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Q: 老有所終醫師立委邱泰源 在Facebook 的評價

醫界助政府落實良策具體改善生養育環境期盼解決少子化困境-2021/09/29，立法院衛環委員會進行審查「就業服務法第19之2條」等修正草案，並備詢答。-邱泰源委員理事長質詢時，首先肯定 蔡英文政府為創造更周全的生養育環境之努力，也提供更多資源來解決少子化趨勢；特別在今五月時提出「安心生養，政府來當神隊友，加津貼、加產檢假、加不孕症補助、政策再升級」，令人敬佩。-邱理事長也提到，他的老師呂鴻基教授領導的兒少健康聯盟多年來針對兒少健康及相關權益奮鬥努力，也期盼有專責的機構來統籌這樣重要工作，其中特別著重於少子化問題的解決，而醫界更是全力支持政府共同創造更友善的生養育環境。-台北市醫師公會這幾年來一直推動「親子共讀」的計畫，這是有具體成效的例子。-邱委員接著分析相關政策的意義，包括「助圓夢–擴大不孕症治療」，邱委員表示這是社會急需要傾力幫忙的議題，不但協助困境家庭，同時也促進台灣在不孕症治療的品質。-而產檢補助、產假調整也是德政，育兒津貼自明年八月開始也提高到五千元，對年輕人育兒的動機會提升，至於相關的法律修正今天也會討論希望達到更圓滿。-邱理事長也提到孕婦及產婦的身心照顧相當重要，孕婦產前壓力與胎兒健康有相當的影響，所以婦產科醫學會積極投入孕婦的身心照顧；有先生、男友在產前產後的陪同，孕婦產婦身心狀況可得到較好的支持，值得推展。-未來解決少子化困境相關政策，醫界一定整合所有資源協助政府來推動，務必讓台灣不但老有所終，幼有所養，可達到全民更幸福的地步。（俊良、昱平）

Q: 老有所終 在Facebook 的評價

生日快樂🎂自己的禮物自己生😂舜哥一直問我想要什麼（可能是因為今年我有送他禮物所以心理上不好意思）但我真的想不到啦欠著欠著等疫情過後去玩場大的願望也是每年都一樣希望我愛與愛我的人健健康康幸福美滿世界趕快恢復秩序幼有所長老有所終下個禮拜27億頭彩94我😘很意外的昨天沒有做夢因為每個小時都起來一次連做夢的時間都沒有你看看🥲所以我今天要狂吸肚比的脖子報復她也謝謝昨天私訊爆炸祝福我的所有沒有見過面卻熟識著的朋友們還有我最最愛的晨詠,Sasa, Iris這禮物真的不是一般人送的連舜哥的卡其褲都注意到了每天被愛包圍已無所求祝福我們820的孩子們生日快樂！

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By 醫師立委邱泰源

2021-09-29 23:39:30 有 69 人按讚

醫界助政府落實良策
具體改善生養育環境
期盼解決少子化困境

-2021/09/29，立法院衛環委員會進行審查「就業服務法第19之2條」等修正草案，並備詢答。
-邱泰源委員理事長質詢時，首先肯定蔡英文政府為創造更周全的生養育環境之努力，也提供更多資源來解決少子化趨勢；特別在今五月時提出「安心生養，政府來當神隊友，加津貼、加產檢假、加不孕症補助、政策再升級」，令人敬佩。
-邱理事長也提到，他的老師呂鴻基教授領導的兒少健康聯盟多年來針對兒少健康及相關權益奮鬥努力，也期盼有專責的機構來統籌這樣重要工作，其中特別著重於少子化問題的解決，而醫界更是全力支持政府共同創造更友善的生養育環境。
-台北市醫師公會這幾年來一直推動「親子共讀」的計畫，這是有具體成效的例子。
-邱委員接著分析相關政策的意義，包括「助圓夢–擴大不孕症治療」，邱委員表示這是社會急需要傾力幫忙的議題，不但協助困境家庭，同時也促進台灣在不孕症治療的品質。
-而產檢補助、產假調整也是德政，育兒津貼自明年八月開始也提高到五千元，對年輕人育兒的動機會提升，至於相關的法律修正今天也會討論希望達到更圓滿。
-邱理事長也提到孕婦及產婦的身心照顧相當重要，孕婦產前壓力與胎兒健康有相當的影響，所以婦產科醫學會積極投入孕婦的身心照顧；有先生、男友在產前產後的陪同，孕婦產婦身心狀況可得到較好的支持，值得推展。
-未來解決少子化困境相關政策，醫界一定整合所有資源協助政府來推動，務必讓台灣不但老有所終，幼有所養，可達到全民更幸福的地步。（俊良、昱平）

