關於 臨危不亂反義詞 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

《藍圖補給站》

雷諾曼卡裡的編號【14狐狸卡】，其原型很多創作者都會參考「狐狸列那」的故事。下面有一些連結，大家可以參考，有興趣的人可以找這本書來閱讀，裡面有非常多的人類社會縮影，以及各種的嘲諷人性的描述。
．
狐狸列那在歐洲廣為人知，甚至列那成為了狐狸的代稱。狐狸列那的故事是歐洲中世紀（12世紀）時，所興起的一股城市文學風，這股風氣也是對歐洲中世紀文學的一種「叛逆」「反撥」，其實也是一種具有明顯的進步意義，也可以說是視作14世紀文藝復興的前響。其熟為人知的代表作有《列那狐的傳奇》《列那狐的故事》《玫瑰傳奇》《巴特蘭律師》等。
．
列那狐的故事在歐洲廣為流傳，影響深遠。在法、德等國，列那狐的故事幾乎是家喻戶曉，甚至在現代的法語中，"列那"一詞已成為狐狸的專有名詞。《列那狐的故事》對法國和歐洲文學都發生過影響。法國著名詩人拉封丹的許多作品就是在它的直接或間接啟發下產生的。（原文網址：https://kknews.cc/news/v9agyjl.html
）
．
《列那狐》故事中的動物都有一個適合其身分並能表現其特徵的名字，他們的名字有的來自德語，如狼叫伊森格倫（Isengrin）……。有的則是法國人根據動物的性格特徵命名，如主角狐狸稱為「列那」、獅王諾伯爾（Nobel，高貴的意思）、雄獅叫費埃爾（Fier，驕傲之意）、熊叫伯倫（Bruno，棕色之意）……等。這些動物都圍繞著一隻狡猾、不道德、怯儒及自私自利的狐狸列那打轉。故事表面上是描寫動物世界，實則用人格化的動物，影射諷刺西歐中古社會的百態，同時暗喻世間有權勢的王侯貴族之無能與腐化。
《列那狐》故事經多次修改增補，故事很完整，人物性格十分鮮明。故事是說：列那狐誕生於亞當和夏娃被上帝逐出伊甸園之時。上帝把人類祖先逐出伊甸園後，基於憐憫而給予亞當一根「神棍」，只要拿它去打擊海面，就可以得到需要的動物，果然亞當得到不少有益的動物；此外，上帝並告誡亞當不能將神棍交給夏娃，因為她會帶來災禍。可是夏娃卻偷偷的使用神棍，結果變出了許多毒蛇猛獸，而狡狐列那和狼伊森格倫（本書稱為「葉格倫」）就是其中二隻有害的動物。（原文網址：https://ppt.cc/f0P9sx
）
．
「列那狐」（Reynard the Fox）是中古時期日耳曼地區以動物為主人翁的民間故事，目前流傳的列那狐故事主要根據法國現存的《列那狐小說》演化而來。西元十、十一世紀左右的法蘭德斯和日耳曼地區，就已經流傳一組紀以狐狸為中心的拉丁文故事詩，後來法國人以「八音節」詩句形式，重述部分故事。這部作品經過不斷修改增補，形成長達十餘萬行，由二十七組寓言故事綴成的諷刺童話詩。
《列那狐》故事經多次修改增補，故事很完整，人物性格十分鮮明。故事是說：列那狐誕生於亞當和夏娃被上帝逐出伊甸園之時。上帝把人類祖先逐出伊甸園後，基於憐憫而給亞當一根「神棍」，只要拿它去打擊海面，就可以得到需要的動物，果然亞當得到不少有益的動物；但上帝告誡亞當不能將神棍交給夏娃，因為她會帶來災禍。可是夏娃卻偷偷地使用神棍，結果變出了許多毒蛇猛獸，而狡狐列那和狼伊森格倫就是其中二隻有害的動物。
整個寓言故事的主要焦點，集中於列那狐和狼伊森格倫的鬥爭，而全書的精彩章節包括〈列那狐偷魚〉、〈列那狐教伊森格倫捉魚〉、〈列那狐的審判〉??等十來篇故事，其中以〈列那狐的審判〉最著名，本書即以〈列那狐的審判〉為藍本所改編而成，整篇故事除襯托出列那狐臨危不亂的鎮定工夫以及善於抓住對手的心理外；對於社會的黑暗面及人性的貪婪、昏庸、好聽謊諛之言、殘暴自私，都刻畫得入木三分，因此許多人認為這部動物寓言具有高度的鑑賞價值。（原文網址：https://ppt.cc/faBSGx
）
．
#雷諾曼卡的路徑藍圖
#The_Path_of_Lenormand_Oracle
#雷諾曼卡
#14狐狸卡
#列那狐

