【心理師看戲劇】侍神令:誰是陰影的主人?
#榮格心理學
在榮格心理學中認為每個人在體驗自我探索並且走向完整的自性(Self)過程中,難免會與自己內在的陰影接觸到,唯有坦然地面對自身的陰影,我們越能夠保持覺知地生活並且整合內在的自我。
在榮格的描述當中,陰影或是至少它的黑暗面,是由道德上劣等的願望與動機,以及幼稚的幻想與憤恨等等所組成,即一切我們感到羞愧且企圖隱瞞的事。大體來說,陰影是壓抑的慾望與原始衝動的總匯。覺知陰影是可能的,只不過它們同時也被投射在他人身上,就像我們錯把某個男性或女性當作自己渴望的靈魂伴侶一樣,我們也在他人身上看見其實屬於自己的邪惡或陰影,這是許多辣毒人際關係的起因。(引自榮格心理學:不插電講座)
有趣的是,或許是共時性的緣故,在聆聽 愛智者書窩的鍾穎老師導讀講座:"他與她:榮格觀點的男性與女性心理學",但他在描述男性個體化過程時,我腦海中總浮現出前兩天看過的電影畫面。
#侍神令 #陰陽師 #陳坤
前兩天我剛看完侍神令;我是衝著俊美的陳坤與陰陽師故事背景而觀看的。陳坤所飾演的陰陽師晴明因為半人半妖的血脈,而不斷被大妖所呼喚。這種"妖"的特質,往往在傳說故事當中,象徵著一種只顧著自我需求、慾望以及搗蛋的個性,不覺得很像是上述"陰影"的描述嗎?
"他與她"講座之中,提及"橋"往往象徵著意識與潛意識的轉換交界處,其實在我們做很多心理測驗時,例如時下最有名的:用橋、鑰匙、兔子跟自己串成一個故事;以及在童話、神話甚或是解夢的解析當中,橋總扮演著外界連結著內在的重要角色。
在侍神令這部電影中也不意外,每當主角們要往"妖界"走過去時,總是要經過一座凡人看不到的橋,通常是本來就是常在意識與潛意識中徘徊的"陰陽師"們能夠來去自如;倘若一般凡人要進入就需要透過一些儀式與符咒,才得以"看見"橋並且"走進妖界"。
這就是為什麼心理師總是看重個案的夢境,不論夢裡面的內容多麼荒誕怪異,它即是通往潛意識的橋梁。它能夠協助心理師跟個案看見內心中隱藏的擔憂、秘密、牽掛、期盼或是慾望、創傷,以及許多被個案以為壓抑或是淡忘的重要故事,但其實都隱微地牽動著個案的意識,影響著待人處事的作為。
心理危機聚合了陰影的兩個面向,包含那些我們不感驕傲的特質與行為,以及那些我們從不知道或遺忘的潛在可能。與前者有關的是羞恥感與道德反感,後者在道德上或許秉持中立立場,但它們通常比較令人害怕,因為追蹤自己的潛能時,我們無法預知即將發生的事。(引自榮格心理學:不插電講座)
當然,要面對未知總是令人感到擔憂,如果只是追尋著他人定義的成功道路,或許就會輕鬆一些。追尋著名利、不斷拓展自我的事業、只要一直往外看,就不需要面對自我內在的匱乏感以及孤獨感;以榮格心理學的角度來看,當我們不斷向外擴展而難以自拔時,就是過度認同男性價值黑暗面。
這讓我想到過去在年輕(?)的我,也是相當追求著聲望與金錢,讓身旁的人感受到我24小時都很忙碌,其實就是不允許他人靠近我或是減少太多的情感糾結,我忽視了我自己真實的情感需求,才會在第一隻貓咪小耶離世時,感受到巨大的失落與愧疚。(突然想到小耶是聖誕禮物,寫到這裡真是起雞皮疙瘩,她的離世也迫使了我走向個體化的旅程)
是的,雖然表面上這是在講述男性的英雄之旅,但我認為這也是現代的陽性能量過剩,追求著觸及率、擁有的財富多寡、名望等等,不論是男性或是女性在面對追求著向外擴張的可能性時,往往在這過程中迷失了真實自我的樣貌,然後在感到巨大的失落與匱乏感時,或是難以抗拒陰影誘惑時,又得再度面臨現實與內心的崩潰。(且看韓劇"夫婦的世界"是經典的例子)
---------------------緊接著是侍神令的大劇透-----------------------
