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【9月號 關於生活專欄】
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在夢境排行榜裡,應考公開試算是常見劇目。
情境大致一樣:成年的我穿著一般上班族的服飾,請了半天假,拿著準考證狂奔往試場,面對已經不知是第幾次的重考。過程大抵都是遭遇著各種挫敗然後 game over,包括去錯考場、記錯開考時間、溫錯書、限時之內沒能完成考卷,總之就是導向殊途同歸的終局,考試肥佬,明年請早。每一次踏進這夢景就預視到其結局,每一次都無法在限時內完滿地作答,每一次考官都斬釘截鐵的宣佈「夠鐘、停筆」,就如命定般,不存在僥倖過關甚或高中狀元的例外狀況。
在氣餒得灰頭土臉,徬惶以此成績沒法碌進大學時,嚇然想起自己不是幾年前才碩士畢業了嗎?是甚麼原因還要報考?為甚麼碩士畢業後又要依循公開試的老路去報讀大學?夢裡沒有具體的答案,只是模糊思緒裡帶著某種必然性:一定要考、一定要考,只有考到了,才能前往不知名的某處。
直觀地為自己進行解說推斷的話,這些夢的源起大概都是因為小時候讀起上來覺得喜歡的生物課沒能好好把握、又或是英文程度欠佳到長大才後悔以前沒學好等等。想在跌倒之處爬起,填補有所失落的歷史。搜了一回周公解夢,卻都說是吉兆,類似知恥近乎勇的說法,調解壓力與焦慮,成功在望云云。還有一堆看得我沒頭沒腦的宜忌:宜生吃蔬菜,宜夜尿過多,宜撕扯假髮,忌齋啡,忌曖昧,忌唱歌。
周公解夢的導讀沒太讀得明白,反倒比較在意的是,夢中那種突襲式「夠鐘、停筆」在生活中變得府拾皆是,追看多年的報紙專欄終結了、每天都有組織宣佈解散、還有持續看到熟絡或不熟絡的友人在社交媒體到埗他方報平安。突如其來,同時脈絡分明。城市如《爆機自由仁》末段般浪接浪地剝離瓦解,感受卻是奇怪地平靜,那「平靜」不是「無感」,在腦筋不斷地消化新形態的同時,眼睛放空凝望著前方不知名的某處,想要知道那會是甚麼模樣。如要把這感受書寫成音符,MC $oHo & KidNey ft. Kayan9896 的《係咁先啦》那段電結他前奏,就是神準的翻譯。
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——〈Times up and pens down〉
文/小野 @siuyea_lo
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老路命 在 李怡 Facebook 的最佳解答
舊作選篇(之51)
財產權是道德之神
(美國之音8月一篇文章《「國進民退」鐵拳出擊 中國私企風雨沉浮》,由此而想到三年前中國開始提出「私營經濟應逐漸離場」時,於2018年9月26日一篇舊文。重刊於此。)
「財產權是道德之神」,這是法國啟蒙運動大師孟德斯鳩(Charles Montesquieu, 1689-1755)在250年前說的一句話。
美國喬治梅森大學(George Mason University)的Walter Williams教授有一段被網傳的談話,他表示:自由市場不僅在經濟上更優越,在道德上也比其他經濟體制更優越。許多人認為自由市場是自私和不道德的,會幫助富人,傷害窮人。這是錯的。自由市場主張個人之間的自願行為,沒有強迫。在自由市場,我要從你那兒得到些什麼,我就要為你做些什麼,比如我幫你修剪草坪,你給我20元,我拿20元到食品店買四磅牛排,就意味所有為提供四磅牛排服務的人:牧場主、貨車司機、肉商、包裝商,都得到報酬。你做了什麼來同這些交換?我幫人修剪了草坪,我得到20元就是證明。
說自由市場不道德,是認為這是零和遊戲,你贏了就意味我輸了,但自由市場不是零和遊戲,而是共贏遊戲。你給我四磅牛排,我給你20元;比較20元,我更需要那牛排,但食品店就需要20元多於那牛排,我們兩人的境況都好了,而不是一方贏一方輸。
Williams教授說,諷刺地,是政府,而不是自由市場,在我們的經濟中製造了零和遊戲,如果你從政府那裡得到補貼或商業救助,你因此受益而你的同胞(納稅人)就要為此埋單。你為他人服務,得到他人的服務作回報,不是比什麼都不做而依然能夠得到利益,更道德嗎?
