「順服」是一個信耶穌外在可見的證明,但所謂「順服神」到底是什麼意思?這包括三大方面:
1. 順服聖經全面的教導。神的子民以神的話語爲自己行事爲人最終極的依據,讓它塑造我們的價值觀、人生志向和道德操守。在現實生活中,在面對一些違背我們的意願和感受的吩咐(如饒恕、愛仇敵、行公義、事奉神而不事奉金錢等),人有時候卻會選擇性地遵行,認為某些可行、某些不可行。人的問題往往不是不夠聰明,而是自以爲聰明,以致失去了單純信靠的心。
2. 順服神所帶領的情勢。在面對不理想的境遇時,雖然基督徒可以向神求,但神不一定會完全按照我們所求的應允我們。在這種情況下,我們就需要學習順服。所謂順服不是無奈地接受,而是學著在其中甘心和喜樂地面對,知道神仍掌權,相信其中必有祂的美意。
3. 順服聖靈內心的感動。神有時候會把一些特定的感動放在我們心裏,催促我們去做一些事或不做一些事(在聖經許可的範圍內)。如果是一些及時能完成的,不牽涉到太大的資源和其他人參與的,我們應當順服這感動去做——如奉獻、關顧和服事某個人、對誰說某句造就他的話等。如果是牽涉較多人、影響較大的(如搬家、創業、購堂等),我們就該加以驗證並與有關的人商討。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,G20峰會2019,主菜是貿易戰,頭盤是香港問題。誰是「不速之客三人來」。G20峰會後,香港變動便來,如何令世界繼續關注,這幾天是香港的關鍵時刻。六月圍城,香港人在悲鳴中仍重現《聖經》描述的奇蹟畫面,Hong Kong is not China,誰都看得見。二百萬人上街示威的訴求,五大皆空。G20大...
聖經公義意思 在 朱庭萱 Bonnie 玻璃朱 Facebook 的精選貼文
【培正培正何來光榮】
培正作為百多年的老校,一直孕育出很多出色人才及名人。自己身為培正舊生的一份子,亦一直感到很光榮。但一場反修例風波,卻令這百年名校蒙上污名。作為一班愛國愛港的校友,怎會覺得不心痛⋯
由顏色革命開始,我們一班校友已經在通訊群組討論得面紅耳赤。還記得我是很早期於上年6月便公開發聲撐警執法,卻換來很多反對者的圍攻及冷嘲熱諷。當時舊同學群也是如此,藍人還未是太敢言,黃人卻理直氣壯⋯我都是以一敵十的姿態去跟他們和平討論⋯當然去到最後對方開始變成不理性及人身攻擊時,我便收聲亦無謂再糾纏下去。有些群退了、有些群不再發聲。一場同學,亦無謂為此過不去,各人有各人想法,無謂勉強別人認同吧。
可惜情況每況越下,母校學生參與革命人數越來越多及越來越高調。小學幼稚園生在校門外高舉仇警標語、中學生在小息時在中庭拉橫額奏樂器唱港獨歌、甚至大型人鏈手拖手支持反政府仇警⋯政治人物最喜歡利用年輕同學們的熱血和無畏之心去做棋子!見到師弟師妹被利用及母校被騎劫真是心痛得很。
學生們純如白紙,你給他們甚麼便吸收什麼。所以老師和家長的責任是最重要的!難道他們當時有看完整份56頁的逃犯條例修改文件了解全部嗎?都不是靠老師家長、或毒媒所謂的「懶人包」略知一二,便捉緊幾點誇大弊處去做籍口反政府!更何況,不是從來都教導大家老師說的話便是對的嗎?那學生聽老師的話絕對沒錯吧!
可惜這些老師、校長、副校長、宗教主任⋯大部分也是因「自由」一詞而被洗腦、或是被多年抹黑下對國家一點也沒好感甚至害怕的一群。上樑不正下樑歪,請問這樣的教育下學生們又怎會沒有偏激不客觀的思想?
