屁,似乎是一件私人而不宜公開討論的事。但其實,屁是很有公共性的。
因為屁不只與自己有關,很多時還會與他人有關。比起屎和尿,我們在公共場合中遇上屁的機會,其實高好多。
所以屁,也是一件眾人之事,而我們也需要講究,如何好好地放屁。
放屁最基本的禮貌,是忍咗佢。
忍一時風平浪靜,鬆一步褲浪穿窿。無論是在人多擠逼的電梯裏、同事一家親的會議室裏,忍屁都是一個近乎 DARK KNIGHT LEVEL 的義舉。沒有人知道括約肌付出了多少努力,但大家的生活都因為它而變得更美好。
不過必須承認的是,忍屁並不是最理想的放屁之道,因為要委屈自己去成全他人。
修為更高的人,會選擇放個無聲的屁。
無聲屁最困難的地方,在於品質控制,如何每一次放屁都能夠把聲滅掉,是對肌肉和意志力的考驗。
無聲屁的秘技,在於要打開肛門。放屁之際,用手掌把一邊屁股肉擘開,放鬆肛門,那麼當高速的屁氣衝出來的時候,就可以減少與肛門肌肉的摩擦,繼而達到無聲或細聲的效果。
但要注意,無聲屁是一場世紀豪賭,如果失敗,屁會比正常的屁更加大聲,而如果你剛好腸胃不適的話,噴出來的就不只是氣體。
至於最高層次的放屁之道,佬編覺得是認屁。縱然屁不是你放的,但你也會認咗佢。
印象中林行止先生寫過,舊時有些外國的紳士,宴會間會幫女主人認屁。只要席間聽到屁響,馬上會有幾位紳士站起來,爭着跟大家道歉。
現在當然不用計較男女,佬編覺得所有人,都應該學習認屁這種美德,因為這實在是一個很貼心的舉動。
遇過無數次有屁無人認的場合,除了整個氣氛會因為大家互相指責,而變得像回到小學之外,大家急忙割蓆的嘴臉,也實在令人心有戚戚然。
放屁很微不足道,但因為它既私密、又公共,觀察放屁時大家的反應,很容易可以看出一個群體的素養和文化。或者,香港的公民教育,也應該加入屎尿屁這一課。
嫌太核突嗎?咁你當我放屁囉。
J.
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅楊舒雅シュー,也在其Youtube影片中提到,致謝 重要他人:招俊辰,張承宇,周凱薪 概括化他人:聞一多 你看,人潮就像水流一樣,捷運的門是水壩。水壩一開,水就流出來,水往低處流,但也有一些往上,但無論怎樣,都看不見單獨的一滴水滴。我們能看見的只有水流,水滴消失了,它不在我們的判斷範圍內,自然就被認為不曾存在過。 「我們沒有分別」絕不是高喊...
美德因 在 Facebook 的最佳解答
〔當時只道是尋常〕
最近我深刻地了解到,珍惜是不太希望存在的美德。因為總是發生了什麼,失去了什麼,才會想到珍惜這件事,因此最好是先不要失去才好吧。
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為了工作搭了一趟火車,路上很空,車上很空,心也無可避免地空了。解封的時候,務必得慢慢的填滿。(請寫在筆記本上)
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火車過了台中時,沒有任何空汙的,天氣顯得非常晴朗,火炎山的每個峰頭都清楚分明的顯露了。《複眼人》中說到:當你被問海上天氣如何時,即使天氣不好,也必須回答:非常晴朗。
因此,疫情當頭,人我分離之時,我們也回答:非常晴朗。因為那是信念,是祈願,是未來總有一天的實現。
美德因 在 Facebook 的精選貼文
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你說,你很擔心自己是不是愛自己太少,總是以對方為主,因為你不希望自己是個自私的人。
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有這樣的想法很正常,它代表你認為「對他人的愛」和「對自己的愛」是互斥的。但這也許只是一個觀念上的邏輯謬誤。
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如果說,愛一位「身為人類的他人」是一種美德,那麼反過來說,愛我自己也應該是一種美德,因為我也是人類,世界上不會有某種「人」的概念會把我給排斥在外的。
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這個概念奠基於一項心理學的前提:
我們的感覺和態度的「對象」不只是他者,也包括我們自己。也就是說,對他人的態度以及對自己的態度,基本上不是矛盾的,而是息息相關的。
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例如,對人施予憤怒的同時,自己也必須經歷憤怒。原諒別人的同時,也寬恕了自己。
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因此,愛人如己這個老生常談的說法,其實蘊含了一個概念:
對自己的人格完整和獨特性的尊重,以及對自己的愛和理解,無法和對他人的尊重、愛和理解分割開來。
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但生活中的事實可能會讓我們充滿困惑,像是兩人相處就是必須做出實際上的區分與割捨,配合你多一點就是犧牲自己一點換來的。
