【縣議會總質詢】
縣政總質詢的時程內,聚然提出許多項建議,希望我們苗栗縣政府辦事能更有熱忱更有效率為民服務,力求「縣府辦事、人民放心」,並希望縣府為鄉親積極爭取更多經費與完善各項措施,提升苗栗縣宜居幸福感,讓老有所終、壯有所用、幼有所長。
聚然針對縣府施政效率、財稅事務及疫情補助、生育率及生育補貼、青壯年就業與培養體育人才、老人關懷據點效能提升、道路雙黃線設置合理性、苗栗縣限水狀況、疫苗施打狀況、以及增設Youbike等施政方向進行建議,日後與鄉親一一分享。
大苗栗新聞:苗栗子弟戰奧運,鄭聚然盼重振體育大縣
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#鄭聚然議員 關心您的生活大小事
鄉親有任何需要服務的地方,聚然歡迎您來電反映:
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同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過8的網紅李昭儀,也在其Youtube影片中提到,大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。 故 人不獨親其親,不獨子其子, 使老有所終,壯有所用, 幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養, 男有分,女有歸。...
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老有所終壯有所用幼有所長 在 天下雜誌 Facebook 的精選貼文
#廣編企劃【永續幸福Ep.5】城市年齡來自於市民動能,從政策做起打造年輕活力的城市未來
除了產業升級外,城市發展的動力來自於市民的創新與活力,面對將進入「超高齡」社會的台灣,縣市首長如何打造活力城市?桃園從成立地方政府的第一個青年事務局起,擬定並制定各項關於青年的政策推動,從居住條件到就業環境,試圖打造一個最年輕的幸福城市。
節目第五集由天下雜誌資深撰述劉光瑩、桃園市研究發展考核委員會主任委員主委吳君婷,與聽眾分享如何將「老有所終、壯有所用、幼有所長」體現於城市發展與政策之中。
主持人:新聞主播 廖芳潔
與談人:天下雜誌資深撰述 劉光瑩、桃園市研究發展考核委員會主任委員主委 吳君婷
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*本集節目合作推薦:桃園市政府
#幸福生活指數 #OECD #調查報導 #Podcast #桃園市 #青年
老有所終壯有所用幼有所長 在 Facebook 的最佳解答
談政治 不喜勿入 勿內射
我最欣賞的
不是挺著自己家人駡外人
而是站在道理上
指責自己家人
期待能反轉正義的人
不瞎挺 找真相
http://theintellectual.net/zh/moon-and-moon-earth/golden-sound-jade-duo/1177-former-dpp-legislator-lin-fengxi-caused-taiwan-39-s-two-major-parties-open-letter-author-lin-fengxi.html
原文如下:
轉載
前民進黨立委林豐喜致台灣兩大黨的公開信。
我已是七十餘歲的老人,一生活在內鬥、對立、仇恨、國弱、 民窮的台灣,至為遺憾!
我曾參加過國民黨(民國64年革命研建院黨件班68期結業), 民進黨(民國80年至83年擔任高雄市黨部執行長)。
所以,我對兩黨的人事物(如黨綱、黨章、黨德、政治人物之私德、 操守、能力、所作所為)甚為熟稔!
我不做兩黨的官,不做兩黨的生意(事業),我沒有, 我的族人也沒有。
我一生恪遵「有幾分證據,講幾分話」。
下面是我的良心話,敬請 貴黨及支持者「平心靜氣」聽聽。
台灣要主權獨立,首先,必須自立自強,政治方面要真民主、 真法治、真人權。
在經濟方面要讓人民豐衣足食, 而非無所不用其極剝削人民既有權益。
在社會福利方面,要做到使老有所終、壯有所用、幼有所長。而非高喊口號,打搞民粹,操弄意識!請問:今日的政府給了人民什麼?
若對岸打過來,我們的國軍能保家衛國嗎?蔡英文政府能捍衛主權?
台灣前途操之在己,不是唯美國、日本是瞻!