那麼大型企業呢?難道大企業不是擁有更多控制我們生活的權力嗎?不是這樣。在政治權力公有(人民投票授權)、財產私有的社會,是由人民決定企業的命運。自由市場會懲罰一家無法滿足客戶或沒有做到有效利用資源的企業。企業不管大小,都會受到用錢投票的人的約束。
以僵化、過時、剝奪財產權的馬列為國策,幾年來的國進民退,指向民企的環保、稅費、社保、抽緊貸款……,近乎一場對私人企業的定向圍獵。2019年9月吳小平文章《私營經濟應逐漸離場》之後,又有一篇國際政法研究院院長陳中華的文章,提出「消滅私有制建立公有制,是共產黨人的初心使命」,文章引用習近平的話說:「國有企業和國有經濟必須不斷發展壯大……」。中國人力資源和社會保障部副部長邱小平提出,民營企業要以黨領導的職工為本,讓職工參與企業管理。這實際上是準備重複1953年開始的對私營企業的社會主義改造的老路。
消滅私有財產,人人向權力膜拜,道德之神遭不斷砍殺。中國近七十年來人民道德不斷下滑,以至如旅美作家余杰所言:「大部分中國人從堂堂正正的人淪為遭全世界厭棄的臭蟲。」關鍵的原因就是由打江山而取得政權的政黨剝奪人民的財產權。即使1978年實行改革開放,引入外資、發展民企、有限度開放市場,帶動經濟成長,但專制權力仍然是懸在人民頭上的刀,一部分富起來的人也不知道什麼時候財產又會被權力剝奪,化為烏有。
沒有公平交易、沒有財產權只膜拜政治權力的人民就只能依靠非道德的鑽營去求生存了。
老路命 在 Facebook 的精選貼文
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換點其他方式來談談,當作另一種思考。
政治真空不可能消失,只是花多少時間去補足,這點不管國內國外都一樣。幻想有高貴的野蠻人,曾經有一種不需要現代化協助,就能完美運作的和平社會,這想法從古時候就有了。
這幾天,大部分的分析都不算錯,問題都出在我們不清楚詳情,只能從表面看到的結果去回推,或是看到事件找原因。就算知道原因,曉得到底發生何事,也是會有「講了沒人信」的結果。
沒辦法,有些人一定得看到正式、官方、公開、透明可驗證的資訊,才肯相信這是真的。然後用大量的過去歷史案例,試圖找到一條共通法則,來驗證自己現在的說法是正確的。
也不能說錯啦,只是萬一出錯時,能不能接受是執行者太貪,或是相信自己的支持對象其實很蠢,那就不是我們可以處理的。
老路命 在 命運好好玩 官方頻道 Youtube 的最佳解答
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老路命 在 尤車車 的推薦與評價
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老路命 在 [好雷]《鬼手鬼手請開口》,不該拿命來玩。 - 看板movie 的推薦與評價
部落格版:https://moviemoney.pixnet.net/blog/post/406621833
先打個預防針是,《鬼手鬼手 請開口》不會是多數人所想的那種傳統恐怖片,但我也不
會覺得劇情本身具有創新性,而是會用「現代」來形容之。誠如電影題材取樣過去大眾熟
悉的碟仙、筆仙等,將之翻玩成新的「鬼手」一樣,兩位澳洲新銳導演丹尼菲利浦與麥可
菲利浦無疑拍出了一部更加貼近現代人生活的碟仙,不走全然恐怖嚇人路線,偶爾還有些
好笑、荒謬,曾幾何時碟仙給人的恐懼感與壓迫感早已蕩然無存,取而代之的是隻莫名好
笑的蠟化左手,但或許這隻據聞是靈媒身上砍下的左手,就是屬於Z世代、α世代眼中的
碟仙也說不定。之所以會想用「現代」來形容,除了是降靈附身媒介順應時代變化,也因