#學測加油【性格決定命運—運用口才逆轉勝：燭之武退秦師、馮諼客孟嘗君、鴻門宴】

這三篇史傳散文都藉歷史事件勾勒出每一個人物不同的個性，也藉精彩的對話，展現口才的重要性。

在性格決定命運部分，〈燭之武退秦師〉中鄭國大夫燭之武臨危受命，面對強秦依然面無懼色，在不卑不亢中瓦解了秦、晉聯兵圍鄭的局面，故事中的其他人物也展現不同特質，如：佚之狐的知人之明、鄭文公身段柔軟、晉文公仁智兼備，都對事件有著相當的影響力。

同樣足智多謀又臨危不亂的還有〈馮諼客孟嘗君〉中的主角馮諼，他為被罷相的孟嘗君往見梁惠王，並促成「梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君」的結果， 一次次的規劃佈局，都展現他沈穩的處世風格，而孟嘗君的寬厚大量，也是馮諼願意為他效命的原因，兩者互為因果，才能造就三窟的完成。

在〈鴻門宴〉中，人物個性更決定了歷史的走向。

作為主帥，劉邦身段柔軟，在面對項伯時立刻便能「奉卮酒爲壽，約爲婚姻」，可見其善於籠絡人心的一面，他能視時機應變，並接納建議，因此將士皆甘為其死，也因此逃過死劫；項羽性格火爆兇殘，一夜之間便能「坑秦卒二十餘萬人」，卻在重要時刻婦人之仁，驕縱自恃，無法接受建議，也因此失去殺劉邦的最佳時機。

同為謀臣，張良做事沈穩周延，與范增「受玉斗，置之地，拔劍撞而破之」的驕狂浮躁，左右了事件的發展。勇將樊噲對比項莊，突顯出智勇兼備且有勇有謀的性格。

同為奸細，有情有義的項伯，為報張良一命之恩，開啟了這場宴會，而不忠不義的曹無傷最終在劉邦回營後立刻被誅殺，也凸顯劉邦的果斷。

除「個性決定命運」之外，值得留意的是這三篇文章中，人物間的對話交鋒。

燭之武利用「動之以情、說之以理、誘之以利及挑撥離間」等說服技巧讓秦穆公轉而為鄭協防，他句句為秦設想，而非為鄭考量，立論清晰，且層次分明，不僅考量了整體局勢，也勾起秦對晉的新仇舊恨，最終以口才逆轉局勢，完成了這一艱鉅的任務。

馮諼在孟嘗君被罷相之際，以妙計遊說梁惠王，以「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強」，使得梁惠王立刻以高規格待遇三次往聘孟嘗君，又同步誘使齊王唯恐孟嘗君前往梁國而弱齊，迅速展開挽留行動，最終孟嘗君挾外援以恢復相位，且地位更加鞏固。

〈鴻門宴〉中，劉邦面對項羽時，身段柔軟，「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此」便是以臣下的口吻、卑下的言辭，輕易化解了項羽的怒氣。樊噲闖帳，慷慨激昂地陳述：「今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊爲大王不取也！」不僅與劉邦、張良說詞一致，卻更義正辭嚴，不卑不亢，將入關之事包裝得合情合理，說得項羽無言以對，難以追究，成功瓦解項羽的防衛心。

最終，劉邦尿遁，獨留張良面對項羽、范增，張良所說：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」亦是言詞合理且進退得宜，令人莫可奈何。

三篇文章皆透過口才謀略局勢、巧妙化轉危機，從每個人物的溝通應對中，亦鮮明反映出人物性格，讓我們見到「個性決定命運」的共通點。

＿＿＿

❤️學測將至，最好也最及時的引用素材就在課本裡，以這篇統整與孩子們分享，祝大家考試順利！加油！

❤️辛苦終有盡頭，我等你的好消息！

#歡迎分享給需要的孩子們
#閱讀素養 #文本分析 #學測 #統測 #指考 #會考

本文出自龍騰出版【搶救國文 統測複習25週】

✈️ 跟人妻一起遊🇵🇹里斯本 - 龐巴爾侯爵廣場
里斯本是一個經歷過大自然無情的摧毀後又重生的城市，而這一切要歸功於今天要介紹的主人翁 - 龐巴爾侯爵（Marques de Pombal)）

