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伊藤潤二驚選集 1~12集 看完
OVA 1~2集 看完
(2019 12/16看 12/16完

劇情 優下~劣都有 平均普上

音樂 普

畫風 普中下

動畫品質 普 (後面開始崩

在看:"博多豚骨拉麵團 "時 看到彈幕"
:我也剛從"伊藤潤二"過來"
且正好 這部我早就想看看了 因為聽說是恐怖動漫
且看夏目的時候就有想 看完來補! 因為都是妖怪題材~
在看騷動時節 最後一集 有彈幕說"伊藤潤二?"
且在看文豪野犬第二季的第七集時也有一幕噁心的畫面 彈幕刷 原來我是在看伊藤潤二啊

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每集放兩篇故事!
整體上 一堆故事都有頭沒尾 逼人去看漫畫阿~
且也感覺很多篇故事 因為硬要塞兩篇故事進去 導致一堆劇情和場景都刪除了= =" 這樣..很多篇故事真的不如 一集一篇阿...
這部動畫 與其說恐怖 不如說是營造"噁心" 以及真的不推給小朋友看 不然感覺挺容易造成心理陰影的@@
然後在巴哈開彈幕看 更容易變成喜劇片了w

會無聊嗎? 有些會 有些不會

推薦嗎? 喜歡這類噁心幻想風格 可以推

--------------以下是我當時看完每篇故事下來所記錄的簡短評語---------------

第一集 上篇
就一個陰暗自戀自閉男擅長對類似稻草人的木偶下詛咒(對象往往都是班上他看不順眼的同學) 沒想像中恐怖 反而搞笑.
下篇 女兒變成恐怖娃娃的詛咒 劇情太短 只有個噁心畫面而已

第二集 上篇
就一個搞拍劇的 找了個挺正的妹子和一位很恐怖很畸形的女主來去深山拍 結果因為都在拍女主 然後那很恐怖的女主就把她吃了. 感覺還好.
下篇 就經典了 講述了一位病人他做夢的時間越來越長(然而現實上只是一瞬間) 一開始晚上的夢 感受有2~3天之久 漸漸的一年之久 漸漸的變十年 然後50年 百年 千年..

第三集 上篇 十字路口的占卜 無言的故事
下篇 一個妹子口吐蛞蝓 最後整個身體變蛞蝓 而頭變殼..純粹就是噁心==

第四集 上篇 密集恐懼症高能警告.. 總而言之就是這集會出現身體都出現密密麻麻的空洞 然後滿滿飛蟲還進去 噁..
下篇 是操縱人偶的故事 主角的哥哥以其家族全都被人偶線操縱 等故事 這部看起來有點像諷刺人的懶惰

第五集 上篇 一個男主 他家裡連接著異世界(平行世界) 他看過另一個世界的自己. 另一個世界的自己時常將同學透過他的實驗變成怪物 的故事 . 還好
下篇 又是第一集上篇那陰暗自戀男的故事 這次他把班上的老師和一位同學變成布偶 反正搞笑不恐怖 無聊

第六集 上篇一個非常詭異又長的很恐怖的鄰居 每天搔擾房間的男主的故事 劇情沒後續 無言
下篇 這對家族的人死了 他們會群體用意念創造他們的殘影.（類似復活? 創造分身 大概可以存在世上20年 然後殘影會漸漸消失 不過期間 可以與殘影對話以及肢體接觸) 這是讓心理漸漸放下的方法。 總得來說 這設定還滿人性化的? 故事來說算感人 完全不噁心恐怖 不錯的一篇故事

第七集 上篇 就為了張唱片而展開的偷搶 無言
下篇 有意思 前面還看的懂 家人在她的房間的牆壁以及天花板挖洞 要偷窺女主角 然後女主氣憤的..然後後面就不知道在演三小了 以及最初的夢==

第八集 上篇 講述男主的爸爸以及阿公以及曾祖父母..一直無限延伸的頭蓋骨..催著男主趕緊跟現任女友%%%傳宗接待的故事 還好
下篇 這場馬戲團每個演出都失敗出意外出死亡 還好
不過第八集這集真的經費不足 很多崩 以及出現分鏡秒換衣

第九集 上篇 知名畫家遇到很正的模特兒故事 由於畫不出模特兒的十分之一美而遭唾棄 而因此發狂 等.. 還行
下篇 一堆情侶誤闖到類似廢村的地方 那裡遇到個神秘的男人..接著女友脖子身上長出血樹..男人的手也長出.. 噁心

第十集 上篇 超噁心 這女主有個爸爸和哥哥 哥哥他小時候最愛偷喝沙拉油..（把油當飲料喝） 這家是經營烤肉店的 然後家裡和店裡非常的油膩噁心 然後長大看似高中生的時期 那哥哥的臉 長滿讓密集恐懼症會發作的滿滿青春痘 然後更可怕的是他都會擠..然後噴出那白色的噁爛液體.. 有次妹妹被噴到 不小心說噁心出來 結果哥哥就強壓妹妹 把自己滿臉的青春痘擠壓 爆噴液體顏射妹妹 超噁心 然後爸爸就殺了哥哥 然後把哥哥的肉給客人吃..然後客人覺得這肉很讚 結果爸爸還每天趁她睡著時喂她油..然後妹妹原本很正的也漸漸像哥哥那樣滿滿青春痘 等噁心故事 雖然噁心 但這篇拍的很棒

第十一集 上篇 來了個轉學生 被邀加入了超自然社 這裡聚集一群中二青年 比如假的彎湯匙和假的靈透視. 然而這轉學生的加入 身邊就真的發生一堆異常的超自然現象 比如草地長了眼球的植物 或是發現以前都沒有的瀑布 以及..等 而這轉學生因這些發現而很歡喜 然而該社員卻都害怕.. 這篇感覺是諷刺那些愛玩靈異現象卻又害怕的人們. 然後超能力戰鬥感覺很偏題
下篇 一對情侶 然而因為女方爸爸的反對 女的似乎自殺了 然而他爸偶然間在女兒的墳墓前插了稻草人 結果那稻草人彷彿那女的真的附身了 其他民眾也模仿著.. 然後男友來鮮花祭拜 記得回去了 然而醒來卻還在那死去的女友的墳墓前..男友嚇得驚慌的跑了 然而鬼打牆.. 接著死了.. 那女友稻草人趴在男方的身上..將其帶走了 感覺還不錯

