一般人看到這個新聞時,不外乎兩個感受 : 沒感受and很為王維中高興。
但當我看到這則新聞的時候,我心裡第一個想法是 : 這是什麼跟什麼啊....?
這其中的差別"可能"在於我具備"歷史人"的背景(而且是腦袋讀壞掉的那種.............)。
#事情是這樣的。
這篇新聞裡說到王維中將在今年的9月6號,在首爾的蠶室球場中先發主投LG雙子隊;從這個角度來看,這個新聞沒問題。
但"蠶室"在歷史角度來看,確實有另一些意思。
而從歷史角度來談,一般我們會看到這個詞彙時,很可能跟司馬遷有關(就是寫《史記》的那位)。
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西元前99年,飛將軍李廣的孫子李陵主動請纓要出征匈奴,結果在戰敗下因等不到援軍而投降,這件事讓漢武帝大怒,準備下令嚴懲李家上下;司馬遷見狀便上書替李陵說話。
想不到這下"公親變事主",連司馬遷都出事了;漢武帝在新仇舊恨下把他判了個死刑,而根據當時法令,要抵免死刑有兩條路,一是拿錢出來贖,二是接受宮刑。
眾所皆知的是"選擇",向來是給有能力的人。
在這種殘酷的現實下,身為窮鬼的司馬遷根本就沒得選,所以為了保全性命來完成《史記》的他接受了屈辱的宮刑;這也讓他在後來著名的(然後也出現在國文課本中的......)《報仁安書》中提到這段經歷如下 : 「而仆又茸以蠶室,重為天下觀笑。」
這裡面,就出現了"蠶室"一詞。
而曾經替《漢書》做注的唐朝歷史學家--顏師古就曾經為"蠶室"二字做過註腳如下 : 「凡養蠶者欲其溫早成,故為蠶室,畜火以置之。而新腐刑亦有中風之患,須入密室,乃得以全,因呼為蠶室耳。」
#簡單解釋起來就是 :
一般養蠶人家希望蠶能夠順利、加速長大,就會製作蠶室,方法就是在室內生火保溫(因為蠶適合的生長溫度是25~28(攝氏)度,是以在中國北方養殖就需要保溫與加溫)
而剛接受腐刑(就是宮刑)的人必須防風(以免細菌感染),所以需要在蠶室中(以溫暖與避風的環境中)養傷,才能把傷養好、保全性命,所以把受刑人待的房間稱之為"蠶室"。
(某社群網站裡說"受宮刑之後容易中風而死".........我實在望之無言,只能請該小編多念點書。)
所以說,既然古代受過宮刑的人必須在蠶室中養傷,所以當我看到"蠶室"時,就會想到這個典故;於是這樓就歪了.......
但我想那是我的問題啦。
因為現在在網路搜尋"蠶室"兩個字,都會先出現首爾的觀光分享;要在後幾頁才會出現司馬遷跟宮刑。
PS:就像大家看到"飲冰室",會想到那個賣茶飲的奶茶飲料,但我會想到梁啟超;又例如,大家提到王陽明,會想到那個滿手刺青的明星,但我會想到"心即理、致良知、知行合一"的那個理學家..........
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#蠶室是南韓首爾的一個地區
#非常多觀光景點跟美食都在那個區段
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,127.王陽明— 知行如何必然合一? 明代儒學,陽明最重要。王陽明思想上的轉捩點就是”龍場悟道”。王陽明被臣官劉瑾迫害,被謫貴州龍場,困境中王陽明卻始終在想;”如果是聖人,面對這種情況,會有什麼辦法呢?”晝夜苦思,終於在一個夜夢中豁然開朗,悟得”聖人之道,吾性自足”的道理,立其學說為「致良知」。致...
致良知知行合一 在 memehongkong Youtube 的最讚貼文
127.王陽明— 知行如何必然合一?
明代儒學,陽明最重要。王陽明思想上的轉捩點就是”龍場悟道”。王陽明被臣官劉瑾迫害,被謫貴州龍場,困境中王陽明卻始終在想;”如果是聖人,面對這種情況,會有什麼辦法呢?”晝夜苦思,終於在一個夜夢中豁然開朗,悟得”聖人之道,吾性自足”的道理,立其學說為「致良知」。致是向前推擴,將我們本有的良知推擴,以祂為判別善惡之基本標準。後來總括其學說為「四句教」:「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物」。
其學說中「知行合一」最多誤解。他所說的「知」並非知識之知,而是「主」義,一如知州、知府,主一州、一府之事。知是良知的方向,祂指向我們好善惡惡的方向,所以「知行合一」就與「心即理」同義。所以他說「知是行之始,行是知之成。若會得時,只說一箇知,已自有行在。只說一箇行,已自有知在。」
講者:陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)、吳啟超(中文大學哲學系高級講師)
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