「我只能期待有一天,有一個自由之地,
可以容納所有不同的聲音,還有愛情。」
1970 年代末期,隨著戰爭的陰影逐漸離去,
包含臺灣在內的全世界處於二戰後的景氣繁榮之中。
不過在經歷過戰後的動盪與政治上的高壓,
此時大多數臺灣人不願在政治上發聲,
深怕一個不小心就陷入牢獄之災,
那是個專注於「#拚經濟」的時代。
受益於經濟迅速成長帶來的高等教育機會,
雖然上一代專注於拚經濟對政治噤聲,
在校園內的「戰後世代」青年,
在面對七〇年代臺灣在外交上連續的挫折、
他們反而開始對於威權政府產生質疑,
為何號稱「自由中國」的臺灣,
在政治、思想上都不真的「自由」呢?
「報紙」,禁❗️
「組黨」,禁❗️
「母語」,禁❗️
「集會遊行」,禁❗️
「民營電臺」,禁❗️
跟隨著世界的思潮,
青年們不再滿意,
「什麼都不能說」、「什麼都是禁忌」的社會現況,
畢竟光只是組讀書會或電影會,
就會被教官找去喝茶(找碴)的校園環境,
實在不能算得上是「民主」。
因此,許多校園內或剛畢業的學生,
抱著「國家興亡,匹夫有責」的心情,
前仆後繼的投入辦報、辦雜誌的志業中。
他們希望以一己之力,
逐漸改變猶如鐵板一塊的政治體制。
《美麗島雜誌》便是在這樣的背景下而誕生,
這群人希望透過文字的力量監督政府,
散播民主的思想,
發行量更在短時間內快速地衝破十四萬本。
然而接連遇上 1977 年桃園縣長選舉,
政府帶頭作票引發的「中壢事件」,
以及 1978 年「中美斷交」等事件,
加上不容於當時政府的雜誌內容,
使雜誌一再被查禁,
種種原因都讓他們決定,
由被動轉為主動積極走向街頭的行動。
在 1979 年 12 月 10 日 #世界人權日這一天,
美麗島雜誌社在高雄扶輪公園舉辦演講會,
呼籲政府應儘速全面改革,
解除戒嚴與其餘禁令,
真正落實民主化。
而當晚警民衝突以及大規模的逮捕,
就此改變許多人的命運⋯⋯
許多人來不及與家人道別,
遭到逮補後就此深陷囹圄中,
只能透過書信與家人維持聯繫;
有的人為了怕牽連親友,
彷彿人間蒸發一樣,
更主動斷絕了所有聯繫管道。
明知險阻卻還是不顧家人反對,
也要為了自由而努力的青年,
在面對當時國家機器無所不入的監控,
可曾想過接下來會遇到什麼樣的震撼,
與難以想像的折磨呢?
公視台語台即將於週日,
播出電視電影 🎬 弓蕉園的秘密 🍌
背景發生在 1979 年夏日,
出身香蕉園的農家子弟和馬來西亞同學,
一同到美麗島雜誌社辦講座賣雜誌,
為自由發聲。
故事中兩人在朝夕相處逐漸發展出情愫進而相戀,
在 #禁書 以及 #同性愛 的雙重禁忌下,
他們彼此的秘密會將二人帶往何處?
那個可以容納所有不同聲音的自由之地,
真的會來臨嗎?
▌《弓蕉園的秘密》𝟰/𝟭𝟴 暗時八點 公視台語台首播!
