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艋舺是以前平埔族 Ｍan-Kah 的音譯，意思是獨木舟。早期先人多聚集在現今艋舺港口等地經商或拓墾據點。為早期台灣北部居民的主要活動地區，有「一府二鹿三艋舺」之稱。1850 年代艋舺附近發生嚴重的瘟疫，民眾發現到青山宮求神庇護者都安然無恙，信眾於是日增。
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農曆 10 月 23 日為靈安尊王聖誕，通常於 10 月 20、21 日夜巡暗訪艋舺區大街小巷，用以掃除瘴癘。而 10 月 22 日舉辦遶境活動，沿途民眾各家各戶都會擺設香案和供品祭拜，或辦桌宴請親友，是當地相當熱鬧的活動，同時也是台北市三大廟會之一。
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還不趕快 tag 一位關心臺灣傳統文化的朋友！
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老闆，外帶一杯夢想<伍>
<<大稻埕的幻猻夢>>
我還記得小時候，每到農曆年前，阿姨都會帶我去年貨大街迪化街採買。為何是阿姨而不是我家阿母，都是因家裡做生意繁忙實在無暇帶我踩踩年貨大街，頂多吩咐交辦採買項目，大多是些乾貨，餅乾，或是瓜果。不過當時我很樂意接下這份苦差，唯有此時阿母才會順帶讓我選幾樣我愛吃的糖果。小小年紀面對五顏六色的誘惑，當然是隨手就抓著試吃先，至於要採買的年貨，那就最後再說。
現在年節氣氛淡了許多，對大稻埕名字更加陌生，總覺得那是停留在歷史課本上的產物，像甚麼瑠公圳、沈葆楨還是甚麼三七五減租。直到自己工作移回家鄉，遊走台北後，開始對這城市更加熟識，這才意識到大稻埕是台北不能不珍惜的寶藏。
「早年中國泉州同安人(廈門)，因與艋舺的漳州人械鬥敗逃後，帶著守護神竄逃至現今的大稻埕。霞海城隍廟的側殿有個神主牌，上有三十八人叫三十八義士公牌，紀載著三十八人為了讓族人脫逃留下殿後而全部戰死的故事。後來艋舺港口淤積，反而大稻埕這邊發達了，加上清朝官員引進六大洋商，專門出口茶葉，造就了大稻埕的繁華世代，聽說當年盛況是每個騎樓下都是做茶工的。」 Zzz....其實這些我都聽過了，歷史課我們上到這邊就好。
隨著這幾年大稻埕商圈的推廣，台北人開始意識到原來除了百貨林立的信義區與商圈眾多的貴桑桑東區，原來舊臺北也如此美麗。不再是中華民國美學而是典雅的日治大正昭和時代，也因此不少咖啡店出現那樣的懷舊與美好，將品味表現在咖啡店的裡與外。成了舊時代的縮影，新時代的咖啡店。那便是我知道的-- 幻猻家珈琲 Pallas Café
"我真的覺得，開店是一件很過癮的事情! "
那天忙碌之餘，我卻看著他們露出喜悅!
我非常喜歡幻猻家的團隊，知書達禮，謙遜上進。雖然不是咖啡背景起家，但知道自己的不足之處，便非常用心的學習與修正，調整好每一步，把最好的貢獻給每一位客人。咖啡與料理是一種很難以遮掩本質的東西，胸中蘊涵著的是愛意還是厭惡的情節，會在咖啡裡表現出來。是溫暖敏感，或是激烈躁進，大膽或是細心，都會在每一盤與每一杯裡，以一種無言的方式存在，彰顯著這些性格特質。
所以，對我來說整間店最棒的不是精心刻劃的舊時代氛圍，而是對於咖啡與料理的熱情，存於每句招呼，存於每次注水，更存於埋頭料理的每一步。
我們嘀咕著老宅，卻忘了知曉歷史。
我們渴求著溫度，卻忘了點燃熱情。
走訪大稻埕，也需走入此幻猻
"咖啡裡面請，夢想咱外帶" 我在 A Dream to Go 老闆，外帶一杯夢想
#猻是貓不是猴
#有布丁有咖哩根本潮流
#大稻埕的每條巷弄都該好好走走
#然後那邊很多吃的
【把遊民洗乾淨就變成遊客了？】
柯P說：「把遊民洗乾淨就變成遊客了。」
但要解決無家者的問題，真的只有這麼簡單嗎？說到底，萬華為什麼會有這麼多街友呢？
其實這都跟過去艋舺的碼頭文化有關。在艋舺還有河港的年代，它是個十分繁華的貨運集散地。碼頭邊自然也經常聚集非常多的碼頭工人，而他們下船後的第一件事情，就是到紅燈區去解放身心。因此酒店、茶店、飲酒老街的產生，都和當地的發展關係密不可分。
後來，淡水河道逐漸淤積，艋舺港口盛況不再，這些付出一輩子勞力的碼頭工人頓時失去工作，加上年紀漸長，許多人已不如過去還能再做其他體力活，文書工作更是難以勝任。在沒有家人的協助與陪同下，最後只能一身病痛的流落在艋舺的街頭……
於是每到夜晚，龍山寺前的公園、地下街便會出現些許宿客，希望能在凜冽夜風中尋一個安穩的夢鄉。然而對當地居民而言，街友的存在並不受歡迎，甚而有議員欲以強硬手段將其驅出，激起社會各界討論聲浪。其實恐懼與厭惡，大多來自於無法理解；於是我們決定舉行一場與無家者議題相關的導覽，我們將跟著服務街友多年的社工李佳庭，透過他的視野，來了解街友們的日常生活。
