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#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
約櫃，是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子，是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來，用來放聖諭板，也就是兩塊寫著十誡的石板，長2.5肘尺，寬1.5肘尺，高1.5肘尺，用金合歡木打造而成，內外都包上純金，還有優雅的修邊，櫃蓋是純金打造的，兩端各有一個基路伯天使像（Cherub）也就是智天使像，也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋，翅膀向上張開蓋著櫃蓋，約櫃的櫃腳上方有四個金環，兩個包金的合歡木穿過這四個金環，方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到，
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+，櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+，還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節，卻不見了這幾樣東西。裡面寫著：
約櫃裡只有兩塊石版，是以色列人離開埃及後，耶和華跟他們立約時，摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢？今天我們來找傳說中的約櫃吧！
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好！我們出發尋找約櫃吧！
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子，那麼它真的擁有神奇的力量嗎？在舊約裡面，它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約，而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色，但是並不是任何人都能碰這個約櫃，在利未記裡面16章，1節開始有講到：
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來，結果死了+。這件事以後，耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說：「你要告訴你哥哥亞倫，不可任意進入帷幔內+的至聖所+，來到約櫃蓋前，免得他死亡+，因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座，在沙姆爾記的4章4節裡面有說到：
於是他們派人去示羅，把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華，他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車，如果上帝臨在，雲彩會停在聖殿上面，也就是以色列營地的正中央，等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現，因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時，就說耶和華住在錫安（zion）也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人，雖然可以抬，但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器？
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量，可以讓以色列人百戰百勝？非也！
如果以色列人對於上帝不忠，上帝會降罪於他們身上，好像他們在對抗費利人時，把約櫃也搬到了戰場，但是卻還是不敵費利人，是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡，所以上帝不和他們同在，而費利人更殺了他們三萬多人，把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後，就一直發生災難，最後七個月後歸還了約櫃給以色列人，災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候，約櫃就被運到了耶路撒冷，在還沒有到曠野之前，約櫃是放在流動的至聖所裡面，直到所羅門王的時候，第一座聖殿就建造在摩利亞山上，所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文：
歷代志下35章3節：他又對以色列人的導師a，就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人，說：「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡，不用再扛抬，現在要敬奉耶和華你們的上帝，為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年，大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國，滅了猶太王國，把裡面的所有貴族，祭司，商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸，剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄，聖殿被燒，裡面的金銀珠寶都被搶光，也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後，巴比倫就被波斯帝國滅了，而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人，把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯，就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子，他負責帶領猶太人回到耶路撒冷，重建他們的家園，而那個時候，重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢？是被巴比倫人搶了，還是以色列人藏起來了？
這些資料並不可以在聖經裡面找到，而收錄在次經，也就是在馬加比二書裡面可以找到，這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分，但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面，先知耶利米收到上帝的諭令，命令他帶著一班勇敢的祭司，將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿，藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山，那究竟是哪裡呢？應該不是摩西領受十誡的西奈山，因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞，把約櫃，金香壇，帳幕放在裡面，然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢？
