「哇,你怎麼那麼壯啊?!女孩子這麼壯不好啊⋯」久不見的母親,說了她的"問候"。
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記憶中的她有158公分的身高,因為這幾年脊椎骨盆扭轉(小)問題沒正確處理後,開始造成行動不便,也因為會疼痛,於是常攤在沙發上的她,肌肉萎縮的比想像中快很多。
這天見到她時,目測身高已縮到一百四十多公分了⋯。
#是不是因為這樣所以我變高又變壯了
#相對論?
在摩托車來往有點頻繁的小巷子裡,我攙扶著她走著。
車來車往有點炎熱,她顛顛倒倒吃力的走著路時,還硬是要擠出全力,展現她的背是還可以挺(直)起(5秒)的給我看。
#是母親還是鏡子呢
我在鏡子前面,挺直,舉起我持續不間斷練了快10年,每週重訓有氧也伸展的我的(壯?)手臂。
壯嗎?
記得有次運動心法講座的時候,我邊講邊做了個大力水手舉起二頭肌的姿勢,台下的同學們忍不住紛紛發出了驚呼聲⋯呵呵🤭哈哈😄
我覺得好好愛,不論是植物還是身體還是公司或你的作品,就都會剛剛好的,長成你的愛❤️
我很愛鏡子裡映照出的我的身體。
這個曾經因為無知而被過度運動傷害過的我身體,傷了也才懂得不要再(傻到)去追求漫畫中少女公主的瘦骨嶙峋的樣貌。
你就是你,你是光,也是愛。
感謝過去十幾年對運動的熱情學習,跌倒才讓我懂得了什麼是持續的/適量的/正確的運動日常。
繼續自戀的轉身欣賞一下裸著的挺實的(美美的)臀胸背,觀賞著浮出肌肉線條的大腿小腿們⋯
hi 你們好啊!
謝謝你們持續給我的支撐與照顧:-)
#傘原來可以
母親那天因為撐不住自己的身體,所以用了一把拐杖形狀的紅色雨傘(當拐杖)來協助她,45度彎著腰小步小步的移動著。
我不忍說了好些次,你得換一把符合身高的專業拐杖當拐杖才好,不然會造成骨頭繼續歪斜,每次她聽到要換(真的)拐杖,她持續不停的叨絮就會突然默不作聲了起來,要不把話轉到迷宮裡去。
我講到第6次時,她終於大聲的回:「那下雨怎麼辦!?」
#歐歐原來是還可以舉得起來這把傘的
是啊,能不能可不可以好不好,這都是她生命界線裡的事。
兩年前見母親剛開始站不直身,走路開始不得不緩時,我就建議過要去整脊椎+適度肌力運動。
那時她激動的回說她有老人證,做公車捷運都不用錢,看大醫院門診也都不用錢,榮總的骨科主任超好超棒,她每天也都有做"快"走20分鐘,醫生開藥給她就會好了!
#是啊
#自己的身體是自己界線裡的事
每個人都會選擇認為對自己最好的方法來愛自己身體的,不是嗎?
這哪是你能管得著的事。
講了的到不了的,那就到這裡也很好,誰都不一定是對的啊。
#我怎麼會那麼壯?
#50歲的女孩子一定要壯起來才行
#只有想聽的時候才聽得見
生有時,
死有時,
栽種有時,
拔毀有時⋯
時刻不同,這也才能體驗生命的各種樣貌,這才是人生。
#靜心聆聽
#我認為持續均衡的運動日常是防止肌肉萎縮唯一解方
#有意識的用核心肌群活動
#重訓伸展有氧都要均衡做不可偏
#偏了不僅無法預防還會受傷並加速肌肉萎縮
#好好養肌肉=養青春
#好好生活
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8月22來和馮云一起.彈力回春 重訓+伸展+按摩課吧
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,序 - 附著與穿越 曾敏雄 「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森 按下快門的當下,我們擁有的是什麼?是找到的驚喜?還是創造的滿足? 對於這個爭論,蘇珊.桑塔(Susan Sontag)在其《論攝影》(ON PHOTOGRAPHY...
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自己的身體是自己界線裡的事 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文
序 - 附著與穿越 曾敏雄
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森
按下快門的當下,我們擁有的是什麼?是找到的驚喜?還是創造的滿足?
