關於東風破的前世與菊花台的今生
About the past life of Dongfeng po and the present life of Juhua tai
◾️創作論述 / 方文山 Vincent Fang
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敦煌莫高窟第257窟西壁上有幅《鹿王本生圖》的佛教藝術壁畫，這幅成畫於公元5世紀北魏時期的故事壁畫 ，是莫高窟知名的壁畫藝術代表之一。而那隻距今一千五百多年前被畫下的九色鹿，就是當時壁畫家，用他能掌握的繪畫技術，勾勒出源自他內心想像的九色鹿。壁畫裡…這《鹿王本生》故事的構圖、用色的濃淡、顏料的取捨，以及線條描繪，還有整體的繪畫布局，再再都是他的追求。只是他可能沒意識到，這樣的追求，就是在跟這個世界對話！
怎樣會更好？或更特別！
在往後數千年的歲月中，不論朝代如何更迭，滄海如何桑田，創作者對藝術的極致追求，從未間斷，也從未改變。因為藝術創作就是在跟這個世界對話，所不同的只是，你對話的載體是什麼？是繪畫、音樂、雕塑、舞蹈或者文學，你對話的形式是什麼？是抽象、寫實，是隱喻或諷刺，是通俗化還是純藝術？
對流行歌詞創作者的我而言
詞曲作品脫離了專輯唱片，它能夠以電影、戲劇，舞台劇的形式重新獲得新的生命。一直以來，我思索的是，歌詞文字脫離了音樂旋律後，它將以何種面目與表情存在…
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關於《東風破》的前世
音樂是情感的催化劑，歌詞文字因為旋律的承載，因為與音樂結合，而有了生命。流傳度夠廣的歌曲，總是會形成某個時代的共同記憶，那些被旋律呼喚出來的情愫，總能觸及我們的心靈深處。《東風破》這首歌收錄在2003年《葉惠美》專輯裡，算算時間已過去了十七年之久。這首歌是我與杰倫合作的中國風創作中，第一首在詞、曲、編曲三方面都很符合所謂中國風概念的歌，當年也入圍了台灣《金曲獎》最佳作詞人獎。
《東風破》是用五聲音階創作的，五聲音階也就是「宮商角徵羽」，是中國五聲音階中五個不同音的名稱。它與其他音階曲式最大的區別就是，它沒有fa跟si，只有do，re，mi，sol，la。但這首五聲音階的《東風破》，因為編曲配器的使用，其實混著R&B的「血統」，使這首歌擁有中國風曲調的同時，兼具時尚的節奏感。甚至可以說《東風破》有著中國古典音樂的骨架和西方流行音樂的血肉。
《東風破》這首歌，是我首次將歌詞文字脫離音樂，轉換成當代的裝置藝術，而這轉換必須有一個媒介，或者說一種儀式感。很明顯的，這媒介就是將美學奉為圭臬準則，甚至是信仰的北宋，而這儀式感指的就是，將平面轉換成立體。《東風破》的「破」字，是流行於宋代樂舞形式的名稱，如「琵琶獨彈曲破」十五曲，另外，蘇軾的一首詞牌《蝶戀花·京口得鄉書》裡有一句：「…一紙鄉書來萬里。問我何年，真個成歸計。白首送春拚一醉，東風吹破千行淚。」這句「東風吹破千行淚」 著實令我印象深刻，再著參考宋詞牌名的命名形式，如《破陣子》、《如夢令》、《東坡引》、《陽關曲》等，《東風破》這三個字的歌名也就呼之欲出了。
也因此，《東風破》這件歌詞裝置藝術，除了原歌名是仿宋詞牌外，再以蒸氣龐克風的機械山水呼應宋代的青綠山水，歌詞書法則引用宋四大家之一米芾的行書。可以說，這件作品迴盪著一股濃郁的宋代美學情懷，媚俗一點的說法是，《東風破》這件裝置藝術，它的前世來自九百多年前的北宋。
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《東風破》詞/ 方文山 曲/ 周杰倫
一盞離愁 孤單佇立在窗口
我在門後 假裝你人還沒走
舊地如重遊 月圓更寂寞
夜半清醒的燭火 不忍苛責我
一壺漂泊 浪跡天涯難入喉
你走之後 酒暖回憶思念瘦
水向東流 時間怎麼偷
花開就一次成熟 我卻錯過
誰在用琵琶彈奏 一曲東風破
歲月在牆上剝落 看見小時候
猶記得那年我們都還很年幼
而如今琴聲幽幽 我的等候 你沒聽過
誰在用琵琶彈奏 一曲東風破
楓葉將故事染色 結局我看透
籬笆外的古道我牽著你走過
荒煙蔓草的年頭 就連分手都很沉默
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蒸汽龐克裡的有機生命體
蒸汽龐克（Steampunk）是現今當代藝術，特別是裝置藝術所攫取與引用的創作元素之一。早期具蒸汽龐克風格的影視作品，其背景多為維多利亞時代的英國，但現今則多成為架空世界的故事場景。如宮崎駿著名的動畫《霍爾的移動城堡》、《天空之城》，與大友克洋的《蒸氣男孩》；還有電影《太極系列》、《飆風戰警》、《雨果的冒險》、《移動城市:致命引擎》，以及《瘋狂麥斯:憤怒道》等。
對我而言，影視作品裡以蒸汽龐克為背景，並由齒輪、煙囪、儀錶板與大量的管線，以及蒸汽引擎等，所構築出的城市面貌，其建築外觀如工廠般充滿機械感，深深吸引著我。特別是街景巷弄中瀰漫著一股頹廢與懷舊的色調，那些斑駁著銅綠與鐵鏽的機械構件，其機械細節裡的結構美；與錯亂中，卻仍維持著的秩序美；以及老舊機械構件上，自然氧化的色差所形成的歲月美；如深邃的老靈魂，如誘人的鬼魅，幾乎壟斷我對機械美學的所有認知與解釋。
在我的理解中，蒸汽龐克風格，應該就等同於機械文明裡的古典主義。除此之外，電影銀幕上，另一類機械文明之展現，如人造衛星與太空梭類的所謂飛行器，其幾乎一體成形的機械外殼，與色調統一的外觀烤漆，還有一堆懸空觸控的液晶螢幕等，確實充滿未來感與科技感，可以理解成機械文明裡的現代主義。但卻如同鋼骨結構，與玻璃帷幕所建構的摩登大樓一樣，整體質感上，就是少了歲月與故事，沒有溫度跟細節，等同於沒有情緒與表情，不是我所偏愛的美學調性。