第十二集 上篇 這篇劇情有意思 男主從南美洲弄來了異常好吃的蜜. 吃了這蜜彷彿吸了大麻 任何餐廳的食物都吃不下去了 因為跟那蜜比起來 簡直無味. 而男主的朋友偷帶他的朋友群來偷吃 然而南美洲當地原住民曾提醒過男主 吃這蜜時不能被發現 然而吃了這些蜜的人 陸陸續續的被爆炸了.. 這篇挺有意思 還讓我去查了網上解說..不過也很好笑 這就根本是在對蚊子說的（剛好片頭就打死蚊子的畫面） 要吸血就不要被發現 要不然就會被..
下篇是第一集那戲劇王 陰暗自戀男+第二集那恐怖怪物模特兒的故事 感覺普通

OVA兩篇 都是講辣個女人的故事 即使被殺被分解 還是會復活長出來..

劇情簡介:
1–1
雙一（聲：三矢雄二）是一名個性古怪、擁有詛咒能力的小學生，總是咬著釘子，還經常不服家人和師長的管教，特別是對自己的哥哥公一（聲：細谷佳正）感到不滿。他經常以捉弄他人為樂，或透過蟾蜍、蜘蛛等生物為媒介詛咒自己的同學。

1–2
不知何時起，全世界的孩子間流傳著一種「人偶病」，某對夫妻的愛女麻里江（聲：半場友惠）也因此變成人偶，她的父母原本想讓人偶就這麼待在家中，但在人偶逐漸變化成恐怖的怪物後，她的父母便決定將它燒毀。

2–1
電影社成員岩崎（聲：岸尾大輔），某天在時尚雜誌上看見長相奇特的女模特淵（聲：小山茉美）後便印象深刻，並有不祥的預感。但導演織田（聲：細谷佳正）卻在電影招募女主角時不顧岩崎反對，將淵也一併錄用。在一次外景拍攝中，淵將電影的女主角森珠枝（聲：名塚佳織）和電影社成員三宅（聲：飯島肇）吃掉，並朝岩崎伸出了魔掌。

2–2
一名醫師黑田（聲：浪川大輔）某天醫院來了一名患者向田哲郎（聲：阪口周平）為著持續做長夢而困擾並為此求診。在向田死後，黑田醫師把從他腦內發現的不明結晶投入另一名懼怕死亡的病患竹島麻實（聲：岡純子）體內，讓她沉浸在夢境中不畏懼死亡。

3–1
在一個迷霧壟罩的城市盛行著十字路口占卜的傳聞，向在十字路口最先遇到的人提問以占卜吉凶，而如果有人向十字路口的美少年（聲：綠川光）詢問戀情，那麼詢問者的戀情必定以失敗告終。深田龍介（聲：吉野裕行）小時候，曾被一位女人（聲：朴璐美）占卜詢問戀情的結果，但龍介表示否定，隔天那名女人在十字路口自殺，自此以後龍介活在陰影中，後來得知那名女人是青梅竹馬柴山綠（聲：齊藤佑圭）的阿姨，難以抹去的負罪感使他遠離綠，但又不敢告訴她真相。長大後回來這座城市與青梅竹馬小綠及其好友田中鈴枝（聲：水野理紗）一同捲入那一連串十字路口占卜事件中，而後龍介為對抗並且捉到十字路口的美少年，也開始在十字路口為他人占卜。

3–2
原本很愛說話的一名女學生夕子（聲：名塚佳織）的舌頭自某天開始不知為何逐漸變成一隻蛞蝓，她的父母將她泡入滿是鹽的浴缸以驅趕蛞蝓，卻導致夕子除頭部以外的身體因鹽萎縮，看起來就像是一隻蝸牛。

4–1
裕史（聲：木村良平）的鄰居梨奈（聲：水野理紗）因天生罹病而足不出戶，裕史發現她手臂上有無數的洞，進而回想起過世的祖父（聲：石住昭彥）身上也有相同的洞，便將這事告訴他的朋友英夫（聲：杉田智和）。在與英夫一起看了祖父留下的日記後，他們得知祖父是因為得到了一塊滿是孔洞的翡翠而遭到詛咒。英夫不相信日記中詛咒的事，仍去尋找那塊翡翠，找到後身體也發生症狀，隔天便死在河邊，而梨奈的病情也逐漸好轉。

4–2
出身於傀儡劇團的北脇治彥（聲：島﨑信長）過著邊旅行邊表演傀儡戲來維持生計，他的兄長雪彥（聲：浪川大輔）懷疑是傀儡在操控人而非人在操控傀儡。數年後，治彥和妹妹夏美（聲：嶺內智美）一同拜訪好久不見的哥哥，發現哥哥全家都像傀儡一樣被操控，而控制者是被稱為約翰小丑（聲：浪川大輔）的傀儡。治彥打壞發狂的約翰小丑後，發現哥哥全家變成傀儡，不知他們是否就是傀儡，或是因為控制而逐漸變成傀儡。

5–1
一名男學生押切徹（聲：下野紘）的家可以通往異次元，他的同學藤井未央（聲：名塚佳織）因好奇而造訪後進入異次元，在押切也進入異次元後發現另一個次元的自己正對著未央施打藥劑，雖然押切救下未央，但他們並不知道自己能否離開這個世界。

