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｜#耶路撒冷新城區｜
離開以色列舊城區，沿著雅法路便能到達新城區。該區擁有全市最齊全的市集，不論美食、護膚品、書本，一一都於新城區找到。而新城區更是音樂愛好者必到之地，在街頭隨時看到有人跳舞、自彈自唱，甚有藝術氣息。

而在雅法門附近，位於郵政局對面，有一名為薩夫拉廣場（Safra Square）的公共空間，是耶路撒冷的市政廳所在地，於在1993年落成。東到以色列十二支派街，與以色列國防軍廣場和耶路撒冷老城的城牆形成一個三角形。旁邊則是但以理花園（Daniel Garden），花園裡有幾件藝術品，例如雕塑阿基米德式螺旋抽水機、或耶路撒冷雕塑家亞伯拉罕·奧菲克的「獻以撒」。

最特別的是園內的椅子全是枕頭形狀，以為可以跳上去，千萬不要！其實它們全部是藝術裝置，花園內佈滿各種藝術家的設計，以枕頭櫈最受大眾歡迎。園內亦有一鋼琴，遠看形狀設計原來是收音機，十分有趣可愛，絕對是大人小朋友適宜一聚的地方。

字遊旅圖
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　　最近國際上都在關注美國要把大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷的大新聞，今天我就來來講個耶路撒冷奇怪的故事好了，無關政治。

在以色列的耶路撒冷新城區，我們住了一間旅館。有一天我在跟櫃台的以色列阿妹仔在聊天，此時來了一個年輕的女孩，跟以色列人一樣歐洲臉孔，我分不出來是哪個國家。
年紀應該有20以上，阿妹仔進來，問櫃台的女服務人員

「妳們有沒有三小時的住宿?」

櫃台:「我們的住宿都是算天的喔，就算住三個小時也要算一天」。

女孩:「是喔?那這樣要多少錢?」

櫃台「一晚價錢是….(台幣約3000元)」

女孩:「我去問問我男朋友」

(於是她走出了門外…)

再次進來:

女孩「真的不能只付三個小時的錢嗎?」

櫃台:「抱歉，真的不行」

女孩:「我在出去問一下男朋友」。

(櫃台女已經白眼幾萬次了。)

女孩在此進來:「我男友說可以，我們可以付這個錢」

櫃台:「OK，那請給我您的護照」

女孩:「一定要護照嗎?」

櫃台:「一定要護照」

阿妹又跑出去…….

再次進來

女孩:「我明白妳們的規則是一定要護照，但能否通融一下…..」

我感覺櫃台妹已經有點火了….

櫃台:「沒辦法，所有人都一樣」

最後我看著這位妹仔走出去之後就沒回來了….

這個畫面令我挺驚訝的，沒想到在耶路撒冷街頭也能夠看到
從頭到尾都是這個漂亮的女孩進來詢問，他所謂的「男朋友」根本沒看到人。

旁觀的我可感受到這女孩熱切的渴望擁有一間房間...，我本來想說我的房間出租給妳3小時好了!

所以這個情況的背後故事是如何?我還真的不知道。

＃耶路撒冷
＃約砲？

聖城耶路撒冷新城舊城兩天之旅，圓滿結束，伊斯蘭教，基督教，猶太教的聖地都去到參觀喇。仲有新城、舊城遊，又品嚐了這裡的美食。真的不枉到此一遊，因為有生之年再來這個地方的機會不大，故這算是一個很完滿的旅程。

真人版SimCity港人做開荒牛集體移民愛爾蘭得唔得？ 基金老闆與官員洽商「不是 Mission Impossible！」
中大香港亞太研究所在2019年10月公佈一項電話調查，707位18歲或以上的受訪者中，42.3%受訪者有移民或移居外地的打算。人大通過「港版國安法」相信令更多香港人有想走的念頭。香港人，不如我們找一片空地，一起重新開始？

「我們的父母一輩很多都是從內地逃難，甚至偷渡過來。香港由漁村變成『亞洲四小龍』，再轉型成為世界金融中心，我認為香港人有一個『Can Do』精神！」房地產基金老闆高廣垣Ivan相信香港人適應能力強，無論去哪個國家生活也能發展所長。眼見現今越來越多人考慮移民，幾個月前，Ivan跟一班志同道合的朋友，開始了在海外建立國際特設城市的計劃。想法就像玩電腦遊戲《模擬城市》一樣，由零開始為香港人建造新城市。

特設城市Charter City是一個被授予特殊的司法管轄權的區域，讓人去建立一套新的管治理念系統。特設城市的概念是由紐約大學教授Paul Romer於2007年提出，計劃需要「東道主」和「擔保人」，由東道主即主權國家提供土地，同時保證其公民獲得利益如就業機會，而擔保人則提供建立城市和創造就業機會的資本，令城市快速發展，兩者達至互惠互利的關係。

