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根據《華爾街日報》的一項分析顯示，疫苗接種率和住院率存在明顯的地域差異，每個疫苗接種率高於平均水平的州，都顯示出低於平均水平的住院率，包括疫苗接種良好的新英格蘭。與此同時，在南方，平均接種疫苗的人數較少，因此住院率上升得更快。
在加利福尼亞州聖克拉拉縣，8月4日接種疫苗的人中，在近7天的平均每日病例數約為每10000人6.8例，然而，未接種疫苗者的發病率幾乎高出四倍。
這代表疫苗真的不是仙丹，無法給你金鐘罩，儘管你接種了疫苗，仍會被感染，並在某些情況下傳播新冠病毒，但數據表明接種疫苗確實能降低住院率和死亡率，甚至降低感染和傳播率。
話說回來，看完這篇分析後發覺，比起單純的確診數和死亡數，住院數更能確實反映出各地區的實際疫情，值得參考。
0527新加坡聯合早報
*【世衛：病例與死例連續四周下降 全球仍處於疫情爆發以來高位】
世界衛生組織的最新全球冠病疫情週報顯示，截至5月23日的一周，全球新增超過410萬起確診病例，較前一周下降14%；新增死亡病例約8.4萬起，較前一周下降2%。儘管這兩項資料已連續第四周下降，但相對來說仍處於疫情爆發以來的高位。根據世衛組織劃分的全球六大區域，歐洲和東南亞地區在這一周的新增確診病例數都比前一周顯著下降，分別下降了25%和21%。美洲、東地中海、非洲，以及西太平洋地區的新增確診病例數則與前一周相比波動不大。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210527-1149639
*【拜登要求情報部門90天內提供冠病起源報告】
美國總統拜登表示，他要求美國情報界“加倍”努力來確定冠狀病毒的起源。在此之前，拜登得到了病毒來自於自然界和實驗室洩露這兩種相互矛盾的結論。據彭博社報導，拜登週三在一份聲明中說，情報部門本月早些時候向他提交了一份報告，顯示該部門內部對於病毒的起源也存在分歧。他說，情報部門的兩個“要素”傾向於動物是源頭，另一個傾向於源自實驗室，“每一個的信心都是低到中等”。拜登說：“我現在已經要求情報界加倍努力，以收集和分析可以使我們更接近確定結論的資訊。”他說，他已經要求在90天內得到一份新的報告。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210527-1149736
*【疫情下辦奧運 公衛專家批“荒謬”籲取消】
距離東京奧運會還有不到兩個月的時間，日本的冠病疫情卻遲遲不見好轉，有公共衛生專家直言疫情下舉辦奧運是“荒謬”的做法，認為應該取消奧運會。
紐西蘭奧塔哥大學公共衛生系教授貝克表示，奧運會涉及兩個關鍵點，一是大量國際旅行，二是大規模群眾集會，這兩者與大流行完全無法相容，認為應該取消東京奧運會。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210527-1149637
*【美國研究：僅約0.01%接種者確診 疫苗效能高出現感染很罕見】
美國疾控中心今年首四個月進行的研究報告顯示，在已完成接種輝瑞-BioNTech、莫德納或嬌生冠病疫苗至少14天的1.01億美國人當中，總共記錄了1萬零262起確診個案，2725起為無症狀（27%），706起（7%）因冠病住院，132起（1%）因冠病相關因素去世。被冠狀病毒攻破疫苗防線的比率為0.01%，住院率為0.0007%，而死亡率為0.0001%。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210527-1149633
*【馬國各資料持續攀升 新增病例再超過7000起】
馬來西亞的冠病新病例繼續攀高，26日達7478起，死亡病例增加63起，加護病房的重症患者也增至756人，都是新高。25日也是馬國連續兩天的單日新增病例超過7000起。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210527-1149647
*【當局改變策略應對嚴峻疫情 泰國高危和重災區率先接種疫苗】
由於泰國疫情嚴峻，當局透露下來將把曼谷和周邊省份、熱門旅遊景點、建築工地和潛在傳播者如公共交通工作者列為重點針對物件，率先為這些物件接種疫苗。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210527-1149648
*【B16172病毒在維多利亞省蔓延 或再次進入封鎖】
B16172冠病毒變體在澳洲不斷蔓延，第二大省維多利亞可能會陷入緊急封鎖。澳洲人口第二大省維多利亞27日報告新增12起冠病病例。這提高了當局實施硬性封鎖的可能性，以控制墨爾本新集體感染的風險。澳媒體援引政府消息人士的話說，高級部長們在週三晚上開會討論控制最新疫情的措施後，維多利亞省很可能從週四開始進入冠病快速封鎖狀態。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210527-1149735
*【接種後出現死亡病例 比利時限制嬌生疫苗的使用年齡】