5–2
新學期開學時，雙一的班導師柳田（聲：伊藤健太郎）和雙一一樣口含鐵釘且到處惡作劇，班長若山降雪（聲：松原田螺）發現柳田是個布偶，並認為這是雙一造成的，卻因此被雙一報復，長出落腮鬍。晚上，另一名教師曾我（聲：生天目仁）的布偶襲擊若山、河合（聲：下野紘）與山田（聲：伊藤節生）等人，若山等人潛入雙一家的閣樓，發現雙一已經製作了若山的布偶。故事最後，雙一因為自己的惡作劇而嚐到苦果。

6–1
坂口博史（聲：木村良平）一家三口搬進父親買的便宜中古屋居住，而隔壁的沼毛（聲：鯨）家是整棟建築只有一個窗戶的奇特房子，而且這座窗戶正對著博史的房間。博史與母親為跟她打招呼前來按門鈴，卻始終無人應門。附近鄰居表示從沒看過沼毛本人，但只要到了夜晚，二樓的窗戶就會出現她的人影。後來，每天深夜博史在房間睡覺時，就會聽見沼毛在呼喚他。

6–2
池田璃子（聲：日笠陽子）從小非常害怕父親（聲：玉野井直樹）有天離自己而去。她長大嫁給戶倉家的誠（聲：平川大輔），但除了丈夫和小姑友香（聲：高森奈津美）以外，家裡其他人都不曾給她好臉色看。戶倉家中若有成員過世，整個家族會一起發動念力製造死者的殘像，殘像大約二十年後消失，生者可以透過這段時間向死者緩慢地告別。璃子得知後請求誠替自己的父親製造殘像，卻遭到婉拒。有天璃子發現誠外遇，誠向她坦白，其實璃子在訂婚前一天就車禍身亡，現在的她只是殘像，得知事實的璃子決定回去陪伴年邁的父親。

7–1
中山（聲：M·A·O）到友人小川（聲：內田彩）家裡聽她收藏的中古唱片，這是一張能讓人發狂的唱片。中山希望拷貝唱片，但小川不願意，中山於是偷走唱片，並在爭執之中殺死小川。中山四處尋找唱片機以聽到唱片內容，卻引來多個受唱片內容而發狂的人企圖搶奪唱片，中山為了躲避追捕而失足摔死，死後的中山和小川從口中發出唱片中的美聲。

7–2
據說只要在睡著的人耳邊輕輕囁語，就能潛入那個人的夢裡，這種現象稱為「亞里斯多德」。彩子（聲：水橋香織）在夢裡見到了用這種方式進入岸本同學（聲：吉野裕行），但岸本卻被同樣出現夢中自稱是開膛手傑克（聲：木練翔）的男人殺害，事件之後，彩子的房間隨時都被家人偷窺。對家人異常行為深感困擾的彩子，決定去玉枝（聲：山像香織）阿姨家求救，卻看到更驚人的景象。

8–1
理佐（聲：折笠富美子）因為某個原因而失憶，也忘記未婚夫牧田秀一（聲：細谷佳正）曾向自己求婚的事，理佐完全想不起任何事，甚至開始出現幻覺。當她來到的牧田家中時見到牧田的父親（聲：赤星昇一郎），發現他的父親頭上頂著牧田家祖先的頭蓋骨，層層相連如同毛蟲。理佐回想起這便是讓自己失憶的原因，並拚命地逃離追趕而來強逼自己結婚的秀一。

8–2
巴比魯斯馬戲團造訪了某個小鎮，當地居民吉行（聲：木村良平）和許多鎮民被馬戲團裡的女星蕾莉亞（聲：名塚佳織）吸引前往觀賞，即使團員們因為表演接連失誤而接連意外死亡，團長（聲：江原正士）也沒有停止演出，在團員馬利歐（聲：近藤隆）最後表演空中盪鞦韆意外死亡後，團長以娶蕾莉亞為妻當作條件，邀請觀賞的群眾加入馬戲團。

9–1
新銳畫家森光夫（聲：鄉田穗積）的個人畫展中遇到一名美女富江（聲：末柄里恵），富江對森表示，若換掉畫中的女模特兒會更好，說完隨即離去。之後當森再度遇見富江時，便以她為模特兒作畫，但富江看到完成後的作品，表示「畫作沒能展現出自己的美」便離去。幾天後，森為了畫富江變得越來越瘋狂，發現富江在當雕刻家岩田忠夫（聲：原昌和）的模特兒後，他為了看岩田雕刻的富江而打死了岩田，並向富江表示自己能畫出她的美，但再次畫出來的是頭上分裂富江的模樣，因此與富江爭執並將她大卸八塊，但富江分裂的屍塊都逐漸再生。

9–2
安西（聲：吉野裕行）和加奈（聲：新宅真紀）因為駕車在山中拋錨而下車求援，途中遇到一群小孩，卻被他們追殺並被吸血，兩人到了一座神秘的荒廢村落，裏頭只住著一名青年（聲：石田彰）。青年幫助加奈脖子上的傷口包紮，青年看著加奈便想到他過去遇到的女性（聲：根谷美智子[9]）她脖子上的傷口長滿了血球，最後她被血球吸光了所有血便成了木乃伊。安西在青年的家發現了血玉樹，感到不對勁的情況下便帶著加奈逃走，但加奈脖子上也長滿了血球，最後加奈吃了自己的血球。

10–1
唯（聲：種田梨沙）她家位在富士山腳下，家裡經營烤肉店，唯就在這裡和滿身油膩的爸爸（聲：藤沼建人），以及喜歡喝沙拉油、滿臉青春痘的哥哥五郎（聲：吉野裕行）一起生活。唯非常討厭油膩膩的家，並因此有能力得知空氣中的含油濃度。某日，唯和五郎發生爭執，五郎擠出青春痘的油淋在唯臉上，爸爸阻止五郎後，劇情暗示他將五郎做成烤肉。故事的最後油度到達百分之百。