培正副校長鍾偉東,便是一直最公開大力支持黑暴的。其臉書不斷發放仇警反政府情緒,更網上聯署反國安法!你可辯說他是在私人戶口發表有自由言論,但可惜那戶口因鍾副校以方便聯絡培正中學拔尖班同學為由,要求全體拔尖班同學一定要加他為面書朋友。所以其留言絕對會直接影響到學生們!亦有傳在校唱港獨歌、拉人鏈等大型反政府活動,也是得他同意下進行及協助。
另一位培正宗教主任梁振中,在早禱會上散播仇警情緒叫人毋忘831!還利用聖經章節約翰福音8章31節去誤導學生要繼續爭取公義。請問耶和華那有教我們用暴力及違法去爭取?傳道人是滿口人義道德,卻與暴力及違法站在同一方!請問如何令人信服?要利用宗教利用主耶穌基督的聖名去荼毒世人絕不可取!
更有培正小學老師參與黑暴後改名繼續執教,而中學今年的通識科教材仍然沿用之前帶有反共反政府意思的那套。但校方卻對以上事件視若無睹⋯
請問以上這些不公偏頗的副校長、宗教主任及教師有如斯惡行,校長及校監卻可繼續包庇,龜縮不回應不採取任何行動。教育署亦不理會家長投訴不正視歪風滲入校園問題,如何不讓黃毒有恃無恐!
中學校長何力高被多番追逼下最近終於有個短回應,但都是推說因從沒收過家長「具名」投訴所以沒有處理,若收到定會秉公辦理。天呀!整個學校高層也是黃人當道,叫家長具名投訴不是送羊入虎口嗎?兒女還在貴校就讀你覺得有人敢站出來不怕被打壓排擠嗎?若具名投訴才可受理那藍店便不用因黃絲不斷匿名投訴去警察、食環、衛生署而屢遭打擾吧!請校長校監不要再找籍口嚴肅正視問題吧。就算是匿名投訴但對學校聲譽有損不是應該正面回應嗎?希望培正的百年光榮請不要敗在你們的手上!
朱庭萱
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彩虹在聖經中所代表的意思
大雨持續下了40個晝夜,150天在晴朗天空下漂流。挪亞一家和所有的動物擠在方舟裡等待著,也期待著。然後他們走出船艙,踏上應許的乾淨大地。神也與人類立下約定:神再也不會大行毀滅。為了給這個應許留下記號,神拉開祂的弓弦,射向天空。
往後還是會有烏雲,因為人類會不守規定,讓神失望。但是陽光會穿透烏雲,繼續照耀大地,神也會把持住祂公義的怒氣。彩虹將永遠使神記得祂不再毀滅人類的應許。
內容選自《國家地理聖經故事》新書上市79折
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G20峰會2019,主菜是貿易戰,頭盤是香港問題。誰是「不速之客三人來」。G20峰會後,香港變動便來,如何令世界繼續關注,這幾天是香港的關鍵時刻。六月圍城,香港人在悲鳴中仍重現《聖經》描述的奇蹟畫面,Hong Kong is not China,誰都看得見。二百萬人上街示威的訴求,五大皆空。G20大阪峰會628,得卦水澤節二爻動。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#送中 #G20峰會 #大阪峰會 #習近平 #林鄭道歉 #盧偉聰 #百萬人上街 #逃犯條例
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Wong Wai Man 2019年6月25日 星期二下午5:00
六月圍城,香港頓成世界焦點。
幾日之間,百萬港人兩度走上街頭,中共對這城市做了什麼?
二百萬人的遊行示威,沒有打破一塊玻璃,推跌一輛汽車,燒掉一個垃圾筒……
全世界看著人潮像紅海分水一樣,讓救護車駛過,人潮又再眾合。
Hong Kong is not China, 誰都看得見。
各地的新聞,播完又播,這是奇蹟,《聖經》描述的奇蹟畫面,在香港人的悲鳴中重現。
習近平急了。
6月28,29日,一連兩天,在大阪有一場鴻門宴,在等著他。
宴無好宴,這個G20峰會,主菜是中美貿易戰,但臨時加了個頭盤,是香港問題。
世界領袖的注意突然聚焦在香港,從九七之後香港的沉淪,看中共對國際條約——中英聯合聲明的態度;香港過去二十二年的遭遇,看中共對基本法的態度;這個國際城市的各項自由剝落,社會公義的消退,看中共對普世價值的態度……
從香港,大家看北京今日在文明世界的角色。
北京不想香港d再出亂子,不要給習在大阪增加困難,但惡法未撤,義士含冤,黑警未追究,612暴動指控未除,連最起碼的獨立調查委員會都不肯答應,遑論林鄭下台了。
二百萬人上街示威的訴求,五大皆空。
這是香港最壞的時刻,也是香港出現變數的最佳時機,一燈亮暗室,那盞燈,會在大阪亮起。
G20的政治領袖,就是「不速之客三人來」吧!