比利時一名40歲以下的婦女近日在接種嬌生冠病疫苗後出現嚴重的血栓和血小板減少等症狀，其在被送往醫院後於5月21日不治身亡。比利時衛生部門當地時間5月26日發表聲明稱，該國將暫停在41歲以下的人群中使用嬌生冠病疫苗。聲明指出，比利時已要求歐洲藥品管理局對該起死亡病例與嬌生疫苗的關聯性進行調查，該國將等待藥管局就疫苗安全性問題做出更為詳盡的分析之後再決定是否取消使用年齡限制。歐洲藥品管理局曾在4月20日表示，嬌生疫苗可能與接種者出現血栓有關聯，但接種該疫苗的益處大於風險，歐盟成員國可以自行決定如何使用這種疫苗。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210526-1149596
*【日緬協會高官：軍政府與外界之間 日本應扮演橋樑角色】
與緬甸軍方有密切關係的日本—緬甸協會的一名高級官員日前表示，日本應該在軍政府與外界之間扮演橋樑角色，而不是遵循西方國家對緬甸政權更迭所採取的政策。日本—緬甸協會主席渡邊悠介在《外交官》時事季刊發表評論時說：“我認為，日本必須扮演緬甸軍方與美國和其他民主國家之間的橋樑，而不是盲目地跟從西方對緬甸政權更迭的政策。”
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210527-1149653
*【朝鮮對峰會成果反應冷淡 指美國還未準備好同它對話】
儘管韓國政府高度評價韓美首腦會談中朝核問題的成果，但對朝網路媒體Daily NK引述朝鮮高層人士報導，朝鮮對本次韓美峰會反應非常冷淡。朝鮮認為，美國還未準備好和朝鮮對話。據報導，朝鮮高層人士透露，韓美完全沒有提及重啟朝美對話的確切條件，至少美國得先“撤回對朝敵對政策”才能對話。朝方看本次峰會後得出的結論是，（朝美談判）仍需要長期解決。美國還未準備好和朝鮮對話，朝鮮還得觀察美國和國際社會的變化。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210527-1149636
*【美軍方：在尋找與中國軍方對話的適當方式】
美國國防部稱仍然在努力尋找與中國軍方高層對話的適當方式。此前，五角大樓官員說，儘管做過多次嘗試，國防部長奧斯丁（Lloyd Austin）迄今仍無法與中國高層將領對話。美國國防部發言人柯比(John Kirby)一連兩天在例行記者會上被問到奧斯丁是否曾三次試圖與中國軍方對等官員通話，但對方不接電話。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210527-1149740
*【美高級官員：與中國接觸時代結束 美中將激烈競爭】
據彭博社報導，美國國家安全委員會印度太平洋事務協調員坎貝爾（Kurt Campbell）在史丹佛大學主辦的一次活動上說：“被廣泛稱為接觸的時期已經結束。”美國對華政策現在將在“一系列新的戰略參數”下運作，“主要模式將是競爭。”坎貝爾說，中國政府治下實行的政策在很大程度上是美國政策轉變的原因。他隨後提到中國與印度邊界的軍事衝突，針對澳洲的“經濟運動”以及中國“戰狼”外交的興起。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210527-1149737
*【知情人士： 歐美料達成協議全球最低企業稅為15％】
美國提議全球將最低企業稅設定在15%，這個稅率顯著低於美國擬對其跨國企業制定的最低稅率21%。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210527-1149635
*【消息：美貿易代表料本周與中國官員交談】
知情人士披露美國貿易代表戴琪預料將在本周首次與中國官員展開討論，但無法確定她將與中國副總理劉鶴，或是其他高級官員交談。消息人士稱，戴琪最早定在美國時間26日傍晚與中國官員進行對話，對話日期目前尚未確定。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210527-1149728
*【埃及總統：願繼在解決巴以問題進程中發揮作用】
塞西在聲明中說，雙方在會談中討論了巴以衝突、利比亞局勢等地區問題。塞西強調巴以雙方進行直接談判的必要性，並表示埃及願繼續與國際社會密切合作，在解決巴以問題進程中發揮積極作用。他重申埃及堅定支持巴勒斯坦事業，保障巴勒斯坦人的合法權益，希望達成公正、全面的解決方案以結束巴以衝突。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210527-1149744
*【華爾街監管者暗示加密貨幣將面臨更嚴厲監督】
華爾街主要監管者暗示，市場上最火的兩大類資產--加密貨幣和收購公司在拜登時代將面臨更嚴厲的監管。美國證券交易委員會（SEC）主席Gary Gensler對議員們表示，特殊目的收購公司（SPAC）和加密貨幣對政策和投資者保護構成嚴重問題。他在準備向眾議院撥款委員會下屬委員會發表的講話中稱：“我期待與其他監管機構和國會合作，填補加密貨幣市場在投資者保護領域的空白。”