10–2
加奈子（聲：渡邊明乃）回到祖母阿袖（聲：谷育子）所在的村莊裡，聽祖母訴說著這村子裡的怪習俗，逝者都會以放水流的方式祭拜，但大部份的逝者都會撞橋而沉入河底，於是無法投胎的村民怨念聚集橋上，呼喚著村裡最後的生者阿袖。

11–1
自從轉學生束野稜（聲：梶裕貴）來到細谷麻衣子（聲：齊藤佑圭）所住的小鎮上後，就發生了許多超自然現象。有天束野宣稱淋過某個瀑布的水可以獲得超能力，對超能力心生嚮往的柴山光（聲：細谷佳正）試圖一探究竟，但他的同學北川清（聲：木村良平）卻將他推落瀑布並自己取得超能力，並和成為浮屍的柴山以超能力互相攻擊。在束野離開後，小鎮恢復了原狀，而他又為了追求不可思議之事散步到了新的城鎮。

11–2
在沼田（聲：內田直哉）將死去的女兒由紀（聲：井上麻里奈）下葬後，由紀生前的情人俊夫（聲：關俊彥）想來祭拜她，反對兩人婚事的沼田在墓前插稻草人趕跑俊夫。在稻草人的外表逐漸變成由紀的容貌後，當地人紛紛效法以思念亡者。某日，俊夫不知為何死在墓園，有著由紀外表的稻草人倒了下來，與俊夫擁在一起相吻著。

12–1
從南美回來的尾木（聲：佐藤節次），將他賭命帶回的壺拿給朋友杉男（聲：下野紘）看。壺是尾木在叢林裡迷路後，好不容易找到了部落，並從該部落帶回的禮物，裡面裝滿了蜜，尾木決定給杉男分享，並告訴杉男「飲用時別被發現」，自此杉男再也忘不了那令人感動的美味。

12–2
咲山綠（聲：中原麻衣）被謠傳說與大塚（聲：小野賢章）同學正在交往而被大家所冷落，大塚因不明原因腹痛而住院，而咲山綠前去探望大塚時，發現谷山圓（聲：緒乃冬華）也同樣在探望大塚。同時雙一（聲：三矢雄二）自己製造謠傳而讓自己受到矚目，但卻被咲山綠揭穿謠傳的謊言。

OVA–1
富江（聲：末柄里恵）因為和高木老師（聲：鄉田穗積）發生不倫，無意間被山本（聲：木村良平）聽到，於是和富江發生爭執，最後失手殺了富江。山本打算報警，卻被高木老師制止，並利用實習課將富江分屍，再分成小包由各個同學丟到隱密處，沒想到富江卻復活。

OVA–2
富江（聲：末柄里恵）、三尾雪子（聲：金元壽子）、北山正（聲：寺島拓篤）

#伊藤潤二驚選集

20191029 黃偉民易經講堂

當全世界盯著中共如何欺凌香港的時候，三十九名中國人蛇，偷渡到英國，意外地死亡了。

大陸人近年，開口埋口都會說：
「中國太強大了……」

這些人蛇，籌巨資給蛇頭，冒生命危險，偷渡到日暮西山的英國，成功後仍要當黑市居民，在唐人街像老鼠般不見天日。

為什麼他們不留在強大的祖國？

香港的警界菁英光頭劉Sir, 都籌劃舉家搬上大灣區，子女在那邊受教育。

低級警務人員協會都要求發展商，給他們團購特價，購買肇慶香港城，退休後，到肇慶享受七星岩湖光山色，安享晚年。

為什麼大陸人仍要逃？

香港人見識過大陸人的偷渡潮。

那是反右，土改，大煉鋼，大躍進，文化大革命，六四屠城的年代，但今日，中國太強大了，為什麼還要偷渡？

走，已經是全國上下的共識，不過，中南海用中南海的方法，政治局的家眷，用政治局的方法，馬雲馬化騰孟晚舟，用他們的方法，城鄉婦女用嫁給香港看更老伯伯的方法，什麼關係都沒有的，籌錢用偷渡的方法。