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醫師立委邱泰源

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現任第十屆立法委員；第九屆立法委員；中華民國醫師公會全國聯合會理事長；臺大醫學院醫學系教授；臺大醫院門診部主任；台灣家庭醫學會榮譽理事長。

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2021-08-21 08:00:01 有 990 人按讚

#更有溫度的長照
#與您一起好好慢老

一位認識的老奶奶，前些日子我去探視她，還很健談的跟我話家常，還說她不要打疫苗，要將疫苗留給年輕人。現在奶奶的家人已經為在宅臨終做準備⋯⋯

雖然奶奶原本就已經高齡，而且平日外籍看護都會陪她到附近公園散步，但是疫情三級警戒後，奶奶只能在家裡客廳來回走動當運動。

這幾天，慢慢不能下床，家屬想要照會居家醫療，讓奶奶在宅臨終做準備。

這讓我想起我一直想推動的長照議題。

我心目中理想的長照，就是與您一起好好慢老的過程，我認為這也是未來的趨勢。

台灣早在1993年就已經邁入高齡化社會，更即將在2025年正式跨入超高齡社會，如何讓我們的長者在現代社會中活得安心快樂，才是長照問題最大的重點。

每個人都會變老，很多民間團體，也關心台灣邁入高齡化社會、及少子女化等嚴峻問題，長照監督聯盟辦理一系列的線上座談會，關心的長照議題。

像是建立需求導向的預算編列與服務項目、公開長照使用資料與調查數據、加強使用者參與的審議機制、周休一日喘息服務、修正原鄉服務發展之阻礙，增列「長照公評人」、「長照調解機制」、「吹哨者保護條款」，將「外籍看護工」、「同儕工作者」納為長照專業人力、老人隱私及權益保護等。

以 109 年度約 76 萬名失能、失智、身心障礙者推估，使用長照 2.0「照顧服務」約有 28%，聘僱外籍看護工約 31%，使用住宿機構約 12%，另外三成以家人照顧為主。

現代人生活忙碌，許多家庭都會聘請外籍移工來幫忙照護老人，其中外籍移工比例，高達31%，約23萬人是從事照顧性質的看護工作，且絕大多數的比例是集中於雙北地區。

從根本原因分析來看，雙北市目前的人口結構還是以核心家庭為主，並且大多家庭仍是雙薪家庭且都市人口集中，資源雖多，但相對需要服務的人也較其他縣市多出許多，其中更有不少失能個案的家庭急需照顧服務的資源挹注。

我認為「老有所終」是政府的責任，遺憾的是，現行的法律中還是有2個漏洞與缺失。

1、確保外籍看護照顧品質及長者安全，讓失能者可以真正得到適切的照顧與安養。

2、確保外籍看護工得到喘息服務，保障勞動權益。

當這兩點皆能落實，台灣的長照才能「實而精」，讓民眾確實有感！

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2021-08-20 12:38:06 有 867 人按讚

生日快樂🎂
自己的禮物自己生😂
舜哥一直問我想要什麼
（可能是因為今年我有送他禮物所以心理上不好意思）
但我真的想不到啦
欠著欠著
等疫情過後去玩場大的

願望也是每年都一樣
希望我愛與愛我的人
健健康康幸福美滿
世界趕快恢復秩序
幼有所長老有所終
下個禮拜27億頭彩94我😘

很意外的昨天沒有做夢
因為每個小時都起來一次
連做夢的時間都沒有你看看🥲
所以我今天要狂吸肚比的脖子報復她

也謝謝昨天私訊爆炸祝福我的
所有沒有見過面卻熟識著的朋友們
還有我最最愛的晨詠,Sasa, Iris
這禮物真的不是一般人送的
連舜哥的卡其褲都注意到了
每天被愛包圍已無所求

祝福我們820的孩子們生日快樂！

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老有所終在黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文

By 黃偉民易經講堂

2020-02-11 18:55:27 有 129,501 人看過有 3,731 人喜歡

20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰：衛君待子而為政，子將奚先？子曰：必也正名乎！子路曰：有是哉！子之迂也。奚其正？子曰：野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說：第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他：你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。否之匪人，不利君子貞。整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二：包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說：大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三：包羞。否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說：臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。是形而上的自然法則。坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

