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靠別人逃難還能那麼大聲，旁邊看都幫他覺得丟臉，到底哪來的自信啊？XD
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[轉]
沒有ROC、KMT的台灣：
沒有228、沒有戒嚴、沒有白色恐怖、沒有4萬換1元、沒有被北京話消滅的母語、沒有那兩百萬的ㄋㄢˋㄇㄧㄣˊ特權階級掌控各領域。
菁英們不會在1947年就死去，他們會是台灣脫離日本殖民後，讓社會繼續現代化的重要推手，而台灣很大機率會在美國託管下獨立。
沒有台灣的ROC、KMT：
滅亡。
今天崔煎寶一直尖叫
叫到我覺得隔壁要來敲門以為我們虐兒了囧
韓國今天光復節(是可以這樣轉話題的嗎
是脫離日本殖民時期恢復大韓民國政府的日子
所以這一天社區窗戶都會看到很多戶人掛國旗
我跟小眼哥在韓國登記結婚的時候
也得到區公所贈送的一面國旗
我超級納悶
看來應該就是用在這種時候了吧
今（15）日是 #第二次世界大戰 結束 76 週年。
1945 年 8 月 15 日，日本裕仁天皇發表《#終戰詔書》，日本同意無條件投降，被視為第二次世界大戰結束。1945 年 9 月 2 日，日本簽署《#降伏文書》，與同盟國達成停戰協議。
日本將每年的 8 月 15 日定為「#終戰紀念日」，作為哀弔戰爭死亡者、祈願和平的日子。#韓國 也將每年的 8 月 15 日定為「#光復節」，紀念韓國在這天 #脫離日本殖民，重新找回國家主權。
二戰時 #同為日本殖民地的臺灣，卻沒有像韓國一樣將 8 月 15 日訂為紀念日。事實上，中（華民）國和中（華人民共和）國都將日本簽署《降伏文書》的隔日－ 9 月 3 日定為「#抗日戰爭勝利紀念日」，中（華民）國遷佔臺灣後又將這天改訂為「#軍人節」。
中國國民黨常以慰安婦、臺籍日本兵等議題，企圖激起臺灣反日的情緒，欲藉此團結「民族情感」。但造成臺籍日本兵、臺籍慰安婦 #求償困境 的，正是中國國民黨。
1952 年已遷佔臺灣的中國國民黨政權與日本簽訂了《#中日和平條約》，#放棄對日本的戰爭賠償，且日後雙方的財產處置須以「政府對政府」的形式另行協商。然而中國國民黨戰後四處劫收日本政府在臺灣留下的資產，當民間團體希望政府出面交涉臺籍日本兵的賠償時，中國國民黨深怕他們侵佔的財產被日本要回去，因此消極處理，使得臺籍日本兵僅獲得日本政府微薄的賠償金。
遷佔臺灣的中國政權不但曾害我們的權益受損，他們強加在我們身上的中國史觀，也讓我們無法認清自己是誰，無法思考我們該用什麼態度看待這塊島嶼的歷史。
生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。
馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。
廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。
馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。
廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。
換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。
小檔案
廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。
拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩 採訪：沈眠 攝影／後製：馬立群 作品提供：廖克發 場地提供：倆人攝影棚
《原轉會，轉錯方向了！》
～高金素梅2019.01.10
「總統府原轉會」一些委員聯名致習近平先生公開信，我必須根據歷史與現況提出幾點說明。
一、「殖民」與「被殖民」
「轉型正義」就原住民族來說，最大的核心問題就是土地。日據時期，日本殖民政權以武力手段掠奪絶大部分的原住民族土地，光復後，這些土地被國民政府接收，至今並未歸還給原住民族，這就是「原住民族還我土地運動」的源起。
原住民族土地被國民政府接收後，全部移撥至國有財產局、林務局、農林廳、台糖公司、退輔會、台大實驗林、中興大學農場⋯等單位。1945年台灣光復至今73年，國民政府歷經國民黨執政、民進黨執政、國民黨再執政、民進黨再政執，但是，這些土地從未歸還原住民族，反而被大量賣掉，台灣最大地主台糖公司的土地從18萬公頃賣到剩6萬公頃，而且，輪流執政的國、民兩黨都在賣。
