我要打十個!//
上次提到,琪仔工作內容很重要的一環就是打電話給學生
協助+ 確認他們的申請過程一切順利
學校主要有三大課程:大學、碩士、理科碩士
分別是給17、18 歲;21、22歲;23-35歲之間的學生申請🏫
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對話對象非常廣,遇到的問題也隨著年紀、國籍而有所不同(像是印度學生一定會問畢業後的就職率,就業方向、同一個問題要確認確認再確認,確認到我都以為是我英文有問題🤨)
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有些高中生就會很可愛地問:我只是個高中生,還沒有履歷,怎麼辦?
那琪仔也只能回答:痾.... 那請您開始寫履歷吧~😅😅
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也有大學生問:貴校系統要求pdf檔,我還在想辦法轉檔⋯⋯
琪仔於電話另一頭黑人問號❓❓轉檔?!不就線上轉檔的即可?這也是一個困難嗎? 😳
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還有遇到學生問能不能不要繳申請費100歐,因為太貴了⋯⋯
琪仔只想..... 哥,您知道您之後的學費是此金額的16 倍嗎?😳
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每天就在這不知道要笑還要哭e-mail 跟對話中度過,其實也滿養身的😂😂
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以上種種用英文都還好,到遇到法文就是琪仔的罩門了😩
每個領域,都有每個領域專門用的單字,教育產業尤其注重語法跟內文的咬文嚼字。
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有時候看到同事轉寄過來的信,我都想說是要不要寫成這樣😂😂 但還是偷拿起筆記本抄下一些我覺得很「浮誇但正式」的句子😅
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你說寫email,還有時間搞文法句構,電話就沒辦法了,而電話又是另一個層次的坎⋯⋯⋯⋯😰😰
其實琪仔一直在逃避講電話用法文,因為首先vous(您的動詞變化,這種有禮貌的用法生活基本上我個人不常用,電話裡要隨時轉換動詞又要想句構,一兩下就慌了,然後就想講英文,然後學生就聽不懂英文,然後同事又都不在⋯⋯ 乾~~~~~ 😬😬 然後我就有夠尷尬,掛上電話後就趴在桌上想說剛剛到底講了什麼屁啊⋯⋯⋯🤮🤮🤮😨😨😨(如圖一)
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我以為這就是難度的終點的時候,殊不知還有「口音」等著我
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大家都知道,以前法國的殖民地大多在非洲,所以現今許多國家的官方語言還是有法文。
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這陣子頻頻跟非洲的學生講電話,北非的摩洛哥,突尼西亞、阿爾及利亞還算可以,到了奈及利亞、迦納、剛果民主共和國、象牙海岸、留尼旺島、摩里西斯etc. 我就暈啊⋯⋯😖😖🙀好幾次我都只能假裝通訊不好,掛掉電話,但其實在真的是老子啥都聽不懂(同事也說確實連法國人有時也難以理解)
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不過,就像是所有語言一樣,電話通話確實是進步語言最快的方法,因為要把耳朵打開,完全相信你的耳朵,面對面還可以仰賴看唇型,肢體語言輔助理解,電話不懂就是不懂!
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此三月中開始,琪仔每天下午都在糾結中度過,不是要不要打,而是敢不敢打👀
這樣撐著撐著三週已過..... 萬重山👉冷笑話)
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今天喔終於說出「我要打十個!」(葉問語調)10個真的已經很多了😂
同事看著我說:「非常好!」
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拿起電話,Bonjour, je suis Chi du bureau international des admission de Toulouse Business School. La raison de mon appel aujourd’hui est que vous ..........
您好,我是土魯斯商學院國際事務處黃琪,今天打給您是因為⋯⋯⋯⋯
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是因為——老子要打十個!!😎😎😎
#do
#it
#NOW
#誰不是在糾結中過活
#其實我動詞還是很多沒變位到
#應該說沒變到位
#bonnejourneeàvous
#aurevoir
老子不為pdf 在 厭世哲學家 Facebook 的精選貼文
《厭世粉屍.提問篇》
Q:您好:想請問有比較推薦的老莊讀本嗎?感謝。
A:《老子》與《莊子》思想十分深奧,因為老莊闡述的哲理是不切實際的「無用之談」與「無為之道」。(此處沒有貶義。)如果你要把老莊解釋成一種心靈雞湯或實用哲學,好像它能讓我們的人生更幸福美滿,甚至達到「自由、解脫」的話,那你根本走錯方向。
老莊思想,完全背離現實社會的競爭原則,完全不考慮實際的「效用」。(《老子》總是要把「無為」描述為「無不為」,好像效果很大的樣子,這其實是為了應對人類欲望心態的一種「不得已」。)如果沒有這樣的心理準備,那你在讀老莊的時候一定會覺得很困惑,好像老莊在提倡一種消極頹廢、無所作為的人生態度。(關於這一點,實在是太深奧了,如果將來我有機會出書的話再來詳談。)