#台語有影 #高雄 #弓蕉園 #雜誌 #秘密 #一九七九年
美麗島雜誌社事件 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答
台灣嘉義第一座228記念碑的設計藝術家詹三原。
嘉義市政府地政處:#嘉人小知識🙋🙋
台灣首座二二八紀念碑,就在嘉義市👏👏
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=854832841731875&id=387482635133567
土星六號之狼:「我們可以為台灣付出,盡自己一份心力,那是生命中非常浪漫的事。」
邱萬興:二二八和平日LOGO的由來
一九四七年的二二八大屠殺到白色恐怖年代,國民黨全面封鎖二二八歷史記憶,長達四十年的噤聲,台灣人無人敢談起二二八。在高壓統治時期,二二八受難者家屬更是恐懼噤聲,只能暗夜哭泣,不敢要求平反。
鄭南榕在一九八六年因違反《選罷法》而入獄,八個月後,一九八七年一月二十四日出獄,他就立刻聯絡同志,在雜誌社商討如何紀念二二八事件四十周年活動。鄭南榕希望透過二二八平反運動撫平撕裂的社會,讓台灣土地的裂痕,人民的傷口可以癒合,讓受難家屬擺脫二二八的恐懼與陰影。二月四日,正式成立「二二八和平日促進會」。
當時在聯廣任職的葉菊蘭,邀請設計部門同事來《自由時代》雜誌社,設計一組「二二八和平日」(LOGO)識別標誌,這個228數字的(LOGO),清楚表達甚麼是二二八事件。這是黨外運動第一次用廣告行銷概念,帶進街頭運動中,讓群眾更清楚瞭解「二二八和平日」的訴求是什麼。葉菊蘭在「二二八和平日」運動中,不只幫忙鄭南榕在她的故鄉苗栗縣申請二二八演講會,在一九八七年二月二十二日苗栗的大同國小演講會中,由葉菊蘭擔任司儀,她用客家話演講,向鄉親介紹二二八和平日的宗旨,在很多二二八演講場都可看見她陪著先生鄭南榕出席,她扮演二二八平反運動中,最佳的幕後行銷推手。
台灣基督教長老教會也請美麗島事件受難人林弘宣的弟弟林心智,另外設計一個一九八七年「二二八公義和平運動」(LOGO),一起在二二八事件四十週年紀念活動推動。隔年,台灣基督教長老教會通過決議,將二二八定為公義和平日,每年都舉辦追思禮拜,為受難英靈與國人追思祈禱。在當年推動這些紀念活動時,沒有電腦輸出,所有的二二八手舉牌、抗議布條,演講會的帆布,都要用手工繪製,非常耐用,二二八70週紀念活動時,我再次彩繪這二個LOGO,複刻這些二二八手舉牌,目前典藏在鄭南榕紀念館與蔡瑞月舞蹈社。
「二二八和平日促進會」在全島一共舉行了二十三場公開性的演講與遊行活動,「二二八和平日」與「二二八公義和平運動」這二個LOGO就在二二八事件四十週年紀念活動中出現。每場二二八演講會,有的數千人,有的甚至上萬人,他們在推動『二二八和平日』運動時,最困難的是,二二八受難家屬都不敢站出來。
衝破二二八禁忌之後,「二二八公義和平運動」經過三年的努力,台灣第一座「二二八紀念碑」,決定先設立在二二八事件受難者,畫家陳澄波的故鄉嘉義,一九四七年二二八事件發生後,陳澄波被帶到嘉義火車站前廣場,先遊街示眾而後公開槍決。一九八九年五月九日,由詹三原設計的第一座二二八紀念碑,在基督教長老教會嘉義中會協助下破土施工,八月十九日,在嘉義市彌陀路舉行「二二八紀念碑」落成典禮,由民主進步黨主席黃信介與陳永興醫師及二二八受難家屬代表共同剪綵。鄭南榕未能看見這座二二八紀念碑的設立,二二八紀念碑設計者詹三原特地畫了一幅油畫紀念鄭南榕。
我們投入政治改革工作,就是希望能為台灣打造一個公平正義的社會。我們可以為台灣付出,盡自己一份心力,那是生命中非常浪漫的事。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=461963965170621&id=100191361347885
微生槑:《二二八平反與轉型正義-二二八事件70 週年紀念專輯》
出 版 者:財團法人二二八事件紀念基金會
主 編:邱斐顯
採 訪:陳銘城、邱斐顯
攝 錄 影:黃裕順、邱萬興、謝學榮、李昇霖
文字整理:陳銘城、邱斐顯、黃旭初、邱萬興、彭孟濤、陳雅惠