2016民進黨再執政後提出「促進轉型正義條例」，但悍拒將原住民族土地納入轉型正義的範疇，以多數暴力表決在立法院將促轉條例訂在處理1945年後的政權不正義。對原住民族而言，現任政權的殖民本質並未改變，原住民族並未脫離「被殖民」的位置，小英政權與原住民族的關係仍是「殖民」與「被殖民」的關係。
總統府原轉會說「原住民族歷史正義與轉型正義被這個國家重視及受到肯定」，這是背離了史實與現狀。「被殖民者」為「殖民統治者」辯護，原轉會轉錯方向了！
二、「總統府原轉會」是什麼？
「總統府原轉會」不是法定機關，沒有成立的法源，沒有預算，沒有編制人員。「總統府原轉會」是提供總統諮詢的會議，類似的總統府諮詢會議有數十個。原轉會的委員沒有民意基礎，是由總統聘任，不能代表原住民族。
三、兩岸關係與原住民族
幾十年來，影響台灣最重大的事就是「兩岸關係」；幾十年來，原住民族地區在台灣也是一直處於邊陲落後，這可從「普悠瑪出軌事件」看到至今仍落後的花東交通建設得到印證。我們不能老是被關起門來「被落後」，影響台灣最重大的「兩岸關係」我們當然要參與，政府都不能代理原住民族處理兩岸關係。
四、誰都不能限制原住民族交朋友
限制原住民族交朋友就是限制原住民族發展，就是要讓原住民族永遠邊陲落後，永遠不見天日，永遠當井底之蛙。最後，提醒一件事，翻遍歷史，中國共產黨從未在台灣執政，從未殖民過台灣原住民族。
延伸閱讀
20170317 總質詢 大豹社
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1331821926861045/
20170428 選擇性正義不是正義
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1373114376065133/
20170531 促轉協商
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1402064856503418/
20171129 促轉協商 民進黨急什麼
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1570123756364193/
20171204 最後一次促轉協商
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1574947982548437/
20171205 逐條表決 促轉當戰爭打
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1574947982548437/
20171206 殖民政權 制度相依
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1577098005666768/
20171211 部落大小聲 變臉的歲月不變的殖民
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1581850308524871/
20171214 一人賭原住民族的促轉，立法院可不是賭場
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1584686898241212/
20180426 三問黃煌雄
https://www.facebook.com/giwas888/videos/1715718471804720/
20180912 這是一個背叛台灣的執政集團
https://www.facebook.com/giwas888/videos/2145042042383765/
【鬼島那些事：向榮民致敬】
榮民是一群什麼樣的人呢？打過抗戰，因此台灣脫離了日本殖民統治；保衛台灣，因此防止台灣當年被中共赤化；建設台灣，台灣大大小小的建設都有他們的身影。當然，台灣人也參與其中，因此，這些各省的榮民跟台灣人一樣，都是平等的。但是，他們也是優先被醜化、被攻擊的一群人。
榮民的故事太多，無法裝載於三分鐘的影片，三分鐘，承載的是一段厚重的歷史。
他們的青春，沒有停下來過，「戰爭什麼時候才是個頭？」。他們的晚年，更多卻是無處話淒涼。如果去過榮民之家，除了鼻酸，還是鼻酸。
脫離日本殖民 在 中國青年黨YCP - 《紀念臺灣脫離日本殖民 - Facebook 的推薦與評價
《紀念臺灣脫離日本殖民，光復七十五周年》 1945年10月25日，熱情的人們擠滿了臺北公會堂（今中山堂）的廣場，堂前樹立起巨大的牌樓，歡慶中華民國接收臺灣。 ... <看更多>