在侍神令中最顯然的例子就是具體反派角色慈沐了,他被一開始晴明內在的巨大妖力所吸引著,犧牲了自我最像"人"(善良、純真、與愛有連結)的那個部分,而自以為自身從此擁有了永生與權力,卻也失去了夥伴對他最真摯的信任與情感、與人最深刻的連結。他被陰影同化、最後被陰影吞噬,如同地海戰記中的蜘蛛、哈利波特中的佛地魔、鋼之鍊金術師裡的父親大人(是不是又一個很典型的陽性象徵)當被陽性黑暗面所攫取,不斷追求向外擴展的結果,在經典的故事與傳說裡頭,往往最後都會是遭受到悲慘的結局。
人格面具的陰影左右著我們許多的作為,我們報稅不實、說謊、偷竊、殺害、與鄰居的妻子曖昧等等,當我們被要求做出解釋時,自己卻納悶怎麼會這樣!理解自己的陰影樣貌--你潛在會做的事,是一回事,下一步則是決定改進多少或接受多少,這實踐必然經過許多的嘗試與錯誤試驗。(引自榮格心理學:不插電講座)
這向來都不會是一個容易的過程,畢竟以現代來說,擁有一個可以量化的成就是外界最能夠評斷個人價值最快的方式,例如年薪多少、學歷多高、小孩的學測分數多少等等,太多外在的訊息告知我們,我們得這樣建構自己的價值。這也是為何社群網站總讓人又愛又恨,一方面好像可以讓我們跟他人更有連結(表面上的),另一方面又會激起我們競爭的慾望、以及看見自己"不夠好"的匱乏感。
走在認識自己內在的道路上,確實是很孤單的,就像是塔羅牌中的隱者,想要尋求到內心真實的寶藏,就得忍受孤獨,勇於貼近自我的黑暗;如同之前談論死神這張牌,當蠟燭的油燙醒了賽姬盲目的愛,只有"看見"才能夠"照見"並且保持著"晴明(清明)",便能夠有意識地與這世界互動,而不至於被陰影所掌控。
釘上十字架是耶穌基督(看吧,小耶根本就是我的靈性導師)在世生活的完成,相同地,在我們日常生活中,它的心理意涵:衝突,是個體化過程的開端,復活於是在心理上類比於重生和個人的蛻變:過往已逝,新生萬歲。
(引自榮格心理學:不插電講座)
#他與她 #侍神令 #夫婦的世界 #塔羅牌 #塔羅牌死神
延伸閱讀:
他與她:從榮格觀點探索男性與女性的內在旅程
榮格心理學不插電講座:我的大象生活
榮格心理治療
鋼之鍊金術師(非常榮格,我大推,一為全、全為一)
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耶穌 談 永生 在 Facebook 的最佳解答
昨天我做了人生一個重要的決定:
就是把我的「後事」預備好,
不要讓家人擔心。
我們華人很避諱談生死,
但卻是我們每個人都會經歷的時刻,
對於基督徒而言,
死亡只是永生中的一個時間點,
因為神為我們預備永遠的家。
「生前契約」是趁我有能力
一個提早準備的「保險」
事情發生的時候,
能夠把後面的事情,
預先交代清楚,
不然家人到時候一定手忙腳亂。
選擇天品完全不是業配,
純粹在過去主持會友喪禮時,
天品的服務和專業、用心,
我感受到,
還有我節目拍過他們,
對這個公司很放心,
印象非常深刻,
畢竟我也是消費者
報我名字應該不會打折
哈哈。
有些基督徒不准買這類的產品和保險,
購買生前契約絕對不是沒有信心的舉動,
反而是從顧念家人的角度,
把自己能夠預備的預先想好,
如果耶穌再來,當然哈利路亞,
但如果我先走一步,
我也完全不會擔心。
妞妞、BB、QQ,
一旦事情發生,
記得打給天品喔,
他們會處理好的。
#超前部署
#提早準備
#生前契約
最後附上之前拍攝天品山莊的連結給大家看看:
https://youtu.be/iNClLiPkTp8
耶穌 談 永生 在 蝸牛媽媽育兒心事 Facebook 的最讚貼文
小孩子的問題—信仰討論(家庭祭壇剪影)
一個早上,我正看著教會擘餅聚會直播,二哥突然大聲問:媽媽你又煲劇呀?
我不禁滴汗:你看清楚,哪裡是劇集?螢幕裡的地方是教會來的,你認得裡面的人麼?
大哥問:他們在做什麼?
媽媽心想:我已看連續數星期週日看直播,你們現在才發現麼?(滴汗X2)
這是擘餅聚會啊!我回答。
大哥追問:什麼是擘餅聚會?為什麼要有擘餅聚會?為什麼受浸肢體才參加?什麼叫受浸?
擘餅聚會是⋯⋯(下刪千文解釋)
大哥裝著敷衍地聽,突然又冒出一個問題:做基督徒有什麼好處?
