【🥰矛盾的鹽田梓】山上歐陸風 山下客家村落 海上的客家式歐陸風情 尋訪本地生產的鹽
🥰鹽田梓是這客家人村落,
但所有村民全都信奉天主教,
山頂是歐陸式教堂,
山下是鹽田和中式客家屋,
一中一西,看似矛盾,卻異常和諧。
絕對是香港才有的客家式歐陸風情!
🥰聖若瑟小堂是保留的極為完整的教堂,
紅頂白牆,彩繪玻璃上的若瑟神父身穿唐裝,份外耀眼。
旁邊的澄波學校化身為鹽田仔文化資源展覽室,
小朋友可親眼看看村民昔日是如何生活的。
🥰鹽田梓曾是香港鹽產地之一,
先祖陳孟德懂產鹽技術,移居此地後開墾鹽田,利用水流法,
潮漲時海水經水閘流入鹽田,再由另一水閘排出,
鹽田經日曬後產出海鹽。
鹽田百多年前停產,
2010年才開始復修部分鹽田,有效保留並重建鹽田的原貌,
剛好可以一家人來參觀參觀鹽田時,並買樽本地產出的鹽回家!
4月17日至7月16日舉行更會舉行「鹽田梓藝術節2021」。
行程更增加幾分藝術氣息~
https://www.guideguide.hk/?p=770
#親子活動 #親子好去處 #親子一日遊 #海島遊 #親子遊 #拍拖好去處 #拍拖活動 #guideguidehk #親子200遊
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅David 大衛,也在其Youtube影片中提到,#行山 #郊遊 #山澗 #大衛 #行山路線 #Hiking 鹽田梓,原名鹽田仔,顧名思義, 島上村民都是以產鹽為生, 因為得天獨厚的地理優勢便利產鹽,賣鹽就足以養回好幾十家村民。 隨著時移勢易,製鹽業式微、村民外遷,現時島上已經一片荒涼 ,經過復興運動,也讓小島成為香港碩果僅存的產鹽地 來鹽田梓...
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#親子郊遊
#西貢 #鹽田梓
#記住千祈唔好搭紅旗華記船🚩
#大伏🤬
話說前日 #初七 #人日,我哋去西貢半日遊,見到碼頭有好多人兜售船飛,話可以出小島玩吓🚤,由於我哋帶咗bb車,所以就揀易行啲嘅鹽田梓。
一落到島就見到村公所,沿路向上行就會見到茶座,然後會見到景點教堂、文物陳列室(呢個要收費$20,我冇入去)、向下行就可以到鹽田(要收費,我都冇入去)、玉帶橋等。
「鹽田梓」全盛時期曾經有200幾人居住,一直以造鹽同耕種為生,宜家已全數遷出,不過我哋個日去就見到唔少掛住「義工」牌嘅人幫手帶領參觀團。
#聖若瑟小堂
鹽田梓全部居民都信奉 #天主教,聖若瑟教堂喺1890年建成,係全港最妥善保存嘅鄉村教堂⛪️,屬於 #二級歷史建築物,2005年度更獲得「聯合國教育科學文化組織亞太區文化遺產優良獎」。
#玉帶橋
仲有一個打卡位就係玉帶橋,呢條橋係連接 #滘西洲,不過個邊已經成為私人golf場⛳️,所以行到盡頭就要返轉頭。我就帶咗張墊俾小朋友食喺度吹吓海風食吓麵包同生果,非常舒服😌。
#鹽田活化
近年,鹽田梓原居民決定修復鹽場,同舉辦各類活化村嘅保育活動,所以吸引唔少「義工」過來幫手,希望將鹽田村嘅歷史同文化傳承落去👍🏻。
#鄉誼茶座
呢度只有一個小茶座,有得食 #客家 傳統 #茶粿,味道唔錯㗎😋!仲有豆腐花、豆漿、檸檬薏米水,燒賣、粉果等等,玩完大半日嚟呢度醫吓肚啱晒!
不過最唔開心就係4:30等船,等到5:15艘船先到😡,期間連啲義工都叫我哋打多幾次電話去催個船家。一路望住藍旗/肥婆嘅船嚟完一轉又一轉,乘客「遲來先上船」,心裡很不是味兒😑。所以大家記得記得,❌千祈唔好搭紅旗「華記」船呀❌!