Lisboa 里斯本為葡萄牙的首都，曾經在15~16世紀地理大發現時期，成為重要的香料貿易據點；不僅如此，還因與巴西建立殖民地取得大量黃金，更讓葡萄牙貿易鼎盛且國力蒸蒸日上極為富裕。

然而一切的繁榮卻在1755年11月01號早上的9:30毀於一旦，當時里斯本發生了史無前例的大地震，震級高達里氏9級，接著而來的是海嘯。 然後，整個城市還陷入火海中（據說是因在前ㄧ天萬聖節時，教堂裡點著許多蠟燭而導致的），一半以上的城市（尤其是Baixa下城區和里貝拉宮）淪為廢墟且至少15,000名的葡人因此喪生，然而隨之而來的又是飢荒⋯ ，法國詩人伏爾泰甚至為史無前例的地震寫了一首詩，描述惡魔盤據了里斯本，且城市過度的繁榮與奢淫招致了懲罰!!!

當時，葡萄牙是由不愛執政的國王何塞一世（JoséI）統治，他很樂意讓他的總理馬奎斯·德龐巴（Marquêsde Pombal） 侯爵統治整個國家。

龐巴爾侯爵上台後臨危不亂的重新恢復秩序且重建城市，現代的里斯本就是由當時龐巴爾侯爵所繪製的藍圖重建。他非常有遠見地以方格狀重建城市聚落，讓里斯本在重建之時擁有現代的都市規劃，網格模式的設計可在下城（Baixa）一覽無遺。

在地震後他立即下令拆除Baixa的不穩定建築，並與建築師一起以網格模式設計和重建該地區，其中包括低層功能性建築，寬闊的街道和大廣場，所有這些 旨在承受未來的地震。 他還使用了污水處理系統和清潔用水井，以防止疾病傳播。 他甚至負責將鵝卵石鋪成的人行道引入里斯本。 （是不是覺得他跟本是從未來來的人）

他希望下城區（Baixa）成為城市的商業區，商店根據他們的類型分組在一起。 如今，Baixa的街道上仍保留著這些行業的名稱，例如Rua do Ouro（黃金街），Rua da Prata（銀街）和Rua dos Sapateiros（鞋匠街）。 也保留了Carmo教堂的廢墟，以紀念地震。 在那天際線上裸露的哥特式拱門仍然是里斯本最生動的影像之一。他的城市規劃和建築風格為該語言帶來了新的形容詞“龐巴林”，據說這種風格使里斯本現代化。

但龐貝爾侯爵在葡萄牙歷史上是一個很有爭議的人物，因為他是一位自由主義者，帶來了許多改革，但與反對他的任何人都非常對立，他像獨裁者一樣統治。 他無情地消滅了敵人，在政治和宗教上持不同政見者被監禁或驅逐甚至殺害。

儘管如此，他在天災後爲重建下城區的功勞也是功不可沒～ 所以在這個自由大道上放上創立了地標「龐巴爾侯爵廣場」以一座圓柱紀念碑矗立於廣場之上，頂部是他的銅像，身邊是一隻獅子 象徵權力。侯爵面向著下城（Baixa），凝視著這個他一手重建的城市，此雕像於1917年至1934年間建造 ，是對龐巴爾侯爵的功績及其改革致敬。

整座圓柱上除了有他的雕像還有4位與他進行改革的伙伴人像與改革的內容，在紀念碑的下方是描繪他主要改革領域的雕塑，其中以兩個大型雕塑為主體。 另一方面，還有一匹馬和一群體力勞動者拉著裝滿港口桶並垂釣的漁船，代表港口和捕魚業。 並在正前方以ㄧ個半裸的女性形象，代表著新的里斯本。

紀念碑的背面是羅馬女神密涅瓦的銅像，象徵著教育。而兩側是倒塌的建築物和描述地震的潮汐的兩個有力圖像。整體的細節雕刻令人嘆為觀止。

如果有來里斯本可以到這個地方來看看這個另人嘆為觀止的雕刻紀念碑，試著感受這背後的故事，在一天之中各時段的日光都能呈現出不同的美感，相當迷人～

📍地標：Praça Marquês de Pombal 里斯本地鐵的藍線和黃線都有停靠龐巴爾侯爵站或是搭乘18號巴士線都可以到達廣場。

💁🏻‍♀️Ps. 之後里斯本旅遊會剪輯成影片，影片裡會有小小的抽獎活動，人妻也買了里斯本特產當作獎品要送給有認真看影片的人，敬請期待里斯本的旅遊影片吧～