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#本土週末好去處 ▌另類本地遊 香港懷舊行
在不能去旅行的日子，大家都只能瘋狂本地遊，如果有機會來一場「時光之旅」回到三十年前的香港，你又有興趣參加嗎?
香港中文大學文物館正舉行「香港印象」展覽，展覽裡展出超過100幅刻畫香港40至70年代的畫作和相片，從遊客必打卡的維港景色，到尋常百姓家的市井風貌，在畫作和相片之間穿梭，「香港很美」，這除了是疫情之下我們其中一個最大的發現，也是上世紀一群旅港文學家的感慨。
有句話說得好:「旅遊就是去看當地人看慣了的風景」，有時候嘗試從遊客角度看香港，可能 會發現不一樣的趣味。展覽中展出了上世紀五十年代兩位美國軍官的菲林原片，在彩色正片中 可以窺視到那時候香港人的生活面貌——以前看起來很像玩具的舊式巴士、上世紀中環儷人的 衣著打扮放到今日仍然不過時;從事勞動工作的苦力衣衫整潔，是對自己、也是對生活的基本 尊重;發現今日還在原址的尖沙嘴鐘樓...... 這種今昔的對比生趣盎然，卻也讓人越發想回到那個物質不那麼豐富的簡單年代。
「香港應該產生詩人和畫家，用他們的藝術來讚頌這裡的海光山色。」中華民國作家、新文化運動領袖胡適曾短暫到訪香港，在匆匆驚鴻一瞥後留下了這一句評價。那些年的英殖香港，有著西方風情，卻不失東方韻味。展覽中其中一幅展品，由香港畫家葉因 泉繪畫的六連屏掛軸畫作《東方明珠圖》，展示了50年代香港太平山下維港的面貌，中上環一 帶的西式建築，皇后行、聖佐治行、皇帝行，皇后碼頭、天星碼頭 、卜公碼頭，耳熟能詳的 名字，今天只可在畫中追憶。
同時反映上世紀香港面貌的還有葉因泉的另一組作品《香江八景》。在文人雅士眼中，香港那 時候一方小小漁村的景色未必是文人墨客他們最愛的氣勢磅薄的「大景」，然而中西文化匯集的香港卻充滿生機待發的吸引力，望夫石、鯉魚門、九龍城、快活谷等尋常的市區風貌，平凡卻充滿生命力的香港市巷、田園景致成為上世紀藝術家心中的絕景。
潮流興懷舊，舊照片、舊建築、古著、Vintage裝飾，這些充滿上世紀情懷的物品帶我們回到舊日的香港。實體展覽最後今個星期日就會完結，想懷舊一下
P.S. 大家還可以選擇網上遊舊香港， 香港中文大學文物館把是次展覽展品置入相關的現代香港街景中，製作了三條「時光藝遊路綫」，十分用心，值得一看～
旅遊攻略:https://bit.ly/2Zi7S5C
港島:https://poly.google.com/view/aQOLiJvOoWR
九龍:https://poly.google.com/view/8n8WTgnc0hE
新界:https://poly.google.com/view/3NVTCrkEEJu
胡適評價 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最讚貼文
繼續來介紹podcast，這次我選擇的是呱吉(aka台北市議員邱威傑)的人生晚長第100集。
之所以特別介紹這一篇，主要是因為呱吉在這集內容介紹一位民國初年的特別文人─張競生。
張競生的名字大家可能不熟悉，尤其跟同時代的胡適或是魯迅相比，在現代更是默默無聞。之所以如此，並非他的學問不好，而是他研究的領域跟觀念在當時中國都極為前衛，那就是......性。
詳情在呱吉的節目中其實會有介紹，我為免喧賓奪主所以簡單提一下，張競生曾經徵求讀者提供性經驗好集合成作品(也就是著名的《性史》)，並且不時提出一些「什麼樣的性姿勢可以帶來身心上的愉悅」。