黃偉民易經講堂

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談政治，說歷史，論世情。結合時事講述道德經、論語、周易、子平八字、紫微斗數等天人之學。沒有權威，只有朋友。 ============= 如若喜歡「易經講堂」節目，覺得內容有益世道人心，希望能繼續收看、讚好、「訂閱及推介」易經講堂YouTube頻道，集腋可以成裘，謝謝支持與鼓勵。易經講堂有限公司香港上環郵政局郵政信箱33249號 I Ching Consultancy Limited Sheung Wan Post Office P.O. Box 33249, 1/F West Exchange Tower, 322-324 Des Voeux Road Central, Sheung Wan, Hong Kong 網頁 Website: https://wmwong730.wordpress.com/gift 電郵 Gmail: [email protected] =============

老有所終在黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答

By 黃偉民易經講堂

2020-01-14 19:01:18 有 70,846 人看過有 2,068 人喜歡

20200114 黃偉民易經講堂

她黑衣謝票，是對香港示威黑衣人暗示感激？

蔡英文大勝連任。

這個結果，對我來說並不意外，但她的得票，令世界眼前一亮。

點票前，無人敢幻想她可以得票817萬。破了自己的紀錄；破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話；破了台灣的選舉歷史。

年輕人都出來投票。投票率達75%。

所以，小英說：年輕人，是台灣最美麗的風景。

反觀香港，林鄭政府仍在傾全力，撲殺這代年輕人。

近日拘捕的示威者，已經去到十一、二歲的少年。她將責任歸咎於學校、老師。

她沒有自我檢討能力，以為用明末的特務手段，白色恐怖就可以解決民怨！

817萬票，用817取卦，得卦地天泰卦，初爻動。

泰卦是《周易》第十一卦，跟著是第十二卦天地否卦。
泰否兩卦，相錯相綜，兩卦一體，互為因果。

台灣得泰卦，香港是否卦。
泰卦通達，否則閉塞。

為什麼泰卦能通達？
孔子說：天地交，泰。天地不交，否。陰陽相交，便會通，所以，我們說交通。

通者，泰也。
地天泰，上卦坤為地，下卦乾為天。上卦坤地全陰，下卦乾天全陽。

凡陽性的氣，往上升；凡陰性的氣，往下降。泰卦的結構，兩氣相交，所以，便泰了。

乾為君，在下卦，坤為眾，在上卦。

孟子從此卦得出結論：民貴君輕。地天泰，任何政治領袖，都應有的心態。

政府和民間，才有溝通的機會，社會才會和諧，才會通。

代表乾天的三支陽爻在下卦，有剛重的性質；上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。

泰卦下重上輕，才能穩當和諧。
相反，天地否卦，上重下輕，便無法穩定了。

所以，《尚書》說：民為邦本，本固邦寧。

《雜卦傳》說：否泰，反其類也。

它沒有說明泰卦是什麼？否卦是什麼？不像之前的「乾剛坤柔，比樂師憂」，用一個字，點出全卦的精神。

《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論，意思是泰否是渾然一體的，根本不能分開。

泰否兩卦的卦象，由一個天在下地在上，另一個天在上地在下，是徹底相反的，六爻全變。

反，是徹底相反，但也是相反相成。陰陽、雌雄、男女，從外型到本質，都徹底相反。但他們“反其類”，一個凸，一個凹；一個插蘇，一個插座，要跟相反的東西，產生互補作用，才能產生，生生不息的能量。

反其類，《易經》的智慧，要我們重視整體。泰否，描述的，是一個大環境，即是天地。

我們要通過深刻的反省之後，才能找到大自然基本的契合點，找到生機，將生命賦與我們的資源，作最好的運用，在人間創造出最好的結果。

血肉人生，一定有否有泰，我們總有得意失意，我們要站高的看自己一生，縱觀整體際遇，才能應付自如。

泰卦的內卦乾為天，也為心；外卦的坤為地，也是物。心物交融，才能身心舒泰。

天地交而萬物通也。交，才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易，只有交，才能通。

如果天地這個大環境，大形勢，都鼓勵交流互動，那麼天地間的所有資源，包括人才、技術、資訊、知識，也便通暢了。

相反，否卦的卦象，是天地不交，所以，萬事都不通了。

蔡英文的得票，817萬票，得地天泰卦的初爻動。

泰卦，初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
拔，選拔、拔舉。茅，茅草。茹，草根。彙，相同類聚的東西。

