近年來各種參與式的藝術創作與策展行動,不僅使得我們將關注的焦點從產出成品的本身移往作品共創過程的設計與思考,也讓我們思考藝術創作者與策展人對於自身角色與合作對象權力關係的反思與實踐策略。我們來透過 典藏 ARTouch.com 龔卓軍老師這篇文章的梳理,從藝術家陳豪毅在舊名麻荖漏的台東成功進行的「Malacecay阿美傳統家屋構築」計畫發展脈絡,看到藝術家生命經歷與地方生活交織的深刻意涵。
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其實,許多當代的繪畫、雕塑、公共藝術、社會參與藝術的直擊人心,可能並不是因為它們的「創作論述」撼動人心,而是因為它們以嶄新的形式,敲打到觀眾的感性內核與生命黯黑之處。藝術家陳豪毅(Akac Orat)在今年暑假蓋好的那幢沒有創作論述的家屋,就是這樣的一個例子。
...陳豪毅的創作路徑,或許因為位於成功鎮和平國小老師和當代原民的身分,使得他在畢業後展開了非常不同的創作與策展路徑。從2014年開始,卑南族與阿美族混血的陳豪毅,已經以「沒有作品的藝術」這樣的跨教育理念,來創製國小藝文實驗課程,並且把三民國小和平分校百分之七十以上是海岸阿美血統的小朋友視為創作的藝術家,參與在這樣的實驗課程裡。譬如「宇宙課程」,就是把東海岸最常見的星空、八大行星、外星人,甚至是隕石、星座與隕石坑問題,都轉化為陶作、裝置與讓學生「學習如何提問與創作」的起點。他引導學生拍攝介紹八大行星的影片、挖隕石坑、露天坑燒隕石,同時透過蒐集柴燒木材的勞動過程,讓這一連串的創作行動,打開學生探索各種身體能力與材質對應變化的過程。最後,在畢業典禮的那一天,「和平呼叫宇宙星」計畫引導下的整個典禮,小朋友們播放這些自創影片,以及最重要的是也播放一百多部NG的探索片段,讓持續一天一夜的坑燒隕石過程和歌唱,成為學生身體記憶與材質探索的成果。「在這個過程裡面,我們用玩樂的方式學習,讓小朋友們快樂探索,讓他們的身體去記憶。原住民跟一般的漢人不一樣,他們是用身體去感受,他必須要流汗、跑來跑去,他們喜歡把自己的指甲弄得很髒。」(註3)包括藝術家陳豪毅本人,雖然過去學習的是陶藝,但這也是他第一次進行野地的坑燒法。因此,即便是對老師的角色而言,也需要「學習如何去學習」(learning to learn),這正是人類學家Tim Ingold所謂的「探究的藝術」(Art of Inquirying)。(註4)」
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陳豪毅在2011年畢業後回台東,開始在成功鎮上的和平國小服務,直至2018年辭職離開。這個期間,除了他開發出來的「宇宙課程」之外,手做築造計畫是他非常重視的教學手法。他引導小朋友蓋煙燻櫃、蝸牛室、樹屋、瞭望台、軌道車,讓學生在學校養蝸牛,爬上動手蓋的兩米高的瞭望台去瞭望。這些建築創作行動,一定會有採集材料的過程,去附近坡地採竹子,到海邊去採漂流木,「帶他們做時,反饋很好,小朋友可以很清楚地認知他們在做什麼,這種學習比閱讀書本好很多,而且有很多好玩的時刻。譬如撿漂流木時,我會讓小朋友坐在漂流木上,然後開車一路把漂流木拖上岸來。小朋友超開心的,會不時拉著我說:『老師再來再來,再去揀木頭。』燒隕石時,叫小朋友去撿木頭,平時沒有被注意的材料得到了他們充分的關注。蝸牛室建成之後,他們養出來的蝸牛超多的,而且從家裡一直帶來。」.