也因此，我還是鍾情於會氧化鏽蝕的蒸汽龐克，會風化斑駁的老建築。這二者共同的迷人之處在於，它們的外觀會斑駁，如同衰老；表層會鏽蝕，如同皺紋，有著時間經過的歲月感。也唯有如此，才顯得出它們也是有機的生命體。而我將這隱藏在蒸汽龐克裡的有機生命體，轉換構築成立體的、有著機械生命的《千里江山圖》。
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《千里江山圖》中的美學基因
《千里江山圖》是北宋少年畫家王希孟（1096-1119）唯一傳世的絹本設色青綠山水畫，現藏於北京故宮博物院。此幅鴻篇巨制是中國十大傳世名畫之一，對此畫作的賞析，也就不再累字贅語的添加溢美之詞。在此探討的是，東西方繪畫技術層面中，其根本上的審美差異，或可稱之為二種迥然不同的美學基因。
《千里江山圖》是青綠山水畫，但對一般觀山賞水的普羅大眾而言，山水畫的既定印象，通常是水墨，而非青綠。因為美術館裡的書畫展，除書法外，看得到的畫作，多為水墨山水，而非青綠山水。水墨畫現已成為中國繪畫的代表，某種程度上等同於狹義的所謂「國畫」。但其實中國的山水畫，是先有設色，後有水墨，而這所謂的設色，主要也就是青與綠。
清代張庚曾言：「畫，繪事也，古來無不設色，且多青綠。」那水墨畫風為何後來居上成為國畫主流，我的理解是，對追求形近神似的畫家而言，山水畫裡的青綠色還是太寫實、太具象了，太反映出真實環境。再者青綠山水，你還是需要研磨石青、石綠等礦物成粉，再入水調其色，多了一道工序。倒不如僅以一墨一水，即能繪出大千世界，來得瀟灑愜意，甚至帶點禪宗意味，或許也因此，水墨畫最終成為中國山水畫的主流。
如水墨畫為東方的代表性繪畫，那西方繪畫藝術的主旋律，就是顏料多彩、用色多元的油畫。西方油畫的用色，相對於東方的水墨畫，幾乎是二條等距平行線，永不可能交錯般的思維與想像，因為我們的水墨畫，其顏料只有單一的墨，用色也只分白、黑，與不同層次的灰，而實際上這裡所謂的白，指的是在畫作宣紙上不用墨而留白。水墨畫與油畫的繪畫用色，在美學觀念上，與繪畫技巧上，是多麼巨大的差異，如同日本也有獨樹一格的浮世繪版畫。而這也正是人類文化多元的意義，因為不同民族對美的定義，對美的話語權，都是獨立互不干擾的。其美學養成教育，來自不同的文化養分，與不同的文化傳承，各自擁有獨特的民族美學基因。當然，在現今全球化的浪潮下，各民族獨立的美學調性，已逐漸趨近一致性，或者說，在交互影響下更顯多元繽紛。
如今我將這九百多年前，還未受到西方繪畫影響，美學觀點相對純粹與原味的《千里江山圖》做為我此次歌詞裝置藝術的美學載體之一，將宋代美學重新組構與解讀，顛覆既定的單一感官經驗，去面對、去迎接、未知的，任何與創作有關的種種挑戰。
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不同文明間的碰撞與對話
「建築」是一座城市的表情，一塊土地的記憶；也是最立體的文化符號，最具象的民族圖騰。也或者說，建築是城市的名片；傳統建築，則是城市的文化名片。那麼一座帶著蒸汽龐克風格銅綠色調的機械城堡，又是誰的民族記憶？誰的文化圖騰？或者說，又是屬於誰的城市表情？！
暴露在戶外的機械構件，它們金屬表面上的銅綠與鐵鏽，其腐蝕跟氧化的程度與色澤，是濕度、是陽光，是風雨決定的。機械構件歷經歲月打磨、風雨侵襲，所呈現出的那種頹廢與滄桑感，是恣意野生的，是隨機發生的，是無法人為的，有著一種無從速成的獨特美感。對我而言，這種野生美極其迷人。也因此，這展座上的機械城堡，其色調，有故事潛伏在裡面；其鏽斑，則有歲月行走在其間。
《東風破》展座上這十一座機械城堡，其山勢結構跟擺設位置，呼應的是，北宋王希孟（1096-1119）傳世名畫《千里江山圖》中的第二段。原畫作非常長，使用了整絹一匹（縱51.5cm；橫1191.5cm）。我在創作的設定中，以銅綠色調，對應青綠山水；以立體的裝置藝術，對照傳統的絹本設色畫；其時間軸橫跨了九百多年。
千年前北宋（960-1127）絹本設色的青綠山水，以孕育自維多利亞時代（1837-1901）的蒸汽龐克之機械山水表現，是此裝置藝術的設計初衷與核心概念。以100多年前英國的蒸汽龐克，來對比與轉換及重構近千年前北宋的山水畫作，這是二個不同文明間的時間碰撞，與空間對話。在垂直縱向的歷史長河裡，尋求水平橫向的邂逅與交錯。
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碑石文字 一種新的嘗試
這座銅綠機械城堡的底座歌詞，是米芾（1051-1107）的《行書集字》。米芾為北宋年間的書畫家，也在朝為官，他與王希孟是同一個時代的人。被宋徽宗刻意栽培的王希孟肯定看過米芾這位前輩大師的書畫作品，但二人應該永遠沒見過面，王希孟年幼米芾45歲，等他15歲進入汴京（現開封）的翰林書畫院時，米芾早已離世4年，享壽56。此件作品將米芾的行書立體化，把原來在宣紙或拓印法帖上的平面書法，轉換成有碑石刻鑿效果的石刻文字，賦予米芾行書視覺上的新質感，一種欣賞書法的新視野。