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以下是很認真、嚴肅的書目推薦。
(通俗介紹的書籍我接觸較少,所以這裡推薦的書都比較專業一點,難度高是必然的。)
ps. 再說明一下,我們提供這份書單的用意是:與其讀太多哲學入門書籍或二手研究,不如直接讀原典,縱然一開始會有所迷惘,但讀久了總是會有屬於自己的體悟。有時候,哲學訓練反而是會阻礙我們對原文的理解。
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關於《莊子》的推薦書目:
1. 黃錦鋐《莊子讀本》
2. 傅佩榮《解讀莊子》
3. A.C Graham "Chuang-Tzu: The Inner Chapters"
4. 《莊子郭象註》
5. 錢穆《莊子纂箋》
6. 熊逸《逍遙遊──當莊子遭遇現實》
7. 韓林合《虛己以游世──莊子哲學研究》
8. 梅廣〈從楚文化的特色試論老莊的自然哲學〉http://homepage.ntu.edu.tw/~bcla/e_book/67/6701.pdf
9. 吳光明《莊子》(Kuang-Ming Wu "The Butterfly as Companion: Meditations on the First Three Chapters of the Chuang Tzu")
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關於《老子》的推薦書目:
1. 中文學界目前沒有一本較好的《老子》讀本,與其誤導你們,不如不要推薦。勉強可推薦德國漢學家瓦格納的翻譯。[德]瓦格納《王弼《老子注》研究》(Rudolf G. Wagner “A Chinese Reading of the Daodejing: Wang Bi's Commentary on the Laozi with Critical Text and Translation”)
2. 《王弼集校釋》
3. 熊逸《道可道:揭開《老子》不可說的秘密》
4. 劉笑敢《老子古今》
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各位粉屍們如果手頭上有跟老莊相關的書,無法分辨其優劣的話,可以在下面留言問我,我會跟你們說我對這本書的看法。(僅個人觀點。)
老子不為pdf 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的最佳解答
檢察官偵查與法院審理製作筆錄不實,造成當事人不利結果,馬總統曾身受其害。不從改良筆錄制度及製作嚴謹著手,法務部卻以裝設電腦螢幕任由被告逐字修改至滿意為止,以為應對。司法院更突出奇招,研發舉世所無之觀審制。英美法制以憲法規定陪審,用以保障被告權益。然而我們擬議中的觀審制卻是被告不得拒絕的制度,實際上是對被告不利的制度。並非著眼於審判公開。審判程序未盡透明,是不公開。
訴訟講求公開審理,不僅指法庭公開。庭審程序中證物開示、庭訊筆錄之迅速完整、陪席法官接觸卷證、評議論點整理,都包括在內。台灣高等法院台南分院近來規劃將訴訟案件全卷以PDF存檔,利用PDF XChange供當事人雙方與法院審判庭使用,非但可在電子檔中標註意見,摘記要點。更可將卷證內容利用投影設備,投至法庭牆面,充分達到言詞辯論效果。旁聽民眾更可完足瞭解法庭進行程序。遇有重大案件尚可轉播至衍伸法庭供社會瞭解。案件內容由法官助理協助法官整理,逐項經合議庭依法評議。其實PDF Xchange是非常簡單的商業軟體,費用甚輕,使用方便。差別只在執事者的用心,與全院法官的配合。台南高分院的試驗性作法據悉得到司法院的稱許,但各級法院法官卻多不買帳,認為將增加工作量,在法官內網中,抨擊不斷。
司法院未達成民眾期待的司法改革,殊難認為不努力。但是枉費了許多花俏的招數,不如簡單易行的實踐。將庭訊提示的卷證投射到牆面,又有何難? 只在做與不做。目前,中華民國仲裁協會已能做到即時的逐字筆錄,而法院仍在以「追風」系統,摘記要點。香港法院已能像英國,開庭全程錄音,不再作成筆錄,法官與兩造自行紀錄,若有爭執再依錄音另做勘驗。我們卻至今言詞辯論所定程式之遵守,仍專以筆錄證之。錄音只當作輔助,甚至法院甚為不願當事人調閱錄音。如此開庭審理之資訊,法院卻吝於公開,令人難解。司法院糾葛於「參審」「觀審」無法取得民眾與法學專家之認同,不如將眾所矚目的案件經由網路作法庭轉播。立法院已將院會與委員會即時上網,何獨法院審判不能?
司法院一再強調「司法為民」。人民並不在乎在法庭中,坐著或站著發言。更不在乎法庭是否稱呼被告為先生小姐。如何保障人民權益,副合民議、公開透明、公正平允,才是司法改革的核心。老子《道德經》: 「合抱之木生於毫末;九層之臺起於累土;千里之行始於足下。」司法亟待改革的三不公,只須落實於簡單的作為,便可逐漸糾正缺失,具體改變民眾印象。台南高分院的科技法庭足為表率。
老子不為pdf 在 從老子哲學思想析論學校領導之道 的推薦與評價
關於《道德經》一書的成書年代眾說紛紜,對於成書時間先後的主張,一直爭論不. Page 30. 21. 休、莫衷一是,勢必影響到成為理解老子思想的前提與最後的詮釋。依據張鴻愷( ... ... <看更多>
老子不為pdf 在 厭世哲學家的貼文 - Facebook 的推薦與評價
《老子》總是要把「無為」描述為「無不為」,好像效果很大的樣子,這其實是為了應對人類欲望心態的 ... //homepage.ntu.edu.tw/~bcla/e_book/67/6701.pdf ... <看更多>
老子不為pdf 在 【老子不為】【佛陀量子世界】 作者-呂應鐘教授專訪 - YouTube 的推薦與評價
老子 -道德經名言被誤解了二千多年? 學佛之人吃素的由來? 是天人還是外星人?什麼是開悟❓開悟是什麼境界❓ 想了解 老子 、佛陀的這些千古經典的 ... ... <看更多>