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陳豪毅回憶起他剛到和平國小時,就受命做過一次傳統屋建造的完整記錄工作。於是,他開始更密集地找老人家探問房屋方位、柱子尺寸、空間規畫、材料採集等更為細節的問題。在細問之下,才發現麻荖漏部落其實有三間一百年以上的傳統屋,後來因為道路規畫的關係,一間在巷子深處,一間被包覆起來在樓房裡面。當然,這是傳統部落與家族不願提及、不想面對的一段歷史,因為信仰改宗而造成巨大的信念變遷,使得原本全部都是傳統屋的部落,目前也只剩下一些厲害的老人家,屬於陳豪毅的外公那一輩的老人家,曾經有看過造屋過程。但實際參與造屋又有完整記憶的,在部落裡幾乎已近完全絕跡。陳豪毅在調查過程中,直接去測量各種結構上的實體尺寸,看過這些隱藏在部落角落的三幢傳統屋之後,他不斷修正自己原本的設計圖,那張早先按照和平國小時的蓋屋記錄畫下來的設計圖,又開始了「圖表」的運動。
就此而言,有人或許會質疑本文作者:那麼今天任何一個建築師修復老屋或標下古蹟建築的修復標案,也可以算是當代藝術的創作行動嗎?對此,我可以提出的初步回應是:一位當代藝術與策展訓練背景的藝術家與策展人,可能沒有建築師執照,但正因為陳豪毅試圖建立的傳統屋,已經是一種瀕臨滅絕的築造過程與技巧,那麼,在幾乎超過半世紀已經沒有任何新建的海岸阿美家屋的斷裂建築史來看,是否我們可以透過具有當代藝術實踐背景的他的家屋創作,以人類學家詹姆斯.克里弗德(James Cilfford)的《復返:21世紀成為原住民》的當代觀點,看到一種嶄新的復返式、重新聯結歷史經驗式的家屋創作築造行動?」
(引用自:https://artouch.com/views/review/content-48356.html?fbclid=IwAR3DjUCR3l6bQ-P7fxAHcP6oZKD0n4l8xOuB1sci9EOCax1yOAD7so1xvHE)
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北高雄8處公共托育 預計2022年全面啟動
2021/09/08
中時 林瑞益
高雄市社會局盤點公務機關閒置空間,廣設公共托育機構,其中,北高雄8區都已經確定公共托育機構地點,整修工程將會陸續啟動,預計明年將能全面啟動托育服務。民進黨立委邱志偉說,希望藉此為民眾減輕負擔。
北高雄的岡山、路竹、梓官、彌陀等4區都已經有公共托育機構正在運作,岡山是位於勵志新城乙區中、路竹則是在舊鄉公所2樓,梓官則位於梓官社區老人日間照顧中心3樓,彌陀是在原鄉代表會2樓的空間。
另外,永安區的托育機構位於維新里的多功能活動中心3樓,目前正在修建中,預計在今年底完工並啟動收托。
尚未有托育機構的橋頭、湖內及茄萣區,在高雄市社會局、教育局盤點學校空間後,分別選定在橋頭區的甲圍國小、湖內區的海埔國小及茄萣區的茄萣國中,將分別整修學校的閒置教室空間,打造成公共托育機構,提供2歲以下嬰幼兒的托育服務。
高雄市社會局表示,3處的托育機構整修經費約需2616萬元,並已經向衛福部爭取前瞻經費補助共1084萬元,在邱志偉關心下,經費已經到位,3處裝修工程已經分別在規畫設計或準備招標程序中,今年至明年底將會陸續完工。
邱志偉說,捷運紅線往路竹延伸,加上橋頭科學園區的設置,讓北高雄人口逐漸增長,提供年輕父母托嬰服務的公共托育機構能量充足,將能鼓勵夫妻生育、提高生育率,因此,社會局要多增加公共托育機構,尤其是新市鎮、科學園區周邊等人口明顯增長區域。
