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Oslo奧斯陸密談 (Bartlett Sher, 2021) Country：USA
Score：6.5/10
HBO拍的小資本真實歷史劇，講的是《奧斯陸和平協議》，雖然片名為Oslo，但全片沒一個鏡頭在Oslo拍攝！故事的背景為1990年代初期，女主 Mona是挪威的女外交官，她的丈夫Terje則是一名學者，夫妻倆齊心協力，促成以色列、巴勒斯坦的官員會面、協商，力求中東的兩大世仇放棄四十多年來的武力交戰，設法達成和平。兩國的代表也在夫妻倆的牽線下，在挪威首都奧斯陸展開秘密會談，談判過程固然火藥味十足，但和平的種子仍默默埋下。兩國之間的具體利益牽扯與歷史恩怨，都在談判過程中細細飽滿刻劃。舉凡從耶路撒冷的主權歸屬、巴勒斯坦對加薩走廊與耶利哥城的主權主張、以巴雙方是否能互相承認、邊境安全的具體執行、國安問題的保證，諸多面向都在過程中被搬到了檯面上。以巴的恩怨情仇，透過雙方談判人員之口，扎實地詮釋刻劃，站在第三方立場來看待兩國的紛爭，保持超然中立，不論是以色列對巴勒斯坦的不滿、巴勒斯坦對以色列的憤怒，都能讓雙方得到同等機會各抒己見，算是娛樂性與故事意義兼具的稱職歷史劇。
恭喜林佩遙生日快樂 & 祝福台北星光熠熠小組每位成員都能用「以福音為中心」的眼光面對手上的工作！
壹、以福音為中心的工作觀
一、工作不是我們的偶像
我們經常將工作當成我們的偶像，也就是安全感、價值感的來源。但是聖經告訴我們，耶和華是供應者，透過耶穌，我們值得上帝全然的愛。
讓上帝回到祂原來的位置，我們才能避免讓工作成為偶像，給我們帶來愁苦、不安、挫折或驕傲。
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩篇23：1）「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。」（腓立比書4:19）「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」（詩篇16：4）
二、工作讓我們與神同工
創造、供應、救贖是神的工作，我們的工作類型也可以歸屬在這三大類。我們其實是神在地上的管理者，與神同工。
「神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」」（創世紀1：26）
「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6：10）
三、工作讓我們倚靠聖靈
「你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。。」（箴言16：3）
「耶穌看著他們說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」」（馬太福音19：26）
四、工作讓我們傳揚福音
「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1：8）
貳、小組討論參考題目
一、您最近在工作或生活中，是否有經歷到神具體回應您的禱告，或讓您經歷其他神蹟？
二、您覺得工作上的得失成敗，是否會讓您過度地感受到擔心、害怕、焦慮或憤怒?您覺得造成您如此情緒反應的原因為何?
三、您覺得耶穌的救恩和福音，如何幫助我們不讓工作成為我們的偶像，進而避免讓它過度影響我們的情緒？
四、您覺得自己的生活周遭，有哪些人正處於把工作當成偶像，或正面臨工作或財務的困境?請一起為他們禱告並向他們介紹福音。
TSCC 淡水星光城市教會
林佩遙粉絲團
Shema Café 聽咖啡
《你為何宣教？》
圖/文：蔡頌輝（Andrew Chai）
網友的一則留言觸動了我想寫這個題目。一個網友在我分享漫畫的粉絲專頁上留言：「請問你是否曾經因爲做了漫畫事工太久而感到厭倦或乏悶嗎？ ……」同樣的問題我們也可以用在宣教上。全職宣教二十多年，筆者見過各種參與宣教的人，有一些只是三分鐘熱度，有一些參加過幾次短宣，有一些上工場幾年之後就打退堂鼓，也有一些用盡一生投身宣教。到底是什麼因素造成這不同的表現？筆者反思後發現，動機是關鍵。