對於這個爭論,蘇珊.桑塔(Susan Sontag)在其《論攝影》(ON PHOTOGRAPHY)第五章中提到:攝影對於「認知」的辯論 —「要嘛作為一種簡單、準確的認知活動,一種有意識的理智行為;要嘛作為一種前理智的、直覺的邂逅模式」。這本攝影集裡的作品,充分體現了蘇珊.桑塔所說的有意識的理智行為以及直覺的邂逅模式。
這十位新一代的攝影家,背景各異,來自台灣南北各地,每個月會有一天聚集到台中我的工作室裡彼此討論作品,作為一個與他們討論的對象,我卻經常從他們的作品中找到新想法,或者是必須逼迫自己重新組織既有的觀念來更深入地解釋他們的作品,這過程往往得花上一整天,很累但也很過癮,我從他們身上學到的不少,他們努力不懈與積極的態度,再一次喚醒自己對攝影的熱情,這些都是我的養分,讓我的攝影一路能走到今天。
理智行為與邂垢模式
文波的作品《寂靜・低語》,從一開始他就非常地明白,這是一種去脈絡化的切片攝影行為,藉由再次觀看,重新建立起他的脈絡;風景攝影的描述,或許就屬安瑟.亞當斯(Ansel Adams)最為大家熟知,文波的作品少了亞當斯紀實成份的描述,卻多了抽象式的隱喻,他放棄照單全收的觀看方式,從現實具體的風景中逐漸轉換成他的切片,雪景的淡白一如曠野的濃黑,建構出安靜、低吟的話語來。
碧玲的《失衡》,抹去了紀實攝影的直觀式記錄,讓觀看的畫面滲入了作者私我的猶疑晃動,為第三世界日常的現實生活樣貌中,賦予一種略為脫離現實的無奈,而這無奈,一半來自真實的世界,一半來自作者心中的衝擊與無力感。
慶章的壯遊快門,一如寇德卡(Josef Koudelka)的流放地(Exiles),他屏棄了畫面外的景物,只悄悄的告訴了觀看者這是作者在場的主觀抉擇,進而提出了一個隱晦的問題:「藉由照片,觀看者是否如同作者一樣在場?」我們不難在世界上知名的攝影家中找到這些存在主義色彩濃厚又帶點街頭快拍式的作品,在虛幻的場景變換游移當中,一如這些成熟的攝影家,慶章作品中微微的現實荒謬,有些淡淡的諷刺與寂寞,作者本人稱這些作品為《幻相》。
凌雲幻想式的畫面,彷彿一半在現實世界中矗立,一半在想像的世界中某個不知名的角落綻放,攝影在此脫離了最原始的記錄功能,將現實物從「眼見」轉換為「心見」,這種轉換的過程,日本攝影家中平卓馬形容為「詩意」,凌雲的「詩意」展現在不按牌理的景物框取,豐富卻又脫離現實的色彩表現,有點像是在大人成熟的眼光中卻又帶著小孩純真的思維來觀看。
惠民的《羅生門》,門的這邊是外面,是公共領域,門的那邊是裡面,是私有空間,門作為一種隔離內外的界線,它是清楚而不可侵犯,然而,惠民在日常踏查中卻發現,實際的情形是門裡面的土地被私人在沒有告知土地擁有者的情形下被開發利用,私自開發者用「門」來標示出他私人開發範圍的入口,而這入口恰恰好也標舉著私人與公共空間界線曖昧不明的證據,攝影在此作為一種觀察後的紀錄行為,方惠民的「羅生門」讓我們得以了解,在現代化的社會中,仍有私佔土地這種不可思議的現象存在。
信嘉的《自拍》作品,他舉了安東.契軻夫(Anton Chekhov)所說:創作者得誠實到...觀者無法逃避!在世界攝影史中,照片是否強大到具有讓觀者無法逃避這樣的力量另待討論,然而,信嘉特意在安排好場景後,只略為告知對象一些操作上的細節,便將快門線交給對方之後他便離場,讓對象自己面對鏡頭進而自己拍下自己身體的樣貌,在觀看這些作品之時,或許我們會先從窺視者的角色中得到快感,一開始想到的是「他們好勇敢啊」「她們的身體很美」... 慢慢轉變到「他們為什麼要這樣拍下自己呢?」「她們在按下快門的瞬間,腦袋裡想的是什麼?」「她們是如何看待自己的身體?」「我又是如何看待自己的身體?」若觀看者轉化到後面的思考行為,或許信嘉所說的透過觀看這群人,得以觀省自己的想法才能達成。