台灣目前並非真正的民主法治國家,民粹操控一切,導致國弱民窮!而執政者及其同路人卻吃香喝辣!家財萬貫!基層人民民不聊生!怨聲載道!
民進黨及蔡英文政府卻裝瘋扮傻,視而不見,聽而不聞,一味逃避, 成天大搞清算鬥爭,整肅異己,國會多數暴力…。
正說明了:絕對的權力,絕對的腐化!
公器私用,如國營事業董事長…,國策顧問,各及政府政務官…, 行政院南中北辦公室…,甚至國防、外交、國安…皆作酬庸之用!
自民進黨完全執政後,為鞏固政權暨一黨之私,完全「家天下」化。
如吳晟者能擔任「國策顧問」! 孰不能擔任「國策顧問」?
如吳音寧徒能擔任「北農總經理」! 誰不能擔任「北農總經理」?
像林美珠輩能擔任「勞動部長」! 孰不能擔任「勞動部部長」?
似馮世寬之人能擔任「國防部長」! 誰不能擔任「國防部長」?
又如吳釗燮者能擔任外交部長! 何人不能擔任「外交部長」?
諸如此類……罄竹難書!
歷史的鐵則無法推翻:水能載舟,水能覆舟;得道者多助,失道者寡助!2年前,國民黨失去政權之殷鑑不遠,致盼兩黨深切反省改正!
面對民進黨及蔡英文政府的恣意妄行,胡搞瞎搞,人民必須自救!
而自救之道在於:徹底做自己的主人,堅決維護自己的權益。
徹底貫徹兩黨政治:做不好,就讓他下台,換他黨做!
國民黨目前迫不及待應做:黨主席要展現魄力,掃除過去刻板印象, 喚起黨魂,整肅黨紀,樹立黨德,培養人才,明確表明兩岸關係, 提出近程、中程、遠程願景。
有人問:國民黨不好,民進黨也不好,你會投誰?
我回答:我會遵守政黨政治的「遊戲規則」,做不好,就下台!
10年前國民黨做不好就下台,教訓教訓國民黨!
如今民進黨執政一蹋糊塗,無所作為:外交死當,經濟崩盤,國弱民窮,社會對立,內政不像內政, 國會不像國會,司法不像司法,監察不像監察,國防不像國防, 外交不像外交,官不像官,民不像民,國不像國…!
所以,應讓民進黨下台,教訓教訓民進黨!
民進黨之所以淪落至此是選民寵壞的……
老有所終壯有所用幼有所長 在 李昭儀 Youtube 的最佳解答
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
故 人不獨親其親,不獨子其子,
使老有所終,壯有所用,
幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,
男有分,女有歸。
老有所終壯有所用幼有所長 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
《逃犯條例》修訂,影響的不只是七百萬香港人的安危,外國人,一樣可以被送中。英國和加拿大外交部發表聯合聲明;美國政府反應強烈,隨時終止香港法。六四的維園燭光,三十年來風雨不改,年年燭光如海,八九年中共屠殺自己人民的事實不會被忘記。《逃犯條例》修訂後,這個三十年的活動,是否已成非法?明年六四的燭光,是否只能在心中燃亮?(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#送中 #逃犯條例 #維園六四 #八九民運 #中共政權 #血洗天安門
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Wong Wai Man 2019年6月4日 星期二下午5:00
《逃犯條例》修訂,影響的已經不只是七百萬香港人的安危,據湯家驊從北京帶來的權威消息:
外國人,在國外針對中國國家或公民犯罪,而身在香港的,一樣可以被送中。
各國外交部都表示關注憂慮,英國和加拿大外交部更罕有發表聯合聲明;美國更不在話下,條例在中美貿易戰背景下倉促出籠,要報復孟晚舟在加被扣之辱,對付在香港的美國人。美國政府反應強烈,隨時終止香港法……
香港一片風雲氣,這種氛圍下,六四的維園燭光,踏進了第三十年。
三十年來風雨不改,年年六四,維園的燭光如海。去的人,只堅持一個信念,告訴中共政權,八九年他們用軍隊屠殺自己人民的事實,我們不會忘記。
中共最討厭香港的群眾活動,就是年年的維園六四燭光。《逃犯條例》修訂後,這個三十年的活動,是否已成非法?