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210527-1149731
*【加州矽谷發生槍擊案 至少8死】
美國加州矽谷一處輕軌列車調車場附近發生槍擊事件。警方表示，至少八人死亡，多人受傷。據悉，一名男槍手也當場喪命。警方在新聞發佈會上說，當地時間6時30分許，聖約瑟市聖克拉拉谷交通管理局一輕軌設施內發生槍擊事件，造成至少8人死亡、1人受傷。一名57歲男槍手在現場自殺身亡。槍手和受害者均為聖克拉拉谷交通管理局工作人員。聖克拉拉谷交通管理局董事會主席亨德里克斯在新聞發佈會上說，槍擊發生在輕軌設施的維修站。此外，警方在該住處附近的街道發現至少一枚爆炸裝置。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210527-1149729
*【去年逾3000萬人因天災迫遷 創10年來最高紀錄】
瑞士一項研究報告顯示，去年有超過3000萬人因氣候災害而被迫遷移，人數為過去至少10年來最高。日內瓦“境內流離失所者監控中心”的報告顯示，去年在自己國家內被迫遷移的人當中，有75%屬於氣候移民，人數上升至3070萬人，這也比因為戰火和暴亂而流離失所的人數要高出三倍。資料顯示，去年因為極端氣候而必須在境內遷移人數最多的國家首三名分別是中國（510萬人）、菲律賓（440萬人）以及孟加拉（440萬人）。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210526-1149600
*【熱帶氣旋“雅思”登陸印度 至少五死120萬居民疏散】
印度剛遭氣旋“陶特”侵襲，造成上百人死亡，還尚未恢復元氣，新的熱帶氣旋又再來襲。新熱帶氣旋“雅思”昨天登陸印度東岸，帶來強風和洪水，當局緊急疏散120萬名居民。印度氣象局說，雅思（Yass）週二晚轉變為極端強烈熱帶氣旋，並於昨天上午在印度東岸西孟加拉邦（West Bengal）和奧里薩邦（Odisha）之間登陸。雅思登陸時風速高達每小時185公里，夾帶的豪雨和大浪已淹沒東岸部分沿海地區。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210527-1149634
美國加州26日發生重大槍擊案，當地一名交通管理局維修工，在工作地點持槍掃射，嫌犯在員警面前自裁，連同他本人在內共9人死亡。
嫌犯犯案動機還在調查。這已經是美國今年第232起大規模槍擊事件。
【 海的聖地 】
|| #天女產子的異界空間：#沖繩与那原的親川 / 李長潔 ||
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只能說，与那原這個地方太冷門，在3個小時的小旅行裡，我連日本觀光客都沒有看到（笑）。只是，為什麼我還執意探訪此冷門地區呢？除了看看上回說的沖繩現代主義建築「聖克拉拉教堂」外，更是為了琉球創世神話之一：#天女降臨與天女產子。与那原這個小小的冷僻區域，竟然是琉球創世神話中的重要神聖空間，也是傳統朝聖儀式「#東御廻」（東御廻り）的第一站。
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■ #解讀天女傳說
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所謂「天女」，就是「#天上來的女性」，在世界各地的傳說故事中，幾乎都有天女的類型，像是嫦娥、女媧、織女、羽衣天女、白鳥處子等等。日本精神分析大師河合隼雄（2003）在《#日本傳說與日本人的心靈》裡解釋，這些神話故事中的神奇女性，隱喻著人類的精神結構，訴說著人類向自然狀態的渴求。例如，動物的「#再生能力」所蘊含著「生命力」之想像。不過，也有歷史學者認為，#天女傳說是政治性的，時常隱含著權力關係的施展。內向與外向的兩種解釋並不相互矛盾，都可以成為我們理解各種天女傳說的解讀方法。
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■ #沖繩的三大天女傳說
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回到沖繩，沖繩也是重要的天女故事發源地，主要有3個天女故事：
1. #天女產子：是琉球創世神話的其中一個地點，相傳琉球創世神阿摩美久（Amamikiyo）在与那原的御殿山降下後，於与那原親川產下御子，為琉球人之始；
2. #察度出生傳說：相傳他是浦添謝名的奧間大親與仙女飛衣（羽衣）所生的兒子；
3. #銘刈子之女傳說：相傳銘刈偷藏天女衣物，又跟天女結婚生女，天女的女兒便是尚真王的妻子；
我們可以看到3個天女的故事分別指向琉球歷史中的三段時代：#天孫氏時代、#察度時代、與 #尚真王期。
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天孫氏時代難以追溯，主要從近世的典籍《中山世鑒》、《中山世譜》、《球陽》中見到，天孫氏持續了二十五代的王統，奇怪的是，這25位國王都未具名。稱作「天孫」其實就是與神話故事形成連結，並非是一個實質的王權統治，而是鬆散的領導，教導琉球人烹飪、居住、農耕，於中山建立首里，形成初步的行政運作。