小英得票數字的玄機，告訴我們，這樣的破天荒得票，顯示民氣可用，可以大幹一場。

泰卦的初爻，用茅草根的象，象徵台灣廣大的基層民眾。茅草有根，民生也有根，要把基層群眾的智慧，生產力，動員起來，造成一個台灣的整體氣勢。

拔，是政府用選拔、拔舉人才，發動基層的衝天幹勁。要將年輕人在今次選舉的熱情，投入台灣基礎建設的大洪流，動員社會的根源力量。茅草連根一拔，連周邊相連的草根帶動起來，全民建設的氣勢便上來了。

拔茅茹是說，不能只拔表面，必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源，他們在觀望，等待誘因。

政府要用「拔茅茹」這個手段，把潛在的能量動員起來。還有藏在地下不見相連的草根，也一併帶動，「以其彙」，將潛藏地下，看不見的聯繫，全部帶起來。政府要主動做火車頭，帶起台灣的經濟。

征吉，按照這個原則去做，征，就一定吉。

《小象傳》說：拔茅征吉，志在外也。全球反共，是台灣走向世界的時候了。

初九，在泰卦的內卦乾天內，發動草根基層的生產力、創意，目標是外卦坤卦的廣土眾民。

下卦的乾，要找對口的坤，發揮互補的作用效應，將供需作完美的結合，就可以生存發展。全世界今日都知中共是禍患，對付中共，武器是台灣。

「志在外也」，初九的準備，是為了坤卦，象徵世界的市場。

初九做好了，爻變成地風升卦，步步高升，台灣經濟才可以大幅成長。

這個得票數字，817萬，是提示台灣第一步是興利，為了迎接一個好時代做準備。

香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。

那是1967年到1997年的三十年。也是從初九爻開始：拔茅茹，以其彙，征吉。

麥理浩，用十年建屋計畫，令木屋區的貧民，人人有家。設立ICAC，令社會公義伸張，人人可以公平地往上爬。

安居樂業的社會，像茅草有根，政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來，做成一個動態的香港。

爻變為地風升卦，香港像一顆星星，步步高升走上國際舞台。

孔子的《春秋》，以三十年為一世，泰卦之後，1997開始，便走上否卦之路。

泰卦通達，否卦閉塞。

天地否卦，結構上，上卦乾為天，下卦坤為地。陰陽兩氣的移動，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生，是閉塞不通之象。

乾為君，高高在上；坤為眾，低處下游，官員騎在人民頭上，妄想為人民的主人，勞役天下。官民各走極端，天地不交，否。

否泰，反其類也。

否卦的處境，需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否？反其類也，不是簡單的物理相反，而是從實踐中體驗這種盛衰規律。

人一旦能深刻反省，才能超越表面的歧異。

泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰，天地是否，上下兩卦之間，能否交？交流互動，決定了整個卦是泰是否。

乾為心，坤為物。心為主，物為從。

心性強則自強不息，物欲強則會因應權勢，欲海浮沉。只有心物一元，兩者合一，心主物從，才可擺脫世間的名疆利鎖，創造出生生不息的生命價值。只要心物交融，身心調和，才是天地交的泰卦。

相反，否卦便是天地不交。即是身心不交，心物不合。

這時候，徒具人的外形，從外表看是人，其實只是行屍走肉，不是真實的人。

所以，否卦的卦辭說：否之匪人。不利君子貞，大往小來。

《易經》說的「匪」，就是非。匪人，非人。只是外表像人，裡面身心不交，心物不合，即佛經上說的匪人，外表人形，實質上沒有靈魂，根本不是人。

在衰世，即佛說的末法時代，很多人徒具人形，沒有人心的匪人。當社會充斥著匪人，這個時代，便會閉塞不通，便是否了。

在十二消息卦中，否卦是農曆七月，即盂蘭節的月分，鬼門關大開，所以否卦卦辭說，否之匪人。這時候，全部都不是人。

由泰入否，泰卦最後一支爻說：城復于隍。高高的城牆塌了，填滿了深深的護城河（隍），這塊大地，起高樓，宴賓客，最後樓塌了。

人生花費畢生心血，建立功業，最後什麼都如過眼雲煙，又返回一無所有的狀況。

空空的來，空空的走，從高處滑下時出盡花招，與勢力結盟，機巧計謀，阻止不了史巨輪，最後便是城復于隍。

由泰入否，就是考驗一個人的德行修為和智慧。

跨過了否卦，面對周圍徒具人形的匪人之後，根據《周易》的卦序，便是走向世界，與人為善的天火同人卦，之後，是人人皆有，眾生皆有佛性的火天大有卦，兩卦相綜，也就是孔子的最高政治理想，《禮運大同篇》所描述的世界。老有所終，壯有所用，少有所長。跟著，便是六爻皆吉的地山謙卦了。