此處有意思的地方在於，我們欣賞書法字體的角度，幾千年下來，未曾改變，全都是以平面藝術的思維去鑑賞書法。所謂的書畫同源，跟水墨山水畫作一樣，書法字帖一直以來，也都是書寫在紙或絹、或木板、或屏風上，甚至還有瓷器瓶身。但不論書寫的材質如何改變，字本身都還是維持著平面的墨色體。然後承載書法藝術的作品格式，可能以中堂、橫幅、楹聯、鏡片、扇面、匾額等形式出現，當然此書寫儀式感，是書法之所以為書法的根本精神，因為立體的字體都已是二次創作，而非真跡。如拓印的法帖，基本上也不再是原汁原味的真跡，因為再精準的刻匠雕工，都無可能百分百還原手寫的真跡！特別是魏碑，雕工匠人，也都應算入書法作品的團隊內了。書法書寫的儀式感，不容改變，也不應改變。只是此次的作品，有個還原法帖字體的再創造，將平面的法帖書法，轉換為立體的碑石文字，此概念或許是將平面書法納入立體裝置藝術的一種新嘗試，一種創作上的新選項。
至於這底座上的11大座與2小座的機械山水，其3D零件設計模組超過130個，總零組件數連同機械城堡內大小不一的基本磚，將近4500多個獨立的3D零件。我可謂一磚一瓦的搭蓋出這11大座2小座的機械山水，再交由團隊將其修邊對齊，再次固定黏合後，逐一分層分梯次上四次漆與補土。其中最關鍵的是，最後一次保護漆前，那道手工銅綠色的工序，必須作舊而且有層次感，經數次來回的討論及試作後，最終團隊裡的美術專職人員，果然不負眾望的精準達標！
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米芾體合字裡的偏執
為達到原設定將歌詞文字作出石刻碑文的質感，首先必須開始進行書法集字。這《東風破》歌詞，連同詞曲作者與歌名等，總字數205。我工作團隊將這205個字，以上窮碧落下黃泉的精神，翻遍所有能找到的書籍與字帖跟網站，原預計全數以米芾的行書集字取代，但最終只能找到193個字。這193個字分別來自三十餘幅有名有姓的傳世字帖與拓印法帖，如：《蜀素帖》、《向亂帖》、《跋殷令名碑》、《苕溪詩帖》、《致伯修帖》、《天馬賦》以及《彥和帖》…等等。其中《蜀素帖》就集字了15個歌詞單字，如：「口、地、重、一、還、聲、破、葉、將、結、連、分、山、走、古」。另外還創造了米芾體合字12個：「傑、琵、琶、你、們、沒、苛、怎、剝、楓、笆、很」。原因是我們找遍所有能找到、買到的書法帖與書法相關的字典辭書，就是找不到這12個米芾的行書字。這些字，有可能米芾一輩字根本沒寫過，譬如：「你、們、很、沒」，這種現代用語。就像杰倫同學的「杰」字，是現今流通的俗體字。北宋時期的米芾行書體找不到，是能夠理解的，所以，杰字也是米芾體合字，其中的「木」字來自《行書明道觀壁記》而火字部首的四個點，來自《行書淡墨秋山》裡的「照」字。再則某些字應該有寫過，譬如：「琵、琶、楓、笆」，但偏偏在傳世的紙本真跡，以及拓印的法帖中沒有流傳下來。所以最終我只能拆解米芾的不同字體，再重組合成一個我所欠缺的歌詞集字。
在此，也就姑且名之為米芾體合字。此篇《東風破》歌詞，雖然少了12個米芾行書集字，但這12個米芾體合字的線條，也還是米芾的行書體，而且都有法帖來源依據。也就是說，《東風破》裝置藝術底座上的歌詞文字，每一個字都有所本，底氣足，全都經得起一路追溯。可以說這205個字，全都是來自米芾傳世碑帖的歌詞集字。
這些來自古代碑帖的書體，如要轉用在平面印刷物上，稍事微調排版即可使用。但如果要以3D列印成立體字，就必須修補字體邊緣的鋸齒狀，如此電腦作業時解析度上才能判讀，機器才能列印。因為這些古代的書法字，不論是否為後世流傳的拓印法帖，一開始都是以墨寫於紙上。紙有紙的纖維，有肉眼無法判讀的凹凸面。這些字體一旦進入電腦螢幕放大，字體幾乎都會有墨色不均，邊線不規則的問題。所以《東風破》底座這205個字，我們是一個字一個字從碑帖裡找出來，然後再一個字一個字，用電腦修補它的邊線。最終3D成形後，再以人工手繪出其字體的岩石感，對米芾行書歌詞集字的要求與嚴謹，已到鞠躬盡瘁，死而後已，接近偏執的地步。
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關於菊花台的今生
古琴，原稱琴，是中國原生的撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬絲竹之音。古琴形制為七弦十三徽，初為五弦，漢代起定為七弦。徽位，為古琴之音位，其徽位常以螺鈿、玉等標示。古琴之出聲法主要有三種，即散音、泛音和按音。古琴除作為樂器彈奏外，亦為禮器之一種。古琴在中國古代文化地位很崇高，位居琴棋書畫四藝之首。現存最早的古琴手抄本文字譜為唐代的《幽蘭》(其調名為碣石調)，現藏於東京國立博物館，為日本國寶。它同時也是世界上最古老的傳世琴曲樂譜，距今一千三百多年！
《菊花台》這件歌詞裝置藝術上的古琴《減字譜》，是由年輕一代的古琴演奏家張璐協助採譜。張璐，2005年考入中央音樂學院附中古琴演奏專業，2011年保送升入中央音樂學院。榮獲第三屆中國古琴”幽蘭陽春獎”金獎，曾任職於國家級非物質文化遺產保護研究基地鈞天坊-鈞天琴院，擔任該院的執行院長。現為中國民族管弦樂學會古琴專業委員會理事。
《減字譜》的琴譜字體，取自明代的《清湖琴譜》，此善本琴譜，編者佚名，琴譜上記載由古杭人惠寀所校正，現傳世版本為明嘉靖四十三年(1564)，嚴鴣(嚴嵩之孫)所出資的重刊本，共收錄琴譜三十八首，曲目名稱都頗有詩意畫面感，如《莊周夢蝶》、《御風行》、《屈原問渡》、《漁歌》，以及《昭君引》等，清湖琴譜屬浙派七弦琴譜，現藏於日本國立國會圖書館，此琴譜為僅存的傳世孤本。