出版日期:2017 年11 月
── ── ──
目錄
002 序-從平反運動到轉型正義的追求/薛化元教授
【導論】:
006 如何理解「台灣特色」的轉型正義/陳儀深教授
020 禁忌年代的探索——1987 以前
022 李筱峰教授:書寫人生最心痛的一本書/黃旭初
028 劉一德主席:談1983 年彭孟緝宅外牆噴漆/邱斐顯
【衝破禁忌——1987-1989】
034 陳永興醫師:「二二八事件平反運動」話當年/邱斐顯
037 公佈真相.平反冤屈--二二八和平日宣言
045 李勝雄律師:致力探究二二八歷史真相/黃旭初
049 林宗正牧師:細數1987 年台南「二二八和平日運動遊行」/邱斐顯
058 二二八事件的造因及其對台灣社會文化的衝擊/蕭新煌教授
064 從二二八事件看台灣知識份子的歷史盲點/謝里法教授
072 畫家詹三原:設計全台第一座民間二二八紀念碑/黃旭初
【尋求真相與社會共識——1990-1994】
078 台灣基督長老教會對二二八事件受難者及家屬的道歉
079 教科書應呈現歷史真實:對二二八事件應編入教科書的看法/張炎憲教授
081 從台灣基督長老教會的二二八追思禮拜1987
到外省籍基督徒曠野社的二二八平安禮拜1990
083 二二八關懷聯合會的成立
084 民間版與官方版「二二八事件」研究報告之對照比較/邱斐顯整理
086 賴澤涵教授:當年二二八研究的困境/邱斐顯
093 1992 年第一場二二八紀念音樂會/邱斐顯
【國家的立法、道歉、建碑、補(賠)償——1995-2000】
100 勇於面對黑暗才能走向光明-二二八受難家屬代表林宗義致國人公開信
103 二二八紀念碑的政治、社會與歷史意義/林宗義博士
106 姚嘉文資政:二二八是外來政權的問題/邱斐顯
110 葉菊蘭資政:平反運動30 週年,勿忘鄭南榕/黃旭初
116 李登輝總統:二二八事件,我聽到槍聲/邱斐顯
122 1995 年2 月28 日李登輝總統為二二八事件道歉演講致詞
124 陳水扁市長:推動「二二八和平公義運動」/邱斐顯
134 公佈真相、平反冤屈(全國設立二二八紀念碑)
【繼續追求真相——2000 之後】
152 陳水扁總統:「二二八事件」是台灣轉型正義的指標/邱斐顯
166 訪陳儀深教授談《二二八事件責任歸屬研究報告》的產生及相關的兩個官司
/彭孟濤.邱斐顯
176 台灣二二八關懷總會
177 全國二二八關懷團體一覽表
178 二二八的書寫、藝文創作,與青年力量
180 作家李喬談二二八文學創作/彭孟濤.邱斐顯
188 導演游堅煜:努力拍一部台灣的歷史故事/黃旭初
190 平反運動後的二二八影劇創作【悲情城市】、【天馬茶房】、【傷痕二二八】
191 【悲情城市】
192 「天馬茶房」,電影【天馬茶房】
194 故前國史館館長張炎憲談【傷痕二二八】
196 共生音樂節,定義我的31 歲/藍士博
200 詩人李魁賢.作曲家柯芳隆 攜手合作—2008 年【二二八安魂曲】首映/邱斐顯
【小人物狂想曲】
216 民主運動不可欠缺的街頭創意家
217 街頭道具的化妝師:袁嬿嬿/邱萬興
220 無畏無懼的街頭兄弟:廖耀松/邱萬興
223 台灣民主運動的影像記錄者:邱萬興/邱斐顯
227 二二八讓他遺失母親的容顏:梁金鐘/黃旭初
【結論:未竟之路】
232 薛化元教授:檔案全面公開並制定法規,才能推展轉型正義/陳雅惠整理
237 花亦芬教授:德國經驗給台灣的啟示與參考/陳雅惠整理
240 朱立熙教授:南韓的轉型正義值得學習/陳雅惠整理
245 陳儀深教授:轉型正義的未竟之業/陳雅惠整理
250 二二八平反運動大事紀/邱萬興.陳雅惠整理
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1558474307555825&id=100001798122356
【「所以,228關我們什麼事?」面對歷史傷口,不能用一個甜美的擁抱就抹去】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=755684057834419&id=481065478629613
