#半金屬 排練場畫面搶先曝光!
「現在都不重要了,只要隨著音樂跳舞,流汗,用腳踩踏節奏,那些煩惱就都會消失不見──」
(音樂設計:劉文奇)
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陳弘洋 x 吳子敬 x 邱柏翔《半金屬》
Got Me Looking So Crazy Right Now
#徐華謙 崔台鎬ㄏㄠˋ #黃思瑋 #楊宇政 楊迦恩 #楊智淳 #廖晨志 歐陽倫 x OuYang Lun 鮑奕安 Yian Bau
6/11-13 國家戲劇院實驗劇場
行星計畫全新作品
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#那就是快樂了
#那就是金星了
#那就是六月了
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【製作團隊】
導演|吳子敬
編劇|陳弘洋
影像設計|邱柏翔
戲劇構作|周曼農
演出|徐華謙、崔台鎬、黃思瑋、楊宇政、楊迦恩、楊智淳、廖晨志、歐陽倫、鮑奕安(依姓氏筆畫排序)
客串演出| 吳靜依(6/11 19:30)、馬雅(6/12 14:30)、大甜(6/12 19:30)、洪佩瑜(6/13 14:30)
製作人|魏聆琄
舞台監督|羅令珆
舞台設計|陳亮儒
燈光設計|吳峽寧
肢體設計|張雅媛
音樂設計|劉文奇
服裝設計|陳則妤
平面設計|林泓錞
導演助理|劉文誠
製作協力|陳歆寧
舞監助理|劉冠佑
舞台技術指導|蔡傳仁
舞台技術|沈宗逸、吳璟賢、陳賢達、薛融瑄、蘇家駒
燈光技術指導|劉柏漢
燈光技術|何佩芹、陳昱澍、羅宥倫
影像技術指導|黃彥勳
音響技術指導|賴韋佑
妝髮設計|劉農
妝髮助理|李宗翰
宣傳照拍攝
攝影|吳峽寧
美術|陳亮儒
燈光|羅宥倫
服裝造型|陳則妤、劉農
妝髮助理|李宗翰、石蕙瑄
主辦單位|國家表演藝術中心國家兩廳院
演出製作|僻室 House Peace
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過23的網紅白油BIO,也在其Youtube影片中提到,《流體光場》Fluid Light Field |油水投影X自由書寫X當代肢體 2019.10.26 思劇場|大稻埕國際藝術節 「流體是流動的個體也是全體,我們流動在一起成為光的場域。」 這是一齣結合流體藝術的視覺演出、打破書寫形式的文字創作表現、透過冥想覺知肢體狀態的沈浸式劇場,運用現場製...
肢體設計 在 Facebook 的最佳解答
《未來旅人的夢中森林》#就是現在
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#不來我射你喔
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《#未來旅人的夢中森林》
06.03-06.06 @臺北城市舞台
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演出單位:人力飛行劇團
音樂總監:陳建騏
導 演:黎煥雄
文 本:陳弘洋
執行導演:吳子敬、崔台鎬
舞台設計:吳子敬
影像設計:張博智
燈光設計:吳峽寧
服裝設計:陳則妤
肢體設計:張雅為
演出者: HUSH 、 Joanna 王若琳、 李曼Man Lee 、 吳靜依 Jing WU 、林呈擎、林均憲、 洪佩瑜 Hung Pei Yu 、洪綺妮、 崔台鎬ㄏㄠˋ、楊奇殷、 廖允杰 Jaydaone 、潘志遠、潘佑熏。(名字依筆畫順序)
肢體設計 在 Facebook 的最佳解答
我
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興奮ㄌ
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【未來旅人的夢中森林】
2021.06.03-06.06 在 臺北城市舞台
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#紅鞋女孩94我
#未來旅人也是我
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演出單位:人力飛行劇團
導 演:黎煥雄
文 本:陳弘洋
執行導演:吳子敬、崔台鎬
舞台設計:吳子敬
影像設計:張博智
燈光設計:吳峽寧
服裝設計:陳則妤
肢體設計:張雅為
演出者:HUSH、王若琳、李曼、吳靜依、林呈擎、林均憲、洪佩瑜、洪綺妮、崔台鎬、楊奇殷、廖允杰、潘志遠、潘佑熏。(名字依筆畫順序)
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迷妹我本人要邊工作邊尖叫
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肢體設計 在 白油BIO Youtube 的最佳貼文
《流體光場》Fluid Light Field |油水投影X自由書寫X當代肢體
2019.10.26 思劇場|大稻埕國際藝術節
「流體是流動的個體也是全體,我們流動在一起成為光的場域。」
這是一齣結合流體藝術的視覺演出、打破書寫形式的文字創作表現、透過冥想覺知肢體狀態的沈浸式劇場,運用現場製作的投影作品與舞台道具的設計,整合光、影、水、人的各種變化與互動,加上實驗電子噪音的環境聲響,打造無聲勝有聲、由微觀至宏觀的劇場體驗,與觀者一同探討,環境、意識還有肉體之間的關係。
「我們既是意識、肉體也是環境,無先無後,無好無壞。」
「肉體是意識在環境的流體。」
意識像是讓肉體行動起來的細胞,透過思想驅動著身體的動作,而某些看似無意識的動作卻又會影響著思想的作用。一個念頭讓血液流動起來,經過筋骨到達肌肉,表達環境現況之於自我意識的感受。意識就像是一種流體的狀態,時而柔軟時而堅硬,明明是透明看不見的,卻又具體的存在你我心中,我們是用身體意識到環境,還是因為環境才意識到身體?是先有了意識身體才能行動,或是因為有了身體我們才有意識?在這個我們習以為常的環境之中,我們還能夠怎麼感知身體,還能怎麼理解環境,有沒有可能,可以用意識意識到意識呢?