將距今四百五十多年前的古琴《減字譜》，取其琴譜構字，採譜成可實際彈奏出《菊花台》的減字琴譜，並將譜字以環氧樹脂包覆，以現代社會才具備的化合物技術，透過聚合物間的重合反應或者聚合的作用，形成透明膠狀物，一段時間固化後即變成所謂的水琉璃。這件作品的主體就是透明的環氧樹脂包覆著琴譜構字；文青一點的形容是，這《菊花台》首座的古琴減字譜，被封存在水琉璃裡；再詩意一點的說法是，如同凝固一段歷史記憶般，《菊花台》淒美的今生，將凝固成永恆。
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《菊花台》詞/ 方文山 曲/ 周杰倫
你 的淚光 柔弱中帶傷
慘白的月彎彎 勾住過往
夜太漫長 凝結成了霜
是誰在閣樓上 冰冷的絕望
雨輕輕彈 朱紅色的窗
我一生在紙上 被風吹亂夢在遠方 化成一縷香
隨風飄散 你的模樣
菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃
花落人斷腸 我心事靜靜躺
北風亂 夜未央 你的影子剪不斷
徒留我孤單 在湖面成雙
花已向晚 飄落了燦爛
凋謝的世道上 命運不堪
愁莫渡江 秋心拆兩半
怕你上不了岸 一輩子搖晃
誰的江山 馬蹄聲狂亂
我一身的戎裝 呼嘯滄桑
天微微亮 你輕聲的歎
一夜惆悵 如此委婉
菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃
花落人斷腸 我心事靜靜躺
北風亂 夜未央 你的影子剪不斷
徒留我孤單 在湖面成雙
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愁莫渡江 秋心拆兩半
《菊花台》這首歌是五聲調式的創作，五聲音階是中國古代的音樂旋律主架構，一般而言，偏哀傷的曲式，可用小調；而一些比較明朗歡樂的曲式，通常為大調。這首歌裡的古箏很對味，很中國風，可以說，古箏就是專為五聲調式所發明的樂器。但古箏的音域範圍並非只能彈五聲調式，就像音域寬廣的古琴一樣，也並非只能彈五聲音階。
順帶一提的是，這首歌的副歌「北風亂，夜未央，你的影子剪不斷。」裡的夜未央，詞彙發想自1959年鹿橋所著作的小說名《未央歌》。「央」的含義除了中央跟央求之外，還有終止、完結，所以未央就是未到一半的意思，夜未央也可以說是夜晚將盡未盡時。另外，《未央歌》就是還沒有唱到一半的歌，指的就是故事還沒結束。
另一段也頗值得在此分享的歌詞段落為「愁莫渡江，秋心拆兩半，怕你上不了岸，一輩子搖晃。」這句歌詞我以拆字的手法，去鋪陳歌詞的含義。因為「愁」字拆開來看，便是秋與心，所以我將「愁」字比擬為一個人——他渡過了不該渡過的河，招惹了不該招惹的紅塵，於是上不了人生的岸，無法了斷塵緣，反而落得一輩子搖晃動盪，不得安寧的結局。
這首歌也是張藝謀導演2006年的電影作品《滿城盡帶黃金甲》的片尾曲，當年得到第26屆香港電影金像獎最佳原創電影歌曲獎，也入圍第十八屆臺灣金曲獎最佳作詞人獎，還有2006年中華音樂人交流協會年度十大優良單曲等音樂獎項。還記得電影上映時，有北京朋友跟我說，因為《菊花台》這首歌在片尾時才播放，雖然劇情已放映完畢，但很多觀眾都坐著沒走，想完整聽完《菊花台》。這麼多年過去了，偶而思及此景，還是會不由自主地會心一笑。回憶就像發酵的酒，越放越醇，越醉人。
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鴻溝般的文化隔閡
古代中國並無發明如西方世界所盛行的五線譜，也無近代所流通的簡譜，那麼古代琴人樂師要如何彈奏樂器？師徒間莫非僅依賴口傳心授，然後一代接一代將彈奏撩撥樂器之法傳承下去，非也！古代中國早已有承傳千年的記譜法，分別為《減字譜》與《工尺譜》。其中《減字譜》專為古琴所使用，這源起於唐代的《減字譜》，為古代中國所特有的記譜法，屬指法譜的一種，這裡所謂的「減」指的是，為彈奏識別之便，減其漢字筆畫，其演變由更早的古琴文字譜而逐步發展而來。此《減字譜》通常會在曲名下標示調名，正文則由譜字組成，再以小字為旁註。
這《減字譜》對現代人而言，無疑猶如魔幻天書般的艱澀難懂。或者說，絕大多數的人都知道五線譜與簡譜，因為學校音樂系教五線譜，年輕人自學音樂看簡譜，但了解古代中國，有自己一套行之千年的減字記譜法的人，恐怕為數不多。甚至現今一些流行音樂的年輕創作者，對其也極為陌生，如此鴻溝般的文化隔閡與斷層，促使了我此件的歌詞裝置藝術的發想，決定將古代的《減字譜》琴譜與現代流行音樂的歌詞相結合，試圖透過通俗文化的強大散播與影響力，讓年輕一代最起碼能知道，在君臨世界樂壇的五線譜面前，也能挺起脊梁的說，咱們也有《減字譜》！
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文人墨黑與時尚金黃
《菊花台》此歌名中的「菊」與梅、蘭、竹合稱「花中四君子」，這四君子頻繁地出現在中國古詩詞的創作中。其中菊花象徵著脫俗絕美、遺世獨立，不與群芳爭豔，是高雅純潔的象徵，受歷代文人墨客所偏愛。可以說，花中四君子是中華文化裡，獨有的植物情感聯繫。另外，雖然櫻花幾乎等同於日本文化的象徵，但菊花紋章，才是日本皇室的家徽圖騰，日本護照封面上的徽章，即是十六瓣的菊紋。也因此，菊花此一花卉在東亞文化中，具備著一定地位的文化象徵，雖然菊花品種繁多，但其主要色調與文化聯繫還是設定為黃。菊花之古稱別名即為「黃華」（華為花之古字），四季的花卉代表裡，菊亦被列為象徵泛黃的秋，謂之秋菊。