#明明船家話20分鐘一班船
#愈等愈嬲
#弟弟等到瞓著
#落船上埋車去到上水都仲未醒🤣
#斷電到咁
#阿叻之前都約朋友嚟呢度食飯😂
#俾人周到佢犯限聚令
#之後間餐廳就極速收皮🥸
#親子好去處 #郊遊好去處
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#黑洞放假去邊玩
#1193 西貢咖啡餅店 +鹽田梓
黑洞新年去咗西貢一日遊😗
有得食有得買有得玩🤓值得推介
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🐷美食-西貢咖啡餅店
呢間小店喺西貢好有名氣
長期人龍 太晏去甚至會賣晒😅
🔹葡撻/鮮奶撻($15)
利伸 黑洞本身唔鍾意食酥皮撻🙈
但呢間個皮整得超薄🤤仲好酥香
兩款比較 黑洞鍾意鮮奶撻多啲🤪
葡撻比較甜👉🏻👈🏻
🔹菠蘿油($18)
黑洞預期一大磚牛油🧈夾中間
點知溶晒得小小😞
菠蘿包夠鬆軟 但價錢略貴🤑
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🛍購物
西貢海旁附近有好多海鮮檔
黑洞買到金蠔🥰
用嚟整煲仔飯perfect池😘(story有圖)
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⛴交通
飲飽食醉就可以去碼頭搭街渡(~15分鐘)🤗
公價來回飛($50)
但如果揀村內官方街渡($60)
就包埋參觀鹽田 文物館 同教堂的嘅費用⚠️
唔係就要捐$20作營運之用先入得
所以計落官方船慳$10㊙️
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⛰景點
鹽田梓好細 石屎路為主
圍島行一圈兩個小時內KO✅
呢到300幾年前係一條客家村
村民賣鹽謀生🧑🏻🌾但隨著鹽業式微
村民陸續搬走 而家就係香港碩果僅存嘅鹽田❗️
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🔺鹽田梓曬鹽場
而家曬鹽場淨係用黎做示範
大家可以係鹽光保育中心買成品😗
一樽made in HK鹽大概$50🧂
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🔺聖若瑟小堂
呢棟羅馬式建築係1890年落成
專門供奉鹽田梓的守護神
當時鹽田梓大部分客家人都信天主教💒
仲試過全島村民集體領洗😮
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🔺鹽田梓文物展覽館
展覽館前身係澄波學校
有昔日陶瓷製品🏺家居日用品展出🧺
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🔺活泉井
香港現存唯一一口活泉井
不過井口上咗鎖⛓冇咩野睇到😂
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🔺紅樹林
呢到有一大片紅樹林沼澤🏝
細心睇仲見到招朝蟹🦀(圖)
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🔺玉帶橋
呢條通往滘西洲嘅橋當年由女村民起出黎💪🏻
橋兩邊有湖水🏞
風景唔錯 好岩打卡📸
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地址:西貢海傍廣場2號金寶閣6-7號舖地下
好味:4/5
抵食:3/5
再食可能性:3/5
#香港美食#foodiehk
#hkigers #hkig#hkigfood#foodiehk#hkfood#食好西 #hkfoodlover#一路食一路post #hkfoodporn#hkfoodstagram#hkdaily #hkfoodie#香港美食 #相機食先 #hkfoodsnap#hkfoodshare#hkfoodpic#手機食先 #852food #852ig #foodhk#hkfoodstagram
聖若瑟小堂 在 David 大衛 Youtube 的最佳貼文
#行山 #郊遊 #山澗 #大衛 #行山路線 #Hiking
鹽田梓,原名鹽田仔,顧名思義, 島上村民都是以產鹽為生,
因為得天獨厚的地理優勢便利產鹽,賣鹽就足以養回好幾十家村民。
隨著時移勢易,製鹽業式微、村民外遷,現時島上已經一片荒涼
,經過復興運動,也讓小島成為香港碩果僅存的產鹽地
來鹽田梓除左可以了解製鹽業歷史之外,其實鹽田梓仲有好多郊遊地方可以發掘到,
這裡有極高面積被樹林覆蓋,有極高生態價值嘅紅樹林,還有舒情寫意嘅玉帶橋
。
可以參觀到一個被列入二級建築文物嘅天主教聖若瑟小堂 ,這裡是一個清心悠閑的郊遊好去處
,現在就讓我地一齊探索一下這個鹽田梓嘅小島風情啦
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參考:
https://www.discoverhongkong.com/tc/explore/great-outdoor/hong-kong-little-salt-pan-yim-tin-tsai.html
https://yimtintsai.com/
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B9%BD%E7%94%B0%E6%A2%93
https://handler.travel/hongkong/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%A5%BD%E5%8E%BB%E8%99%95-%E8%A5%BF%E8%B2%A2%E9%B9%BD%E7%94%B0%E6%A2%93%E4%B8%80%E6%97%A5%E9%81%8A-%E4%B8%80%E6%8E%A2%E8%88%8A%E6%97%A5%E9%A6%99%E6%B8%AF%E8%BE%B2%E6%9D%91/
https://www.discoverhongkong.com/tc/explore/great-outdoor/explore-the-local-hakka-culture-yim-tin-tsai.html
聖若瑟小堂 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