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2021.09.03
【北高雄8區公共托育機構將齊備】
#橋頭湖內茄萣公共托育機構會勘
#甲圍國小 #海埔國小 #茄萣國中
#今年底及明年底陸續完工
#8區公共托育將完備
北高雄8區中,橋頭、湖內、茄萣仍未有公共托育機構,在高雄市社會局、教育局的努力下,目前已經選定橋頭區甲圍國小、湖內區海埔國小、茄萣區茄萣國中的校園閒置空間,獨立裝修成公共托育機構,經費的部分我也已經爭取到衛福部的前瞻經費補助,裝修工程預計在明年底完成,屆時北高雄8區將有更加完善的托育服務系統。
昨天我與 高閔琳 高雄市議員 、 陳明澤 ~ 高雄市議員 服務粉絲專頁 及市議員參選人 陳慶鴻 大岡山最資深的新人 ,邀集社會局、教育局到甲圍國小、海埔國小及茄萣國中瞭解公共托育機構的設置進度,社會局表示三處公共托育機構裝修總經費共約2,616萬元,其中衛福部補助約1,084萬元,裝修工程已經分別在規劃設計或準備招標程序中,甲圍國小將會在今年底完成,海埔國小及茄萣國中則預計在明年底,完工後隔年將可以開始營運。
甲圍國小是公共托嬰中心,預計可以招收2歲以下幼兒共20人,海埔國小與茄萣國中則屬於公共托育家園,可招收2歲以下幼兒12人。會勘中我也請社會局盡可能加快裝修工程,盡早完成後就能提早收托。
我的選區一共有8區,其中岡山、路竹、梓官、彌陀等4區都已經有公共托育機構正在運作,岡山的位於勵志新城乙區、路竹的位於舊鄉公所2樓、梓官的位於梓官社區老人日間照顧中心3樓、彌陀的位於原鄉代表會2樓空間,而永安區的托育機構目前正在修建中,位於維新里的多功能活動中心3樓,預計在今年底完工並啟動收托。
公共托育中心平實的收費、妥善的托育服務讓許多家長趨之若鶩,因此也常常供不應求,多數都要排隊候補,而橋頭、湖內及茄萣等三處托育中心雖將於明年底前相繼完工,但針對人口成長較快的地區如橋頭新市鎮等,我也請社會局再規劃增加托育能量,以滿足未來人口成長需求。
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《爸爸,你以後都係唔好買咁多舖啦! 》- 我和大女(12歲)的真實對話
某天,Edwin與大女Candace 的 one-on-one 對話...
Candace: 爸爸你不應再買太多舖。因為現在全部人都在網上購物,對嗎?
Papa: 爸爸只是買街舖,即是你平時在街上看到的舖。我跟你解釋一下商舖市場。
街舖市場就好像這三種東西
三分一是餐廳
三分一是服務業
三分一是零售業
我問妳,我們可以全部在網上點餐不出街嗎?
C: 不會吧!
P: 為甚麼?
C: 好像我和你談天,我們都會想出外用餐,不想在家叫Deliveroo。
P: 即使叫Deliveroo這類外賣平台,店舖都不會在18樓C座
舖頭總會在街上吧!
餐廳只會越開越多,所以這三分一的餐廳沒有問題。
另外三分一是服務業。例如車房、老人院、美容院或修甲店等。
以後老人家可以住在網上嗎?
C: 不可以
P: 所以這些服務業都沒有問題
再來,三分一的零售業: 一半是乾貨,一半是濕貨。
乾貨指賣衫、衭、鞋、襪。濕貨指例如在街市賣魚、新鮮菜或水果。
我問妳,網購會否令人不再走到街上買餸呢?
C: 不會吧!一定還有人會出街買餸,始終街市夠新鮮。
P: 街市夠新鮮,所以爸爸經常下班後買餸回家。
我們一起煑食很開心對嗎?
乾貨指賣衫、衭、鞋、襪、7-11、屈臣氏,他們會被網購取代嗎?
