😢透過了解人死前的變化,就可以學會如何減輕痛苦,陪家人度過人生最後一段時光。
這篇提到4點:
癌症患者的體力會急遽下降
行動變得困難、痛苦難以緩和
體力不支,睡眠時間增加
食慾不振
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下篇:
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,無可挑剔,上流且華麗的泳裝貴婦,雖然不經意的飄散著危險芳香,卻用著令人無可 奈何的魅惑眼神來奪走你的心靈。 然而───切記留心當你一旦從仲夏夜的夢中醒來之時,本應慎重保管的寶物將會不留 痕跡的消失無蹤吧。 沒錯,那名女人並不只是個單純的貴婦。 也不只是個單純的女吸血鬼。 她正是,最近在賭城夜晚引...
臨終前的身體變化 在 主持人Even 用快樂和你交朋友! Facebook 的最讚貼文
最近聽到一個傷心的故事,聯想到紅樓夢裡秦可卿臨終前的診斷詞:聰明太過。
『因為太聰明,所以心性高強,總是想比較、想競爭;所以在人生中經常遇見不如意的事,不如意積累久了,就形成一種病。』
但改性格多麼困難!!
性格是宿命裡具備的一種基因,
性格本身就是造就悲劇的原因。
後來秦可卿死了,因為性格不改,身體不癒,藥石無醫。
可是總有些辦法吧!(閘門58 追求完美總是想要更好更好的閘門發威了) 我相信一定有方法可以嚐試 (1/3 人謎之自信出動) 可以讓大家透過理解產生共鳴 (43號閘門 整合思考重新擬定說話內容的功能啟動),所以就在起床後瞬間擬定了今天(昨天) 愛的閘門主題作戰計劃 (44號閘門 很快聞到好的可能性),連吃飯都忘了 (37-40工作狂的部份上線) 的把意象討論出來並畫下來 (1號閘門 的創意非常給力) ❤
每一個行為背後都有自動化模式,而模式來自於想法,想法來自性格。當你認識基因中的你和個性中的你之後,也許可以發現新的道路,開創只屬於你,更好的那個你的樣子。
了解性格→ 想法轉念→ 模式調整→ 行為改變→ 人生有變化了~~ (小酒窩 長睫毛🎶🎵)
#人類圖給你幸福 #週三週六人類圖
臨終前的身體變化 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
因為疫情,全球社會都一起面對了生死的挑戰,也都用各自的文化來應對。
這篇來自【nippon.com走進日本】的文章介紹了日本醫療人類學家磯野真穗對於COVID-19對於社會在生死態度的觀察,也帶我們進一步思考這次疫情升溫對於台灣社會的影響。
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剝奪了臨終訣別機會的探病限制
到底有多少人因新型冠狀病毒而無法和住院的家人見上一面,甚至在最後有限的日子裏也無法陪伴在身旁?在疫情擴散且無法預測何時能夠平息的狀況下,想必是覺得無可奈何只能斷念吧。
醫療人類學者磯野真穗指出「太過輕易地實施了禁止探病」,並説「若因爲是新型冠狀病毒的確診者,因而無法進到病房中與其説話接觸還可理解,但像是臨終期的住院患者,若也施以類似的嚴格探病限制的話,是適切的做法嗎?」
磯野說,當重要的家人臨終時,可以擁有陪伴在旁,與其有所接觸「特權」的也就只有家人。
「和彌留狀態的人之間,用言語的溝通將有所困難,而勢必逐漸轉化爲肢體接觸的溝通。但那並非一朝一夕就能做到的,是需要其家人用時間去摸索進而學會的。即使過世的前幾天特別允許可以探視,因沒能天天在旁而無法確認身體截至彼時之變化的家人,也只能感到不知所措,一味地悲嘆吧。醫院方面以預防感染的觀點來嚴格限制探視病患。而家屬也因爲新型冠狀病毒,所以無可奈何,只能接受。但是,唯一僅有的陪伴渡過臨終訣別的這段重大時光,可以輕易地被預防感染至上的這個理由所剝奪嗎?我覺得幾乎沒有針對這件事做過細密的討論。」
而她對於守護寶貴的生命,和不感染冠狀病毒,不能因爲冠狀病毒而死這件事被劃上等號,「無法持反論的道德觀,正在流傳散播著」的現象,抱持著不確定感。
(以上引用網頁原文)
https://www.nippon.com/hk/in-depth/d00700/
臨終前的身體變化 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
無可挑剔,上流且華麗的泳裝貴婦,雖然不經意的飄散著危險芳香,卻用著令人無可
奈何的魅惑眼神來奪走你的心靈。
然而───切記留心當你一旦從仲夏夜的夢中醒來之時,本應慎重保管的寶物將會不留
痕跡的消失無蹤吧。
沒錯,那名女人並不只是個單純的貴婦。
也不只是個單純的女吸血鬼。
她正是,最近在賭城夜晚引起騷動的美麗幻影。
謎之女神偷『女王C』啊!