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再看到「察度出生傳說」與「銘刈子之女傳說」與天女的關係，以及傳說故事的相似，幾乎可以說，這兩個天女傳說是一種政治手段，利用了神話故事來增添統治者身份的神祕感與王權的威嚴（高良倉吉，1980）。
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■ #東御廻朝聖的第一站
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与那原做為「東御廻」朝聖的第一站，其跟琉球天女創世傳說的緊密關係，絕對不下於知名的觀光地點「#齋場御嶽」。東御廻是琉球國王的巡狩之禮，皇室在特定的時候一路走訪民間，並且祭祀重要的聖域，東御廻的路徑包含首里城東方与那原町、佐敷町、知念村、玉城村等地方的聖域，大部分與太陽神、天女相關（如 #御殿山、親川、齋場御嶽等），其他則與農耕相關（如 #受水走水）。
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■ #天女降臨的御殿山
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我拜訪的這個小城市，与那原，在古代時是更接近海邊，海岸線隨著時間逐漸往外挪移。因此，當初天女降臨的地點，其實是在海岸邊，並稱之為「#浜の御殿」，今天則稱「#御殿山」。可惜最近御殿山周遭正在進行工程，便進不去了。只好繼續前往天女產子的傳說空間，親川。
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■ #天女產子的親川
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在沖繩的地理上，稱乾淨的流動水源為「川」，以一個島嶼型的國家來說，乾淨的淡水是非常重要的生活必須品，因此琉球有著祭祀川、泉、井的信仰。親川，是東御廻朝聖之路中提供用水的靈泉，相傳也是天女從御殿山下凡後，生子並清洗天孫御子的水源地。
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水，常常是神話故事中帶來靈驗的元素。民俗學者和田萃（1997）認為，水被常民當做是富有咒力的事物，人們透過清洗、潑灑等與水相關的儀式行為，來象徵淨化、除惡、重生等意涵。而親川則是一種稱做「#變若水」（変若水）的聖物類型，變若水的故事總指涉「生產」、「回春」、「再生」等，就像天女取用親川的清水來洗淨初生胎兒。
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■ #保持青春美麗之咒術水
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毛利美穗（2018）在琉球的故事中找到，人們將親川喚做「#孵化之水」（孵で水），是將水對於自然界的孕育之意，轉喻到親川的實際使用上，也就是「變若水」的意思。而孵育的概念同時也指向動物，琉球人對蛇類蛻變再生能力的敬畏，也反映著對母性生育的神聖崇拜。所以，親川被認為對於保持美麗青春有著相當靈驗的效果。
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在《琉球国由来記》中描述了琉球最高女巫「聞得大君」在東御廻朝聖時，首先便要來親川舉行「#水撫」儀式（お水撫で）。從親川中取出清水於容器中，接著與中指沾著靈水，輕輕地擦拭聞得大君的額頭並施咒，這樣一來，聞得大君便在親川的聖水浸潤下，重新獲得最高靈力。
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■ #小城市裡的巨大異界空間
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親川現在位於与那原的「綱曳資料館」旁，一個小小的公園，沒想到藏著創世神話的基礎，幾百年來的神聖儀式從此開始。同時象徵精神世界與王權政治的異界空間，安靜如常地在孩童的盪鞦韆旁隱隱運作著，打開水龍頭，用手汲取了些清水往臉上拍拍。
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嗯，#好像有變帥一點點。
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■ #親川地點：〒９０１－１３０３沖縄県島尻郡与那原町与那原
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■ #參考文獻：
1. 河合隼雄, & 河合俊雄. (2003). 神話と日本人の心 (Vol. 6). 岩波書店.