所以，此裝置藝術的展座底盤色調，我把它定義為貴族黃，其黃偏金，其色多層。也就是，裝置著機械結構的展座底盤，整體色調偏金黃色，這金黃色調，為手工調色，帶著深淺不一的層次感，是謂貴族黃。這貴族黃裡的機械結構，其繁瑣交錯的線條，對應的是上方透明樹脂裡，橫豎線條繁複的減字譜字；以金黃的機械結構線條，對比墨色的琴譜體漢字筆畫；這是二種不同時空，不同文明間的相互對比與映襯。制式的機械線條，凸顯手寫漢字筆畫的溫度；都會時尚感的金黃，對比文人墨黑的沉穩。同樣的，文人墨黑的低調，也映襯出時尚金黃的自信；琴譜字中不規律的手寫感，也彰顯了機械線條的穩定與秩序。二種迥異的創作形式與物質文明，在此裝置藝術的作品中，卻如此和諧的、同時是對方的紅花與綠葉，對比與映襯出雙方在此創作中的存在價值與意義。
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所有的技術都是不摻水的乾貨
此《菊花台》歌詞裝置藝術的減字譜透明樹脂展座，製作上非常繁複與耗工，但完成後的成就感也最大，首先必須將減字譜展座建成特製石膏模，等脫模成形後，再開始依序倒入環氧樹脂，此樹脂需先抽真空以防氣泡產生，而且需在密閉室空間作業以防灰塵沾染。此環氧樹脂倒入的時間與厚度，是此作品成敗與否的關鍵之一，每次調配一定的量倒入模具，經反覆實驗後，此單層厚度有一定的限制。每一層所需乾燥與硬化之時間，視天氣而定，若天氣晴朗、濕度低則需費時5-6小時，若陰天或夜晚則可能需要10個小時左右，但若下雨天濕度高，光等單層乾燥就需24個小時以上。此減字譜展座，總計倒灌填充了24層透明樹脂，而且需在展座中間層時，將事先製作完成且已上色之減字譜立體字，經特別技術置入，以防字體間的筆劃不規則與滑動。待所有譜字位置都正確了，才能繼續倒灌填充透明樹脂。等整體倒灌完成且硬化後，再反覆施行鏡面拋光。所有的製作層面都需反覆討論與實驗，所有的技術都是不摻水的乾貨，因為幾乎少有人挑戰如此大型(高87 cm、長160cm) 的透明樹脂作品。
另外，此《菊花台》歌詞裝置藝術的底座，金黃色的機械構件，製作上一樣耗時費工，這長方形的金黃底座(長170 0cm、寬23 cm、高14 cm)，四邊都崁入機械構件，這些機械感十足零件，總數近900多個獨立的零組件。這些機械零件來自八十幾組的3D電腦模，等列印完成，再以手工逐一組裝黏接。這近千個各自獨立的機械零件，等組裝完後，先噴三道補土漆，再一層底漆後，最後的工序則是以手工調配十多種漆料合成的特別漆，再分層分次噴上這獨一無二的菊花台特別漆，所謂的貴族黃。
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◾️關於東風破這件作品
一開始的構想，就是以蒸氣龐克的機械山水對比捲軸上的青綠山水，再以書法家的碑帖集字去表現歌詞文字。當時整個創作狀態是亢奮的、是迫不及待的！！因為將不同文化間的美學或藝術，給予一個動機及概念，然後將其顛覆或融合，再創造出炯然不同的觀點，是我極其感興趣的事。但構想完此作品後冷靜下來，發現所謂的機械山水其實只有山而沒有水，那到底要用何種元素去呼應青綠山水裡的水！？於是我將創作的思維再次重整，尋求概念上的突破。最終的設定是將所有的山，都變成了島，將所有的土地都化為水，於是，此刻的每一座山，如同創作的概念與動機，都自由了！
東風破裝置藝術
Overall:長180x寬81x高48cm 版數:1/4
作品材質: 玻璃纖維，聚氯乙烯，多媒材
簽名：方文山 2020年10月創作
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◾️關於菊花台這件作品
因為音樂是聽覺，不是視覺；是流動的，不是固定的。也因此，初衷發想此件作品概念時，雖早已設定以減字譜去表現菊花台，但又給自身一個限制，就是這減字譜，不能是立體雕塑，也不該書畫於紙上。此作品不能是雕塑，也不應是繪畫作品，更不可能以音樂或舞蹈的形式出現，最理想的狀態與面貌，就是當代多媒材的裝置藝術。最終，將減字譜字以透明樹脂層層包覆，如此一來，因為透明感強化了字體在視覺上的懸空，如音符般的漂浮，此刻的每一個譜字，都離開了琴譜，跟愛情一起，被永世封存。
菊花台裝置藝術
Overall:長175x寬28x高104 cm 版數:1/4
材質: 環氧樹脂，鑄模樹酯，玻璃纖維，聚氯乙烯，多媒材
簽名：方文山 2020年10創作
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🔸【邦瀚斯－八音克諧：中國音樂藝術片羽錄拍賣會】
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聚合效度區別效度 在 Re: [疑問] 關於心理測驗的書籍- 看板PSY 的推薦與評價
前文吃光光
想說回應一下skylikewater的問題，也整理一下手邊有的心測書籍(周文欽那本其實是研
究方法的書，心測只有稍微提到)有關建構效度的部分。王文中的雙葉心測是2008出的沒
錯，但是該書所翻譯的原文書是2001年出的…，列一下各本書籍內容，應該能看得出來
Murphy版的真的很特別…吧。Murphy版除了多特質多方法矩陣講的比較詳細以外，並沒有
講甚麼效度驗證的策略，只有在”建構”這個概念上以其他書本少見的方式，多加著墨而
已。
朱錦鳳(2010)。心理測驗 理論與應用。台北：雙葉。
建構效度：是指測驗的編製過程中，以客觀方法來驗證一份測驗是否符合理論假設，以反
映該測驗在建構結構上的有效程度。…一份測驗所有驗證測驗結構及測驗理論的分析，都
稱為建構校度。
<驗證建構效度的8種方法>
1.發展上的改變(development Change)：一份測驗的分數結果及表現，會隨著發展階段的
演化或隨著年齡的增長而增加的狀況。