生物本能的，趨吉避凶，這便是國運。

英國警方將載有三十九名大陸偷渡客的貨櫃車運走時，沿途的警察，低頭致哀。這便是文明！他們對死者致哀，不管他們的身份是偷渡客還是什麼，這是對生命的尊重。

香港的警隊，由英國人，花了一百五十年建成，但大陸武警化只用了五個月。

建設艱難，但摧毀，只需要為政者心術不正。

香港的警察暴力，不斷升級，蒙面無委任證無號數之後，無後顧之憂，更是瘋狂。

他們近日刻意的針對記者、醫護，視全港最善良市民為敵。

半島酒店，發揮了他們的歷史角色，主動開放給香港市民避難。對上一次，已經是第二次大戰，日軍佔領香港的時候。

半島大堂，衣香鬢影的如常hightea，但擠滿了逃避警察暴力的善良港人。畫面協調，互不排斥，何其的張愛玲風格，亂世下的高質素城市。

半島的身體語言告訴大家，今日香港等同戰禍中的危城。

北京正在開中共的四中全會。

有些人期望，今次的十九屆四中全會，會否像當年的十一屆三中全會一樣，平地一聲雷，罷免了華國鋒，出了一個鄧小平，反共走資，改革開放？

當年的鄧小平，是宮廷政變。

毛澤東一死，四人幫被捕，環顧黨內，有他軍功政績的，根本一個也沒有。

國共三大戰役，他和劉伯承的劉鄧大軍，所向無敵，淮海戰役，奠定了中共建政的基礎。

毛澤東的經濟政策，三面紅旗，餓死了五千萬人，他和劉少奇收拾殘局，成效漸見，才引發老毛的文化大革命，砲打司令部，要奪回權力。

軍功政績，令他對老毛那個「你辦事我放心」六字遺詔不屑一顧，華國鋒要保命全身而退，只能人間蒸發。

今日，中共黨內，已無老鄧般資歷霸氣人物。

文明世界亦已醒覺，中共是文明的公敵；中共成功，是人類整體文明的失敗。倒共的歷史巨輪已經在轉。

舉國人人在逃，無人真正愛護這個國家的歷史文化，無人愛護這塊土地的錦繡山河，無人愛護這塊土地上生活的民眾。人人不擇手段，掠奪最後的資源，挾資外逃。

沒有人能救中共這個政權。

佛陀有大神通，有些事也無能為力。

因果不可改。

自因自果，自業自報，無超能力改得了。

智慧不可賜。

人人都有明珠一顆，只為世俗塵埃所閉。智在心中，開啟只有自心磨洗。

真法不可說。

巧辭利舌，說不明宇宙真相，只能靠自身實修實證。

無緣不能度。

童蒙跟知識，老師跟學生，求道者與傳法人之間，必須心心相印。你的心跟佛心，天地之心，聖賢之心，要相印。

《易經》說：志應也。心中所主的「志」，必須相應。一陰一陽，互補為應。

十四億官民，那個有心為社會做事，那個會為人民服務的？

天雨雖大，不潤無根之草；
佛法無邊，難度無緣之人。

四中全會審議的，其中一項可能是林鄭的去留。

《金融時報》引述權威消息，林鄭將於明年三月下台，由唐英年續任，看守型政府，待2022年，再由選委會選出新特首。

林鄭政府近乎癱瘓。

警隊無人駕駛，成了制服蒙面暴徒，教林鄭做特首，教中大校長做校長，要求跑步先拿警方不反對通知書，收陀地式的要求發展商給特團購肇慶香港城。

文官系統呢？

黃之鋒到限期，仍無法得知能否入閘選區議員。因為選舉主任馬周佩芬病了。

馬太不得不病！

本來如上次一樣，背後指揮DQ誰便DQ誰，違反《基本法》的剝奪他們的終身政治權利，反正又不是第一次。拿得人工為虎作倀，今日政府打工很多都是這個心態。

但今時唔同往日。

美國那條《香港人權和民主法案》雖未正式成法，但關鍵一步，眾議院全票通過，氣勢一時無倆。

誰會被懲罰？如何懲罰？一概未知。但在高官圈子，已等於投下了核彈。

低級警務人員的退休夢想，在肇慶江門，拿點小著數，買間廉價樓，遊遊鼎湖七星岩，已經是人間天堂；但香港大學畢業，牛津大學畢業的高官，退休地點是在美國的。

家人一早已要排攞綠卡，買灣區物業，住紐約三藩市，子女讀士丹福、柏克萊、哥倫比亞、哈佛。還有幾年退休，先拿退休金七八百萬，再每月支五六萬長俸，過美國人的生活，今天退休，今晚便夜機飛美國了。

誰知這幾個月的政治變化？

不DQ黃之鋒，是不按指示工作；DQ黃之鋒，有機會被美國這條條例懲罰。為了月薪十幾萬的民政事務專員工作，毀了半生的計劃？毀了自己和配偶子女的一生幸福？學光頭警長劉Sir一樣搬上大灣區？賣掉美國灣區豪宅買間肇慶碧桂園？子女轉校到暨南大學？

牛津大學畢業的馬太這些日子，應該晚晚發惡夢：
我和光頭劉Sir他們是不同的！

你看看PPRB總警司謝振中的淒苦，手足們可以蒙面做壞事，他卻無法蒙面，天天面對著鏡頭，講一些自己都不知說什麼的話。

還有幾年便退休咬糧，飛去美國會妻兒了，藍衫不怕美國的法例。但他怕，他還要代表警隊發言；他還有等著他團聚的妻兒在美國。所以，先調離PPRB，再想如何向美國解說！

林鄭班子中，十萬元月薪以上的，有無數馬太謝振中，他們都心事亂如麻。

下半生毀了，誰還有心施政為惡？

所以，林鄭下台，不是對症下藥。

目前最逼切的，是如何阻止失控的警隊，繼續傷害市民；根源性的，是如何實行雙普選。有全民投票的特首，全民投票而能真正監察政府運作的立法會。一急一緩，才能解決今日的香港問題。