媽媽:為什麼要說好處呢?做基督徒不是為了好處?做基督徒很簡單,單純因為相信天父,因為天父愛我們⋯⋯
大哥插嘴:做基督徒好麻煩,又要祈禱,又要返教會(一臉不耐煩很討厭的樣子,我都不知第幾次聽到他這樣說,又見到他這個樣子)⋯⋯
媽媽:不如這樣說,基督徒不是「必須」要祈禱返教會,這不是做基督徒的條件/義務,只是因信天父而自然想做的事。做一個基督徒只有三個條件:
1)承認你是一個犯錯的罪人
2)相信耶穌是神的兒子,並因愛我們而釘十架,洗淨我們的罪。
3)相信耶穌復活升天,為我們得永生入天家有了盼望的依據。
從前的你,兩歲的你,在老師、爸媽多次談道中,你已決志信主,我還有你決志的認信卡作證,你已經是基督徒。
大哥像忘記了昔日的認信經歷,還想爭論自己的不信時,被爸爸羅列昔日的種種而閉口不語。連二哥也忍不住說:對啊!雖然那時我很小,但我都記得爸媽會跟我們每晚與天父聊天祈禱。
我們聊了良久,只想讓孩子明白:認信是他自己作的決定,爸媽老師都沒有強迫。他今日想不認信,作爸媽的不能勉強;不想返教會祈禱,我們也不能勉強。
信仰有時是需要經歷和體會。從前的你,只是單純在知識上認識神,只是以小孩的心,想親近溫柔又厲害的神;現在長大了,會思考了,對諸多信仰問題有不解而對神有抗拒心,這是人之常情。當你真知道祈禱、返教會的意義,你才會有動力參與其中。作父母的,我只能默默守候,在你有需要時,為你解惑。
我知道你心裡仍有神的,因為你有需要時,總會想起祂,也會願意親近祂。記得有一次契媽身體不適入醫院,大哥是第一個願意為她禱告的。兩兄弟轉校之後,受學校信仰氛圍影響,在家會拿著《小羊手冊》念念有詞的背金句。因此,我對兄弟倆仍有信心啊!
聊著聊著,二哥突然又問:世界上沒有一個人不犯錯,沒有罪;但耶穌變成人,又有沒有罪?
媽媽說:這又要說耶穌接受試探的故事了!撒旦與耶穌對戰的故事,聽過沒有?
二哥搖搖頭,大哥則表示聽過了,又問:為何又是這些故事?每逢聖誕節總是說耶穌降生的故事?這些故事重重複複,很悶啊!
媽媽說:其實聖經提及耶穌出生的經過還有很多細節,只是你們年紀小,主日學老師才沒提及太多,你又知不知東方三博士遠道而來朝拜耶穌很不容易?耶穌降生時也很凶險呢?
兩兄弟搖搖頭,接著我們又要查經了—家庭祭壇又築起來了。
後記:在一個主日的下午,聽麥張偉芬師母的「家庭祭壇」網上講座,其中有幾點幾深刻—
1. 「家庭祭壇」即是家庭中要親力親為的屬靈牧養功夫(親職牧養)。今日的基督教教育要回歸家庭,不能只倚賴教會或基督教學校的牧養,兒女是神所賜的寶貴產業,這是基督徒父母的信念。
2. 現代科技迅速發展,它對我們家庭產生了甚麼影響?會否減少了家人間的溝通嗎?會否減少了兒女與神的聯繫嗎?我們毋忘要作孩子們的心靈同伴,甚至要醒覺在生活中為家庭建立這個三角關係:父母、神、兒女。
3. 透過家庭祭壇,在主內與孩子建立靈裏關係,容易窺探到孩子靈裏的掙扎和困難,從而及時跟進,以免他們易被世界奪去;同時容易經歷神的同在,為未來被神使用。
4. 昔日祭壇的建造,是非常簡便的,例如:約書亞建壇於以巴路山(書八30、31) ;基甸建壇於俄弗拉(士六24) ,而且是人人隨時隨地可設立的。今日的「家庭祭壇」可不必拘泥於特定的時間,只要選擇全家人較能聚在一起的時間,就可實行;若家中只有兩位成員信主,或其中一位未信主的,只要願意,也可設立祭壇。但是築壇的目的,就是獻祭和禱告,換言之,我們不可長期使「家庭祭壇」荒涼,要常常抓着機會,例如最少一星期一次,每次半小時或以上,帶領家人與上帝溝通,不過要記住「小孩愈矮,時間就愈短。」
5. 信徒父母在「家庭祭壇」中的職份有如祭司一樣,負責安排和樹立良好的榜樣,並且持守有恆與虔敬。所以父母自己也要有良好的靈命,方能作孩子成長的動力和牽頭。
6. 「家庭祭壇」具體的操作可參考麥師母的《家庭祭壇:聖壇搬到家中實戰完全手冊》,其26個實戰建議很有趣,讓「江郎才盡」的我又多了新點子繼續試行家庭祭壇了👏🏻
7. 每個家庭情況不同,家庭祭壇的方式也沒有固定,不用勉強和比較。只要找到舒服的方式慢慢開始就好了。孩子漸漸長大,家庭祭壇形式也可以因時制宜作調適。
耶穌 談 永生 在 創意油管 IDEAS TUBE Youtube 的最佳解答
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