聖德肋撒堂(英語:St. Teresa's Church)是一座天主教教堂,位於香港九龍九龍塘太子道258號,於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定,聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在,亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動,除了聖德肋撒堂外,堂區更包括以下的教堂和中心:1.教區傷殘人士牧民中心(英語:Diocesan Pastoral Centre For the Disabled),位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂(英語:St. Ignatius Chapel),位於九龍窩打老道516號(九龍華仁書院)。於1959年建立,1964年至1988年屬聖德肋撒堂區,1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區,1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂(英語:St. Joseph’s Chapel),位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前,九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時,由於九龍的人口增長,天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日,一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教,表示願為新聖堂籌募經費,並促請成立籌備委員會。但不巧的是,師主教卻在數天後,即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上,布力架先生(Mr. J.P. Braga)重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地,但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友,所以,教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘,其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日,位於太子道與窩打老道交界,而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售,為期75年,年租則為港幣526元。結果,師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後,恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父(Adalbert Gresnigt O.S.B.)籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外,北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父,希望他能建一座紀念聖女小德蘭(聖德肋撒)的中國式聖堂。但另一方面,恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上,決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工,並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日,格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐,同時,恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎,格寧神父於是揉合了其他兩位建築師(A.H. Basto 和 M. Van Wylick)的心思,將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代,香港天主教教會的經濟經營艱苦,但由於有德若翰神父(Rev. Spada, Giovanni M. PIME)的積極經營,教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約,並隨即開始工程。1932年4月23日,恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式,並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日,恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕,艾國安神父(Fr. U. Galbiati)主持了子夜彌撒後,聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後,聖堂正式開幕,第一任主任司鐸為顏思回神父(Rev. GRANELLI, Andrew PIME),為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後,聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區,並於1949年正式升格為堂區。多年來,聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色,以致在和靈導神父(Rev. ORLANDO, Carmelo PIME)以及黃德祥神父(Rev. WONG, Tak-Cheung