敏寬的《名牌花》,在全球化的浪潮之下,生產與消費,藉由傳播,我們對於日常生活中必需品的知名品牌耳熟能詳,在習慣於使用這些物品之後,或許我們堅信如此知名的品牌企業應該能永續經營,然而,時間與市場是無情的,不適者淘汰,敏寬採用了靜物攝影的方式,藉由「花的美好,卻仍舊凋零」,搭配了品牌的容器,暗喻了再怎麼美好的事物終有結束的一天,更重要的是,當品牌結束後,這些人造物容器的分解有些需要50年的時間,有些則需要超過百年以上,甚至比企業存在於這世界的時間更久,藉由敏寬的「名牌花」,或許我們會重新審視自己,在我們當一個消費者的角色時,我們更應該如何看待地球的資源與環境問題。
肇圀的《夾娃娃機》,2019年年底某天晚上十點多,我在金門金城鎮散步,看到一家亮晃晃的夾娃娃機店還在營業,或許還有更多家店開著也說不定,對於在純樸的金門這麼晚還看到這景象,不禁令人好奇:台灣社會需要這麼多的夾娃娃機店?或者,更深入的討論,台灣人的生活壓力大到需要這麼多簡單放鬆的時光?日本評論家飯澤耕太郎曾說,一個好的創作者,其作品經常能反映出一個時代,對於飯澤耕太郎所說「時代」到底需要多久時間才得以形成,我們無從定義,但若說台灣風靡夾娃娃機已經是某一個時期普遍的社會現象,則應該不至於是一個誇張的說法,只是,這種一窩蜂的現象到底能維持多久?我想沒人敢打包票,即便連夾娃娃機店的主人也是如此,正因為大家心知肚明,這只是一個現代社會快速變遷的現象之一,所以即便開店經營,索性就連招牌也不用了,於是到處看到店裡面是經營夾娃娃機,店招牌卻跟這一點關係也沒有的荒謬,形成了一個有趣特殊的社會現象,肇圀以嚴謹的社會地景拍法記錄下了這個曾經屬於我們這一代台灣人特別的記憶。
馨儀的《變裝者》,從變裝前的自我,到變裝後的他者,這「自我與他者」之間是否有一道界線?是在到達這條線之前,還是在這條線上,抑或跨過了這條線,自己將會變成一個陌生的他者?而這條線,是藉由化妝?服裝?還是因為在鏡頭關注(我們都處在鏡頭的這端觀看)下,就會喚醒心裡面的另一個人出現?或者,在我們日常生活中,或多或少都有配戴面具的時候,只有在變裝了之後,才是真實自我的展現?馨儀引述了羅蘭巴特(Roland Barthes)説的:「面對鏡頭,我同時是:我自以為的我,我希望別人以為的我,攝影師眼中的我,還有他藉以展現技藝的我。」 馨儀在很困難拮据的情況下,南北奔波,以肖像新紀實的手法告訴觀者,台灣一種次文化生活的樣貌。
志豪的《光世代》,引發了我的一個小小記憶,小時候我住在南部鄉下,每次上台北都是大事,記得傍晚時分遊覽車過新店溪之後,小孩子的眼睛對於都市的高樓與燈光總是充滿著好奇與憧憬,幾十年過去了,都市的燈光從照明的功能變得更迷離多樣,而現代人生活步調加快的速度亦不遑多讓。杉本博司的「劇院」系列,螢幕上一片空白,這片空白標舉出了機器(底片)與人眼的不同之處,人眼觀看之後產生記憶,於是我們有了電影的劇情轉換,機器(底片)缺少了記憶,於是只以紀錄的方式存在,最終形成一片空白,志豪的「光世代」,乍看之下雖然同樣是一片空白,但是這一片空白所標舉的,卻是現代人資訊氾濫爆炸的結果,當後一秒的資訊不斷的覆蓋前一秒的資訊時,你到底能留下多少訊息?當資訊不斷的覆蓋更迭,在生活步調急速加快的現代社會中,或許在我們腦海裡留下的只剩一片空白吧?!
