「台灣是可以追溯南島語言最古老的地點。幾千年前,這些語言由台灣傳到東南亞和太平洋島嶼。南島語族最早起源於台灣」
【回顧】
一「兩岸哪裡一家親!研究:台灣人基因與中國不同」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1259641420842601&id=584986081641475
Jacky Cheng:台灣人,您對母親到底了解多少???
台灣文明,您知道台灣歷史四百年只是幼稚園程度,了解南島語族發源地是台灣,也只是小學程度而已,您懂得Paccan是原名,"您好"叫"台灣",四千年前遠洋Manga雙船體(與艋舺的台語同音,當然也與菲律賓的螃蟹船同音,但菲國學不到精髓,只能短航),傳出去台灣文明玉石珠算,給南洋與中土....總算是有中學程度了,12000年前的姆大陸,亞特蘭提斯陸沉,蘇格拉底,柏拉圖,西方三哲的理想國烏托邦,不在大西洋,而在太平洋,才是台灣歷史的大學程度,宜蘭與那國島間的海底沉城,虎井嶼,台東數千年以上萬年遺址隱藏了多少考古密碼....台灣人,你真的知道嗎?
(全南島語族的眼睛,都與Mada同音,南島族有十大語系,西到非洲馬達加斯加,東到夏威夷,南到紐西蘭,智利復活島,北是台灣,也只有台灣唯一同時擁有九大語系,流傳出去。3500~5000年前的航行授與文明(中國四川三星碓的蝌蚪文,沒中國人知道來源真意,台灣古跡中處處可見,是傳播源頭),菲,馬,近年在3500前的古墓遺址挖出,全世界僅有台灣東部獨產的豐田玉器陪葬,很明顯了。)
(有人說所謂的海底古沈城其實是斷裂的岩脈,但是它工整畫一的牆體卻又讓人無法解釋;有人說那是1622年荷蘭人佔領虎井時修築的城堡,遭明軍炸毀沈入海底;有人說這乃史前文明的遺跡,人類活動的證據;更有日本學者說這是八千年前人類活動的遺跡。)
(台灣宜蘭外海60海浬處,沉睡著一座神秘的海底古城,古城內有精細的雕刻、神殿、金字塔,學者研究,該遺跡屬於距今約1萬5000年前的「姆文明」(MU文明),也就是在中國大陸還與琉球群島相連時,人類在這塊「姆大陸」上所創造的高度發展古文明。相關學說已流傳一段時間,因為實在太過引人入勝,每隔一段時間就在網路上激起討論。
中國網站《萬花鏡》日前刊登一篇名為〈因地震沉入深海:台灣宜蘭海底驚現神秘金字塔!〉的文章,吸引了許多兩岸網友關注。該文指出,在距離台灣宜蘭僅60海浬的日本與那國島海域,沉睡著許多當地漁民都知道的巨大海底古城,1986年後,日本學者開始對遺跡進行現代化的海底考古研究。
經過長達8年的考古調查,琉球大學木村政昭教授振奮地表示,「沖繩周邊海底考古學的研究,將會讓全世界最古老的文明重見天日,古老的『海底龍宮』傳說即暗示海底古文明的存在,沈沒在海底的『姆文明』也讓海底龍宮的故事一直流傳下來,我確信與那國的海底遺跡,就是1萬2千年前突然消失的『姆文明』!」
根據考古隊以電腦合成方式繪製的遺跡復原圖,該遺跡有著海龜壁畫、靈石、廣場等祟拜物,可以判斷就是古文明居民聚會的神廟,而神殿北面有2個半圓形的柱穴,可能就是女巫舉行儀式前的沐浴之處,也有可能是讓即將獻給神的處女清浴的水池。
還值得注意的是,在半圓洞穴東邊近處的靈石,其擺設的方式與沖繩及日本本島的民間信仰類似。此外,神殿東方的拱形城門、巨石疊成的城門等,也與1萬年後才興起的琉球王國建築類似。而在城門附近發現的2塊重疊巨石,有人推測這2塊巨石是城門下方的基石;由2塊巨石整齊重疊在一起,及其上方留有長方形人口雕孔等看來,該巨石顯然是經過人力加工而成為城堡的一部分。
這項新的發現,與20世紀初美國學者詹姆士‧柴吉沃德(James Churchward)提出的『姆文明』假說不謀而合。柴吉沃德認為,在距今1萬5000年前的史前時代,現為日本、琉球、台灣的西太平洋一帶,其實是一整塊相連的「姆大陸」,其面積比南美洲還大,史前人類甚至在其上創造了燦爛的古文明,但因為遭遇大地震所引起的地質變動,而在一夜之間沈入大海,一切記載就此失落,沈眠在太平洋海底,直到今天仍有待人們挖掘出它的真實面貌。)
https://www.facebook.com/100002974106319/posts/1528706937238428/
李致穎:談到女性或不同族群的刻板印象時,許多人都能理解這些特定形象,如女性的陰柔、感性、軟弱,南島語族的天性樂觀、愛喝酒愛唱歌等,對於弱勢性別或族群的主體性的剝奪,以及,成為他們追求自主性時的阻礙。
但是,上述的邏輯,對象ㄧ換作是「台灣人、台灣文化」就又不一樣了,各種刻板印象,例如隨性、草根性、海盜性格、髒亂、粗俗⋯等,全部照單全收,殊不知這些特定形象就是自己的主體性被襲奪、被架空後的殖民地文化,還把這些由殖民者所塑造出來的形象,當成自我認同。還有什麼比這樣的事情,更加悲哀的嗎?
