大正時期，對日本人來說，選擇性的留下浪漫記憶。但事實上一些細節已經暗示了後續的帝國變化。
這也是一個例子，說明其實帝國母國本身，是可以民主的。就如大正時期的民主追求，以及現在的美國。
廣義的「帝國」，我們著重的是其投射的軍事力量，以及政治經濟文化等的影響力。
臺灣近兩百年，接連受到清帝國、日本帝國、中華帝國、美帝國影響。反應在混合文化中，就像是掃墓習俗、溫泉文化、中國菜餚、全民學英文。
「《鬼滅之刃》當紅的「無限列車篇」，也展示出了此時日本的鐵道文化已經相當豐富，不只有多樣的鐵路便當，當時鐵道旅遊也相當興盛。
此外，《鬼滅之刃》中除了揮刀之外，藥學知識也是能打敗鬼的關鍵之一；這也反映了在大正時期，日本的科學研究承襲江戶、明治的經驗，並向西方國家取經，逐漸發展純熟，並透過大學教育培養自己的人才。」
「事實上，歷史上的「大正時期」並不全然美好。首先，即便日本受惠於第一次世界大戰後的景氣，物價卻連連上漲。直到1918年，一開始只是富山漁村的婦女抗議米價過與高昂，政府不但沒有解決米價問題，反而將米收購給西伯利亞出兵，使鄉村與城市之間的差距越來越大。
最終，如同推倒骨牌似地演變成為全國抗議行動的「米騷動」，約略200萬人參與，當時的首相寺內正毅也因此辭職負責。
此外，1910年正式被併吞的朝鮮半島，在「威爾遜主義」的響應下，於1919年高宗皇帝的喪禮為契機，於該年3月1日發起大規模的示威行動，並主張朝鮮獨立。一開始示威者以和平運動自居，但許多參與示威的學生無故遭到警察殺害，示威也升級成為全國性的抗議行動，史稱「三一運動」。
在接下來的6個月，根據韓國的官方數據，至少有7,000人以上死亡，4萬人以上遭到逮補。一向以文明自居的日本政府，卻也在這次事件中顯示出他們治理的失敗以及手段的殘暴。」
「美國歷史學者Andrew Gordon曾經提議，與其使用「大正民主」這個名詞，「帝國民主」（Imperial democracy）或許更為合適，因為在這段時期，許多推動勞工權益、進步思想的人，其實同時也是帝國主義的支持者。」