留下足跡
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」在我與這十位新一代攝影家討論作品的期間,曾經引用艾默森的這句話來彼此鼓勵,在網路盛行的這個年代,我們很容易看見有這麼多新奇的想法已經用攝影的方式來表現了,換句話說,我們很難再找到一條沒有人走過的路徑,然而,正因為如此,或許我們可以轉個方向,用力一點,留下一點走過的足跡,這本攝影集正是這十位新一代攝影家的足跡印證,同時在台灣艱困的攝影大環境中,或許這本攝影集也能踩踏出一個小小的鞋印。
感謝張照堂,郭力昕與張世倫三位老師曾經與這十位新一代攝影家討論作品,同時更感謝照堂老師為這本攝影集定名「附著與穿越」,我想,這個書名,已然包含了書中所有作品的文本根基!
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/NKJnxJgNNAs/hqdefault.jpg)
自己的身體是自己界線裡的事 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:生物律動-住在身體裡的音樂家特展
本次將帶著聽眾朋友第一次到國立臺灣科學教育館,要介紹生物律動特展,一開始先由展覽組策展人 #林怡萱小姐 為大家介紹去年為什麼會策這個展。再來由展覽組教育活動人員 #王凌卿小姐 為大家詳細介紹國外空運來台的13個展件作品。
1、聽見空間:雙耳讓我們得以偵測聲音的方向,幫助我們建立周遭環境的空間意識。將有雙耳聽覺的頭像放在遠處,空間的聲音傳送回你的耳機,讓你能夠體驗遠端的空間感。
拍博曼 [愛爾蘭/英國]
2、聽聽看:你聽得到是因為大腦蒐集並處理空氣中分子的震動,震動在大腦中變成化學訊號。藝術家與科學家聯手打造,讓你探索人類趣味橫生的聽覺世界。
拍博曼與安‧凱莉 [愛爾蘭]
3、聲光艙:這個貝殼狀的裝置將你包覆在沉浸式的影音結構中,眼前看到特製的影像,低頻透過地板連通,在環繞立體及觸覺的聲音中共振,將聲音轉換成震動穿透身體。來體驗一下自己的環繞立體聯覺電影吧。
泰茲 [義大利]
4、聲囊:我們的聲音體驗不只是聆聽而已,身體也接收到產生聲音的震動。這件裝置藝術讓聽者能夠聆聽及感受聲音,結合兩個擴音器與六個傳感器,在聲囊內打造3D聽覺及觸覺體驗,高沉浸式的環境帶你-進到藝術家體內。
森田智嗣 [日本]
5、感覺鏈:這個高度參與的體驗讓人串連起來,打造獨特又不斷變化的音樂饗宴。藝廊內懸掛的金屬鏈邀請你成為音樂鏈的一環。
哈維爾‧杰瑪維契, 貝爾法斯特女王大學聲音藝術研究中心 [北愛爾蘭]
6、移動情緒:你將受邀來量測情緒,這是聲音藝術研究中心正在進行的音樂及情緒實驗之一。你的身體是否喜歡你自以為討厭的音樂?本實驗運用心律監控及膚電反應來讀取身體對精選音樂的反應。
尼爾‧克格蘭、哈維爾‧杰瑪維契、米格爾‧歐提斯、彼得‧漢利、班傑明‧納普、貝爾法斯特女王大學聲音藝術研究中心 [北愛爾蘭]
7、電子音樂桌:這是一個協同式多用戶的影音體驗,桌上編碼的物件由感應器讀取,每次移動時就能創造出不同的聲音。此作品出自巴賽隆納龐貝法布拉大學音樂科技組之手,讓多人能夠同時彈奏樂器,開創音樂的無限可能。
反應系統 [西班牙]
8、泰雷明琴 V2:不經觸碰來製造聲音。泰雷明琴是史上最特別的樂器之一,在樂器周遭創作干擾圖樣,就能做出音樂。這件裝置藝術展示了聲波如何透過空氣傳送,這件原型設計將用音樂教你聲音的科學。
尚‧麥當勞、艾力克斯‧宏貝克與安珀‧緹蘇 [美國]
9、音波椅-獻給什麼都不缺的女孩:每間藝廊都需要一些椅子,但可要當心這張椅子。這張椅子由1920年代的椅子改造而成,充滿聲波電荷。操縱控制面板上由電壓控制的震盪器,就能根據個人喜好用身體感受聲音的力量。
大衛‧漢德福 [英國]
10、竊體者:這是一個讓你在藝廊自己創作音樂的機會。在軟體站自己動手採樣,隨後立即收到個人舞曲的音樂反饋。
艾力克斯‧道與席奈‧米妮 [愛爾蘭]
