復活節不是叫人自我膨漲，而是有力走在使命中
對一個講道者而言，復活節崇拜是最難講的。困難在於我們不能看見復活的上主，所以對未信者而言是很難接受的概念。對信徒而言， 困難可能是我們都聽得太多，有些弟兄姊妹只把復活看成一個抽象的概念，而不覺得與我們信徒生活有任何關係，台上大大聲講復活大能，但在真實處境可能被困難壓得軟弱無能。當然我們可以超越一切現實，單單講耶穌復活了，所以我們要點點點或可以點點點。我不太喜歡聽這類使信徒自我安慰及膨漲的信息，因為這無疑是忽略了現實，亦不是聖經描述復活的細節。從現實上，我們正面對極大的困難，那末，復活與我們何干呢？從聖經的角度，復活是超越人所能理解的，就算耶穌活活的站在們徒面前，們徒第一個反應仍是不信。不信似乎是面對復活的真誠反應，再透過與耶穌真誠的相遇，們徒的眼才真正看見，也是這經歷過不信的信心才使他們真正明白聖經的真義。
路加福音24:45記載了耶穌復活復與們徒相遇後的一段說話是十分有意思的， 路加寫到： 「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經」耶穌復活後回到們徒中間，得到的第一個反應不是擁抱，也不是歡呼，而是質疑，但似乎耶穌對這些質疑沒有感到不悅，更是很有耐性的向他們慢慢展示，直到他們心裡的質疑都消除才教導他們。而也是這種對復活質疑的消除才使他們真正明白聖經。對今天面對困難的我們而言，復活節不是解決問題的答案，正如們徒在耶穌復活後沒有被提走，反而是繼續活在羅馬政權下，繼續受壓迫。不同的是，因著經歷耶穌真正復活，他們明白聖經，明白他們繼續活在當下的意義，繼續擔起自己十架的理由，如何繼續活在夾縫中。復活似乎不是給予我們在困難中的解決方法，而是給我們繼續走下去的理由與力量。 所以，路加在接住的24:46-47不是叫他們去傳使人成功及自我膨漲的「幸」福音而對他們說：「要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」
在夾縫世代，我們沒有比世人更有效的解藥。但因著耶穌的復活，我們有更大的力量，更清晰的使命，繼續走下去，像多馬，經歷懷疑後，他是傳福音去到最遠的信徒。（有考古的資料推測，多馬最後去到印度）