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有限的時間與注意力不是分配在對方身上,就是在自己身上。如果不主動的付出與經營,關係就會疏離。這樣看來,愛人與自愛,也像是魚與熊掌不可兼得的關係。
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會有這樣的觀點,正確,但也可能只是部分正確。因為我們時常把「愛」和「共生關係的依戀」混為一談了。
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當我們談論愛人和自愛時,談得不是「假日我都會陪他,很少自己的時間,我愛他勝過我自己。」或是「平日晚上我都把時間留給我自己,我發現我愛自己越來越多了。」不是這個,這在很大程度上只是「共生關係的依戀」。
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我們要談得是某種創造性的表現,它蘊含著關懷、尊重、責任以及對人性的認識。愛的本質不是一股感動或是浪漫的圖像,愛是力量,它主動地為被愛者的成長和幸福而努力。
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「愛一個人」這四個字,代表這股力量它能真正在對方身上實現,而不只是依戀、攀附或逃避自我的途徑。
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我們該談得愛是創造性的愛,它蘊含著關懷、尊重、責任以及對人性的認識。於是當我說出「我愛你」,同時也代表了我對於自己的生命、幸福、成長與自由的肯定。
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對自我的愛和對另一個自我的愛,終究是密不可分的。
美德因 在 楊舒雅シュー Youtube 的最佳解答
致謝
重要他人:招俊辰,張承宇,周凱薪
概括化他人:聞一多
你看,人潮就像水流一樣,捷運的門是水壩。水壩一開,水就流出來,水往低處流,但也有一些往上,但無論怎樣,都看不見單獨的一滴水滴。我們能看見的只有水流,水滴消失了,它不在我們的判斷範圍內,自然就被認為不曾存在過。
「我們沒有分別」絕不是高喊世界大同、鼓吹普世價值的一句口號。只是我們同活在這世上,誰也沒有比誰高尚。同為背負過去而來的人,一身腥臭,不用自己的標準判斷他人的脈絡,不要為了自己而誤傷他人,應該是重要的美德,因為人很脆弱,很容易就死掉了。
作詞:楊舒雅
編曲:Lee https://www.youtube.com/watch?v=bdkRwyw2PRI
錄音:鱔魚意麵BigBullLazier
混音:鱔魚意麵BigBullLazier
Ig
鱔魚意麵https://www.instagram.com/bigbulllazier/
楊舒雅:https://www.instagram.com/hans.j_morgenthau/?igshid=181ddry2bggsi
街聲:https://streetvoice.com/shuya_/
你跟他擦肩而過在大街上
他拿著黑色鑲金的傘轉身
那目光
帶著猖狂的鋒芒
把你的眼眶都鑿成一口深井
他站在井邊張望
彷彿水裡僅有深情而沒有猙獰
沒有失控 沒有畸形
那不就也沒激情
眼裡泛著晶瑩剔透 動人依舊
但不是山頂洞人
沒法住進山洞
他們還在煽動著說
躁起來鼓弄吧
水面上閃閃浮動你的傷痛
想起那些當眾的時刻你逐漸離開自己
但能去哪裡
那是你家的事情
遠看是埤塘近看是死水
掛在世界邊緣
誰都無暇看見
你的黑眼圈
訴說什麼瘋狂的崩潰的那些畫面
我們都沒分別
我們都沒分別
我們行走在深夜
我們想有人陪
我們都不純粹
躺在駛向未來的列車昏睡且假裝沉醉
找不到癥結 我們哪有分別
我們沒有分別卻還是逐漸分別了
飲彼此血液解渴
也切割著過去
成為時光的歌者後
將深夜熬成兩頰赤紅星斗
就這麼擱著
隔著幾個年頭
卻恍若隔世
原先的格式失效後
你失去笑容
哭著質問是誰挖走星空
將抬頭可見的完整也逐漸變得千瘡百孔
試圖擺脫陰影也拜託鬼魂
成不了偉人也回不去回程
那規則被定下後
我們被塞進架構
無視藏汙納垢
直到自己也變灰塵
塞滿罪責
瘋狂問著為何他可以閉上眼睛就披上夢境
漫遊在太空
還不會感到痛
不沉重
你卻不能動又佈滿坑洞
生活卻不生動
我們都沒分別
我們行走在深夜
我們想有人陪
我們都不純粹
躺在駛向光明的列車昏睡且假裝沉醉
找不到癥結
於是抹不去的隻字片語
被丟進井裡化為石頭 沒死
但井水逐漸死去
世界不是大富翁 標明由此去
舊字句還沉在井底
來了一個刑警
說這裡死了東西
依照程序
要來關心
他低下頭看著井看得目不轉睛
直到泛起漣漪
凝視一整個世紀
他卻只在意井中映照的他自己
想著城市又多了一個埤塘
滋養中產階級的跟鞋與西裝 穿上
量身訂製高級皮囊
抵抗了骯髒無法抵擋社會的猥瑣淫蕩
我們需要界線營造自己的高尚
就像需要皮膚來維持清潔假象
一旦這隻象不再發出聲響
空洞的我們依舊踩著別人大體爭搶
遠看是埤塘近看是死水
掛在世界邊緣
誰都無暇看見
你的黑眼圈
訴說什麼瘋狂的崩潰的那些畫面
我們都沒分別
我們都沒分別
我們行走在深夜
我們想有人陪
我們都不純粹
躺在駛向光明的列車昏睡且假裝沉醉
找不到癥結 我們哪有分別
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