不能有衝突,不准造事端。一切要等G20峰會完結,即是點都要過埋這個星期五、星期六,六月廿八、廿九這兩天。
習全身而退,香港變動便來。
所以,這幾天,便是香港的關鍵時刻。
G20峰會的成員,都有不同利益在香港,都有需要香港,一如過去般的國際城市,金融中心。這便需要制度上的民主化,保障香港的自主性,阻擋大陸的污染、破壞。
美國會否用「香港關係法」,逼令香港要有雙普選的時間表,否則視香港為大陸一個普通城市,稅務特權取消,港元脫鈎,外資撤離,職位不見一半。
北京失了一個人民幣換美金的兌換機,大陸貪官污吏也失去了一個後花園。
如何令世界繼續關注香港,這幾天是關鍵時刻。
G20大阪峰會日期是六月二十八日,得卦水澤節二爻動,變水雷屯卦。
《周易》第六十卦,水澤節卦,澤上有水,水不能太多,那是泛濫;也不能太少,那是乾涸。
如何管理恰當的食水資源呢?
要有一套客觀的量化指標,不能單靠肉眼估算,這就是制度規範的意思。
節,本來指竹樹生長到一個階段,便停止成節,才再向上生長。一長一停,停的部份便成節。節不是停頓,是向上生長的準備。
節卦的互卦,是山雷頤卦,就是頤養,養生的意思。人世間的節,即制度、規範,目的就是為了社會群體生活中的個人言行。
節卦六支爻,就是人體的六大關節——踝、膝、胯、腰、椎、頸。
六大關節正常,就是健康的人。如果那個部位出問題,即違反節卦的爻位原則,那個爻位就是病變的部位。
如果節卦六爻全錯,即是身體每個關節都錯位,即健康出了問題,那變成火山旅卦,作客天涯海角,舉目無親,因失時失位失勢,飄飄盪盪,生死不明了。
628是節卦二爻動。
六二爻辭:不出門庭,凶。
小象傳說:不出門庭,凶。失時極也。
初九不出戶庭是無咎,九二不出門庭就凶了。
節制有恰當不恰當。戶,是屋裡面的小門,門是通往外的大門。初九的象徵是潛龍勿用的時候,沉潛沒有問題;九二則是見龍在田的時候,再沉潛就是浪費機會了。
《小象傳》說的:「失時極也」,是不識時務到了極點。
爻變為《周易》第三卦,水雷屯卦,動乎險中,回到草創的艱難時代了。
用身體的關節來說,九二是膝關節,應動而不動,將來就走不動了。
2019年6月25日星期二下午5:00
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聖經公義意思 在 Passion Music Youtube 的最佳解答
《我不想變做耶膠》由創作人何振賢親自撰寫和演繹,並找來Boyz Reborn成員Ben合作,以Hip-Hop的曲風探討基督教信仰。內容針對一些信徒言行不一、沒有以行動實踐自己所傳的福音,習慣在道德高地批判;也有些只顧自己的生活和感覺良好,忽略社會問題和弱勢社群的需要。歌曲寄語所有基督徒勿當耶膠,真誠地活出信仰,帶著愛心在不公的社會中作見證。
Passion Music FB page:
https://www.facebook.com/passionmusichk
Boyz Reborn FB page:
https://www.facebook.com/boyzreborn
Eddie Ho Instagram:
www.instagram.com/eddie_mp1
歌詞:
我不想變做耶膠 我不想變做耶膠
我點解要做耶膠 我點解要做耶膠
Verse 1
以下一則係我個人既真情剖白
或者呢首歌唔合乎耶歌既風格
信主呢十幾年經歷過無數掙扎
係呢度分享過程得到既啟發
自覺曾經係個離地萬丈既信徒
每日既生活就係唱詩靈修祈禱
漸漸不問世事好似生活係個荒島
聖經有句叫我們在這裡真係幾好
生活追求既係咪長期自我感覺良好
福音係咪搞下活動派下禮物就會傳到
真理得把口講係咪最理想既傳道
外表外在既行為只係包裝用既封套
信仰係D乜
係咪強調自己係咁獨特
信仰係D乜
係咪坐係度等世界末日
信仰係D乜
咪忘記我係罪人事實
信仰係D乜
或者你感到迷失
Verse 2
基督徒既頭上其實無神聖既光環
就算你平日既笑容笑得幾咁燦爛
如果將自己既信仰用行為推翻
果D好聽既説話你全部都可以慳番