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的，巴比倫入侵過後就被燒毀了，而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的，但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後，就燒毀了第二座聖殿，在上面建造朱比特神廟，是羅馬神話裡面的眾神之王，好像是希臘神話的宙斯一樣，羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年，伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦，又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺，也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建，燒毀又重建，因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡？但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石，這可能是原本至聖所秘道的開關，大家來看看聖殿的平面圖，左邊的四個鍵石就是機關的開關，而右手邊的圓柱也是機關的一部分，有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢？
在聖經裡面記載，在建殿的時候，兩個圓柱分別高18肘尺，上面有5肘的圓頂，但是巴比倫王入侵耶路撒冷時，要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候，卻變短了，上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了？
但是過後以色列人被擄走後，圓柱的圓頂長度又變回5肘，這究竟是什麼回事，他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候，已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道，而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關，而圓頂就會壓下來變短了，而至聖所裡面的秘道就會打開，而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。
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羅馬戰車 在 [討論] 西洋馬拉戰車的黃昏- 看板Warfare - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
（本文探討範圍限於西洋軍事世界的戰車chariot，不含wagon或中
國歷史上的戰車）
眾所周知的是，人類在尚未騎上馬匹作戰以前，只能讓馬拉動戰車，
騎兵問世後，戰車依然活躍了一段時間。東方聞名的波斯大鐮戰車，
在車軸兩旁安裝鐮刀以期能割碎撞上的一切事物（參見色諾芬《長征
記》卷一第八章），但在高加米拉會戰時，亞歷山大不是用輕裝步兵
投擲標槍殺傷後再衝上前砍殺，就是直接令步兵讓開一條路使這些橫
衝直撞的戰車無法造成損害（參見阿里安《亞歷山大遠征記》卷三第
十三章），其後本都王國繼續使用鐮刀戰車，直到凱薩時代還能見到
蹤跡（參見《亞歷山卓戰記》第七十五章），然而他們很容易被遠距
離武器壓制。西方的凱爾特人也有戰車，凱薩提到，不列顛人經常使
用戰車，其技術高超，即使從高處往下衝也能及時煞住，但作戰方式
和東方大相逕庭，更像是運兵車－－他們先駕車從遠方投擲武器，突
入敵人陣營後，作戰人員下車步戰，駕駛則將戰車開往戰場周邊，以
接應撤退的作戰人員（參見《高盧戰記》卷四第二十四章、第三十二
章及第三十三章。印度戰車可能也是如此，參見阿里安《亞歷山大遠
征記》卷五第十四章）。
根據維基百科的說法，最後一次戰車作戰紀錄出自塔西佗《阿古利可
拉傳》中西元84年的格勞西烏斯山會戰，是時不列顛人的戰車依舊
潰敗。然而，近期電玩《羅馬全軍破敵II》推出新資料片〈帝國分
裂〉，背景為西元270年左右的「三世紀危機」，羅馬三大陣營帕爾
米拉帝國、高盧帝國和奧勒良皆擁有戰車部隊。遺憾的是，小弟手中
的羅馬史料中譯本僅止於塔西佗（卒於西元120年）的作品，接著便
是尤西比烏斯（西元260~340年）的歌功頌德之作《君士坦丁
傳》，填補中間斷層的史料付之闕如，僅有通史性質的尤特羅比烏斯
《羅馬國史大綱》和佐西莫斯的《羅馬新史》，否則便是指文出版的
《羅馬的黑人皇帝》書末附錄的卡西烏斯˙迪奧《羅馬史》和尤利烏
斯˙卡皮托利努斯的《奧佩柳斯˙馬克里努斯本記》節譯這般破碎的史
料，難以一窺三世紀危機全貌，遑論關於軍中是否有戰車部隊這類問
題的詳細描述。
https://www.honga.net/totalwar/rome2/faction.php?l=en&v=rome2&f=3c_palmyra
商務印書館出版的《君士坦丁傳》後附有〈尤西比烏斯˙潘菲琉斯的
演講：皇帝君士坦丁頌〉，其中第3章提到了四馬戰車，然而只是形
容皇帝安排四位凱撒共治的做法，不過既以戰車為喻，表示當時人們
心中尚有戰車的形象，但可能只有儀式或競賽功能。《羅馬新史》沒
有提及戰車，《羅馬國史大綱》第九卷倒是出現了，但已經是奧勒良
擊敗高盧帝國的提特里庫斯和帕爾米拉的芝諾比亞後，於凱旋式上駕
駛戰車跟隨兩位敗將遊街－－依據羅馬共和的慣例，凱旋式中的將領
要乘著四馬戰車，推翻王政的瓦勒里烏斯˙普布利柯拉是第一位獲得
這種榮耀的執政官（參見普魯塔克《普布利科拉傳》第九章）。其
後，西元四世紀至五世紀的羅馬軍事家韋杰蒂烏斯在《兵法簡述》第
三章寫到雙輪戰車，但僅指出敘利亞的安條克和本都的米特拉達梯兩
位國王使用的四馬戰車在平原以外一無是處，且容易被四角釘所阻，
而兩位國王又都是西元前的人物了；韋杰蒂烏斯另外提到兩種專門對
付戰象的戰車，一是兩匹披甲馬拉動的雙輪戰車，車上亦披甲的成員
「麵包烤箱人」向戰象投擲薩里沙長槍，同時由於鎧甲的防護而不會
被戰象上的弓箭手所傷，另一則是佈署兵陣後面的弩砲戰車，也是兩
匹馬拉動的戰車，其上配置弩砲，發射特別堅固的矛，但這兩種戰車
似乎是非常規兵種，也不知有何作戰記錄，儘管英譯本用語也是
chariot。那麼，電玩〈帝國分裂〉為何可以見到戰車部隊？設計者
是幻想賽車場的戰車可以如格鬥士般放出來作戰?當時的戰車果真有
別於競賽或儀式功能的史料記載？戰車究竟何時消失？
順此一提，現存最古老的西洋棋組是在Afrasiab考古發現的，大約可
追溯至西元六到八世紀，當時的棋子有兩匹馬拉動的戰車－－城堡的
前身，而國王似乎乘坐三馬戰車，兩種戰車較為弔詭的是組員的配
置，皆是前後各一位。當然傳統棋類中出現的兵種未必代表當時的軍
隊即有該兵種，猶如象棋中的車，波斯人迄伊斯蘭教傳入後將棋子抽
象化（見圖），依舊保有有戰車，但那時波斯人已經不用戰車作戰
了。
話說回來，人類又是何時騎上馬匹？電影《出埃及記：天地王者》中
的騎兵是真的存在嗎？
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Sent from JPTT on my Samsung SM-G935F.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.233.80.197
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Warfare/M.1515339598.A.08D.html
尤其是只引用了《高盧戰記》，其他史料可能還藏有什麼紀錄。
至於《帝國戰記》小弟也看過，不過不列顛戰車是否也能衝擊的
確不清楚，而凱爾特人的戰車墓葬裡小弟也還沒看到有裝鐮刀。
※ 編輯: taiwanvictor (180.204.68.238), 01/10/2018 16:22:54
... <看更多>