為剛好前幾天看到了一篇喜劇演員亞當迪凡受訪的文章,讓我決定把《鬼手鬼手 請開口
》歸類在他提到的現況。
亞當迪凡受訪內容有部分是在說他認為近年喜劇電影逐漸沒落,即便有喜劇電影可多半也
都過於追求議題性,他並不認為電影不能有議題性、不能呼應時事,而是有的時候他就只
是單純想看部好笑的喜劇電影,但現在單純的喜劇電影越來越少已是事實。這個論點我自
己覺得某方面來看也能套用在恐怖電影上頭,就如同前面提到的,《鬼手鬼手 請開口》
並不是傳統恐怖片,更能說的是我認為電影恐怖與血腥程度並沒有很高,所以倘若抱持想
來享受被嚇的觀眾可能會失望。兩位導演追求的顯然並非是單純的嚇人,而是藉由這個故
事來諷刺現代年輕人為追求刺激、點閱率、博關注而不顧危險的行為,同時亦是對年輕人
對於人際關係、也就是所謂的「朋友」定義進行反思。
順著劇情我們可以知道,那隻能與靈界連結的鬼手是這夥人中的其中一個人去向朋友借來
的,而這個朋友正是電影開場遭到弟弟道奇刺傷的寇爾,當眾人玩遊戲玩到潔德的弟弟萊
利出事後,他們決定去尋求寇爾的協助,不過想當然的他也沒有辦法,他只是責備當初借
走鬼手的喬斯不該繼續玩下去,同時也表達了自己對於他們這些自稱是他弟弟朋友的人卻
沒有在他不對勁的時候阻止他因而讓憾事發生的不滿。而接著再往前一點,潔德帶著仍在
喪母之痛尚未走出的米亞與萊利去參加派對,海勒見到米亞一臉嫌惡、認為她會壞了氣氛
,直到米亞自願體驗附身後才改觀,然後在第二次眾人來到潔德家、萊利想要體驗卻遭到
姊姊反對,海勒也認為潔德是個無趣的人。
這樣幾處看似不經意被寫進電影裡的橋段,都在寇爾對著喬斯等人說他們對道奇的行為「
根本不是真正的朋友」後變得被放大檢視。寇爾這個角色是整部電影裡最清醒的角色,當
然也可以假設會不會今天不是他的弟弟玩到失去性命,他也可能會是在旁鼓譟吆喝,拿出
手機錄影、拍照上傳社群網站的人群之一?但總之寇爾的相對清醒確實給了觀眾反思的空
間,反思是否現代年輕人對於朋友的定義多半是建立在有趣、敢玩、夠瘋之上?只想一起
玩樂而不想去分擔煩惱?一旦發生事情很快就一哄而散,如此這樣事情發生前不去阻止、
事情發生後不去關心,然後靜待風頭過了再繼續開下一場派對、進行下一場挑戰,繼續找
「玩得來」的朋友一起,就像喬斯與道奇又或是其他人的關係那樣無限輪迴。說到底這樣
的關係還可以用「朋友」二字來稱之嗎?相信兩位導演並不認為。
過去許多恐怖電影基本有著相似公式,不論是主配角隨著劇情推進堆疊起來的情感,或者
是為了重要的人選擇犧牲自己性命來換取對方活下去的機會而做出的行動,還有結尾總會
用親情、愛情甚至友情來戰勝邪靈的收法等等,都是想讓觀眾去看見人性光輝、去感受其
中溫暖,不過也許是懂得《鬼手鬼手 請開口》裡的諷刺與反思,因此再回來看主要劇情
便感受不到任何一絲溫馨。屬於典型主角類型的女主角米亞,經歷母親自殺離世後有了心
理創傷,幾乎可以預想到陷入危險其中的她會在這段過程(劇情)之後走出陰霾、生活回
到常軌,而觀眾也會在這過程中與她產生某種情感上的連結,但兩位導演丹尼菲利浦與麥
可菲利浦並沒有朝這方向發展,相反的他們藉著各種編排橋段來讓觀眾逐漸擺脫被情感的
掌控,能夠更冷靜的從旁去對劇情發展進行解讀與消化。
在萊利受傷之後,米亞有著主角擁有的彌補、拯救以及摧毀遊戲,阻止鬼手繼續流傳下去
的機會,她後續的行動、包含著她不顧在出事後潔德與萊利母親蘇對她的反感來到醫院,
提出幾項可行建議就是想要救萊利。只是隨著劇情,觀眾能清楚知道米亞早已分不清現實
與虛幻,分辨不出跟在她身邊的是否真是她過世的母親還是其他亡靈假扮的,無從分辨眼
前所見是真是假的觀眾與米亞,會忍不主的去想米亞所付出的行動,究竟是為了萊利還是