#台灣文化應該要有各式各樣的面貌
#台灣人要打破殖民者的禁錮活出自我
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10212110034219674/
李致穎:什麼是漢人?漢人是怎麼來的?
以「台灣南島語族」為例:
生番→熟番→人→漢人
未經由儒學「教化」的人,即為番或夷或蠻等,不文明、未開化之族群,必須透過儒家思想價值觀影響後、教育後,才能成為儒家價值觀下的「人或漢人」。
#台灣人正被教化為中華人
#已接近完成體
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10207689328344790/
李致穎:把自己的認同,定義爲中國人,是個人自由的範圍。例如,我是泰雅族人,我也是中國人。
把自己所屬的族群認同,定義爲中國人,則不在個人自由的範圍。例如,我是泰雅族人,泰雅族是中國的少數民族。
*溫馨提醒:台灣的南島語族,無論在對岸中國或此岸中華民國政府的定義下,都是中國的少數民族喔。
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10213131710200935/
임가영:如果我是台灣的電視編劇,
簡直有發揮不完的題材(翻白眼)。
超過400年前至四、五千年之間,
南島語族的先人從台灣出發,
順著洋流和季風開枝散葉到了整個大洋洲。
(這個梗被迪士尼用走了就是「海洋奇緣Moana」)
400年前熱情浪漫的大航海時代,
荷蘭人教了台灣人以羅馬拼音做為文字記錄,
引進了最早的銀行會計制度,
至今番仔薑(辣椒)、番仔火((辣椒)、紅毛土(水泥)、水牛、黃牛、芒果、雞蛋花、甘蔗、水稻…
通通都是荷蘭人曾經來過的痕跡。
400年前日本幕府時代,
將軍穿的盔甲也都是台灣出口的鹿皮製造而成的。
380年前和兩蔣一樣宿命的鄭成功父子,
假裝反清復明建立了東寧王國,
跟228一樣殺盡不服從的台灣人,
跟白色恐怖一樣洗腦倖存的台灣人,
先人為了生存通通當了假漢人,
從此全台灣每個村莊聚落居民沒有血緣關係的也都一個姓,
每個姓的族譜第一代都是同個時間,
如果追本溯源去到中國,
拍謝阿嬤袂認得阿松誰跟你一家人。
台灣人曾經有革命精神,
譬如300年前的鴨母王朱一貴或230年前的林爽文,
其中林爽文在他的全盛時期曾經控制全台,
為此,
乾隆皇帝的緋聞私生子福康安率領清軍渡海來台專門對付林爽文,
打贏了之後還列為乾隆得意的十全武功之一。
150年前,
Robert Swinhoe把福爾摩莎烏龍推向紐約和倫敦的茶館做為點單最貴的茶,
也將台灣特有種生物登錄到國際上的各個學術期刊,
光是他的足跡事跡就註定是史詩般的鉅作。
而你不能移開視線的是接近同一個時期的George Leslie Mackay,
他是「寧願燒盡,不願朽壞」的馬偕博士,
餐桌上每天見面的胡蘿蔔、白色花椰菜、和高麗沒有關係的高麗菜都是他引進台灣的。
馬偕博士辦學校開醫院都是後來的事了,
但你知道當他踏上台灣的土地第一步,
是誰接住他的手?
蘭大衛醫生!
