【很不幸,在美国🇺🇸的压力下,世卫新冠溯源工作已政治化】
原标题: 病毒溯源政治化是全球公敌
作者:刁大明(中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员)
7月27日,美国等国政府官员发表声明,支持此前世界卫生组织秘书处提出的针对中国的所谓第二阶段溯源计划。对此,中方再次表明了坚定立场:任何将疫情污名化、病毒标签化、溯源政治化的做法,都将严重干扰和破坏国际溯源研究的合作,将给各国抗击疫情、挽救生命制造极大的困难和障碍。因此,中方必须予以拒绝。
早在今年1月,世卫组织就在中国展开过相关调查研究工作。从推动全球抗疫合作的国际责任出发,本着科学精神,中方予以积极配合。经过28天的科学、严谨、客观、透明的调查研究,中国与世卫组织一道完成了病毒溯源调查的“中国部分”工作,并于3月30日正式发布了联合报告。该报告给出了“实验室泄漏极不可能”的科学结论,并提出了“在全球更广范围内继续寻找可能的早期病例”等下一步工作的明确建议,得到了国际社会的普遍认可。在此次调查研究的基础上,世卫组织应该进一步推进在世界范围内多国多地的溯源工作,特别是要针对目前已在各种科学研究中得到进一步确认的2019年年底就出现病例的美国等国进行必要的深入调查。只有如此,才是科学的溯源工作,才能最终得到科学客观的溯源结论。而在不具备任何基于科学的、合理的新证据的情况下,美国等西方国家推动世卫组织进行再次针对中国的所谓第二阶段溯源,完全不具备任何必要性。这种赤裸裸的溯源政治化、溯源工具化,已完全成为对科学的亵渎,对国际社会希望合力抗击疫情积极意愿的亵渎。
必须看到,溯源政治化无法改变美国疫情防控失败、拖累全球防控的负面事实。过去一段时间,由于国家治理严重缺位、党争恶斗、联邦制碎片化、选举周期扭曲等原因,疫情在美国持续处于失控局面。拜登政府上台以来,美国疫情短暂趋缓,但是随着疫苗接种党争化、美国民众对疫情普遍轻慢等因素的制约,以及病毒变异带来新压力,使得美国疫情再度明显反弹。面对严峻形势,拜登政府却重拾了前政府疫情政治化、溯源政治化的低劣伎俩,不仅宣布要求美国情报部门进行所谓溯源调查,而且还施压、推动世卫组织展开毫无科学性与合理性的第二阶段溯源。当然,相比于特朗普政府,拜登政府的故伎重施除了妄图甩锅推责之外,还深藏着在所谓价值观与意识形态领域进一步渲染所谓中国威胁,以此来纠集盟友、共同遏制打压中国的险恶用心。令人深感讽刺的是,为了控制国内疫情,拜登政府使出浑身解数、推进疫苗接种,指责共和党人或保守派群体以政治原因拒绝接种是不科学、不负责的态度,但同一个拜登政府却在国际舞台上鼓噪溯源政治化,这岂不是同样的不科学、不负责甚至有过之而无不及的态度吗?这种内外双重标准的两面做法,真的有助于让美国的疫情防控看上去不糟糕吗?绝对不会。因为,任何小动作都无法否认一个事实,即美国发生了累计确诊超过3500万例、死亡超过60万例的人祸惨剧,使其始终是阻碍世界各国疫情防控取得胜利的极其不光彩的最致命短板。
必须看到,溯源政治化绝不会动摇中国众志成城、稳步推进国内抗疫与全球合作的信心与决心。面对突如其来的疫情,中国共产党团结带领全国各族人民,进行了一场惊心动魄的抗疫大战,经受了一场艰苦卓绝的历史大考,付出巨大努力,取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果,创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举。在自身有效防控疫情的同时,作为负责任大国,中国积极履行国际义务,第一时间向世卫组织、有关国家和地区组织主动通报疫情信息,第一时间发布新冠病毒基因序列等信息,第一时间公布诊疗方案和防控方案,向多个国家提供了大量疫苗等关键防疫物资,有力地支持了全球疫情防控,践行了人类卫生健康共同体的伟大理念,赢得了国际社会的高度赞誉。今年3月,中国积极配合了世卫组织的调查研究工作,为下一步多国多地展开科学溯源开了一个颇为重要的好头儿。