否卦之後，一連三個都是美好的卦，行好運之前，要經過地獄試煉這一轉。

黃偉民易經講堂

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老有所終在李昭儀 Youtube 的最佳解答

By 李昭儀

2019-12-25 06:10:03 有 357 人看過有 5 人喜歡

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子，
使老有所終，壯有所用，
幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，
男有分，女有歸。

李昭儀

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台灣革命黨宗旨 1.革命尚未成功同志仍須努力 2.以受命為國家人民遭受不平等待遇之先鋒 3.傾聽人民聲音為人民出聲任務一、隨時準備執政二、實現禮運大同篇之內容釋義為了延續革命香火執行中華民國國父孫文先生禮運大同世界一家選賢與能公費選舉人盡其才影響大陸政黨政治改革促進兩岸和平緣此成立

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語出《禮記．禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」即指使老年人能有安養晚年的地方。唐．

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禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」即指使老年人能有安養晚年的地方。唐．

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#85. 【新書滿千免運】老有所終：長命百歲還是品質九九？ - 露天拍賣

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#86. 網評》劉吉祥：「養兒防老」與「老有所終」之省思

「禮運大同篇」中「使老有所終，壯有所用，幼有所長」令筆者近日有諸多省思; 按聯合國定義，當65 歳以上人口超過總人口之百分之14 ，就代表已進入老年 ...

#87. 老有所終壯有所用鰥寡孤獨廢疾者皆有所養 - 石在夠讚

老輪機長已經將近七十歲了在船上工作他仍是如魚游水,游刃有餘其實最為大家詬病的是手腳緩慢喜歡對著每個新來的人訴苦他說!他兒子不成材害得他已經七十歲了, ...

#88. 老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废弃者,皆有所养的英文 ...

老有所终 Old to end 壮有所用Has strong with 幼有所长Is director of young 矜寡孤独Pity that lonely 废弃者Nullifier 皆有所养All have a 希望可以帮到你. 视频讲解.

#89. 老有所终的解释 - 古诗句网

“老有所终”的解释. 成语老有所终. 成语拼音：: [lǎo yǒu suǒ zhōng]; 成语解释：: 年老者能有个合适的归宿。成语出处：: 西汉戴圣《礼记礼运》：“故人不独亲其亲，不 ...

#90. 陳里:老有所終壯有所用幼有所長 - 人人焦點

大同篇》中的內容：大道之行也，天下爲公；講信修睦，選賢與能；鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；使老有所終，壯有所用，幼有所長；是故謀閉而不興，盜竊亂賊 ...

#91. 重建三代同堂、老有所終的家 - 康健雜誌

墨道居（Moldaw Residences）位於加州聖塔克拉拉郡的帕羅奧多（Palo Alto），是數棟建物相連的集合式社區住宅，為猶太家族所開設，與當地猶太藝文中心 ...

#92. 大道之行也，天下為公 - 穿越時空的旅人

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有 ...

#93. 狗狗也要老有所終海關擴大除役犬認養家庭範圍

財政部關務署今（27）日發布「海關除役犬認養家庭審查作業要點」擴大曾經為國家奉獻過的除役犬的認養家庭範圍並且即日起生效，讓這些除役犬也能老有所 ...

#94. 故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用幼 ... - 工商筆記本

#95. 退休以後要住哪？老有所終三方案：自宅、共居、老人機構

銀髮社會漸漸成形，人人都希望老有所終，「住」是一大問題。在台灣的房屋租賃市場裡，老人經常是不受房東歡迎的租客，換句話說，要是自己名下沒有房， ...

#96. 理想的告別7》【演講預告】老有所終：老年照護與臨終反思

講題：老有所終：老年照護與臨終反思時間：7/28（五）19:30~21:30 主持：陳懷萱（中研院民族所博士後研究學者）講者：蔡友月（中研院社會所 ...

#97. 老有所终用英语怎么说

老有所终的英语翻译是：providing for the elderly...，点击查看详细解释：老有所终的英文翻译的发音、音标、用法和双语例句等，让你有效掌握这个单词。

#98. 老有所終陪你走長長的路- 尋找台灣感動力 - 台視

根據國發會的人口推估顯示，民國150年，65歲以上老年人口占比將高達38.9%，平均每1.3個青壯年人口就要扶養1位老年人口，在家庭少子化、子女又無法全職 ...

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