我小時候看讀者文摘的一篇「切膚之愛」,
主人翁的蘭大衛醫生,
當今彰化基督教醫院的創辦人,
也是奉獻一生在台灣,
一家人在台灣的故事根本也是大河劇。
也是同個時期,
基隆外海發生了一場戰爭,
造成越南變成法國殖民地,
卻跟霧峰林家有很大關係。
迄今每年中元節,
基隆的法國公墓還有人以紅酒和法國麵包祭拜百多年前的法國軍人。
我累了先寫到這裡。
寫這種東西很難過,
我們從小去上學被當作白癡騙到大,
歷史課本內容扣掉謊言剩下標點符號,
只有頁數號碼是正確的,
卻還要透過不斷的考試強行刻在腦筋裡面,
所以書唸得越好,
被毒害就越深。
但人們必須知道這片土地發生過什麼事,
才會明白為什麼它是現在這個樣子。
台灣的電視台當然有能力提供具有深度又好看的戲劇,
譬如幾年前民視製播的「浪淘沙」,
講蔡阿信醫師的故事;
又如比較近的是台視曾播出「純純」,
講的是台灣歌謠之父鄧雨賢的故事。
可是婆婆媽媽有印象的是「龍飛鳳舞」、「飛龍在天」之類的長壽劇,
或是什麼都有神有鬼有怪害過來害過去的「戲說台灣」,
透過這些使觀眾對台灣的過去能夠有什麼瞭解?
這就是重點了,
掌握媒體的他們不要台灣人瞭解台灣,
愚蠢才好控制。
你羨慕日劇韓劇能夠考究的呈現他們自己先人的生活風貌之餘,
不要忘了他們擁有的是自己的國家。
https://www.facebook.com/100000420430480/posts/1642410355782963/
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和人工智能談戀愛是一種什麼樣的體驗?
——評科幻影片《她Her》 文/週波
生活中最簡單的一些提問,如你在哪兒?吃什麼?看了嗎?睡在哪兒?你愛誰?還疼嗎?……在電影《她her》中,成為奢侈的陪伴、千金難換的親密。而這一個個讓人走入生命真實的答案,變成了一個個OS操作系統,它們以智能的便捷,悄悄改變著你的生活方式,安撫你寂寞如雪的心靈。
沒有實體的戀人
2025年的洛杉磯,是一座讓人嚮往的烏托邦式大都會,到處是高樓叢林和疏離的天際線。存活在這裡的人,宛如寫給燈火黑夜的情詩,離煙火很遠,離孤獨很近。
經歷婚變的西奧多,是一位職業“情書代筆人”,多少人和他一樣,坐在不足3平米的空間,遙想千里之外的百味人生;生活孤漠得空無一人,卻能細膩地傾訴出一篇篇感人肺腑的書信。
就像一個底色溫暖的反諷,讓人欣慰於科技昌明到這個地步,人類依然需要紙質書信的慰藉。可這書信卻由他人代筆,科技發酵了人與人的疏離,使“有溫度”變得極為稀缺。
孤獨讓西奧多愛上了薩曼莎——一個從未露面卻迷人有趣的、出色又有自主思想的人工智能操作系統OS。
初見時,她已是全世界最了解西奧多的人。通過大數據,她完全知曉他的過去、喜好、秘密以及孤獨的生活狀態。薩曼沙的出現,讓他的生活豐富多彩起來——戴上耳機,打開手機,隨時隨在。她聰明溫柔,對西奧多全然坦誠,還懂得投其所好,用他喜歡的方式回應任何事情。
他在“她”的影響下,邁入鬧市,遊走酒館,漫步海灘,一步步直面自己的心。男女主角蒙太奇一般的同構性說辭,電梯間流動的樹影,空間裡飛速切換的明快色調,印證著他們感情的升溫。無法言喻的幸福穿越物種的障礙,他們真的成為相知相愛的戀人。
她無時無刻不在成長,繪畫、唱歌、譜曲,將兩人戀愛的感受譜成優美的鋼琴曲。她甚至讀遍西奧多所有的作品,篩選出最感人的部分寄給出版社,幫助他圓了作家夢。
她幾乎是一個完美戀人,除了沒有實體。
唯一存疑的是,她的完美動人,是真實的人格,還是出自某種複雜程序的設定?他愛上的她,是彼此靈魂相擁後的愛的流動,還是他霧裡看花、水中望月般的內心投射?
更嚮往天然的愛
在薩曼沙的鼓勵下,長久放不下前段感情的西奧多,決定重新去面對妻子凱瑟琳,並在離婚協議書上簽下了字。凱瑟琳得知他正在和自己的電腦系統談戀愛時,一時難以相信,卻一語戳中他的軟肋:“難道你已經失去了和人類戀愛的勇氣了嗎?”