為了自己?抑或是受到亡靈誘惑驅使?直至最後米亞的「母親」要她去幫助萊利,可米亞
卻無法像給受傷的袋鼠最後一擊那樣結束萊利生命,只好企圖推著輪椅來到車來車往的道
路上奮力一推,結果看到最後遭到撞死的是米亞自己時我都在想,或許打從最開始亡靈的
目標就是最為脆弱的米亞也說不定,就像《微笑》裡那靈體糾纏有著心理創傷之人、讓他
們看見幻覺後承受不住崩潰自殺的設定那樣。
至於米亞的結局我的看法是,兩位導演丹尼菲利浦與麥可菲利浦想要試著警惕每個遭到流
量、點閱綁架而去嘗試危險不顧後果的新世代年輕人,不管你的本性再怎麼善良、不管事
後多麼後悔做了哪些事,有的時候去刻意觸碰的危險就是不會放過你,如同在我眼裡後續
任何行動都像遭到亡靈利用的米亞,觀眾懂得她的善良與對奪去生命的不忍,無奈她不懂
得愛惜自己的生命。儘管會認為這是因為米亞走不出喪母之痛,但就是這樣才越容易輕信
、求助於超自然的力量,偏偏未知往往伴隨著高程度的危險不該任意嘗試,畢竟危險是不
會在意你本性是好還是壞的,我想這部《鬼手鬼手 請開口》就是兩位導演的勸世警告吧
。正因爲有這種感受,才會覺得這部電影好像就是亞當迪凡口中那種沒那麼單純就是要搞
笑或者嚇人,而是將某種論點與談論議題巧妙塞入劇情讓觀眾後知後覺其中話外音的這種
類型吧。
《鬼手鬼手 請開口》恐怖與血腥程度因人而異,我自己是有在開頭被嚇了一次,後面開
始和鬼手對話後只有米亞首次見到亡靈時被嚇第二次,之後習慣附身狀態後就不覺得可怕
了,甚至後來幾次其他人握著鬼手時也沒讓觀眾看到他或是她看到了「什麼」,變成得仰
賴眾人的反應去感受他們的恐懼。整部電影亮點其實都在幾位年輕演員遭到附身後的演技
,從米亞初次遭附身後歪頭邪笑不停說著「Run、Run、Run」到丹尼爾被女鬼上身後愛撫
著自己發出淫蕩的聲音等的都令人驚豔,不同於這個角色本來帶給觀眾印象與形象的表演
相當到位,而後來整個劇情轉折點的那場戲,萊利遭附身後的模樣與後續意外讓我想到我
心目中A24神作《宿怨》裡的一場戲,無疑是《鬼手鬼手 請開口》中最精彩的部分。此外
電影的結局手法也相當特別,沒想到過會用儀式中點蠟燭打開鬼門的方式,來明示觀眾米
亞已成為亡靈的一份子,而伴隨著熟悉卻不同語言的「Talk to me」則暗示著新的輪迴又
開始了,亦是替續集預留伏筆。
《鬼手鬼手 請開口》好看與否見仁見智,我認為即便不去細嚼兩位導演想藉由電影傳達
的,也能夠從劇情中收穫不少娛樂,偶爾的Jump Scare都有達到其效果,整體氛圍營造的
很好,演員表現亦是加分項,劇情走向對我來說像是相對恐懼感與壓迫感沒那麼重的《微
笑》,都是在類型電影中嘗試玩出新東西的作品,至少沒有硬要走主角光環威能的這條老
路。近幾年只要看到是A24發行的電影基本上都是品質保證,鮮少有看到落漆的,至少我
目前看過的幾部A24作品、除了在金馬奇幻影展看到的《寶可噩夢》有點吃不太下之外,
《媽的多重宇宙》、《們》、《血色珍珠》、《日麗》、《我的鯨魚老爸》、《等你當完
救世主》,還有上週才剛上映的《之前的我們》等的我都很喜歡,《鬼手鬼手 請開口》
雖沒超越《宿怨》,不過已是近期最佳的恐怖電影。初執導筒能有這樣驚豔的表現,讓人
相當期待兩位導演之後的《快打旋風》真人版。
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https://moviemoney.pixnet.net/blog
因為很喜歡看電影,
或許不是寫得很好,
不是所謂的專業影評,
只是很單純的想把看完電影後的想法用文字述說出來。
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