警察不斷增加暴力，撲滅不了城市怒火。任何市民，都隨時是示威者；任何場合，都會是示威場地。

一個水運會，就看見「光復香港，時代革命」的旗幟，在穿長衫校服的女生手上飄揚。她邁開大步，矯若遊龍，奔向光明。

謝謝香港的年輕人，為香港上了一課義利之辨。孔孟學說，在書上讀了五十年，不及這五個月，年輕人的行為帶來的啟發。

學問不是學歷，學問不在書本中，學校內。學問是生活，學問是做好人，行好事。

這五個月，見盡做學問的年輕人，誰敢說香港沒明天！

上星期借美國眾議院全數通過那條《香港人權和民主法案》，435票，起了雷火豐卦五爻動，借意向大家介紹了豐卦，今天說一說它的綜卦，火山旅卦。

《周易》第五十六卦，火山旅卦。

豐卦旅卦，兩卦相綜，互為一體。

豐，是豐功偉績；旅，是作客他鄉，舉目無親。

《序卦傳》說：
豐者，大也。
窮大者必失其居，故受之以旅。

豐是如日中天，資源雄厚。但人性是，得意必然忘形，有風自然駛盡𢃇，一下子，便全盤衰敗下來，離開主場，作客天涯了。

豐卦和旅卦這組卦的互卦，都是澤風大過卦。

互卦，是你包含的本質。

大過卦的特點，是無論身心，都起了負荷，便是大過。二是隨時顛覆，冧下來。三是非常的over了。

火山旅卦，上卦離為火，下卦艮為山，為山上有火之象。

艮山代表一個人的根據地，艮為止嘛；離火代表一個人的流動。

火在山上，象徵一個人的人生旅程，作客在外，舉目無親，寄人籬下。

山，又具有堅毅的特性；火，又代表光明，明白為人處世的道理。

人的一生，其實就是一個旅程，有好的時光，也有壞的遭遇。有人先甜後苦，有人先苦後甜，因為每一個人的行旅時間不同，途經有異，運順高低，每人自己的選擇又不同。

但無論每人的順遂不同，山和火的兩大原則，在人生的旅途中必須掌握，即堅毅和明理。

山的堅毅，人才能堅持自己的原則。人生的目標，不會因途中遇到的挫折而放棄。火的明理，才能分辨正邪，應做什麼，不應做什麼。

能把握山和火象徵的兩大原則，才能順利完成這段人生之旅。

人一生擁有再多再豐，到頭來都帶不走。這便是旅卦的終極涵義。只是人生犯貪，在豐的時候，追求更豐，永不滿足，到旅的時候，才知道什麼都帶不走。

如果豐卦是在朝掌權，旅卦就是投閒置散。那些失意人，覺得懷才不遇，天天發牢騷，就是旅卦的互卦澤風大過的象。

旅卦卦辭：
旅，小亨，旅貞吉。

作客，行旅於外，離開主場，只能小亨。小心翼翼，才能亨通。

小，就是柔，陽大陰小。

豐卦講大，因為主場。有權勢，掌握資源。

但旅卦作客，只能用柔。

豐大旅小，所以，旅卦用坤卦精神，厚德載物才能亨。而且，在旅，作客的時候，即便亨通，規模有限，只是小亨，不可能大亨。

旅卦的小，是跟著豐卦的大而來。這是告訴你，即使你曾顯赫一時，但都會變為一無所有地漂泊異鄉，這時要調整身段，適應由大變小的情境。在外沒有人會遷就你，只有低調柔順才能跟人相處。

作客，想家又回不了，這時候要守正，才能吉。不貞，就有很多後遺症。旅的時候，最容易不貞，所以，旅，貞吉，要貞才能吉。這是提醒我們，作客的時候，最緊要克服一般的人性弱點。

《論語》說：
造次必於是，顛沛必於是。

無論在匆忙急迫的時候，或者危險困頓的時候，都要堅持。

造次，顛沛，不就是旅，作客麼？

旅卦《彖傳》：
旅，小亨，柔得中乎外而順乎剛。止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。
旅之時義大矣哉。

當地勢力為剛，有財有勢，他們是主場，你是作客，旅，所以只能柔。在旅的時候，不能跟當地勢力衝突，和諧互動，當地人才會接受你。

柔得中乎外，是旅卦君位六五居外卦離卦的中心，光輝燦爛的文明，但要順乎剛，人作客順乎主場的剛。止而麗乎明，止是內卦艮卦，到處漂泊都要找個落腳處，這個地方最好是光明文明的。

是以小亨，旅貞吉也。將卦辭說一遍，最後慨嘆：
旅之時義大矣哉！

作客時候，時機最重要，千萬要懂得把握。人生的行止，當不在自己主場時，更需要時義，掌握時機。

旅卦《大象傳》：
山上有火，旅。
君子以明慎用刑而不留獄。

山上有火，是旅卦的象。

五十三卦風山漸卦《大象傳》說：

山上有木，是說十年樹木，百年樹人。森林急不來，要循步漸進，森林培育不易。要小心山火，否則會付諸一炬。

旅卦是山上有火，即森林大火。

人在旅途中遇到災難，像山火一樣，失去一切。就像森林大火，數十年的樹木付之一炬。

人生建設不易，但毀滅就在旦夕之間。

看今日警隊，就知旅卦的警告。

百年的形象，在為政私心之下，可以這麼容易毀於數月之間。

明慎用刑而不留獄，我們的一生，是來服刑的。

《法華經》說：
三界無安，猶如火宅。

欲界，色界，無色界，都像起火的房子，在裡面的眾生，痛苦之極。

人生一轉，都是乘願而來，報恩還債，了卻因緣。

不留獄，我們要設法掙兌欲望的束縛，因為無論人和物，所有想留的都留不住。無論金錢、權勢、生命，到該走的時候便會走。

旅卦告訴你，人生只有使用權，沒有所有權，用完就得歸還。

豐卦自以為能擁有豐盛，所以一生奔波累積，但翻過來，它的綜卦，發現原來人生如旅，根本不能真正擁有什麼。

不留獄，在人生苦旅，對人對事，不要留戀。

苦行頭陀，在一棵樹底下，不會連坐三個晚上，因為：
浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛也。

連續待三個晚上，就會留戀，有礙修行。

人生捨不得的牽掛很多，《易經》用旅卦告訴我們，不要留情，否則，徒添痛苦。

https://youtu.be/heOY235-8vo

小皇民不敢正視的史料

宋國誠教授 (真實的台灣史)
在政大念書的時候. 宋國誠和黃宗文寫了(新生代的吶喊)
支持黨外民主運動.

心靈的叛國, 無知的滅史, 不肖的子孫......

朋友們：

我是一個學者，以研究和教學為職業。我一向不看媒體，因為看了只有讓你心情不好，我一向也不評論時事，因為世事多齷齪。我不反對「民主抗爭」，但當我看到一群反課綱的學生，心靈如此怨恨，史觀如此扭曲，「用抗爭的方式表達他們極端的無知」，「強迫政府接受他們的幼稚」，竟也以此認為「為臺灣做出貢獻」，甚至和王曉波教授辯論：「為什麼刪除日本統治臺灣對臺灣現代化的貢獻」？「有什麼證據證明慰安婦是被強迫的？」。我認為，這些學生已是「心靈的叛國」，「無知的滅史」，甚至已是扭打父母的「不肖子孫」。

我自問我是否有資格發言？我想到，幾年前我曾在世新大學開過一門課：「區域文化史－臺灣文化史」，我在此摘錄課堂講義一段。我使用的絕大多數是「日本文獻」，是日本人自己做出的歷史資料，不是根據所謂的「課綱」。