四面牆內聚集內聚既份子既一班
有無容納社區街坊既時間同埋空間
其他人既需要有冇留神多幾眼
有冇好好運用上帝俾我地豐富既資產
生活既處境發生好多唔公平唔公義既事
貧窮人被剝削被壓迫被歧視無日無之
如果我地仲視而不見聽而不聞故作無知
咁我地既信仰係世上究竟仲有咩意思
意思意思... 人生在世究竟有乜意義
意義意義... 求主教我變得更加無私
無私無私... 我不願意以福音為恥
意旨意旨... 求主話俾地我知
Verse3
耶膠唔係一個咁有殺傷力既稱呼
點及言行不一自以為是既人可惡
如果有一日我將信仰既名號沾污
祈求主寬恕我改正我 求主看顧
上帝睇重既唔係身份資產同財富
更加唔係工作壓力有冇影響皮膚
亦唔係世上各式各樣既能力評估
跟從佢既代價你願唔願意付
從來無愛人如己
點解你日日夜夜分分秒秒只顧你自己
你介意放低自己
拒絕行出一步兩步三步認識你既左鄰右里
You don't have to judge
別站在道德高地 論斷別人
You just have to love
別忘掉你我本個罪人
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聖經公義意思 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
2013米吉多(Megiddo),是連貫非洲與亞洲的古代著名地方,位置連貫兩洲軍事與貿易路線的要衝。「米吉多」的希伯來文意思是集合地點或軍隊的結集,這地方亦是歷史上一古戰場。現今米吉多有一座可俯瞰山谷的70英呎山丘,是米吉多城的故址所在。列王紀上9章15節提到所羅門王在夏瑣、米吉多、基瑟建造城牆。考古學家在三地發現相似的城門的遺跡。在《新約聖經•啟示錄》的異兆中,所使用哈米吉多頓的詞源便是來自米吉多。寬闊耶斯列平原面積大約為32.2 x 64.4公里。米吉多被山環繞,分別有迦密山、撒馬利亞山、加利利山、他泊山等。青銅時代晚期1550-1200BC,埃及新王國統管著迦南地。當時,米吉多是迦南地最重要的城邦之一,米吉多王效忠於埃及法老。從電腦模擬相片中,當走進城門之後,就是當時米吉多王的王宮遺跡。城門連絡著青銅時代中期2000-1550BC的城牆。古時城門的格是兩旁均有房間,可稱之為「四房城門」four-chambered gate。城門房間有多方面的功能,可用作商業買賣、處理民間事務的法庭、停歇馬匹、城鎮長老聚集、拜祭神明、儲藏室等等。總之城門便是公共空間,正因如此舊約先知常要求以色列民要在城門口行公義,不可在城門口迫害義人,如收受賄賂或屈枉窮乏人,先知阿摩司說:「要惡惡好善,在城門口秉公行義,或者耶和華萬軍之神向約瑟的餘民施恩。」(阿摩司書 5:15)。從1950s 開始,在著名的考古學家Prof Yigael Yadin (1917 - 1984年)的帶領下,許多考古學家,如Prof Nelson Glueck 和Prof George Ernest 都曾參與這些地方的挖掘工程。米吉多(圖一)的挖掘是最先完成的,這里是自古以來兵家必爭之地。在遺址中發現了所羅門王時代所建的衛所與城門,城牆堅固,設計巧妙,是迦南地區有史以來所見最精良和完美的防御工事。考古學家還在這里發現所羅門王所建的馬廄,有450個石制的馬食槽,可見當時軍力的強大。Prof Yigael Yadin 不但是個杰出的考古學家,他還是一名驍勇善戰的將軍,在六日戰爭中他是以色列軍的參謀總長(Chief of the General Staff),有一段時期他還是以色列的副總理呢!他相信聖經的記載是無誤的,所以挖掘米吉多完成后,他大膽地作出推論,其他兩個防御城市,夏瑣和基色,必然有著相似的結構。於是在那里,他預先標明挖掘城門和衛所gateway and guardrooms的范圍,然後才叫那些阿拉伯工人動鏟。果然不出所料,城門和衛所的位置完全正確,那些工人還以為他有未卜先知的本領!
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