上述內容在今天來看，想必不少人會覺得：「這很平常好不好？」但在當年可說是驚天動地，以至於通常觀念較開放的留洋人士都對張競生痛批，說他簡直是個妖孽敗類。
我查了一下，民國初年有所謂的「三大文妖」，分別是：文學的張競生、藝術的劉海粟、音樂的黎錦暉。
我以前曾經在「故事」刊登過一篇要收費的文章，正好就有整理劉海粟的事蹟，這位老兄為何會被藝術界痛罵？簡單來說，就是劉先生非常堅持要用「裸體模特兒」寫生。(這麼巧，當時的文章我其實也是用呱吉做開場，因為呱吉曾經在他的直播分享過他也做過裸體模特兒，還曾經被人說：「他那邊沒那麼大啦」)
裸體模特兒，今天我們了解那是一種藝術，但說實在話，真正能心無罣礙接受的人也不算多，我曾經跟學生講到文藝復興的米開郎基羅大衛像，從學生永遠都是用一種淫笑在聽我講解，我就能：直到今日，裸體跟色情還是強烈掛勾。(當然這可能跟島國愛情動作片的氾濫有關。)
事實上，劉海粟後來甚至被軍閥孫傳芳通緝，以至於有段時間被需逃入租界保命，可以看到當時人反應之激烈。
至於音樂的黎錦暉，現在維基百科會介紹他是「中國流行樂之父」，聽起來好像很高大上，但當時不少文人對黎錦暉是一陣痛罵，民初超級噴人能手─魯迅就評價黎錦暉的歌：「跟絞死貓發出的聲音差不多。」至於另一個當時評價甚高的音樂創作人聶耳(著名代表作有「義勇軍進行曲」，是抗戰的流行歌，也是現在中共的國歌)，更是罵道：「歌詞內容平庸！曲子粗制濫造！唱腔嗲聲嗲氣！是極不健康的影響！」
到底黎錦暉的創作內容是什麼？我查了一下他創作的「毛毛雨」，此哥被稱為中國第一首流行樂，歌詞是：
「毛毛雨，下個不停，微微風，吹個不停，微風細雨柳青青，哎喲喲，柳青青。小親親，不要你的金，小親親，不要你的銀，奴奴只要你的心，哎喲喲，你的心。
毛毛雨，不要盡為難，微微風，不要盡麻煩，雨打風吹行路難，哎喲喲，行路難。年輕的郎，太陽剛出山，年輕的姐，荷花剛展瓣，莫等花殘日落山，哎喲喲，日落山。」
嗯......好的，就我來看歌詞內容是挺肉麻的(但的確內容跟現在很多流行歌差不多)，然後如果大家去YT搜尋，可以找到當時人唱的毛毛雨，我聽了幾句立刻放下耳機，並感嘆道：「太TM難聽了，這都啥玩意？」
說到此處，我相信有些人會可惜張競生當年不得志的遭遇。我是也替他有點可惜，但轉念一想，其實每個時代都有理念或創意走在極特殊以至於主流未必接受的位置。
以電影為例，號稱現在科幻片中經典以及啟蒙之作的「2001太空漫遊」，當年出來也是讓一堆人發矇，前面30分鐘像動物星球頻道加上後面30分鐘像嗑藥般的迷幻場景，當時就引發不少負評。
又比如皇后樂團的代表曲：波西米亞狂想曲。當時也是負評居多，我自己第一次聽也是發矇，完全不覺得好聽(其實到現在我還是覺得皇后其他歌曲比波西米亞好多了)。
張競生如果活在現代，說不定他仍會是個讓大眾傻眼的前衛者，或是說，他用太過直接的方式說出事物的本質，以至於大眾無法接受吧？
也話說，呱吉講這個主題是非常適合的，畢竟他平常就在搞「風流韻事審查委員會」之類的私密投稿及朗讀，他為人也有自己前衛的癖好，像他曾經說過，他以前在劇團演出的作品，曾經讓龍應台看到後直接衝出場，然後飽受刺激的說道：「我到底看了什麼？」而其實我聽他劇裡面的內容，也跟龍應台有一樣的想法。(不過也話說回來，我有時候也會被呱吉的作風影響，比如我曾經對免洗筷做過實驗。)
不過聽的人會不會開心？大家就自行斟酌。我自己是覺得這一則當中的某些故事講得挺不錯的，至於最後一段呱吉朗讀他自己的創作......如果你是只對歷史感興趣，那其實跳過也沒差啦。
https://www.youtube.com/watch?v=c6YxCT7sPuY