2.因素分析(Factor Analysis)：藉由統計方法，分析出最少數量且互相獨立的行為特質
3.內部相關分析(Internal Correlation)：又稱內部一致性分析，也就是各分測驗的相關
分析。各分測驗的相關分析可呈現各分測驗的結構與關聯性。
4.聚歛效度(Convergent and Discriminant Validation)：以聚合效度(Convergent
Validity，或稱輻合效度)與區辨效度(Discriminant Validity)的方式來驗證一份測驗的
理論架構。聚合效度是指用不同方法測量相同特質的效度係數，區辨效度是指用相同方法
測量不同特質的效度係數。理論上，聚歛效度是以多特質-多方法矩陣(Multi-Trait
Multi-Method Matrix)來驗證據陣中各種效度係數的適切性
5.差異效度(Differential Validity)：一份測驗針對不同效標，各分測驗具有區辨受試
者能力差異的程度。差異效度主要目的，是幫助篩選或分類的決策時，能夠有效分辨不同
族群的差異，以提高決策效益。
6.前後測實驗的介入(Experiment Intervention)：一份測驗經過前側及後側之分數結果
的變化，來驗證一份測驗的有效性；通常因為學習的效果，後測會比前測高分。
7.結構方程模式(Structure Equation Model, SEM)：以多元回歸概念為基礎，將進階的
統計中的結構方程模式應用在驗證測驗架構與理論的契合度。
8.項目反應理論(Item Response Theory, IRT)：針對電腦化是應測驗發展出來的選題理
論。…編制一個能偵測偵測受試者作答歷程及思考過程的適性測驗，IRT是必須配合的理
論效度分析之一。
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葛樹人(2001)。心理測驗學(三版)。台北：桂冠
與構念有關的效度證據：此一驗證再決定測驗分數所代表的意義是否與其所欲測的構念相
符合。…構念都是由理論上所創造出來以理解人類行為或心理特質的概念，具抽象性。…
如果效度良好，則測驗所產生的分數即可真實反映受測者的特質，測驗者可依該構念之理
論對所測得的結果加以詮釋。
<以構念為考量的驗證法>
1.內部凝聚性檢驗：此類方法旨在檢驗測驗內部之品質(如試題、分測驗、反映過程)是否
測量同樣的心理構念。使用此法時以測驗總分為效標並計算各試題或分測驗與總分之關係
，所得之相關係數即代表測驗內部之凝聚程度，凝聚程度越高即表示越傾向於測量同一心
理構念。
2.外在相關係數檢驗：驗證對象測驗與其他測驗工具間之關係。…選用一已具有效度之測
驗來做為效標，然後計算對象測驗與此效標測驗間之相關係數，即得測驗的效度，此一係
數又稱符合效度(Congruent Validity)。…除此以外，相關法有包括以對比樣本
(contrasted groups)為效標之效度檢驗，在使用此法時其主旨是衡量測驗對不同樣本之
辨別能力。…例如一組為患有抑鬱症組，另一組為非患有抑鬱組，若要檢驗某一憂鬱量表
之構念效度，若該量表能有效區別出兩樣本，即證明其能準確地測量心理特質。
3.因素分析：為驗證已夠念為中心的效度最常用的方法，它是一種多變數統計方法，可同
時分析大量變項間之關係並找出他們在測量上的共同性。…如果測驗原來產生的分數結構
符合因素分析所產生的特質結構，則表示該測驗具有良好的因素效度(Factorial
Validity)。
4.幅合效度與辨別效度檢驗：前者表示一測驗與其理論上同類之變項具有高相關，後者表
示它與其在理論上並不相干之變項應不具相關。…並由多元特質-多重方法矩陣來同時檢
驗這兩種效度。
5.發展現象與實驗效果之檢驗：在心理學研究中有少數特質其發展過程與成長年齡或階段
具有密切關係(例如智力、成就)。…因此在檢查這類測驗的效度時，便可以比較不同年齡
階層的受試樣本在測驗上的表現是否呈現如預期之顯著差異，如果結果確實如此，責次驗
之效度即獲得肯定。…最後，與構念有關的效度亦可藉著分析實驗變項對測驗分數影響之
方法加以衡鑑。…如果用來測驗此依變項之測驗具有效度，則其分數應能正確地反映研究
假設中所推論的效果。
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周文欽(2004)。研究方法 實徵性研究取向(二版)。台北：心理。
建構效度：一個測驗能夠測量到它所欲測量之建構的程度。易言之，一個測驗能夠符合其
賴以編製之理論的程度。依此論之，凡是從心理學的建構或理論來分析或解釋測驗分數所
代表的意義，就是在驗證建構效度。…建構是指一種理論上的構想或概念，它是看不見也
摸不著，甚至可說是存不存在都有待求證，但為了研究或實務上的需要，我們假設它是存
在的。所有的建構都包含兩種特質：第一個特質是在本質上，它們是某規則的抽象摘述；
第二個特質是，它們與具體的可觀察的實體或事件有關或相關聯。
<驗證建構效度常用的統計方法有下述諸種>
1.相關檢定：某測驗是依據現有的優良之理論所編制，這時可將受試者在這兩個測驗上的
得分，求其積差相關，如這個相關係數達到顯著，就可說某測驗具有理想的建構效度。
2.差異檢定：有許多理論都證實有年齡、性別或實驗前後、考試前後等有顯著差異，這些
現象都可以運用差異檢定的方法來驗證測驗的建構效度。
3.因素分析：驗證建構效度最常用的統計方法之一。測驗分數透過因素分析的結果，可以