Francis)服務該堂期間,在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年,維修工作主要集中在下列三方面:聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外,聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池,並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修,故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架,並採用了羅馬式圓勻意念的設計,側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋,但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記,但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述,教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑,第一塊位於聖堂右方鐘樓底部,是立於1932年的奠基紀念碑;另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方,立於1950年,為了紀念祭衣房的重建,以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側,列有捐款建堂的施主,但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣,似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外,在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後,聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品,由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態,在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花,象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福(St. Christopher)的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋,是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外,在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心,於1967年建成。
聖若瑟小堂 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
鹽田梓(鹽田仔)聖若瑟小堂於1890年落成祝聖。香港古物諮詢委員會在1990年(一世紀後)將小堂評為三級歷史建築,在2011年1月25日,再提升為二級歷史建築;此外,小堂又獲頒2005年度聯合國教育科學文化組織(UNESCO)亞太區文化遺產優良獎。鹽田梓是西貢的一個島嶼,面積少於1平方公里,距離西貢約3公里,鹽田梓是客家人陳氏聚居的地方,早年島上居民從事曬鹽及務農工作。1864年,宗座外方傳教會會士和神父(Fr. S. Volonteri)與柯神父(Fr. G. Origo)抵鹽田梓探訪及傳教,1866年秋天,柯神父為七名村民付洗,同年聖誕節,和神父為陳氏家族三十三人付洗。當時教友村民捐出空地予天主教會興建小聖堂和學校,並奉聖若瑟為主保。1875年,鹽田梓全島居民領洗。1879年至1880年,聖言會會士福若瑟神父(Rev. Josef Freinademetz, SVD, 1852-1908)到達西貢開始傳教工作,當時他經常到鹽田梓探訪。福神父於2003年10月5日被教宗若望保祿二世列入聖品,以表揚和紀念其在中國傳教的貢獻。在同一時期,西貢除了鹽田梓外,還有三個主要教友團體,分別在大浪灣、赤徑和深涌。傳教士經常走訪這些以農耕及捕魚為業的村落,積極進行傳教工作。隨著村民不斷遷出,現小島已長期無村民居住。但一年一度的主保瞻禮,百多名村民都會“回鄉”聚首,令人回想到當年小島的熱鬧生機。村子後人為了保留這種非常獨特的客家文化與天主教自然融合的原生村落風貌,正積極爭取修復村落,並向政府提出集宗教、文化、旅遊、生態及度假元素的『五合一』保育方案——“宗教有天主教教堂;生態有紅樹林及鹽田,文物有由村校改建的文物展館,政府可以串連起來發展,發展商則負責旅遊及度假部分。小島獨具「原汁原味」特色的鄉村文化,參與研究者均感具備文化生態保育及旅遊發展潛質。不過,鹽田梓村長陳忠賢表示,雖然曾交由一發展商發展,但是一直難以開展。村民已收回村屋,計劃籌集資金自行復修為特色民宿,讓遊人渡宿或參觀。首先完成活化的是位於村入口的村公所,現已化身為一所茶座。茶座白色的外墻,加上各種植物擺設,恍如希臘海邊的小白屋。小屋內擺放著一些傳統文物器具,提供一些傳統小食,讓遊人品嚐。近年,村民更組成「鹽光保育中心(慈善團體)」,匯聚社會資源,開展鹽田和村屋的復修,推動宗教文化生態和簡樸生活體驗等保育和教育工作,並以中、英及客家話等,招待到來的中外訪客。
教友可參考下列朝聖資料:(摘錄自-教宗方濟各 發自羅馬聖伯多祿大殿 主曆二零一五年(在職第三年)四月十一日)
“慈悲,是存在每人心底的基本定律,能使我們誠摯地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲,是把天與人連結起來的橋樑,它打開我們的心,朝向一個永遠都會被愛的希望,縱使我們有罪在身。有時,我們被召叫去更用心注視慈悲,好使我們更能成為天主在我們生命中行動的有效標記。為此,我宣佈了慈悲特殊禧年,作為教會的特別時刻,讓信徒加強見證,使之更有成果。聖年將於2015年12月8日聖母無玷始胎節開始。在聖母無玷始胎節當日,我將歡欣地開啟聖門。在那一天,聖門將成為慈悲之門;所有經過慈悲之門進來的人,都要經驗天主的愛;天主要施以安慰、寬仁,並注入希望。禧年也必帶來大赦的頒賜。這做法在慈悲聖年意義更為重大。天主的寬恕無遠弗屆。藉耶穌基督的聖死與復活,天主使祂的愛更加彰顯;祂的愛是摧毀人類一切罪惡的力量。藉此逾越奧蹟,以及教會的中保角色,使與天主和好,成為可能。這樣,天主時常樂於寬恕,且總不厭倦地以常新又使人驚訝的方式,施以寬恕。畢竟,我們都深明在罪惡下的經歷。我們知道我們是被召邁向成全的(參瑪5:48),但我們也感到罪惡的重擔。我們既感受到恩寵的轉化能力,又感受到我們在失落的處境下罪惡的遺害。雖然我們已被寬恕了,但因我們的罪惡所引發的衝突後果仍殘留。在和好聖事中,天主寬恕了我們的罪,真的是一筆勾消,但罪惡對我們的思想行為仍帶來負面效果。但是,天主的慈悲比這一切都更強。這就是大赦,即是父透過基督的新娘──祂的教會,走向已蒙寬恕的罪人,使他脫離罪惡殘留給他的後果,使他能以仁愛行事,在愛中成長,不致重墮罪愆。"(經由天主教香港教區網頁下載)
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