關於 肴意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#211早午餐 #168輕斷食 #看日劇學做菜
大家月餅節過得好嗎？
我在家追了4天的日劇：昨日的美食。
劇情大致是描寫一對40歲的熟男情侶的生活，
但更吸引我的是主角：史朗在廚房備料做菜的畫面，
因為角色設定是個勤儉又重視健康和體態的人，
所以做得菜肴都很簡單，但看起來都超級好吃的。
尤其看到主角把包好的白飯從冰箱拿出來的微波加熱，
很日常的生活料理，歩驟少少，成品卻十分精緻，
好好好好~~~~有生活的共鳴感。
//
今天學史朗做了梅子茶泡飯，
用的梅子是戀大姐二年前做的減鹽鹽漬梅乾，
雖然沒有用紫蘇葉所以成品沒有很艷麗的紅，
但甘甘鹹鹹的味道好解膩，
配上鹽趜鯖魚正好！！

短短4個晚上己經把NETFILX上的集數全數看完。
跪求大家推薦，還有什麼美食日劇可以追嗎？

🥗今日211早午餐：
烤鹽趜鯖魚
梅子茶泡飯
胡麻醬拌奶油白菜

💖想要了解如何每天準備211健康餐盤的內容不會累，可以來參加我的課程喔
讓你吃健康又瘦多多 ► https://ps.yottau.net/3lkldd
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✅211餐盤就是將餐盤分成4等份，
其中2/4是蔬菜、1/4是蛋白質、最後1/4是全榖物
進食的順序：水->肉->菜->飯->果
意思就是先喝水，再吃肉、接著吃菜，最後再吃水果，
這樣可以增加蛋白質吸收，然後…….以下省略300字。
反正就是可以很快的達到體重控制的效果。

✅有朋友問什麼是168早午餐?
168早午餐不是指一路發喔(哈哈，好土)，
是指把一天的進食時間限縮在8小時內，其餘16小時就禁食，
我是選擇9：30~5：30的進食時段，
9：30吃一餐
2：30吃小點心
5：30吃最後一餐
效果滿好的，這樣不太會有飢餓感，身體也覺得輕鬆舒服，
而且真有瘦下8公斤。
但還是要盡量留意食物的品質，以少調味、原型食物為主

#戀戀家211早午餐
#鹽趜鯖魚
#昨日的美食

到底要不要给孩子做家务？
给孩子做家务背后的目的是什么？

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这文字跟视频是不同的，文字是补充视频的内容，有说明这是为什么，理据在哪里。

如果你读完了，请到留言评论区，支持我，观看视频。

也可以点击这里的连接：
https://youtu.be/TyYvlIa_H04

这个视频是说，在儒家的角度，孩子还没读四书的《大学》之前，他们都得经历过「小学」的阶段。

粗浅来说，「小学」就是要孩子做一些伦常家事。
还有，应对父母长辈，乃至同辈，甚至后辈的「互动礼节」——权宜方便的说法就是，对人际互动会有一种既默契又得体的应对态度。

所以是在性格形成之前，就做好行塑了，否则等性格形成之后，气习凝固了，要再调改就已经来不及了，我可以借用中庸一句话来说明：「凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定定则不疚，道前订则不穷。」

这种种是儒家小学入德修养工夫的入门，是全部都是动静明细的事前布局（事前准备），这种重复训练，在日后即事来临，动静明细的功夫才会比较靠谱。

有句话是这样说的，臣弑君，子弑父，非一朝一夕，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也…

这句话的结论是用履霜坚冰至，盖言顺也！

用现代的概念来理解，人的气习变化 ，性格还没凝固之前，就要极度留意了，在细微的地方先做好一切准备。

你大可想象一下，现代的社会，用五岁进幼儿园，七岁入小学的概念来看，孩子跟父母人际互动，仅仅只有那区区的几年罢了，七岁之后，孩子进入更扩大的小社群了，父母要「察觉」与「发现」的机会相对少了，既然少了，调教（疏导与启发）肯定相对少的。

那时，也许，父母忙于事业，同时孩子兼顾学业和功课，多有障碍，父母尚未全面看出，但是，到了中学，孩子进入反叛期时，已经来不及做补救的工作了——学员就问过：「不给手机 孩子暴躁，同时用自残威胁！」

这件事情，不就是「非一朝一夕，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也」吗？

伦常家务事，应对用心与态度，此二者，在儒家的小学，均有需要调的深意在里面。

做家务，勉强用现代话来说，就是其中一种训练的媒介和工具，其实，真正要训练的是他的心。这里说的是跟「动静明细」，即事来临时的心是有关的。

视频里面，我提出的三个步骤法，先观察他怎样做，再同时示范一起做，再观察其有没有看出分别，这仪式之后，如果孩子看不出，就再拉他一把给予解释说明。

视频我只是用洗碗抹桌子做一个案例条目说明，你大可想象其他的伦常家事，其事情虽然有异，不过其理是相同的。

这个明细观察力是需要的。

曾经有一个教授，他走进课室，跟学生说，我们要大胆尝试小心观察。

于是他在自己和学生的桌子面前都放了狗屎，教授说，敢跟自己我做的，才可以做入室弟子，不敢的，你们统统不及格。

结果教授用手指沾了大便就放进嘴巴吸食，愿意留下来的学生都跟着做了，但是呕个半死。

教授就说：「你们虽然很大胆，但不够细心，你们看不到我用中指沾大便，食指吸食吗？」

这个细微观察力，日后读书工作做人都会有帮助的 ，你们可以自己想象一下。

据此，视频中的抹桌三部曲，也隐含著训练这个部分的意思，当然其他的做事态度，也就隐而不再衍生论述。

视频中也说了，做早餐时，可以跟孩子事前一起找资料，即便是抄蛋，然后即事实践，事后品味再研究，从味蕾变化微细尽可能做到探索与穷理致知。

炒蛋是一个例子，你们也可以引申出去想象的。至于这种穷理致知，好奇探索，类比万千，如果再用中庸来总结的话，我可以借用这句话「人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」