以自由書寫作為思想的符碼,用當代肢體編織肉體的細胞,在流體藝術的油水投影之中,用意識渲染環境,肉身也跟環境融為一體。這是一齣探討肉體與意識,環境與自我的沈浸式劇場表演,透過現場創作的視覺與文字,結合肢體設計與結構編排,上演一淌生命的「流體光場」。
|共同編創|
謝欣翰(概念發起、導演、視覺演出、舞者、舞台設計、行為表演)
吳季禎(文字創作、視覺演出、行為表演、文本梳理)
蔡青霖(肢體設計、舞者、行為表演、狀態引導)
音樂設計|高許畯
燈光設計|張韶芸
燈光執行|盧怡臻 林沛儀
前台經理|吳伯山 莊執中
前台助理|游若琦
側台助理|胡詩涵 曾湘玲
演出協力|大稻埕國際藝術節
票務經理|黃健濤
平面攝影|吳昭晨 楊詩音
動態攝影|黃泰誠
影像剪輯|黃泰誠
設備協力|世代文化
主辦單位|大稻埕國際藝術節 Tua-Tiu-Tiann International Festival of Arts
製作單位|地衣荒物 Earthing Way
演出單位|白油、今晚我是手、平底鍋
場地協力|思劇場 Thinkers' Theatre
贊助單位|台北市文化局
Follow BIO :
► https://www.facebook.com/BIONOW
► https://www.instagram.com/bioxie
肢體設計 在 白油BIO Youtube 的最佳解答
2019大稻埕國際藝術節《流體光場》回顧影片
油水投影 / 白油
自由書寫 / 今晚我是手
當代肢體 / 平底鍋
「肉體是意識在環境的流體」
意識像是讓肉體行動起來的細胞,透過思想驅動著身體的動作,而某些看似無意識的動作卻又會影響著思想的作用。一個念頭讓血液流動起來,經過筋骨到達肌肉,表達環境現況之於自我意識的感受。意識就像是一種流體的狀態,時而柔軟時而堅硬,明明是透明看不見的,卻又具體的存在你我心中,我們是用身體意識到環境,還是因為環境才意識到身體?是先有了意識身體才能行動,或是因為有了身體我們才有意識?在這個我們習以為常的環境之中,我們還能夠怎麼感知身體,還能怎麼理解環境,有沒有可能,可以用意識意識到意識呢?