身高/體重:168cm‧49kg
出處:史實
地區:匈牙利
屬性:中立‧惡
性別:女性
和平時有著另一種不同樣貌的壞女人。
說句老實話,她曾經咬著手指注視著『另外一個自己』的事情。
萬聖節? 勇者? 機器人? 最後還來了個和風打扮!?
為什麼就唯獨那小女孩可以有那麼多種的打扮啊。
「總而言之我可不能夠,再讓她繼續這樣下去拉開彼此間的差距了啦───!」
萌生出此般挫折的念頭之時,她的靈基變化成為了朝思暮想的泳裝從者。
○Femme Fatale(偽):A
能使她極為自然的,潛入所盯上的目標周遭之技能。
這一點既顯示出了她在竊盜之前所必備進行的事前調查,也是分析、情報活動、費洛蒙
、換裝術、機密行動之類的複合性技能。
她具備著為了進行竊盜,而能夠使周遭的人們(不分性別)自然墜入愛河的屬性。
不過,這是僅限存在於神偷將獵物偷取到手為止的幻象。
不論那股戀愛看來是多麼的無可取代、彼此配對、令人舒暢,也絕對無法得以實現。
不論對方是如何的懷抱著希望。
並且───她自己也如此希望的話。
○神偷的預告信:A
謎之女神偷『女王C』在犯案前所送達的無所畏懼的訊息卡片。
上頭有著精心描繪的狗的圖案。
書寫了「我將於(預定犯案日期),前來取走OO」這樣的訊息,而不曾違背過該文章所
敘述的內容。
這種預告信的行為有著獨特的情感……
更正,像是有著淨化一般的意思,還請留心一旦當她想要回味之時就可能會不時的在對談
當中將卡片給投了出來。
○女王‧C:EX
從泳裝貴婦‧卡蜜拉夫人變身為謎之女神偷『女王C』的技能。
一般來說並無人知曉其真實身分。
「那股身影實在是太過於優美……不管怎麼看都很高貴……
而且,實在是非常的Se‧xy─……(嘆息)」
女王C可是一位精通各式高科技機械,擁有出色的姣好身材,具備著能夠輕鬆駕馭紅色
超跑的駕駛技術,而且還有那麼一點擅長拷問的超級女士。
不大喜歡在進行竊盜時下手殺害他人。
並不是什麼身為正義的神偷這回事,而是因為倘若不小心聽見了別人臨終前的呻吟聲便會
沉迷其中而妨礙工作之故。
『於暗夜奔馳的鐵處女』
等級:B
種類:對人~對軍寶具
範圍:3~100
最大捕捉:1~500人
Testarossa‧Maiden
乘上將她所持有的『鐵處女』改造而成的紅色高級跑車,帶著貴婦般優雅所進行的肇事
逃逸的衝撞攻擊。
也就是對卡蜜拉而言,這台車正是『鐵處女』之意。
Testarossa在義大利語中代表著『紅色頭部』的單字,和實際的超跑是沒有關聯的。
應該是吧。
這項拷問器具本來就不屬於『持有物』而是『幻想』的關係,即便改變了外型也並沒有
什麼差別。
也就是她只是將自己所能隨意操控的幻想型態,稍微的進行了一下調整而已。
「用恐怖來讓中意的處女臉龐為之扭曲」「讓她發出哀號聲」「一旦搭上了車(進入的話)
就逃不出去」……這些部分可說是就直接的維持原樣。
年輕的女孩們啊,不論是被如何高雅且美麗的貴婦給邀約出席派對,都不可輕率的搭上了
對方的車子。
那可是會讓妳的心靈和身體全被偷走,並且再也下不了車子的喔───
像這樣的恐怖故事似有若無的誕生了出來。
穿上泳裝的她感到安心,更加地有了『成年人的從容』,也就是獲得了貴婦感。
緊接著變的不拘小節的她,趁著這股氣勢而想要穩定住『出色的女領主伊莉莎白』這樣
的定位,而想出了某個計畫。
也就是賽伊特城的改建一事。
就像那個小姑娘一樣,將城堡作為擴音器一般的大膽舉動。
那座『賽伊特監獄城』太過天真又弄錯了要領。
應該是要更加的豪華,更加的適用於拷問般的,也就是要完成『賽伊特拷問城』。
這麼一來就更能夠展現出我和那個小姑娘的格調高低差異了吧……!