2. 高良倉吉. (1980). 琉球の時代: 大いなる歴史像を求めて (Vol. 28). 筑摩書房.
3. 毛利美穂. (2018). 聖泉と潮にみる祈りの空間: 沖縄の御新下りと豊年祭を中心に.
4. 和田萃. (1997). 日本古代の儀礼と祭祀・信仰.
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文字 / 攝影：李長潔
[海的聖地] #与那原的聖克拉拉教會：地域文化與B級建築風景 / 李長潔
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「#与那原」是本島南部的一個小地方，遊客不多，一般人對這裡也不太認識。与那原雖然說是小地方，但卻有豐富的地域文化與人文歷史。如果來到沖繩有個半天的空閒時間，只消15分鐘搭乘公車即可到達。這個小區域有幾處知名的地點可以拜訪，像是羽衣天女傳說地點「#親川」，或是拔河祭典「#大綱引き」，都是非常有意思地方風俗。
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■ #山丘上的教堂
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不過，今天來到与那原，是想要探尋一處B級風景：#聖克拉拉教會(聖クララ教会，St.Clara Catholic Church Yonabaru)。聖克拉拉教會位在小城的山丘上，是一座格局正方的簡約建築，是這次旅行的重點之一。与那原修道院為第一修道院、第二修道院整合而成，踏入院內，精心照顧的小花園相當令人驚艷，花圃裡有一座白色的聖母像靜靜地禱告著。
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■ #現代主義建築
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聖克拉拉教堂昭和33年(1958)創立，建築師為在日美陸軍技術部隊建設部的 #片岡献，由專門建造美國辦公室建築的Skidmore, Owings & Merrill LLP(#SOM)事務所參與建造，為50年代沖繩現代建築的發端之一。這股現代主義建築的風潮，是冷戰時期隨著美軍力量來到沖繩本土，而教會組織則透過「友善」的策略扎根沖繩鄉土，与那原的聖克拉拉教堂就是當年佈教慈善與現代主義建築變革的展現(向井洋子，2016)。
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現代建築的變革展現在建築類型、建築形式與建築材質上，更多樣的用途，更強調機能的形式，更加便利的鋼筋水泥工法，讓聖克拉拉教堂在「#戰後依賴型現代性」的特殊情境下誕生。
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■ #強調簡約幾何的聖克拉拉教會
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從修道院的部分進入，可以看到教堂是一個中空的口字空間，經過有著水泥磚塊構組成牆面的走廊，冬季的陽光灑在中央的庭院中，沒有人的院區更加地寧靜。
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脫了鞋，走進空無一人的禮拜堂，面對与那原市區的一側，是整面長方形組合而成的玻璃窗花，引進大量的自然光，微開的鐵製窗戶，更帶來了徐徐的海風，自然的元素被理性且機能性地安排介入到禮拜堂內部空間中。這是一個低成本的建築物，卻始終保持著閃閃發光的清爽。修道院的內部是禁止對外參觀的，從資料上看來，目前依然保存著50年代的格局、裝飾與部分家具，可反映當初教會在沖繩的組織理念與行動。
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■ #往山下望去的聖心
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方才在外頭見到的老修女，進來聊了幾句。
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「從哪裡來啊？」
「台灣」
「第一次有台灣人來，是來看建築吧？」
「對啊，建築」
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日文不夠好，不能表達太多。老修女指了一下大片的幾何窗花，我轉頭望去。穿透窗格與玻璃，海風吹動大片的棕梠樹葉，遠方山下，与那原市區的人們在黃昏斜陽裡日常地活動著。在那一陣風裡，在那一道光裡，在城市的運作裡，我好像感受到了 #屬於某種現代主義的聖心。
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#聖クララ教会位置：沖縄県島尻郡与那原町字与那原3090-4
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■ #參考文獻
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1. 向井洋子. (2016). 占領期沖縄における慈善レベルの琉米関係: アメリカ人神父がつくりだしたカトリック教会の政治的独立性. 国際琉球沖縄論集= International review of Ryukyuan and Okinawan studies, (5), 45-60.
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