讓我們了解該測驗所欲測量之特質的層面為何。…層面一致，則該測驗具有良好的建構效
度，獲得了支持的證據。.
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游恆山(2010)。心理測驗(Robert. J. Gregory原著)，台北：五南。
Gregory, R. J. (2007). Psychological Testing: History, principles, and
application (5th ed.). Boston, MA: Allyn and Bacon.
構念是指某一理論上的、不具實體(無形)的特性或特質，隨不同人們而異。…構念從行為
推論出來，但不只是行為本身。一般而言，構念在理論上被認為具有某些形式獨立存在，
而且對人類行為施加廣泛但在某種程度上可以預測的影響力。當某一測驗立意於測量某個
構念時，它必然是根據有限樣本的行為預估某一推斷的、基礎的特性的存在。構念效度是
指對基礎構念的這些推斷的適當性。
所有的心理構念有兩個共通特性：
1.沒有單一的外在指涉事項(external referent)足以驗證構念的存在；也就是說，構念
不能被操作性地界定。
2.儘管如此，一連串聯動式的假設可以從現存關於該構念的理論中被推衍出來。
構念效度的證明始終建立在研究方案上。…為了評估某一測驗的構念效度，我們必須累積
得自許多來源的各種證據。
<構念效度的驗證法>
構念效度的證據可以覓之於實際上任何實徵研究，只要它們是針對適當的受試者團體檢視
測驗分數。大部分構難效度的研究落在下列範疇之一：
‧從事分析以決定測驗題目或分測驗是否同質，因此是在測驗單一構念。(測驗同質性)
‧探討發展上的變化，以決定這些變化是否符合該構念的理論。(相稱的發展變化)
‧從事研究以確認測驗分數上的團體差異是否跟理論保持一致。(理論-符合的團體差異)
‧從事分析以決定測驗分數上的干預校應是否跟理論保持一致。(理論-符合的干預差異)
‧該測驗與其他有關和無關的測驗及量數之間相關情形。(幅合效度和辨別效度的檢驗)
‧就測驗分數與其他來源訊息的關係進行因素分析。(因素分析)
‧從事分析以決定測驗分數是否容許對受試者作正確的分類。(分類準確性)
1.測驗同質性（Test Homogeneity）：假使某一測驗測量單一構念，那麼它的組成題目(
或分測驗)可能將是同質的，也稱為是內部一致的。…各試題或分測驗與總分數之間的相
關係數即代表測驗內部的凝聚程度；凝聚程度越高就表示越傾向於測量同一心理構念。
2.相稱的發展變化（Appropriate Developmental Changes）：許多構念可被假定將會從
早年兒童期到成熟成年期(或許還超出這個範圍)顯現有規律之年齡等級的變化。
3.理論-符合的團體差異（Theory-Consistent Group Differences）：個人當被認為在測
驗所測量的構念上傾向偏高時，他就應該拿到高分數，至於個人當被認為在該構念上擁有
偏低的數量時，他就應該拿到低分數。
4.理論-符合的干預差異（Theory-Consistent Intervention Effects）：測驗分數將會
隨著預定或非預定的干預而以特定的方向及數量發生變動。例如就一份空間定向的測驗而
言，受試者在給予空間認知訓練後，在此測驗的分數應該比訓練前來得高。
5.幅合效度和辨別效度的檢驗（Convergent and Discriminant Validation）：當某一測
驗與其他也擁有同一構念的變項或測驗之間有高相關時，這就證明了該測驗的輻合效度；
當某一測驗與其他所測量構念互異的變項或測驗之間沒有相關時，這就證明了該測驗的辨
別效度(或稱區別效度)。多元特質-多元方矩陣是一系統性的實驗設計，以便同時驗證心
理測驗的輻合效度與辨別效度。
6.因素分析（Factor Analysis）：一種專門化的統計技術，特別有益於研究構念效度。
…因素分析的目的是鑑定在解釋成套測驗間的交互相關上所需要最少數目的決定因子(因
素)。換句話說，因素分析的目標是找出最少一組維度，稱之為因素，這些維度可以解釋
所觀察之個別測驗間一系列的交互相關。
7.分類準確性（Classification Accuracy）：許多測驗是為了篩選目的而被使用，以便
鑑定出符合(或不符合)若干診斷標準的受測者。對於這些工具而言，準確分類是效度的必
要指標。…研究人員應特別注意跟效度有關的兩項心理計量特徵：靈敏性(Sensitivity)
與專對性(Specificity)。靈敏性與準確鑑定出具有某一症候群的病人有關(例如每一百位
病人中可準確檢定出79位病人有該症候群，其靈敏度即79%)；專對性則與準確鑑定出正常
人有關(例如每一百位正常人中可準確鑑定出83人沒有該症候群，而有17人被誤判為有該
症候群，即專對性即83%%)。…當選定一個截切分數而提升靈敏性，這必定將會降低專對
性，反之亦然。
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王文中、陳承德譯(2008)。心理測驗(Kevin R. Murphy、Charles O. Davidshoferm原著)
。台北：雙葉
Kevin R. Murphy、Charles O. Davidshoferm(2001). Psychological Testing:
principles and application(5th ed.).Prentice Hall.