是的，日據時期日本人開闢阿里山公路目的(事實也是)在竊運臺灣珍貴的檜木，日據時期日本修築縱貫鐵路的目的(事實也是)在運兵、築工事，日據時期日本修建嘉南大圳的目的(事實也是)在提供日本在南洋作戰士兵的糧食。這些如果叫「日本對臺灣的現代化貢獻」，我可以沒有意見(學術上這叫「殖民現代性」(colonial
modernity)，但日本人屠殺台灣人(他們是我們這一代臺灣人的祖先)，我不得不說。

課程內容：

三，日本屠殺臺民事件

依『臺灣總督府警察沿革誌』等資料，日本據台後的幾年，至少有下列數件大屠殺：

(一)大嵙崁大燒殺

1895年馬關條約後，日軍登陸臺灣。在台北與新竹之間的大嵙崁溪(即現在的大漢溪)沿岸地方，有大嵙崁武生汪國輝、三角湧樟腦製造業者蘇力、樹林地主王振輝等人，各自率領「住民自警團」自衛。7月12日，日軍進軍到該地方，汪等抵抗。7月16日以後，日軍的援軍到來，便展開屠殺。日軍設定大嵙崁以東至三角湧之間的所有村莊，都是抗日的義軍，就下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒毀房屋1500多戶，人民死傷260人。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺[13] 。

(二)大莆林對婦女暴行

1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林，即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。簡不答應，日軍竟以此強姦殺害簡氏一族婦女60多名。簡氏憤怒，招集雲林民眾，從9月3日開始以弓箭、棍棒、陷阱、土槍，襲擊日軍。後來簡精華受辜顯榮的引誘，忍痛接受招撫，但不到一個月的時間即自刺左手血管，失血而死於自宅。鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思[14] 。

(三)蕭壟街慘殺

1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴(現嘉義布袋海口)，當地義軍領袖林崑岡，以敢死隊之勢捍衛鄉里。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街(今台南縣佳里鎮)。於是日軍大事搜索，近千名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日軍竟派兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近20分鐘。一時淒厲慘叫，呼喊哀號如人間地獄，躲到坑裡避難的臺灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活[15] 。

(四)雲林大屠殺

臺灣中部雲林地方有稱為「大坪頂」的山地，三面溪谷包圍，東南與險峻的山地連接，地勢險惡，由柯鐵所率領的柯氏家族居住。當日軍從北南下之際，簡義等抗日份子紛紛來此地避風雨。1896年4月1日雲林縣地方被台中縣合併，雲林支廳設於斗六。6月10日，日軍混成第二旅團的守備隊開始進駐雲林地方。當時大坪頂有抗日份子千餘人聚集，為了誓死抗日，將大坪頂改稱為「鐵國山」，向全島發出檄文，呼籲將日本人驅逐出臺灣。6月16日，日軍一連隊進入斗六，「鐵國山」的抗日軍避其鋒銳，退入深山。從此一直到6月22日，日軍在雲林地方血腥屠殺，共有4295戶民宅被燒毀，殘殺民眾6000人[16] 。甚至歡迎日軍的約50名順民，亦在被殺之列。

當時的臺灣高等法院院長高野孟矩，對雲林大屠殺事件如此證言：「日軍漫然出兵，費六日時間燒毀70餘個村莊的民宅，殺害良莠不分的民間人士300餘人，而刺激了附近的居民，此完全是此次暴動蜂起的原因。故說有土匪幾百人或幾千人，實際清查則多為良民，父被殺、母被奪、兄被害、子被殺、妻被殺、弟被害而基於憤恨，或家屋以及所藏財產悉被燒盡而喪失寄生之處者。」[17]

1896年7月4日香港英文報紙『Daily Press』披露日軍在6月16日到6月22日的雲林大屠殺事件[18] ，於是引發國際間注意日軍殘酷屠殺台民的事實[19] 。日本政府即不斷訓令有關單位取消香港新聞有關土匪的報導，請拓植務次官將事實刊載在外事新聞[20] 上，在外國新聞上隱瞞此事。但是以雲林大屠殺為契機，臺灣各地連鎖性地爆發對日本統治的不滿，並在各地興起抗日運動。在國際輿論壓力下，第二任臺灣總督桂太郎被迫下台，很諷刺的，就任的第三任總督乃木希典正是甲午戰爭旅順大屠殺中應負責的旅團長。

(五)阿公店大屠殺

有人歌頌第四任臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平是「臺灣現代化」的催生者，他們是對台施行「懷柔政策」的「能吏」，但是忽略了他們有日本武士道殺人如麻的本性，以大屠殺鎮壓抗日台民，確立其統治臺灣的基礎。兒玉於1898年就任臺灣總督，決定自11月12日展開對臺灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給臺灣總督的報告，殺害人數達2,053人，傷者不計其數。民宅燒毀數，全燒毀2,783戶，半燒毀3,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒毀等的損害，依當時幣值達38,000餘日圓[21]。尤其是受害最殘酷的阿公店地方，有居住安平、打狗（高雄）的外國人，對日軍的殘暴議論紛紛，英國長老教會牧師福格森(Duncan Ferguson)等，即向『香港日報』(Daily News)投書，提出日軍喪失人性大屠殺的人道問題，鬧成國際輿論的交相指責[22] 。

(六)歸順式場誘殺慘案

兒玉與後藤對付臺灣中南部的抗日勢力，除了以軍警大規模「討伐」之外，又使用招降的誘殺策略。這就是所謂「土匪招降策」，其策畫者就是兒玉總督，而參與立案者為後藤民政長官、總督府事務官為阿川光祐、策士為白井新太郎[23] ，其中以雲林的騙殺抗日軍最駭人聽聞。於是1902年，斗六廳長荒賀直順與警務課長岩元知密謀招降殺戮的計畫[24] 。

