#為什麼民眾黨要徵選碩博士論文？
一百年前，蔣渭水醫師把臺灣擬人化，診斷出臺灣罹患了「知識營養不良症」，當務之急就是灌輸大量的知識文化。所以蔣渭水及許多文協知識份子，用演講、讀報，甚至看電影等方式來推動「#新文化運動」，希望透過知識的提升，喚醒臺灣人的自我意識。
一百年後的今天，台灣面臨新的考驗，政府財政紀律敗壞，居住不正義、世代分配不均，勞保年金即將破產，後疫情時代的產業轉型準備不周，然而這些議題因為藍綠忙於惡鬥，沒有論述空間，「政媒合一」的新威權體制，容不下任何反對意見，讓台灣的民主體制出現新的危機。
我們認為，這時候應該要啟動「#新文化運動2.0」，讓政治回歸專業、回歸科學治理，用知識提升我們的施政品質，真正落實「國家治理」這個理念。
而所謂的「新文化運動2.0」，就是這次「#眾智成城」碩博士畢業論文獎助計畫。學術論文是一個國家強健的基礎，透過知識的累積，詮釋社會現象背後的脈絡，找尋各種問題的解決方案。
過去很少有政黨提出這樣的想法，而台灣民眾黨的初衷，就是搭建好的平台，鼓勵年輕學子「#理論結合實務」，讓每一個好的想法都有機會改變台灣社會，讓政治可以揮別噴口水、比賽誰比較愛台灣的意識形態之爭，回歸到理性、務實、科學，以及專業的討論。
這一次的「眾智成城」碩博士論文獎助計畫，我們準備了高達一百萬元的總獎金，只要通過初選，#就能拿到獎金5千元，最終評選優良者，#總計可以獲得最高5萬元。
眾人的智慧，大於個人的智慧，希望每一位碩博士學生，可以透過我們這個平台，有機會為國家未來的發展盡一份心力！
👉徵稿對象：2022年7月31日前通過論文口試（以口試委員簽名為證）的全國各大專院校碩博士生，申請者不限國籍。
👉徵稿日期：2021年9月28日至11月22日止，共計8週。
👉流程及獎助金：第一階段入選名單訂於2022年1月1日公告，入選者可請領「入選獎助金」新台幣5000元，於第二階段獲評為優質論文者將授予「優等獎助金」新台幣10000元；有具體可行方案，可為政府決策參考者，將再獲得最終「錄取獎助金」新台幣35000元。正式錄取名單將於2022年8月6日公布。
👉 報名方式：符合資格之應屆碩博士生欲申請本計畫者，可填具附件二報名表後，逕以email含附報名表PDF電子檔，寄至本計畫專用信箱：tppob@tpp.org.tw，信件主旨註明「報名碩博士生論文研究獎助金計畫」，政策智庫於收件後將通知申請人後續相關事宜。
👉 報名文件：報名表一份（含5千字以內之論文主題、研究方法及章節大綱。）
論文研究主題例示清單：https://pse.is/3pv45t
獎助金計畫報名表：https://pse.is/3lrwgf
#民眾黨
#台灣民眾黨
#眾智成城論文獎助計畫
臺灣 民 報 蔣 渭水 在 台灣民報- 看板TW-language - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
蔣渭水辦的台灣民報，使用的文字毋是文言漢文，嘛毋是台語漢文，是官話漢文。文言漢
文佮民眾的口語脫節，所以應該揚棄。毋過日本時代一般民眾並无學習官話的機會，大部
分農工階級漢字嘛捌无儕，所以上適合啟迪民眾的文字應該是蔡培火提倡的白話字，可惜
當時台灣的智識分子欣羨的是中國的白話文，毋是台灣的白話文。
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1895年，台灣進入日治時代，台灣總督府開始以國語傳習所與公學校等官方教育機構推廣
日語與日文。以漳泉閩語為主的台灣話在遭到可能被新語言所取代的危機外，在文字方面
，也再度面對比漢文書寫台灣母語更為「言文不一致」情況。在兩相權衡下，促使台灣文
學界自覺而欲將台灣人民的生活語付諸書面語，因而產生以漢文建構台灣話文的主張。
1924年，連溫卿發表〈言語之社會的性質〉一文；1929年，《台灣民報》先後刊載連雅堂
〈台語整理之頭緒〉、〈台語教理之責任〉二篇文章，他們兩個人的論點都已經論及了台
灣本土語言的重要性。不過仍沒有提出解決的方法，也未從普羅使用者角度著眼，因此該
數篇文章可視為台灣日治時期新舊文學論戰的後續發展，另外也可看成，在新舊文學論戰
中趨於弱勢的舊文學代表，從台語漢文化的新領域中，重新思考古典文學的價值與地位。
1930年，左派團體新文協中常委黃石輝於該團體的外事媒體《伍人報》上，發表《怎樣不
提倡鄉土文學》，強調「用台灣話做文，用台灣話做詩，用台灣話做小說，用台灣話做歌
謠，描寫台灣的事物」。翌年，他再於《臺灣新聞》發表《再談鄉土文學》。此兩篇作品
皆明白表示台灣文人應該用臺灣話描寫臺灣事物，另外，也主張用漢字表記臺灣話的言文
一致運動。
黃石輝這兩篇文章的明白揭示主張，立即引起了全島的注目，有人贊成，也有人反對，因
而展開了繼「新舊文學論爭」之後的另一場「鄉土文學論爭」大論戰（侯俊榮）。而該鄉
土文學論戰雖在立場角度上有所小差異，不過與台灣話文論戰息息相關且不可分割。
1931年，黃石輝的台灣話文提議，在《台灣新聞》上獲得郭秋生為文支持。郭秋生以兩萬
餘字《建設台灣白話文一提案》的這篇文章，明白主張以漢字為主架構，於日本文學和北
京話白話文學之外，將台灣話文字化。郭秋生強調此舉不但可啟蒙無產大眾，並可凝聚台
灣民族意識。另外在此篇文章中，也具體指出，若漢文無法周延顯示多音節的台灣話，則
應該在有音無字情況下另造新字，除此，他還主張改造台灣話文，言文一致，統一讀音等
等實行方法。
黃郭兩人接連以不同角度發起台灣話文的新看法之後，在台灣文壇引發支持與反對兩種聲
音。支持陣營中，以賴和、莊遂性與李獻璋最為知名。該陣營認為台灣話文為特殊區域，
應在台灣現實情況下，建設新的台灣話文。
不過該台灣話文主張除了支持外，也引來廖毓文的《給黃石輝先生鄉土文學的吟味》
（刊登於《昭和時報》）、林克夫《鄉土文學的檢討》（《台灣新民報》）及朱點人《檢
一檢鄉土文學》等反擊。反對陣營的論點，則認為台灣話粗俗雜沓，無法成為文學語言。
他們除了強調單純漢文之外，也強調讓基層族群文化提昇的方法，則應從普及中國白話文
著手。
1932年，該論戰因無法獲得交集而落幕。之後，郭秋生創辦《南音》，並在雜誌內開闢專
欄，以漢文直譯書寫台灣歌謠的嘗試，來實踐台灣話文字化的努力。不過，隨後因為台灣
總督府實行皇民化政策、中日戰爭爆發、官方禁絕漢文等因素，該台語文運動被迫停止。
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