可以说,在空前的全球性挑战面前,中国在疫情防控、国际合作、世界责任、科学精神等任何方面的所作所为都是具有国际典范意义的,在全球疫情防控、世界经济保持稳定等诸多重大议题上都发挥着不可替代的关键作用,这是任何人、任何力量、任何国家、任何组织及其任何行为都否认不了的事实。而今,面对病毒变异等因素给国内防控带来的新挑战,面对美国等国推动溯源政治化及其可能带来的国际舆论波澜,中国共产党引领下的中国人民只会更为团结、更加坚定、更有信心和决心取得疫情防控上的一个接一个胜利,担负起一个负责任大国在全球抗疫中不可替代的责任,为全人类共同战胜疫情之后能够驶向美好未来而坚守正确航向。
必须看到,溯源政治化正在极大损害世卫组织的协调角色、阻碍全球防控疫情形成合力。面对前所未有的疫情,作为国际社会专责公共卫生事务的多边国际组织,世卫组织应当在协调国际抗疫行动方面发挥关键且权威的协调作用,这也要求其必须尊重科学精神、必须遵守联合国宪章与国际法的基本原则,必须代表着国际社会的普遍期待。如今,在美国等国的施压与干扰下,世卫组织秘书处提出的第二阶段溯源计划完全是在自我贬低、自毁信誉,极其不智。所谓第二阶段溯源计划不仅彻底违背了去年第七十三届世卫大会所通过的决议精神,也在客观上毫无依据地否定了3月份调查研究工作后所得出的明确的科学结论与建议。世卫组织秘书处的这一匪夷所思的举动所引发的国际舆论已足以证明其如何之不得人心:目前已有60国致函世卫组织,强调病毒溯源是一项科学任务,不能被政治化,3月30日的联合研究报告应该得到维护;7月26日,CGTN智库发布的网上民意调查报告也显示,参与投票的全球网民80%认为新冠病毒溯源问题已经被政治化。如果世卫组织真的要继续发挥协调作用,特别是通过推动科学溯源来实现对病毒的更多了解,就应该大刀阔斧地推进多国多地的科学溯源工作,就应该要求美国配合对其进行溯源调查,其溯源范围理应包括多次发生过病毒细菌泄漏的德特里克堡生物实验室以及美方分布在世界多地的生物实验室。否则,世卫组织如果甘愿沦为政治化的“霸权工具”,最终导致的必将是全球抗疫国际合作的失序与混乱。各自为战,甚至夹带着“大国博弈”私货的国际抗疫,又如何能最终战胜全人类共同的敌人?进而,其拖累的不仅仅是全球抗疫,更是全人类的共同命运。
时至今日,全球疫情依然严峻,疫情下与疫情后的世界经济复苏任重道远。全球防控疫情没有下半场,只有打好每一场。新冠病毒是全球公敌,病毒溯源政治化也是全球公敌。抗疫需要全世界各国同舟共济、守望相助才能实现共同胜利,而某些国家却在从一己之私出发制造着削弱全球合力、阻碍共同胜利的政治病毒。如此倒行逆施、以疫谋霸的行径必将遭到国际社会的唾弃与抛弃。
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關心同志婚姻,也要關心南蒙古議題~~
南蒙古“大呼拉尔”的目标是民族自决权
2016年11月10日,南蒙古大呼拉尔成立大会在日本国会的一个会议厅内举行。对南蒙古民族而言,南蒙古大呼拉尔的成立标志着一个新纪元的开始。出席本次成立大会的,除日本的一些参、众两院议员外,还有西藏流亡政府官员和来自台湾及香港、维吾尔的民间社团代表,以及世界其他一些地区民间组织的代表和负责人。旅居德国的内蒙古人民党主席席海明当选为第一届大呼拉尔主席。席海明先生接受了本台的采访。
法广:首先请您简要地介绍一下“南蒙古大呼拉尔”是怎么一回事?此时建立“南蒙古大呼拉尔”有着怎样的现实意义和作用?
席海明: 大呼拉尔实际是历史上成吉思汗时代原始贵族民主制的一种制度,经过选举。所以我们就套用这个历史名词。为什么要建立这个议会?因为九十年代初,原来有建立流亡政府,我在蒙古国也谈过这个问题。九八年我们在华盛顿也谈过,0六年在东京宣言里也谈过。但是我们觉得作为流亡政府,我们的力量不够。维吾尔成立了世维会,对我们有启发。我们觉得成了这么一个组织,关键是超越党派,为家乡人民呼吁,建立一个平台,跟国际社会进行接触和联络。
法广:作为内蒙古人民党主席,请您谈谈内蒙古人民党与“南蒙古大呼拉尔”之间的关系?