接下來的問題就是預算了。
必須要好好思考身為充滿魅力的貴婦應該如何募集到預算才行。
用斤斤計較,付出勞力,進行交易的方式都算不上優雅。
那樣可算不上是貴婦。
所需要的是寶石,高級繪畫,項鍊……收集這類『美麗的寶物』作為資產才配得上我。
也就是說,妳所謂的方法是?
……之後,就如您所見變成這個樣子了。
#FGO #卡米拉
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臨終前的身體變化 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「生死奧祕:十六個生命的靈性對話與臨終學習」好書介紹
專訪: 王浴(前台大緩和醫療病房護理長)
內容簡介:
二十年臨床經驗與研究,最療癒人心的對話,最實用的靈性關懷手冊!
【我該如何說再見?說再見了,之後呢?】
《生死奧祕》為您揭開生死謎團 讓人生不留遺憾
當醫療到了極限,生命無法被治癒時,怎麼辦?
這時,我們會開始思考生命的意義、生存的價值及生死問題,容易陷入死亡恐懼。
「這麼苦,人生有什麼意義?」
「為什麼是我?我沒做壞事啊!這是報應嗎?」
「我還有好多事沒完成,還來不及享受人生,我不甘願!」
「五十年來的恩怨,我該如何原諒?」
「除了身體,我還有心靈問題……怎麼辦?」
「我該如何說再見?」
「我有高齡老母,該求生還是求死?」
「我可不可以不要死?」
「我聽到隔壁床往生前的喘息聲,是不是很痛苦?我會不會像他那樣痛苦?」
「如果我死了,會去哪裡?極樂世界嗎?師父你也沒見過或去過,如何讓我相信呢?」
面對這麼多關於生命與生死疑惑,該如何回應呢?
本書描寫十六個末期病人的生命故事,讓人彷若身歷其境,走過十六個不同的人生與生死課題。他們在與作者對話中,回顧自己的一生,對生命本質有了全新的認識,也療癒了對生死的恐懼,看見生命最精采的風景。
十六個生命故事,同時帶出十六種臨終學習課題,詳盡描述當一個生命從生到死的歷程,身、心、靈會經歷哪些階段的變化?瀕死症狀──四大分解與臨死覺知是怎麼回事?面對死生變化過程,我們要依持什麼?如何克服死亡恐懼,減緩臨終痛苦?最後,又該如何破繭而出,得到新生?
本書作者釋德嘉、釋宗惇等,從醫院走入社區的靈性關懷,有二十年豐富的臨床經驗及研究,結合西方安寧醫療與佛法立論基礎下,談實際的臨床生死。這是由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師,根據臨床研究經驗而發展出來、非常適合東方人的「本土化靈性照顧模式」,可說是一套非常完整的善終方程式。對無法正視死亡、害怕臨終、且有諸多疑惑和恐懼的一般人來說,提供了完整的臨終與靈性照顧的方法。
作者簡介:釋德嘉
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧蓮花基金會諮詢專線諮商宗教師
‧蓮花基金會「本土化靈性關懷培訓課程」及「安寧療護/臨終關懷研習課程」講師
‧台灣臨床佛學研究協會理事
‧三學苑住持
‧大悲學苑監苑
‧大悲學苑社區安寧靈性關懷宗教師
作者簡介:釋宗惇
‧大悲學苑住持
‧台灣臨床佛學研究協會理事長
‧台大醫院倫理委員會委員
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧新加坡甘露關懷協會顧問
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