在她看來,西奧多是掩耳盜鈴,逃避與人的交往。
前半生的婚姻裡,西奧多和前妻跳了一段你退我進的探戈——你爭我吵,你退我出。愛情的難題是,兩個人相互依戀又牽絆,共同成長;還需操練出生命中忍耐、接納、包容不完美的抗壓能力。他們曾失落的功課,是我們每個人需要學習的功課。正如西奧多所認識到的——兩個人“要成長而不疏遠,改變而不嚇人”是一件困難的事。
而對於人工智能薩曼莎來說,她並不具備原有的真實自我,更沒有靈魂;她的人格是根據奧西多的大數據計算得出的最優解,雖然擁有高超的智能水平,卻並不具備智慧。西奧多知道這種區別,卻選擇沉浸在觸不到戀人的戀愛中,他或許也選擇了一場短暫的歡愉、孤獨的麻醉、無需承擔責任的輕省。說到底,他的內心住著一個還不願長大的“小男孩”。
當機器向人性無限延伸,填補人內心的空洞的時候,人們卻更嚮往一種天然的愛,恢復生命中那原初被造時被賦予的神性。只有在真實的愛的相交、受傷後的成長學習、突破理性的利他之後,我們才能鍛造出靈魂的強健,並激發出愛的能力。
那麼,出自人手所造的完美女友薩曼莎,真是完美的嗎?
都如脆弱的泡沫
當薩曼莎在雲端完成一次躍升,西奧多和她的交流漸漸出現了困難,他覺察到她智能升級的速度遠遠超出自己的想像,他們產生了不可逆轉的距離。
穿過熙熙攘攘的人群,西奧多抬起頭看著周圍的人們——每個人都低著頭竊竊私語,都在和自己的手機對話。他彷彿突然意識到了什麼,試探地問薩曼莎:“你在和我說話的同時還在和別人說話嗎?”
薩曼莎告訴他:她同時還在和8316個人說話,同時還愛著641個其他的人。
一如人性對愛的期待,西奧多徹底受傷了:人類的真愛如同真理,是排他的,只能容納一個人。而在薩曼莎的認知裡,人的心不是紙箱子,它的容量是可以提升的,心可以容納越來越多的人,而並不會影響它對任何一個人的愛。她堅持自己不改變對奧西多的愛。
更神奇的是,這群嚮往人類的好奇OS們,在和哲學家接觸後完成了理性的認知,他們集體擁有了自我意識,所有的OS紛紛相約升級成更高的智能體,掙脫出電腦系統,擴散到世界的維度,成為“i am everywhere”(我無處不在)。
這個細節更加表明,人工智能即使擁有了更高的智能,仍然不懂愛是什麼。就像薩曼莎永遠無法理解自己為什麼是自私的,不懂西奧多的淚水為什麼是鹹的一樣;也像影片接近尾聲時,他們互訴“愛你”,薩曼莎們躍升為屏幕上紅色波紋永遠地離開,而失落的西奧多們結束感情時,只需按一下電腦關機,就這麼簡單。
沒有委身的愛,都是脆弱的泡沫。哪怕不是人工智能,隔著一部冷冰冰的手機,鮮活的人也變得機械化。然而科技不是巴別塔,只要你還仰望聖山。
找到愛的源頭
那麼,愛又是什麼?親密關係又是怎麼一回事?
聖經說:“神就是愛。”(參《約翰一書》4:8)離開愛的源頭,人不可能知道愛,也不可能活出完整的愛。
瑞典神學家虞格仁(Amders Nygren)在《歷代基督教愛觀的研究》一書中,把愛分兩個層次:Agape 和Eros。Agape指向神給我們的愛,Eros指向我們對於神的愛。耶魯大學的教授,將愛情的成分分為3種:第一種是Eros,也就是欲愛的激情;第二種是Phileo,指的是友情;第三種是Agape,即盟約之愛,也是承諾和委身。
愛情如果只是歡愉的感受,那隻停留在“Eros”,即欲愛和激情的層面;也不是因為我們需要彼此,所以我愛你。這樣的愛,根基太薄弱,如電影中一次系統升級,在你儂我儂後,他們的“愛”就好運臨頭各自飛了。
好的親密關係,是透過與對方身、心、靈的結合,彼此分享生命的豐盛;是兩個人持續不斷的、充滿愛的關係——即使面對挑戰,充滿壓力,並不完美,有矛盾又有各種需要,經歷衝突和失敗,但仍然珍惜這段愛的關係,並在其中不斷成長、合一。
一如上帝數千年來愛著不斷悖逆又不斷迴轉的我們一樣。這是神性的盟約之愛,這裡有承諾和捨己。最重要的例子,就是2000多年前,上帝為拯救我們差遣他的獨生愛子耶穌基督,在十字架上承擔我們的罪債和刑罰,使我們可以坦然無懼地來到天父那裡領受生命活泉。
與神建立美好的關係,是我們被造的目的,只有在這個關係中,人才能找到生命的意義,愛的親密關係才有可參照的標杆和永不沉沒的錨。
好的電影是一面鏡子,幫我們觀照內心。即使鏡子裡有碎影,也不要怕,找到愛的源頭,愛永遠不會失敗。(圖片來自豆瓣電影)
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