席海明: 我作为内人党(内蒙古人民党)主席,是倡议者,最早提出来是2011年在第一次蒙汉国际研讨会上公开提出来的。13年在巴黎宣言也提到这个问题。最后在瑞士日内瓦也进行了协商。去年一月份在日本我们几个党派和组织建立了大呼拉尔筹委会。为什么成立(筹委会)?因为我们现在党派越来越多了,除了内蒙古人民党以外,还有自由联盟党,南蒙古民主党,青年联盟,还有自由民主基金会。因为各党派主张不同,各有各的诉求。另外,现在南蒙古的形式要求大家统合起来,我们是否能够统合? 因为也有不同意我们意见的。我们现在能够联络的共同点联合起来做。如果指望我们把全世界、或者全南蒙古的蒙古人都统合起来,形成统一意见一块行动,这需要漫长的时间。
另外中国历史上一直对蒙古人实行分而治之、以夷制夷。现在中共海外的情志机构也是在做这个工作。我们只要要有这个念头,想大家团结、聚集力量,它马上就会进行各种挑拨和各种内斗。中国海外民运的内斗已经是活生生的例子或者悲剧。我们的想法,成立一个组织不是为了内部吵架、而是能够合得起来的先干。我们干好了、有很多人认同了以后,再扩大我们的力量。
法广:“南蒙古大呼拉尔”对南蒙古地区的自由民主运动有多大的影响?是否符合南蒙古地区蒙族人民的愿望?换句话说,你们如何把你们的思想和行动传递到内蒙古地区?
席海明:我们有几个组织,“内人党”是其中比较积极倡导的一个组织。但是要平等联合、共同组建。第一,我们现阶段没有能力把所有的蒙古人都统一起来。维吾尔人做得比较好。西藏当然有达赖喇嘛尊者在,所以大家基本上是一个声音。我们现在很难做到。第二,中共的破坏和挑拨、无事生非,目的就是让你内部内耗,最后让你做不成事情。另外我们不是一个权利机构,我们的原则就是民族自决权。我们现在只是在各方面进行联络、呼吁,将来为在内蒙实现大家都能投票、民族自决的这种前提条件,创造这个条件,像苏格兰投票一样,或者像台湾投票选举总统一样,(实现)老百姓选举。联合国宪章说人民自决,人民自决是把权力还给人民。我们暂时为此筹备和准备、进行联络,争取创造这样一个条件而奋斗。
我们都是自愿的。从国内的情况看,我们的人民希望蒙古人在海外有一个强的声音。尤其维吾尔和西藏的声音对南蒙古的震动很大。南蒙古人民也希望我们也像藏人、维吾尔一样有一个统一的、很强的声音,代表蒙古人的根本利益、在国际上发声,寻求国际社会的关注、理解和支持。至于南蒙古的未来,不是我们能够决定的。我们就是坚持民族自决权,将来在内蒙把权力交给人民,人民选择到底怎么办。我们也曾有过探讨,针对独立、联邦等。我们也喊过20年独立,人民究竟是否想独立?到时候投票就决定了。我们没有权利先规定什么。我们自愿地为自己家乡父老寻求一种能够实现民族自决的前途,条件;我们决心为此而奋斗。我们希望为家乡人民代言,把蒙古人的声音在国际上喊起来、吼出来,让国际社会看到、关注南蒙古的问题,使我们的问题得到国际社会的理解和支持。逐步在中国民主化、或者世界局势变化的时候,求得南蒙古问题的解决。
关于我们成立之后如何影响里面、如何呼应的问题,原来这个事情很难,现在方便了,因为有了网络。虽然有屏蔽,但是通过翻墙,有很多人都能够看到外面的情况。还有我们也通过微信群,在牧民群里直接跟牧民接触。因此我们想通过加强网络联络,把我们牧民的要求及时地在国际社会中做宣传,把我们自己的一些意见跟牧民、或者我们的人民进行协商,我们打算主要通过网络和微信这些现代通讯渠道,从我们这两年的经验来看,这是可以做的。而且很快,效果也很好。现在抓一个牧民,我们马上就可以从国外得到消息。这也是里边的牧民通过微信,或者个别人网络直接发到外面来,我们也有这种联系渠道。而且我们今后会加强这种联系渠道。大呼拉尔成立以后,我们要时刻了解人民的呼声和他们脉搏,争取为他们传声、发声。争取把内蒙的声音在国际上发出来。
法广:请介绍目前内蒙古地区的现况,比如人权恶化、环境等方面的情况?