C: 不會吧,例如平常行街突然想買點零食都會立即走進便利店購買,但不會等一個星期經網上訂購。
P: 那買衣服呢?
C: 可能買少量…
P: 妳現穿著的衣服有哪一件經網上買?
C: 全都在街上買的
P: 妳可以應承爸爸以後行街不買東西嗎?
C: 不可以
P: 你始終想觸摸,有部份你可以網購,但始終你都想觸摸到才購買。
還有,假如有一個機械人爸爸,你按一按制,他會為你做所有事情,包括給你金錢,妳想要嗎?
C: 不會
P: 為甚麼?
C: 因為它沒有你的情感,不能和我談天
P: 又假如有人發明了一粒藥丸
吃下去妳便又飽肚又快樂又滿足,你會選擇吃這粒藥丸不吃食物嗎?
C: 不會
P: 為甚麼?
C: 因為我想吃東西
P: 因為我們都是人,感覺對我們是最重要的,所以即使六分一的乾貨再收縮一半至十二分一。
然而餐廳會開更多,老人院及美容院都會開更多。其他濕貨市場的商舖都會越開越多,便把這些多出來的店舖供應給消化掉。
對於街舖,經濟學理論101告訴我們,一樣商品供應越來越少,但需求不變或增加,價格必定上升。
因此不必擔心,爸爸在這行頭可以繼續生存
不過妳知爸爸最怕甚麼?
若以後發明了一件飛天背心,按一按制便可以由中環飛到尖沙咀,爸爸就會怕街上沒有人行到時街舖就全無價值了。
不過,那時候我們都應該不在這個世界,太遙遠了,我們沒有問題的。
C: 那麼,爸爸你繼續買舖吧!
Note: 以上是2021年5月16日星期日跑馬地 Brunch 的真實對話
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|長者剪腳甲│靚女美甲師每月幫長者義剪 惡臭流膿灰甲來者不拒 七旬伯伯:去政府剪要等5個月
剪手甲腳甲,對我們來說,是簡單不過的事,但當人老了,骨頭硬,想「烏低身」剪腳甲,就變成一件艱難事。不少長者都被這事困擾,最後惟有亂剪,搞到發炎,或任由腳甲生長下去,勾穿鞋襪,影響行路,長遠或可能會發炎紅腫。吳詠珊(Cass)是個美甲師,入行18年了,4年前和做開地區義工的客人聊開,靈機一觸想以自己的專長去服務長者,提出不如義務幫長者修剪腳甲,「你想想他們可能穿襪都困難,你還要他們自己逐隻腳趾剪,你說難不難?」於是她膽粗粗自己聯絡不同的社區組織表明意向,搞了不少次義剪活動,由最初十多個長者參加,去到疫情前,已增至每次有三十多人,最高峰時她和5個服務中心合作,每月出動5次。她又在網上召集行家加入做義工,兩年前更成立了「惜・剪」這組織,繼續遊走各區義務為長者修甲。
訪問當天,記者一早陪同Cass去上水做義工,住香港仔的她晨早6點就起身準備。甫見到老人家,她親切地打聲招呼後,就為對方除鞋除襪,細心地為他們磨皮修甲,哪怕對方的腳是結了繭、有異味或是有灰甲,她都一樣做,幾個公公婆婆都大讚她手勢好。眼見中心義工和長者都很感激Cass,但原來不是人人都欣賞,她曾試過向某些機構自薦義務修甲,卻被對方狠狠拒絕,更稱:「我哋唔會畀長者對腳你玩。」Cass直言為此灰心過,「其實我哋都係專業美甲師,唔係玩囉。我哋都只係想幫低收入、拎綜援同獨居嘅長者,希望佢哋接受服務之餘,同我哋傾下偈,會開心啲,感受到愛而已。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210129/ACCBMGNEWBGXXAMDRBCOGLGEW4/
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
果籽 :http://as.appledaily.com
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