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石室聖心大教堂Sacred Heart Cathedral坐落於中國廣州市一德路，是天主教廣州教區最宏偉以及中國其中一間最具特色的大教堂。教堂建於1863年，落成於1888年，歷時25年。由於教堂的全部牆壁和柱子都是用花崗岩石砌造，所以又稱之為石室或石室耶穌聖心堂、石室天主教堂，1996年被列為全國重點文物保護單位。1858年，兩廣地區的教務由澳門教區獨立出來，交由巴黎外方傳教會接管，成立粵桂監牧區，該會法籍會士明稽章（Bishop Philippe François Zéphirin Guillemin）獲教廷委任為首任宗座監牧。明稽章本人早於1848年10月來粵傳教，當時他已有要在廣州建立一間大教堂的設想。鹹豐一年（1851年）在當時的兩廣部堂旁邊購置房產，並建立了一間小教堂。鹹豐三年（1853年）開始與廣東地方當局談判建造教堂的有關事宜，但當時的談判並不順利。其後第二次鴉片戰爭爆發，英法聯軍攻陷廣州城，新城內靠近珠江的兩廣總督部堂被摧毀，當時的兩廣總督葉名琛被俘。戰後明稽章依據清廷所簽的《北京條約》中第六款「傳教士可在各省租買田地建造天主教堂」的規定，要求廣東地方當局歸還以前被充公的教堂屋宇，用作新教堂的用地。最終在當時駐紮廣州的法國海軍總兵Coupvent des Bois的軍事支持下，逼使兩廣總督勞崇光於1861年1月25日簽訂合約，將兩廣總督行署基址，永租給巴黎外方傳教會興建天主堂，面積為42畝6分6釐，每畝租金為1500文錢，1863年3月又再增租地17畝6分9厘。自此以教堂為中心，在北至大新路，南至賣麻街，東至白米巷，西至玉子巷的廣闊區域，逐步建立起孤兒院、育嬰院、聖心書院、明德女子中學、日新小學、聖方濟各小修院和中華無原罪聖母女修會等等附屬設施，形成教徒群集區和華南的天主教傳教中心。教堂的地基部分在1861年6月28日耶穌聖心節當日開工，在奠基儀式上，當時的法國駐廣州領事李天嘉男爵（Baron Gilbert de Trenqualye）和明稽章主教分別致辭。取自耶路撒冷的一塊石頭和取自羅馬的一千克泥土被放置於兩塊奠基石之下，以示基督教創立於東方之耶路撒冷，而興起於西方之羅馬之意，兩塊奠基石上分別刻有「Jerusalem 1863」和「Roma 1863」的字樣。石室教堂是全球數座全石構的哥德式教堂之一，建築面積為2924平方米，東西寬32.85米，南北長77.17米，中殿屋頂高28.2米，塔尖到地面高度為52.76米，是中國和東南亞地區最大的哥德式風格教堂，也是中國最大的石構建築。教堂的主要建築師是來自法國南錫的Léon Vautrin。石室教堂的正立面是仿照巴黎第七區的聖克羅蒂德教堂而建，而中殿和半圓形後殿的內部則是參照法國的圖勒大教堂，整座教堂而言是屬於19世紀興盛於歐洲的歌德復興式風格。由於教堂全部使用花崗石建成，而廣州並不出產花崗石，教堂用盡了當時從香港九龍的牛頭角及茶果嶺開採出來的大麻石。這些石用帆船運至廣州，再用人工打鑿，吊裝，粘合。建造過程經歷重重艱難，最初由兩位元法國建築工程師指揮，由於與本地工人語言不通，加上中國人從來沒有建造哥德式教堂的經驗，工程開展數年，僅壘起幾尺高的石塊，兩位法國建築師因水土不服，在開工兩年後提前回國，後來得一位到工地探望同鄉的廣東揭陽縣坪上鎮尖田村南門（一說為揭陽縣河婆鎮）建築工人（石匠）蔡孝留下擔任總管工，前後歷時25年，終在1888年完成。單單是開採用石，就已用了8年。石室聖心教堂正面是一對巍峨高聳的雙尖石塔，西側石塔裝置時鐘。教堂內有尖形肋骨高叉的拱形穹窿；合掌式的花窗欞分佈在正面大門上和四周牆壁。教堂的門窗均以紅、黃、藍、綠等七彩玻璃鑲嵌，既避免了室外強光射入，又使室內光線終年保持著柔和，形成慈祥、肅穆的宗教氣氛。在高處俯瞰整座教堂，會發現其像一個平放的拉丁十字架。教堂門外的石階梯原來是七級，後來由於多年積土和地面的抬高，現在實際上只看到五級階梯。