本文嘗試分析基督徒參與宣教的不同動機，並從中去探討哪些才是健康及經得起考驗的動機，盼本文可作宣教工人自身的檢討，也可以讓教會知道應該從哪些角度去推動信徒參與宣教。
一、出於待遇
在社會上找工作，人通常會先考慮：「薪水多少？工作環境如何？工作時間長短？有何福利？……」一旦轉移到服事的領域，這動機就顯得很「不屬靈」。要是一個基督徒真的以此作為是否全職服事最重要的考量，他大概永遠不會踏上這條路，因為社會所能提供的條件往往要好很多，除非是像韓國這一類基督徒很多、教會規模很大、傳道人待遇很好的地方，但這也引起了別的問題——教會出現很多不是真正想服事的傳道人。然而從另一個角度而言，即便待遇不應該成為吸引人投入全職的因素，也不應該成為那些有感動投身全職到最後決定退縮的因素。教會若期待更多全職宣教同工興起，至少應該讓他們對生活沒有後顧之憂，能專心服事。
二、出於興趣
「興趣」聽起來好像也不太屬靈，不過筆者認為是極重要的。一般人很難長久持續地做一件自己沒有興趣的事（雖然不是不可能），那些能做到的，往往是在做的過程培養了興趣。有一個心理學家（Mihaly Csikszentmihalyi）曾經做過一個調查，採訪了两百位從藝術學院畢業出來超過十八年的藝術家。他發現，成爲專業畫家的都是那些在學生時代就能享受繪畫之樂的人。那些因爲想要賺錢或是出名而入校就讀的人，大多數漂浮不定地去從事其它行業。他說：「畫家必須想『畫』——勝於一切。如果畫家坐在畫布前面，開始盤算這幅話可以賣多少錢，或是揣測評論家會怎麽說，他就無法追求原創之路。創意的成就乃在於一心一意地沉浸在裏面。」同樣的，如果一個人在宣教工場從事教育、醫療、輔導、傳道……是因為他喜歡做這些事，那何嘗不是一件好事？只不過，單單這個動機顯然是不夠的。
三、出於成就感
這個動機聽起來也不屬靈，不過有時候在現實中是一種需要，畢竟每個人都期望看到自己的努力會有所成果。若你問我，是什麼因素讓我每天毫不厭倦地畫信仰反思漫畫，並且在網路上分享？除了上一段所述的「興趣」，坦白說，我完全不否認臉書上的「讚」、「分享」，還有網友們的留言肯定和鼓勵是我持續到今天的一大動力。在宣教的事奉上也一樣。一點點的果效，不管是有人信主、生命改變、成長、獻身做傳道人，或者只是別人對我們的鼓勵和讚賞，往往都能帶給工人莫大的動力。但是，宣教動機若是為此，不可能撐太久。
四、出於順服
宣教工作是主的吩咐，神的子民理當順服。大家最熟悉關於大使命的經文寫道：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒……」（太二十八18～20）原文「使……作門徒」是命令式語氣，被視為該段經文一系列動詞中的主要動詞。一個基督徒會承認耶穌對祂的子民有絕對的主權，進而順服去做祂要我們做的事，顯示該基督徒已經有一定的成熟度。然而，如果參與宣教的人純粹是因為順從指示，卻不知道發令者為什麼要吩咐他去做這事（即做這事的本意），那麼就算他可以堅持一生不離崗位，也可能不會喜樂。
為了從小建立孩子們的信仰基礎，我們家很早就要求孩子要固定讀經，每一天至少十節經文。這個對我們這些傳道人而言是極其輕鬆有享受的事，對一個五、六歲的孩子而言卻是一個苦差！儘管我們費盡口舌去向他解釋讀經的重要性和好處，孩子們還是常常讀到唉聲嘆氣。為什麼？因為按他們的年齡，他們尚未能真正體會和了解讀經的可貴，而只是順從父母的吩咐罷了。神的子民若只知道耶穌的吩咐而不了解背後的珍貴意涵，結果也是一樣。
五、出於需要
在很多宣教性質的聚會中，我們可以聽到許多宣教相關的數據以及當今世界各地宣教工場的情況，告訴我們目前世界上哪些地區、哪些國家還有多少人還沒有聽到福音，或還有多少族群還沒有自己的聖經等等。這種做法是希望讓會眾因看見需要而做出當有的回應去參與宣教。這個角度也沒有錯，耶穌就曾因看見許多人好像羊沒有牧人一般（看見需要），而呼籲門徒求莊稼的主打發工人去收他的莊稼。（太九35～38）
筆者在大專畢業之後不久就踏上全職宣教事奉。那時，教會每天早上都有弟兄姐妹聚在一起為各類事項禱告，我是負責收集普世宣教的代禱部分。當筆者越了解世界各國的宣教近況時，心中宣教的感動就越發強烈。雖然這不是促使我踏上全職的全部因素，但至少是部分因素。因看見需要而回應呼召是好的，不過如果參與宣教單單因著看見需要，整個心態就變得很消極。
六、出於榜樣