11、樂器人:這件實驗的音樂作品於三個螢幕播放,為三幅一聯的影像。此作品由查亞‧赫塔(Chaja Hertog)與三位音樂家合作一年,打造、發展出適合每位音樂家的獨特樂器。這些樂器變成身體的延伸,模糊了音樂家與樂器之間的界線。樂曲用三台攝影機同時拍攝、一鏡到底,造就即時的裝置藝術。
音樂家:米夏‧柯──鋸琴、沙夏‧阿赫拉諾福──酋力‧波立帝──打擊樂器查亞‧赫塔與尼爾‧奈德勒合作 [荷蘭]
12、心跳與節拍:這件獨特的樂器結合「龐克科學」與日式創新,將你自己的心跳變成曲調的基礎。這件樂器將你的身體當作電路,讓脈搏發出聲音。你可以加進聲音樣本,搭配自己的心跳一起演奏。
佑希赤井 [日本]
13、音波床:該上床了,但這不是拿來睡覺的床,低音喇叭播送深層、親密的音波音景至整張音波床,串連你的感官,讓你不只聽到傳送的聲音,還能感受到聲音。音波床探索我們與音樂之間非常私密的關係。想像一個滿溢聲音的池子──滑進池子泡個音波澡吧。
卡芙‧馬修斯及身體音樂 [英國]
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/NFUIR_c8JNA/hqdefault.jpg)
自己的身體是自己界線裡的事 在 Boiii P Youtube 的最佳解答
曲:高偉庭 Grenade Kao
詞:高偉庭 Grenade Kao 彭柏邑 DanielPeng
編曲:彭柏邑 DanielPeng
影像:YuKno/紀喬恩
Prod By Dream Studio
FaceBook:
彭柏邑 https://www.facebook.com/HCNDaniel840720
高偉庭 https://www.facebook.com/grenade.kao.rapper
chorus
從前說好的一切
說好要一起面對
如今只剩下疲憊
結局是誰忘了誰
從前說好的一切
說好陪我每一夜
如今孤獨枕床邊的我
孤單在這唱著
verse by 彭柏邑
還記得你說過的話依稀迴盪在我耳邊
冰冷的夜裡感受得到你那溫柔的指尖
殘酷是時間還是我們經不起的考驗
多少的誓言 多少的諾言 多少的謊言 我才能看清一點
你說我給妳太少空間
像把妳反鎖在房間
像野火燎原爭吵吞噬了所有美好的畫面
我找不到那平衡的界線
當體諒和佔有不斷環繞在我思緒左右邊
那一夜我扯下了項鍊 沮喪我撕碎了相片
在夜裡焦黑的房間模糊的視線狼狽的抽完最後的香菸
是我不該一再一廂情願一直以為以後一定
有那一天妄想著你回到我身邊
我奮力嘶吼想帶過我犯的錯
對妳愛過了頭這些話我懶得說
等不到妳修掉了我會先自己走
當這故事走到了盡頭 是誰對誰錯 是誰為誰活 又或是誰在自作自受
從前說好的一切
說好要一起面對
如今只剩下疲憊
結局是誰忘了誰
從前說好的一切
說好陪我每一夜
如今孤獨枕床邊的我
孤單在這唱著
verse by 高偉庭
熬過幾個凌晨半夜幾點鐘聽著音樂放空
渡過幾個孤單寂寞麻木不仁早已忘了當初的衝動
好幾個夜我總是徹夜難眠 我想著妳的今天沒有我還有什麼差別
不斷告訴自己我要忘掉一切
我怎麼做 怎麼過 怎麼說 怎麼活 怎麼樣都無法遠離心碎
早已深陷在泥沼裡面 早已忘了要怎麼面對
早已不是自己早已變得鬼迷心竅而已
手機鈴聲響了又響
同個話題講了又講
逼迫自己忘了又忘
無法停止傷了又傷
無止禁的怪罪 在輿論的背面 那破碎的誓言 被撕毀的相片
不知不覺疼痛加倍看著自己如今早已滿手鮮血
顫抖著身體 走遠著背影 無力嘆息 瞬間空間變得安靜
失序的自己 重生的是妳 讓我窒息 就讓一切消失殆盡
這條路走著走著就到這裡 每一晚疼痛翻滾著心底只想帶著回憶沉默得遠去
從前說好的一切
說好要一起面對
如今只剩下疲憊
結局是誰忘了誰
從前說好的一切
說好陪我每一夜
如今孤獨枕床邊的我
孤單在這唱著
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/7WMI_0JuhwA/hqdefault.jpg)
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