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#再現公路新村光影展
#10月2日潮州日式園區登場
潮州日式歷史建築文化園區，早期在50、60年代，是當時堪稱潮州鎮獨立大社區的「公路新村」，裡頭有宿舍、辦公室、兒童樂園、理髮部等，為找回這懷舊記憶，潮州鎮公所特別籌辦再現公路新村光影展，將過往場景縮小，復刻重現，運用光影互動藝術，呈現「公路新村」樣貌，也期盼打造另類的網美打卡點。
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【1967年雲仙樂園開幕】#烏來 #雲仙樂園 #懷舊之旅
台北市近郊遊覽區烏來的空中纜車和烏來瀑頂的雲仙樂園是我們記憶中知名的旅遊地點。
你曾在什麼樣的機會下去遊玩呢？小編記得是小學畢業旅行曾經去過。
秀麗的山水總是可以讓我們暢懷的放鬆。
你也去過雲仙樂園嗎？分享54年前樂園開幕的廣告，一起來懷念。
日期：1967-08-06
來源：聯合報 4
作者：廣告
而報時光推出的第一本老報旅聞手帳，
從台北古早年代的大飯店大酒樓開張廣告，
到山水遊覽景點圖像皆有收錄。
而你又會如何書寫這本手帳呢？
│產品連結請見留言區 一起來看看
#報時光UDNtime
#老派旅行手帳
歷史新聞
【1967-08-06/經濟日報/07版】
烏來空中纜車 瀑頂雲仙樂園
今日同時通車開幕
地方人士盼作全盤規劃
【本報訊】烏來空中纜車及瀑頂雲仙樂園，定於六日上午舉行通車及開幕典禮。烏來空中纜車及瀑頂雲仙樂園，是由本省工商人士以及旅日華僑籌資興建的。兩部空中纜車可將遊人帶往山頂瀑布。山頂闢建了天然湖、游泳池、釣魚池、溜冰場、山地歌舞劇場、室內兒童樂園等，另建有四樓宮殿式豪華大飯店。
《#臺灣都市傳說百科》，楊海彥，謝宜安，阮宗憲 ，臺北地方異聞工作室著，張季雅，漢寶包，葒繪，蓋亞，2021.08。
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前陣子才在電腦上放了綠色乖乖，就看到這本書，看看這些傳說怪談小迷信多麼深入台灣人的日常生活（笑）
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書裡有 #鄉野山林 的紅衣小女孩、魔神仔；#猛鬼廢墟 的杏林醫院、民雄鬼屋；#靈異公路 的辛亥隧道、北宜公路；#城市狹縫 的臺北車站招牌預兆、鳥頭人（前陣子剛被拆除⋯⋯）；#校園怪談 的蔣公銅像半夜會動、清大兒童樂園；#軍中鬼話 的軍中小紅、成功嶺燒肉粽；#災難記憶 的華航空難傳說、九二一地震靈異傳聞；#怪奇儀式 的碟仙、半夜對鏡削蘋果（《俗女養成記2》的預告有出現？）；#謠言異聞 的螞蟻爬進大腦築巢、醫護人員鳳梨禁忌；#日常禁忌 的人有三把火（以前每次參加夏令營的夜遊都會被警告，不可以隨便拍人肩膀也不要回頭！）、鬼月晚上不要曬衣服⋯⋯
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目錄列出來的100則條目都很有趣，看到清大兒童樂園更是笑出來，那個終年涼風徐徐、夏涼冬涼的人社院啊⋯⋯很期待這本書對這些都市傳說的探查和詮釋。
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引自書介：
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「《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡，到研究詮釋，取材範圍涵蓋清領時期的地方誌，日治時期的舊文獻，以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年，爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說，兼具獵奇的想像與理性的趣味，也追索了這塊土地百年來，不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。」
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雖然「#新竹動物園」在2019年底早已風光開幕，也成為IG熱門的打卡聖地，但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素，便沒去實地訪查。因為新竹動物園的空間可以說是「#台灣最早的動物園」，整體規劃可追溯到日治時期，這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式，來感受、觀察、探索、分析新竹動物園，從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向，來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
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從2017年開始，新竹市政府開始提出他們的城市願景，以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述，展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃，試著從啓蒙市府與市民美感的思維力，推動美感教育，讓新竹市邁向更雋永的城市，創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上，新竹動物園當然也是。
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▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
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重整了三年，新竹動物園於2019年底重新開園，因令人驚艷的美學設計，吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園，是目前臺灣原址現存最老的動物園，1935年，為慶祝新竹街改為新竹市五週年，由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月，日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園，園內附設動物園區。對照今昔園區規畫，基本格局與範圍變化不大，遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
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▓ #近代動物園的發生
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要談動物園之前，要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二（1984）羅列了日本動物園的發展史：
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1. 見世物園地時代（江戶時期中末）
2. 山下町博物館時代（明治6年頃～明15年）
3. 上野動物園開設與展開時代（明15年～明治42年頃）
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代（明治30年代～大正末期）
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代（昭和初年～昭和17年頃）
6. 戰時體制時代（昭和18年～昭和22年）
7. 地方自治體動物園開設時代（昭和23年～昭和30年頃）
8. 昭和30年代以降的動物園
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最初的動物園，起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂，有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」，讓人觀看一些稀有的（動）物，例如「大阪孔雀茶屋」（中藤保則，1984）。這樣的遊園地展開，興於日本大眾城市發展初期，提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲，也是日本近代動物園典型，北海道知名的旭山動物園是代表之一，強調「休閒」與「娛樂」，讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。（若生謙二，2010）
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代，如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園，所帶著的大眾娛樂功能，動物園的設置，也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質，透過動物展示、自然知識的掌握，展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園，在戰爭時期，被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生，園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置，形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式，官方制定的休閒娛樂和公共設施，成為執政者推行其教養和教化工作的工具（徐聖凱，2019）。而被遷移到圓山動物園的動物們，也化身為提升戰爭道德（war moral）的代言人，以「大象」為例，大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」，連結了後方與前線的戰爭心靈（鄭麗榕，2013）。
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直至戰後才又重新開放，逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡，看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍等歷史建築，其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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▓ #沒有籠子的動物園
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跟著動物園的發展觀點一路走來，可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地，在「新竹之森」的美感論述下，建築師邱文傑延續新竹城市願景，打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調，新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」，以「動物」為中心的園區設計，讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感，在視野上，創造了一個具體而微，又開闊流暢的空間，從大門進入開始，高起的平台俯視動物園整體，旋即進入的地底親近動物的生活，小河水岸不時出現在散步的路線上，樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來，例如日治時代的豪華大門、大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠，整體而言，對人類的美感而言，是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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對於動物而言，棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥，這方面我並非專家，可見《沒有籠子的動物園，圓了誰的夢？從改建後的新竹動物園談起》（https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion）。不過，在遊歷新竹動物園時，可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係，像是走進公園碰見動物，這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢？值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
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🗂 #參考文獻
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1. 若生謙二（1982）。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌，46（1），1-12。
2. 若生謙二（2010）。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則（1984）。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕（2013）。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。（2019）。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。
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舊兒童樂園歷史 在 張哲生- 1958年10月28日，台北市政府委託台灣育樂事業股份 ... 的推薦與評價
昨日世界將於下週一走入歷史，兒童樂園組長林昭伶表示，「未來在新樂園，也不會再有這樣子的昨日世界。」 至於兒童樂園其他的遊樂區和明日世界，則會營業到士林的新園區開 ... ... <看更多>