【回顧】
ㄧ「馬非白 - 【被遺忘的歷史】蔣經國、228、血濺嘉義火車站 - 想想Thinking Taiwan - 想想台灣,想想未來」
一「學者揭白色恐怖知名「虐囚監獄」真面目:毆打到接連吐血4天,蔣經國主導「文字獄」奪16命-風傳媒」
說個笑話:「蔣經國給了台灣民主」。
一「蔣經國是臺灣民主推手?政治學者吳乃德:獨裁者放手的關鍵在「美麗島事件」」
【吳乃德:台灣民主化歸功蔣經國 是扭曲】
➡「被遺忘的嘉義二二八光榮戰役:年輕人軍事基地對峙抗國軍砲擊血洗 卻遭污衊「流氓」70年」
➡「「主張原住民自治」率部落青年守護家園,下場卻是被槍斃!揭二二八為族人喪命的鄒族領袖…」
➡【劉厝里事件—水上機場之役】
一「【228專題番外篇】我的阿公叫陳澄波--陳立栢專訪」
➡「每次看,回家就吐」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1410936629046412&id=584986081641475
美麗島雜誌社事件 在 台灣回憶探險團 Facebook 的最佳貼文
#歷史上的今天
1980年2月28日 林宅血案:因美麗島案遭中華民國政權拘留中的林義雄,家中母親女兒遭人滅門虐殺】
1979年美麗島事件發生,蔣政權趁機大舉逮捕黨外人士,時為美麗島雜誌社五人小組成員的林義雄,即使並沒有參與美麗島遊行,也被依可處死刑的「叛亂罪」逮捕,拘禁於新店監獄等待候審。
隔年1980年2月28日中午,被情治人員嚴密監視的林義雄家中,竟發生慘絕人寰的屠殺事件(以下引述自wiki,內容涉血腥,不喜請跳過)
———
林義雄的母親林游阿妹被殺十四刀(前胸六刀、後背三刀、右手一刀、左手臂三刀、頸部一刀),慘死在台北市信義路住處地下室樓梯旁,林義雄一對7歲的雙胞胎幼女林亮均與林亭均各被刺一刀由後背貫穿前胸喪命,而長女林奐均被刺六刀(前胸一刀深及肺部,後背五刀)重傷。
田朝明夫婦的大女兒田秋堇當時是林義雄秘書、也是第一時間到林家親眼看見血跡斑斑及林奐均一息尚存的人。田朝明的妻子田孟淑則在仁愛醫院代簽林奐均的術前病危通知書。林奐均經急救後脫險,林義雄妻子方素敏則因探監而倖免於難,此案震驚國內外。謀殺案現場情況有幾點特別之處:一、沒有翻箱倒櫃的痕跡,財物無損失;二、門窗都未遭破壞;三、四人倒臥之處空間不大,但內部擺設都相當完整;五、鄰居都未聽到有異聲。
凶手以短刺刀捅入,接著橫向反勾,刀刀致人於死,由於凶手手法極為專業,應為受過軍事訓練之人所為,而且當時所有政治犯以及反對人物之住家事實上都在政府情治人員的嚴密監控之下,凶手無理由能夠在林宅監控人員眼皮底下進入林宅、做案、逃逸且不留痕跡,故更令社會大眾認為該案是出自國民黨情治單位之手。
———
而事發後蔣政權卻將輿論導向兇手是黨外勢力,宣稱此事件是「一次細密策劃的政治暴力行為」「為『台獨』或『台共份子』所慣用的伎倆。」,甚至還曾誣指游錫堃是兇手,所幸受害者林奐均活了下來證明,否則事件恐又多一名受害者。
2020年2月17日,促進轉型正義委員會發佈林宅血案調查報告釐清了幾個重點:
1.至少包括國家安全局、警備總司令部、調查局、憲兵司令部及相關警察機關都對林宅進行嚴密監視。
2.促轉會掌握的檔案顯示,在滅門屠殺當時,監控工作仍持續進行。
3.林宅血案發生時在現場有人打電話給金琴西餐廳,極可能就是兇手所為,而其被情治單位錄下的電話監聽錄音帶,竟在案發後遭到銷毀。
綜合以上可推斷在林宅被嚴密監控的情況下,兇手竟能趁林家僅有稚齡雙胞胎在家之空檔,於光天化日的中午時分侵入林宅行兇,並逗留達80分鐘,然後全身而退。由如是犯罪情節而懷疑監控者與兇手有默契甚至合意,實屬合理。而經由促轉會調查所得悉之事實,也強化了威權統治當局涉入本案的嫌疑。
兇手特別挑228這天,對被拘禁中的黨外人士家屬下手,政治恐嚇意味濃厚。翻譯成白話:「你若敢反抗我,我就把你關起來再把你家人殺光」,臺灣人的民主歷程,就是許多人在這種威脅下一步一步用血淚換來的。
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