席海明:内蒙在毛泽东时代就是移民、开荒,对环境造成很大的破坏。今天的沙尘暴也是那个时候打下的底子。后来邓小平时期,疯狂掠夺资源。开发的时候没有计划,而且除了国家开发以外,还有香港、南方的一些商人跟地方官员勾结,乱开发。所以环境破坏非常大。
中国搞了沙尘暴以后,并不考虑环境等政策问题,而是说蒙古人放牛、放羊,草原出了问题了。所以他们提出了几个政策。一个是生态移民,把蒙古人移到别的地方去,把草场空起来。第二个是闭牧还草,就是放牧的地方不让放牧了,把草养起来。理论上说,这种说法有一点道理,但实际上,我们蒙古人放了几千年牛羊,操场一直很好。这个原因不在于我们放牛羊,而是共产党来了以后,掠夺、开荒、不尊重生态环境的规律、内蒙的气候。蒙古人选择游牧,内蒙土地植被层特别浅,一破坏就变成沙漠。千年积累的一个草原最后被毁成了沙漠。内蒙的沙漠一直在扩大。
现在到了习近平时代,情况更严重了。闭牧了以后没有还草,而是又进了开矿的队伍。甚至现在快成了猪圈了。中国粮食公司在内蒙强行跟官僚们背着牧民签订了合同。派警察保卫、要建大型养猪场。在蒙古人的茫茫草原,要建成汉家的良田或者是猪圈。这不仅是对自然的一种不适应,也是对我们蒙古人的传统文化、生活方式的一种粗暴干涉,甚至在文化上是种族灭绝。蒙古人世世代代是在草原上放牧,以草原为生存的依据,现在把草原夺走之后,他们就没有了立锥之地。他们在城里没有平等地竞争能力,在求职、工作等各个方面。最后只能做边缘人。所以对我们来说,现在民族的现状已经到了生存危机阶段了,我们必须为自己的生存而斗争。这也是我们在海外,为自己的家乡有责任感的、有感情的这些人的一种责无旁贷的责任。否则我们眼睁睁地看着我们的民族从文化上、生活上在逐渐被消亡、被消灭。
法广:近年来,社会舆论对南蒙古自由民主运动有种种议论,一种说法是“蒙独”,也有说法是“内蒙古人自决”,还有说法是享有“真正的民族自治”,请介绍一下“南蒙古大呼拉尔”和内蒙古人民党的政治主张和目标。
席海明:确实在蒙古人中也有不同意见。如:里面的人多数是觉得想要真正的自治,在外面也讨论过,比如我们原来也提过是不是联邦制在中国民主化了之后,适合中国各民族的生存,但是作为一个大呼拉尔,我们的目标是民族自决权。这是现代国际社会解决民族问题基本原则。联合国宪章也是承认的。现在中国是个专制社会、独裁社会,它没有民族或者人民自决的可能。这种情况下,我们要改变中国的制度,使他向民主化演进,民主化了以后,不是解决民族问题的灵丹妙药,但是现在为止,只有民主化以后,才有解决问题的可能性和前提条件。我们并不认为民主化了就达到我们的目的了。因为民族问题的解决在民主国家也是存在。
民主化了以后,我们蒙古人怎么办?那就要蒙古人选择和说了算。不能说让13亿人投票决定我们的命运。因为现在讲到台湾问题的时候,经常听到中共的说法说,要13亿人不答应。不能以大国主义或大民族沙文主义来压迫弱小民族接受你的主张。另外,还有一个民族平等问题;大民族、小民族都是平等的。因此我们觉得,南蒙古的问题是有它的复杂性,无论从地缘政治或是其他角度看。但是我们想,到时候南蒙古怎么办,我们要坚持民族自决权的原则。让南蒙古的人民自己、自由地做出选择。这是我们要求要达到的目标。
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人权律师致全国“两会”的公开信
全国人大代表、政协委员并告全体国民:
在今年全国“两会”即将召开之际,根据《中华人民共和国宪法》第二条“中华人民共和国的一切权力属于人民”、第五条“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家”、第三十三条“国家尊重和保障人权” 以及第五十七条“中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关”等相关规定,我们特强烈呼吁:
一、批准联合国《公民权利和政治权利国际公约》(以下简称《公约》)。
《公约》体现了《联合国宪章》和《世界人权宣言》有关人权、宪政、民主、自由、法治等方面的核心价值,是国际人权宪章重要的组成部分,是人类文明发展的结晶,内涵丰富,普世适用。我国政府已于1998年10月签署《公约》(但根据《中华人民共和国宪法》第六十七条的规定,须由全国人大常委会批准后才能生效),多位国家领导人早已多次承诺尽快批准该《公约》,至今已历三届政府,延宕15年之久,批准之事仍杳杳无期。《公约》事关每一公民的福祉。中国公民不比任何他国公民劣等,中国公民没有任何理由不与他国公民同享基本人权。鉴此,我们强烈呼吁本届全国人大责成国务院就此依法、迅速提交请求批准《公约》的专题报告,责成全国人大常委会依法对国务院提交的报告迅速审议、批准。
二、修改宪法。主要包括:
1、设立宪法法院,专司违宪审查,制裁违宪行为,维护宪法权威;
2、改地市级、省级、全国人大代表的间接选举为直接选举,有效避免、减少“衡阳市、省人大代表贿选事件”等类似间接选举对人民权利造成的大规模侵害,切实保障人民的选举权和被选举权。
三、制定、修改社会迫切需要的法律。主要包括:
1、迅速颁行《新闻法》等关于新闻出版、广播影视等方面的法律。剔除国务院现行相关法规与宪法的不一致因素,改现行的事前审查为事后追惩,变法规为法律,保障公民言论的自由表达,努力维护所涉方合法权益,规范相应行为;
2、认真审查并取消1998年10月施行的国务院《社会团体登记管理条例》(与《立法法》相关规定冲突),出台相应的《社团法》,明确保障公民政治信仰和结社自由;
3、抓紧修改1989年10月施行的《中华人民共和国集会游行示威法》,让新法惠及国民。秉持“许可为原则,不许可为例外”,对不予许可的集会游行示威情形,要予以科学、严格、审慎的界定和细化,努力将公民集会游行示威的宪法权利落到实处。决不允许以法律之名行限制公民自由之实,对符合法定条件应履行审查批准职责却加以阻挠、干涉、不作为等的国家公职人员,应增加相应的责任追究条款;
4、着力制定《国家公职人员选罢法》。摒弃“党管干部”的传统做法,用法律法规而不是中共党内文件来管理国家公职人员,对公职人员的选举、任免、职务升降、撤职等作出明确规定,为优秀人才脱颖而出以及清理不合格者创造良好的制度环境;
5、区分党纪与国法,及早启动《国家公职人员财产申报(公示)法》的立法,认真调研,尽快出台,真诚接受人民监督。顺此,我们也呼吁中共中央领导成员以身作则、率先垂范,用实际行动推动国家公职人员财产申报(公示)并立法调整、规范。
四、公开本届全国人大代表、全国政协委员的国籍、工作单位、电子邮箱、移动电话(或固定电话)号码,便于密切与人民的联系,及时听取人民的声音,接受人民的监督,努力为人民服务。
五、公开上年全国专职党务工作者人数及其相应的财政支出数额等,确保公共财政支出的性质,尽心尽责看管好纳税人的“钱袋子”。
六、立即取缔一些地方设立的所谓“法教中心”、训诫中心或基地等非法拘禁场所, 立即制止截访及“两会”期间对维权、异议人士采取的强制、变相强制等各种违法行径。
“群策之为则无不成,群力之举则无不胜”。为了我们自己,为了我们的后代,为了未来美好的家园,让我们共同努力吧!
2014年2月22日
李如玉,江苏,法博
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唐吉田,北京,律师
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王全平,广东,律师
刘卫国,山东,律师
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张重实,湖南,律师
胡贵云,北京,律师
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王胜生 ,广东,律师
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江天勇,北京,律师
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李大伟,甘肃,法律人
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程为善,江苏,律师
于 全, 四川,律师
李国蓓,北京,律师
陈树庆,浙江,公司法律顾问
范标文,广东,律师
张井学,吉林 ,法律人
赵贤龙,北京,法博
罗 茜 ,湖南,律师
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阳振华,广东,律师
…………
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张 兰,福建,研究生
胡向东,浙江,农民
杨祖坤,云南,自由职业者
王 燕, 浙江, 医生,
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李洪亮,河南,公民
蒋金月,江苏 ,工人
吴 超,广西,教师
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刘海民 ,吉林 ,公民
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朱兆丰,湖北,公民
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今天的短视频 #shorts 是关于日本东京明治神宫的旅游攻略和传统习俗!
其实我们需要走一段路才能到达明治神宫, 因为明治神宫之前是宫殿。现在就是供奉明治天皇(于1912年过世)和昭宪皇太后(于1914年过世)灵位的地方,所以是需要步行一段路才可以到达的哦~
在这一段路里面, 大家可以欣赏到沿途的魅力风景,明治神宫这里也有种植很多树木, 而且都是那些树龄非常大!
我去观赏明治神宫的时候, 刚巧是冬季所以都没有什么好好的欣赏沿途的风景啦
(当然还有一些当地是日本人会选择到明治神宫那边跑步的哟~)
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