以自由書寫作為思想的符碼,用當代肢體編織肉體的細胞,在流體藝術的油水投影之中,用意識渲染環境,肉身也跟環境融為一體。這是一齣探討肉體與意識,環境與自我的沈浸式劇場表演,透過現場創作的視覺與文字,結合肢體設計與結構編排,上演一淌生命的流體光場。
「我們既是意識、肉體也是環境,無先無後,無好無壞。」
2019.10.24.25.26 思劇場
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主辦單位|大稻埕國際藝術節
製作單位|地衣荒物
演出單位|白油、今晚我是手、平底鍋
場地協力|思劇場
贊助單位|台北市文化局
共同編創|謝欣翰 吳季禎 蔡青霖
音樂設計|高許畯
燈光設計|SomewhereLight 張韶芸燈光執行|盧怡臻 林沛儀
前台經理|吳伯山 莊執中
前台助理|游若琦
側台助理|胡詩涵 曾湘玲
演出協力|大稻埕國際藝術節
票務經理|黃健濤
平面攝影|吳昭晨 楊詩音
動態攝影|黃泰誠
影像剪輯|黃泰誠
設備協力|世代文化
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肢體設計 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
身為台灣最富盛名的當代藝術家之一,吳天章每隔十年就會轉換創作媒介,吳天章深恐自己陷入匠氣,所以每當一種藝術媒介能夠做到最好時,就會想要重新冒險,轉換到另一種陌生的介面,持續探索更多未知、充滿想像空間的領域。
從80年代涉及政治、歷史批判的油畫,以《四個時代》在藝壇佔有一席之地;90年代創造台客美學平面攝影風格,代表作是《再會吧春秋閣》;2000年進入電腦合成技術為主的數位影像時期,陸續發表名作《千鈞一髮》、《永協同心》、《瞎子摸巷》、《夙夜匪懈》等;2010年吳天章轉換到動態數位影像領域,以一鏡到底、抽格、快速攝影等手法,結合魔術、特技、機關設計,完成錄像藝術作品《心所愛的人》、《難忘的愛人》、《再見春秋閣》。
吳天章以為,自己的終極關懷是離別,是人的生老病死。20幾歲時,年僅21歲的親妹妹車禍喪生,讓吳天章對死逝有著獨特的感懷,轉而透過作品緬懷嘔歌青春、記憶與生命。
同時,台灣的母體文化也成為他的創作主題,尤其是喜喪不分的喪葬文化。他將殘缺與完美、死亡與歡樂、腐朽與燦爛,藉由電腦合成技術,重整編修,完成最俗豔絢麗的遺照。他關注死亡與生存之間的臨界點,人是不知生,也未明死,所以其創作是中間美學,也是太平間美學。亦即,他透過作品製造最完美的瞬間,封存時光之縫、生死之界。
從小生長在基隆的吳天章,童年是透過美軍、水手去認識世界。而基隆是離別的故鄉,港口總是有無數再會的故事。而水手服對他來說,具備心理學的層次,既有天真可愛,也有情色猥褻。他乃借題發揮,完成個人與集體潛意識的拼合。
鮮少依賴偶發性,吳天章創作成品時,往往經過嚴密的計畫,即便發想的過程是感性的,但在執行時,因為想要達到最高的準確度,所以十分理性。他會畫出草圖,展開複製的前製流程,以及縝密的後製作業。
在數位攝影,吳天章會將7、80張底片精密地後製為一張完美無缺的平面照片。而錄像藝術的部分,則是講求演員、工作人員、道具機關的絕對配合,反覆的演練,耗時半年的前製工夫,方可完成一鏡到底的數位動態影像作品。
小檔案
吳天章,1956 年生於臺灣彰化,現居、創作於臺灣台北。1980年畢業於中國文化大學美術系。80年代時,吳天章以油畫創作政治、歷史主題,被譽為台灣藝壇「解嚴」的第一人。90年代,以攝影複合媒材為媒介,開啟「台客美學」。2000年轉以電腦修圖及合成技術,透過肢體設計和準確度的要求,以「安排式攝影」進行創作,創造出驚聳有力的影像作品。2010更轉型至「錄像藝術」,以「一鏡到底」的電腦剪輯,呈現詭異的錄像風格。
吳天章的油畫作品,大多以歷史文本為創作依據,進而反思歷史發展。之後的攝影作品,巧妙地結合台灣歷史、黑色喜劇及豔俗現成物,自創台灣特有的嬉謔悲情風格,因而有著「台客藝術家」的封號。
重要個展、聯展計有:2017《第八屆MADATAC Fulgor líquido(液視/異視)吳天章個展》,2016《陌路歸真1980-2011》、《別說再見2001-2015》,2015代表台灣參加第56屆威尼斯雙年展台灣館展出《別說再見-吳天章個展》,2014《喚.魅─吳天章個展》,2013《偽青春顯相館-吳天章個展》,2011《One Piece Room: 吳天章個展-孌》,2008《懾—像》,2007《後解嚴與後八九—兩岸當代美術對照展》,2000《近距觀照—台灣當代藝術巡迴展》,1998《內‧外—華人當代新藝術巡迴展》,1997《台灣現代藝術序幕系列 (2)》,1990《四個時代》,1987《傷害症候群》等,展場遍及全球各大城市,如台灣台北與台中、中國北京、美國紐約與舊金山、加拿大溫哥華、義大利威尼斯、澳洲昆士蘭、西班牙馬德里、日本福岡等地。
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http://bit.ly/2UjgwMl