建構是某種規則性的抽象總結，而且建構與具體、可觀察的實體或事件有關。…雖然建構
是假設性的抽象概念，不過所有的建構都跟真實、可觀察的事物或事件有關。
建構說明(construct explication)：詳細描述特定行為與抽象建構關係的歷程。
1.找出與所欲測量之建構有關的行為
2.找出其他建構，並決定它們是否與所欲測量的建構有關
3.找出跟這些其他建構有關的行為，並根據這些建構的關係，判定每個行為是否與所欲測
量的建構有關。
<驗證建構效度的方法>
雖然任何方法都可能可以用來評估建構效度，不過有些方法似乎比較常見。最基本的方法
，是計算該測驗分數與其他測驗分數的相關。…另一種常用的方法是因素分析。…第三種
方法則是對所欲測量建構的實驗操弄。...還有一種常用於評估建構效度的方法，是如果
我們使用多種方法來測量一種以上的特質或建構，這些測量間的相關就形成了多特質-多
方法矩陣…。
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危芷芬譯(2006)。心理測驗(Anne Anastasi & Susana Urbina原著)。台北：雙葉。
建構效度：表示測驗可以測量理論建構或特質的程度。…建構效度的建立必須逐漸累積各
種來源的訊息。任何資料若是有助於了解該特質之性質，以及對其發展和形成條件產生影
響，都可以作為建構效度的適當證據。
<建構確認程序>
1.發展變化：許多傳統智力測驗所使用的主要效標就是年齡區辨。我們預期某種能力在兒
童時期會隨年齡而增強，因此如果測驗是有效的，測驗分數應該顯示出同步的增進。
2.與其他測驗的相關：新測驗所測量的行為領域類似於其他同樣稱為「智力測驗」或「機
械性向測驗」的既有測驗。…與效標預測效度不同的是，此時相關只須達到中等程度即可
，不可以太高。如果新測驗與現有測驗的相關太高，但是又缺乏簡潔或易於施測等其他優
點，則新測驗就是多餘的
3.因素分析：是ㄧ種確認心理特質的方法，尤其與建構確認的程序有十分密切的關連。
4.內部一致性：這種方法的特徵是，效標就是測驗分數本身。…分測驗與總分的相關也是
此技術的另一種應用。
5.聚合效度和區辨效度：測驗分數與理論上應該有關的其他變項呈現高相關(即聚合效度)
，而且它不應該與無關變項產生顯著相關(即區辨效度)。…使用多重特質-多重方法矩陣
來獲得聚合效度與區辨效度的證據。
6.實驗介入：例如要檢驗使用於個別教學計畫之測驗的效度，則可行的途徑之ㄧ是比較測
試前和測試後的分數。
7.結構方程式模型：建立因果關係模型的基礎在於非常熟悉各變項以及所研究之情境的現
有知識，模型中所假設的關係應該具備合理的理論基礎。…在因果模型中，方程式的數目
通常多於未知數，所以可能同時產生數個模型。然後再根據原先實徵數據所形成的相關矩
陣，以檢定其適合度。
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總結來說，建構是一抽象概念，卻是心理學家想要測量到的目標。而測驗工具究竟測得此
抽象概念到甚麼程度，即為建構效度；因為建構是抽象的，而可觀察行為、測驗分數等是
具體的，以具體的測量去推敲建構是否測得，此歷程並沒有簡單又顯而易見的方式。於是
心理學家便如同偵探一般，運用各種”手段”，提供(間接)證據去證明測驗工具測量到該
建構的程度如何。至於這些”手段”，便是上述種種效度驗證的策略。
<比較各書多種建構效度驗證的異同>
朱錦鳳 葛樹人 周文欽 游恆山 王文中 危芷芬
因素分析 ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎
實驗介入 ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎
發展改變 ◎ ◎ ◎ ◎ ◎
聚合效度和區辨效度 ◎ ◎ ◎ ◎ ◎
測驗同質性 ◎ ◎ ◎ ◎
與其他測驗的相關 ◎ ◎ ◎ ◎
團體差異 ◎ ◎ ◎
結構方程模式 ◎ ◎
項目反應理論 ◎
分類準確性 ◎
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