很多獻身當宣教士的人都曾經深深的被歷代宣教士的生命故事所激勵。在許多宣教信息中我們也聽到講員指出，教會必須做普世宣教，因為初代教會一開始便是一個宣教的教會。無論是個人或教會，神都放置了許多很好的榜樣供我們效法。希伯來書作者寫信給一群因信仰而受迫害的基督徒時，也向他們提起歷史歷代信心為人的榜樣：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來十二1～2）耶穌和使徒也多次提到要信徒效法他們的榜樣（如約十三15；徒二十35；彼前五3等），儘管這些經文不一定直接指向「宣教」，至少可以看出聖經要我們在各方面向歷代美好的見證看齊，當然也包括宣教方面。
不過，榜樣的效法叫人把兩個生命作比較，很多人也許根本不敢跟屬靈偉人相比，更不用說耶穌，何況比較的結果可能會如以利亞一樣絕望：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」（王上十九4）
七、出於世界觀
筆者認為這是最根本、最重要，最被忽略的動機。所謂「出於世界觀」，就是指基督徒藉著聖經的啟示，接受並深信其中所論關於神、人和世界現今之光景的一切，又了解神子民在其中所該扮演的角色，進而願意擔起責任、做出回應。以這種方式回應的人，深深地知道從事宣教背後的價值和意義，這種認知支撐著他去面對服事上的一切挑戰和艱難。
聖經一開始便清楚地表達，宇宙萬有都出自於一位創造者，因此也只有祂才配得稱為神，並配得萬物和人類來敬拜。創造的敘事也啟示出人是按照神的形象和样式造的，神將管理大地的職責託付於人。到了創世記第三章，人違背了上帝的命令，導致受造界美好的次序被徹底破壞。後來，上帝揀選亞伯拉罕來開始一個救贖計劃，要從他建立一個歸屬於神、順服神的群體——以色列——來向不認識獨一真神的世界作見證，使世人歸向神並順服祂，像以色列人一樣。以色列人在西乃山所領受的律法，實際上是人作為人本來應該有的職責和樣式（只是這些都因罪被破壞了）。舊約歷史顯示，以色列人在神所託付於他們的使命上是失敗的，以致被神交在外邦人的手裡接受管教。神的應許並沒有因此而落空。到了新約，耶穌道成肉身，將神的國帶到人間，並為世人的罪死在十字架上、復活，完成了偉大的救贖。耶穌所成就的一切成全了神對亞伯拉罕的應許——要他做多國的父（創十七4），因為凡接受耶穌基督為主的人，不分種族、地位和性別都成了亞伯拉罕的後裔（加三26～29），而這基督裡的新群體也繼承了舊約以色列人的使命，為獨一真神向世人作見證（彼前二9）。耶穌升天之後，聖靈在五旬節降臨在門徒身上，新群體（教會）誕生，將福音從耶路撒冷往各地、各族傳開。直到耶穌再來那一天，神的目標和計劃將分毫無誤地完成，萬國萬民都要來到寶座前，敬拜獨一真神，萬有因此就恢復了受造時的美好，謂之新創造。
基督徒投身宣教最根本的原因，應該就是認清神這個偉大的計劃，看見自己在其中的角色，及看到宣教事業的永恆意義和價值。
筆者期盼，教會在竭力推動會友參與宣教的當兒，不要輕忽神學基礎的建造，而神學的教導也不應該不以宣教為其導向。神學根基的建立是極其費時費力的，其果效卻是最持久的。
【live your truth 活出自己】
Zaya, Dwyane Wade’s daughter, is ready to live her truth.
NBA 前球星韋德的女兒 Zaya 已經準備好做最真實的自己
【locust 蝗蟲】
It is the worst locust outbreak in decades.
這是數十年來最嚴重的蝗災
【Be left behind 被留下】
Many pets have been left behind as their owners got quarantined.
許多寵物因為主人遭隔離，因而被留置家中、無人照顧
【Jerusalem 耶路撒冷】
The status of Jerusalem goes to the heart of the Israeli-Palestinian conflict.
耶路撒冷歸屬問題，是以巴衝突核心議題
【Skull-breaker 破顱遊戲】
‘Skull-Breaker Challenge’ going viral on TikTok could be fatal.
海外版抖音風行的「破顱遊戲」可能有致命危險
