樂空間
則是透過ICRT或盜版唱片而來的西洋音樂。而這些隨著越戰美軍帶進來的歌，剛好
就是Bob Dylan、Joan Baez......等，屬於 folk rock ，有強烈的社會關懷、反戰
、重視實踐的歌手。
除了社會性之外，民歌的另一個特色，就是民歌手的創作性或原創性，也就是抱著
一把吉他，自編、自彈、字唱的能力，不過這個能力在邁入80年代，唱片業從手工業
，邁入專業分工的機械工業後，就比較不被重視了。
雖然如上所述，民歌有著社會性與原創性的特點，但並不代表民歌會一直停留在
早期那種自彈自唱、強烈社會批判意識的模式當中；到了80年代，越來越多年輕人
開始風靡民歌，而台灣的經濟也開始步入起飛期，大家開始有閒錢去購買文化商品
，這時腦筋動得快的唱片業者，就搞出了類似現在的「星光大道」的東西，開發
素人歌手來出唱片，這段時期（1980～82）的民歌才算得上是主流的商業歌曲。
但就像星光一班、二班一樣，這種校園民歌路線也是紅了幾屆之後就沒什麼下聞了。
至於要分析羅大佑是流行歌手or民歌手？ 因為他是個長壽又風格多變的歌手
，所以不太好直接斷言他算不算是個民歌手（雖然他一路走來，都很有社會性與原創性）
，就像是黃春明也說不要叫他是鄉土文學作家一樣。然後關於羅大佑與民歌的關係
，可以參考 張釗維 的 《誰在那邊唱自己的歌》後半部，有篇專文就是在分析各種
不同時期的他，看他是怎麼結束民歌時期，又如何開創民歌的新局。
最後是自己聽了好幾年民歌後的一些感想，就是「民歌」這個詞呢，像是流行歌一樣
是會隨著時代變動的，就好像我們90年代都在迷四大天王，都想留中分頭；但千禧年
時代之後，我們卻開始耍起雙截棍，覺得我才是屌。但民歌又恰好因為它的社會性，
使得它的變動，不像流行歌那樣是不可預測的，而是一種不可倒退的、辯證的、隨著
現代化的進程而有著不同的面貌的曲風。
就像是羅大佑的戀曲1980.90.2000 三部曲吧，既然我們（或是說民歌）已注定回不
去當年（也就是前兩部曲）的美好年代，那就好好的把握現有的基礎，看能不能在這
個基盤上再開發新的戀曲吧！
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