明年六四的燭光,是否只能在心中燃亮?
用《周易》先天數,六四取卦為第三卦水雷屯卦。
上卦坎為水,為險;下卦震為雷,為動。卦象為動乎險中。
這個卦,在《周易》卦序,是繼乾坤開天闢地之後的第三卦,生命的源起。
屯,是初生生命的象徵。
乾坤之後,就是屯。
生命蠢蠢欲動,但種種災難隨之而至。這便是人生的萬事起頭難。
《序卦傳》說:
有天地,然後萬物生焉。
盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。
屯者,盈也,屯者,物之始生也。
《序卦傳》說,有了天地這個大舞台,萬物才能開始生長。
生命一旦開始,就會自己找尋出路。不管遭遇什麼挫折,生命很難遏止。由此,生命就會由簡而繁,愈演愈多,不管淘汰多少物種,強大生命力總有出路。
《雜卦傳》說:
屯見而不失其居,蒙雜而著。
屯現,小草在地底時看不到,當拚命努力出頭,由地下鑽出地面,現的時候,干擾會隨之而至。因此,現,很容易失其居。
居,是所,固守的線和理念。
能現,而不失自己所守,就是屯卦的智慧。永遠保持少年清新單純的理想,不被世俗所污染。
三十年前,天安門廣場的學生,追求什麼,竟然給自己國家的軍隊,屠殺輾斃?倖存生還者,千里逃亡得靠香港人的「黃雀行動」流落天涯?
他們追求的,也就是二千五百年來,中華民族知識份子,一代一代,前仆後繼,政治追求的總目標:
大道之行也,天下為公。
選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。
使老有所終,壯有所用,幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
男有分,女有歸。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡其不出於身也,不必為己。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
用中文思想和寫作的人,人人都識背這篇孔子的《禮運大同篇》,孫中山十次革命,推翻滿清,建立民國,他手寫的《禮運大同篇》,亦即他革命的基本精神,現掛在台北的「國父紀念館」內。紐約聯合國總部碑文,亦刻上這篇中華民族的政治理想。「大同」,他們譯成「最大的和諧」!受英語教育的知識份子,對這也不陌生。
大道,指的就是天下為公。
不是一家一姓,不是一黨專政。政治的最高目標,是大同。往後那些明主,三代之英,說的是小康。
大道之行,就是任何有志從政人士的追求總目標。
今晚,維園的燭光,悼念三十年前天安門廣場的死者,也追慕理想中的大同政治。
2019年6月4日星期二下午5:00
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老有所終壯有所用幼有所長 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤,被十多個警員食環圍捕,粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生,但看在香港人眼裡,是仍覺神傷的。
新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首,其中一項形象工程,是帶同政府攝影師,拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。
這樣的人當了一年特首,今日香港究竟有幾腐敗?
看看林鄭的第一張受勳名單?什麼人得了勳章?
她感激的,是什麼人?這些人,為香港做了什麼?
豆腐沙中線,剪鋼根的醜聞,政府如何處理?問責官員對公眾安全的態度?
盤據立法會的保皇黨,如何阻止人民的議會調查事件?
香港特區政府有幾腐敗?
七月一日,酷熱下仍有幾萬人上街,就是對林鄭政府打分,對她施政的不滿,抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。
她對北京政府,以致一切有關官僚都唯命是從,她的政治理念是什麼?
七月一日,是港殤日,也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立,已經九十七年。
今年黨慶,黨媒大肆報導,習近平追求的政治理想。他說,中共追求的,不單是民族復興,還追求世界大同。
世界大同?