一个炒蛋，可以一直穷理下去的探索，此习惯自小而大，由外及内，快乐享受其中，父子母女幸福满满的一起穷理致知，自然培养出「人百能之，己千之」之性格。

李子煮的蛋面包早餐，其实也蕴含了他对奶奶思念的恩情，正如李子最想煮好两道感恩奶奶，思念奶奶的菜肴：蛋面部，马铃薯饭。

这两个部分，我又岂能放过可以穷理致知的机会呢？

观察与穷理致知的气习如何涵养起来，不是说说而已，应该入手用功的地方，最容易的就是伦常家务事。

父母不协助熏陶涵养，难道要等他靠运气碰撞而领悟吗？

请留意，我下一讲的小孩脑部功能，为什么要让孩子重复听回同一个故事，重复看回同一个电影。

请留意极短视频，还有补充文章。

💗【禮義廉恥故事】～曾參養志

曾子養志， 請與有余， 母嚙其指， 負薪歸廬。　　

　　曾子名參，字子輿③，是春秋時期魯國人。他與父親曾點都是孔子的優秀學生。曾子非常孝敬他的父母，尤其是他順承親意、養父母之志的孝行，成為後世普遍贊美和效仿的典范。

　　在日常生活中，每到吃飯的時候，曾子一定都會細心觀察和體會父母的飲食口味與習慣，並將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心裡。因此，一日三餐，曾子總能准備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。

　　父親曾點深受聖賢教誨的熏陶，平常樂善好施，經常接濟貧困的鄰裡鄉親。對於父親的這個習慣，曾子也同樣銘記在心，所以，每次父母用過飯後，他都會畢恭畢敬地向父親請示，這一次余下的飯菜該送給誰。

　　在曾子的心中，時刻想到的都是父母的需要，父母所喜愛的一切事物，他也都會放在自己的心裡，以便隨時可以滿足父母的心願。父親平時很喜歡吃羊棗，曾子就會在外出時盡量給父親多帶回一些。待父親過世之後，曾子睹物思情，看到羊棗，他就想到父親在世的情景，心中不免勾起無限的傷痛。所以從那以後，他就再也不忍吃羊棗了。

　　有一次，曾子到山裡頭去砍柴，只有母親在家。不巧家裡突然來了客人，母親一時不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子心中能有所感應，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，忽然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，於是，就趕緊背著木柴趕回家中。

　　還有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當時梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從此，曾子沒有再娶，通過自己的言傳身教，把兒子曾元從小就教得非常好，使他後來也成為了賢達之人。

　　曾元長大成人之後，因為思念自己的母親，向父親請求是否可以把母親接回來住，但是曾子並未答應。他告訴兒子說：“人一生最重要的無過於他的德行，而德行的根本在於孝道。一個女子嫁到丈夫家，最重要的是要使這個家能夠承上啟下，也就是能孝敬公婆、教導子女、輔佐丈夫。”

　　由此可見，曾子極其重視孝道。他認為妻子連蒸梨這種小事都處理不好，又怎能承擔起整個家庭的責任?怎能盡到一個兒媳、母親和妻子的本分?如此身教會有損於家風，導致家門不修，也會影響到後世子孫。所以與妻子分離也實在是不得已之舉。曾元聽到父親這番意義深遠的話語，也理智地認同了父親的看法。

　　又有一次，曾子路過一個叫“勝母”的地方，他很避諱這個名字，所以就不肯踏入這個地方。

　　孔子知道曾子是一個孝子，所以將“孝道”的學問傳述給他。在《孝經》當中，孔子與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無遺。他囑托曾子一定要把孝道發揚光大。由此可見，曾子的為人和孝心孝行非同一般常人。

　　曾子不但對於奉養父母的身體非常重視，即使在日常生活、言語行為當中，也非常謹慎，惟恐有辱父母養育之恩，擔心因為自己表現不好而使父母蒙羞。

　　同時，他更非常留意如何教導自己的學生，時刻以自己的修身來做學生們良好的行為典范。所以，他的學生“子思”繼承了他“養志”的精神，不僅使自己成為了賢人，他的學生“孟子”後來則成為“亞聖”。

　　曾子一生秉承孔子的教誨，依教奉行，專心致力於孝道，也用自己一生的行持來告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實在日常生活當中。他不但做到了“入則孝，出則弟”，還做到了“謹而信”，並且把夫子所教的這些德行流傳於後世，培育他的學生。而由他所傳述的《孝經》，也流傳千古，直至今日。期間不知造福和成就了多少的家族與朝代。

　　縱觀天下父母之心，都是希望自己的孩子能夠成龍成鳳，希望他們能有所成就。然而，成就“功名利祿”並不算真有成就，而成就“道德學問”才算真有成就。

📍影片出處
https://youtu.be/Lvcwkh0yWu8

📍文章出處
http://big5.xuefo.tw/nr/article34/335981.html
............................................................................................
📝【學習心得】
我們現在人對「孝順」的意思都扭曲了，就容易自我將其定義為八股，其實不然，是因為學習方針有所扭曲，而偏歪著重於形式而非往涵意去落實而造成誤解。學習「孝順」的真意，對父母的恩德，從中習倫理之道，時刻體恤父母辛勞，為人子女對父母的敬重，學習聖賢之理，實踐聖賢之德方向落實，並非追尋世間的名利富貴為成功定義，而是真正成就為聖賢之人才是真正報父母恩德。

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