5月14日，斗六廳長荒賀與該地守備隊長、憲兵分隊長密議在5月25日舉行歸順典禮騙殺。5月18日岩元警務課長召集林圯埔、崁頭厝、土庫、他里霧、下湖口五位支廳長，指示舉行歸順典禮的真意與處置順序，並決定斗六、林圯埔、崁頭厝、西螺、他里霧、內林的6個地方為式場，並命各支廳長好好準備[25] 。

即對於表示投降的抗日各領袖，表面上善用甘言，允許他們歸順，內心則企圖徹底剿滅，所以訂定是年5月25日，約張大猷以下265名抗日分子，聲言分別在6處舉行歸順式。即：一、斗六式場60餘人，二、林杞埔式場63人，三、嵌頭厝式場38人，四、西螺式場30人，五、他里霧式場24人，六、林內式場39人，然後用機關槍，於6個地方同時全部殺戮[26] 。這種誘降，欺騙殺戮的事跡，日人製造口實，僅說明為：5月25日，在歸順式場妄動，所以一齊殺戮。而遮掩騙殺的事實。

(七)噍吧哖大屠殺

又如1915年余清芳以台南的西來庵「食菜堂」為中心推展抗日運動的時候，日軍警以誘殺詭計，將台南噍吧哖(玉井，日語唸tamai)附近的後厝，竹圍、番仔厝、新化、內庄、左鎮、茶寮等二十多位村落居民3200餘人，不分老幼，依次殺戮[27] 。日人對於這種慘絕人寰的大凶殺，極盡隱密的能事，例如秋澤次郎著『臺灣匪誌』，除了喋喋不休的敘述「匪徒的暴動」和「聖恩洪大無邊」，以外，就沒有把前述的騙殺事實提起，但是從其文中，亦可以窺視騙殺的蛛絲馬跡。例如書中說：「如此，殘匪誘出終了以後，總督府認為他們之中罪狀最重，不能溯及大正4年11月的大赦恩典者，縱使投降，如全免刑責則有枉國法，有傷國家威信，所以對他們必須嚴肅的處刑。[28] 」，抗日領袖江定等，就是這樣被誘降，然後處死的。

後藤新平在其『日本植民政策一斑』公開說，在他統治臺灣的五年間，依法「殺戮匪徒數」就達11,950人[29] 。日本所謂的「匪徒」，不用說，全都是「抗日」的臺灣人。

依台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『臺灣抗日史』，「臺灣淪於日人之手，垂五十有一年……我同胞慘遭屠殺總數，約近四十萬人；焚燒房屋僅乙未年(1895年)內即達三千餘所，至於婦女之被淫虐，丁壯之被奴役，其在精神上之損失，更是難以估算」。[30] 」

現在日本的右翼份子常歌頌日本的50年臺灣殖民地統治的成功為「現代化」，有許多臺灣學者追隨著說，臺灣的「殖民地化」也就是「現代化」。如果臺灣割讓日本後日本武士道在台發威，臺灣才能有「現代化」成果的話，不是等於說臺灣人是賤骨頭，臺灣人自己沒有「現代化」的能力嗎？

注釋：

[13] 杉浦和作『明治二十八年臺灣平定記』台北、1896年、頁71；日本參謀本部編　 『明治二十七八年日清戰史』，許佩賢譯『攻台戰紀──日清戰史、臺灣篇』；台北、遠流、1995年、頁184-193；許佩賢譯『攻台見聞──風俗畫報、臺灣征討圖繪篇』台北、遠流、1995年、頁150-152；許世楷『日本統治下臺灣—抵抗彈壓—』東京，東京大學出版會，1984年，頁50-51。
[14] 『攻台戰紀』頁248-253；『攻台見聞』頁294；『讓台記』頁60、頁63、頁64-65；『瀛海偕亡記』頁11、頁15；姚錫光「東方兵事紀略、臺灣篇上」、收入『台海思慟錄』頁61；洪棄生『瀛海偕亡記』台北，臺灣銀行經濟研究室，1959年，頁24-25。
[15] 『攻台見聞』頁422；『讓台記』頁69-70。
[16] 臺灣總督府『陸軍幕僚歷史草案』卷一，6月21日條；臺灣總督府警務局編『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷（東京、綠蔭書房、1986年、復刻版），頁432、頁436。

[17] 苫地治三郎『高野孟矩』1897年、頁252-253。

[18] 『臺灣史料稿本』卷六，頁58。

[19] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁436；『公爵桂太郎傳』乾卷，頁735。

[20] 『臺灣總督府公文類纂』23卷永久乙種第十門軍事，明治29年7月11日。

[21] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁512。

[22] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁512。

[23] 臺灣總督府法務部編纂『臺灣匪亂小史』台北、台南新報支局、1920年，頁22。

[24] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁454。

[25] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁457。

[26] 『臺灣總督府警察沿革誌』第二編，上卷，頁460-461。

[27] 『南投縣革命志稿』，頁176-181。

[28] 秋澤次郎『臺灣匪誌』台北、杉田書店、1923年、頁295。

[29] 後藤新平『日本植民政策一斑』東京，拓植新報社，1921年，頁27-28。

[30] 王國璠編著『臺灣抗日史』（甲篇）台北文獻委員會，1981年，頁327。

[31] 石井滿『新渡戶稻造傳』東京，關谷書店，1934年，頁172-173。

[1][32] ジョージ∙M∙大城「メリー∙P∙E∙新渡戶―戰前の國際人新渡戶稻造の妻」，『新渡戶稻造研究』第八號（1999年）頁143-166。

[33] 新渡戶稻造著、矢內原忠雄譯『武士道』東京，岩波書店， 1969年，頁11。

至於有關慰安婦部分, 就看看這些圖片吧！

附注：日本《廣辭苑》對「慰安婦」一詞的解釋為「隨軍到戰地部隊，安慰過官兵的女人」。什麼叫「安慰」？唱歌跳舞嗎？更多的日本學者給「慰安婦」一詞作的定義是：第二次世界大戰期間，被迫為日本軍人提供性服務、充當性奴隸的婦女，是日本軍隊專屬的性奴隸。