他說的,是中華文化裡面的政治總目標,《禮運大同篇》的理想世界吧。
那是來自《周易》第十三,第十四卦,天火同人卦和火天大有卦的世界觀,記述在《禮記.禮運大同篇》中。
孔子當時參加完一個重要祭典之後,對於魯國的衰敗,大發感慨。
他的學生言偃(子游)因此發問:
「君子何歎?」
於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬,是中華文化的政治理想總目標。
《禮運大同篇》:
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
男有分,女有歸。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
力,惡其不出於身也,不必為己。
是故,謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
這個政治理想自孔子提出來以後,未有一個朝代做得到,但因為有這樣一個崇高理想,中華民族就有了一個總目標。
不論任何民族,任何國家,何種信仰,都是平等的。
只要是人,不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少,他的尊嚴,價值都是相同的。
沒有強凌弱,沒有眾暴寡,沒有種族歧視,沒有男女不平等。
大道之行也,是天下為公的,不是某人,某集團,某黨某姓的家天下的。
選賢與能,講信修睦。
賢,是有德行有智慧的領導人。
能,是有才能的技術官僚。
賢,是百姓選出來的。
能,是由賢,領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與,是舉薦的意思。
講信修睦,不但要講,還要修,與人相處,是現代人的大問題。工作不如意,永遠都是人事問題。
人與人的相處難,國與國的相處更不容易。
故人不獨親其親,不獨子其子。
這就是天火同人卦的理念了。
只要是人,都應一視同仁。如果每個人,都只是親其親,子其子,那是不行的。
你的父母就親,別人的父母,就唔關你事,可以欺凌?你的兒女就是寶,別人的小孩,死了不關你事?
使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
這便是火天大有卦的理念。
一個社會的老人家,無論精神和物質,都有合理的安排,能不用憂心,更不用因自食其力做小販,而受執法人員的欺凌。
壯有所用。是合理社會,應讓每個成年人都可以發揮所長,人人都能貢獻社會。
幼有所長。說的是教育,理想的社會氛圍,正確的價值觀,讓小孩有最好的成長環境。
至於弱勢社群,鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士,都可以得到妥善照顧。
男有分,女有歸。
分,是半的意思。即春分,秋分。
男人是一半,未能完整。一個合理的社會,男人一半,女人一半。女人的一半,要歸於這一半,便結合成圓滿的一。
人,一生的追求,是追回另一半,歸於完滿的一的境界。男一半,女一半,陰陽和合,剛柔並濟。這是平權觀念,社會上男一半女一半,缺了誰都不行。個人上,人永遠在追求先天的另一半,這就是一般人說的幸福。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
所有的資源,財物,都要充份運用,不要輕易浪費。更不是個人私有的,不應收藏起來,剝奪其他人的需要。
力,惡其不出於身也,不必為己。
如果有著數才肯出力,人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人,你其實也依賴社會體制的照顧。
貨和力,即我們說的,有錢出錢,有力出力。己欲立而立人,己欲達而達人。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
種種陰謀算計都被遏止了,人們不會一天到晚用計,諗著數,因為社會不允許,不鼓吹。
盜賊不作,盜是欺世盜名,假冒偽善,實則掠奪,陰謀、偽善,在大同世界是行不通的。因為社會有智慧,不被迷惑。盜賊不作,亂臣賊子都無所作為。
外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門,是指國家的門戶開放,與世界交流接軌;同樣是人,都可以平等往來,進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。
由同人卦到大有卦,那大同世界,首先要突破狂熱的民族主義藩籬,破除自私自利,企圖爭霸的念頭,唯我種族至上,把別的族群視為讎仇。
民族與國家不同,民族是歷史長期的發展自然形成;國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。
大同社會,是「同人」和「大有」的結合。同人,即將心比心,同樣是人,站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念,一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境,自會形成充滿引力的效應,所有資源都會集中過來。
「同人」自然便「大有」,不但富,而且均衡,大家都有。
中共創黨近百年,一直拒絕中華文化。需要時,東一塊西一塊,拿來隨便說說,像孔子學院,原來是間諜組織,今日黨慶,又說什麼追求世界大同。
孔子的大同理想,正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人,和全大陸十四億人,都很清楚的。
香港今日很不堪,但我們文化,因為有這樣一個崇高理想的政治目標,所以,香港人仍有強大動力。
#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日
2018年7月3日星期二下午5:00
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