▼推薦閱讀▼
《Re: [新聞] 萬華街友被趕 他怒：你知道我的苦衷嗎？》
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1466363767.A.FF4.html
▼透過導覽，認識無家者議題▼
《社工之眼，透視艋舺》 李佳庭 - 芒草心社工
11/27(日) 下午14:00-16:00
詳細行程：http://www.taipei-walkingtour.tw/t-tours196
▼何謂艋舺碼頭文化？碼頭工人如何求生存？▼
《艋舺碼頭文化：昔日的常民生活》鴨子老師
12/04(日) 上午10:00-12:00
詳細行程：http://www.taipei-walkingtour.tw/t-tours195
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今天主持人來到#鹿港 啦！都說一府二鹿三艋舺，這些曾經繁華的城市都是因為接近港口而興起，人潮聚集的地方當然就有可以大開吃戒的美食啦～製作單位體貼主持人，特別安排了交通工具，要讓主持人享受老街深度旅遊的樂趣！吃滷味竟然可以一次享受到８種主題風格的復古用餐環境；還有在地深耕，愈吃愈爽口的豆花；更有從小吃到變阿嬤，傳承３代的經典麵線糊，除了吃好喝好，連住宿都不馬虎，簡直是太幸福啦！不只如此，讓主持人吃到驚呼連連的美味泰式料理，營業３年就成為網友推薦的鹿港必吃美食，竟然還有隱藏版，晚來可是吃不到的！這裡除了是吃貨的好去處，更是展現濃濃的台灣人情味的古都～鎖定週三《食尚玩家2天1夜go》，所有美味你值得擁有！
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00:00│鹿港阿道合法觀光電動三輪車/四輪車
02:33│台灣鹿港囝仔
08:17│港城施豆花
14:14│王罔麵線糊
21:09│鹿港澄悅商旅
30:14│The OLD ROYAL老皇家泰國餐廳
35:50│供腸老闆
43:48│生炒五味
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來到萬華區當然要到剝皮寮走一遭！
走在騎樓下感受其歷史街道的風貌，
紅色磚牆戴上些許斑駁痕跡，彷彿走入時光隧道！
除此之外
隱身新富市場內的新富町文化市場以及合興八十八亭
在品嚐日式小點心之餘，
不要忘了這裡也是熱門的IG打卡景點喔！
#萬華#艋舺#剝皮寮#新富市場#文青#展覽#文化#歷史古蹟#鬆糕#下午茶
店家資訊：
剝皮寮歷史街區｜台北市萬華區康定路173巷
新富町文化市場｜台北市萬華區三水街70號
明日咖啡｜台北市萬華區三水街70號
合興八十八亭｜台北市萬華區三水街70號
Bopiliao Historical Block｜Ln. 173, Kangding Rd., Wanhua Dist., Taipei City 108, Taiwan
U-mkt (Xin Fu Market) ｜No.70, Sanshui St., Wanhua Dist., Taipei City 108, Taiwan
MOT CAF｜No.70, Sanshui St., Wanhua Dist., Taipei City 108, Taiwan
Hoshing1947｜No.70, Sanshui St., Wanhua Dist., Taipei City 108, Taiwan
為什麼天龍國從南部跑到了北部？而當時稱霸世界的臺灣茶葉和大稻埕又為何悄悄沒落了呢？
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鴉片戰爭後，大清國被迫開港通商，當外國的商船來到了臺灣的港口，臺灣三寶：砂糖、茶葉、樟腦，也開始推動了臺灣的經濟巨輪。
但是，為什麼茶葉的崛起不是出現在一府二鹿三艋舺的艋舺，而是在大稻埕？
大稻埕的茶葉霸權又是因為什麼而漸漸沒落呢？
本集關鍵字：鴉片戰爭、英法聯軍、艋舺、大稻埕、茶葉
本集特別感謝Howhow 與 星期天 友情客串！
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主題曲：
DJ Huaer - Big Fat Guitar
插曲：
街
■作曲：煉獄小僧■編曲：煉獄小僧
Solace - Scott Joplin
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0
“bubbly march”, “run amok”, “Batty McFaddin”, “Scheming Weasel faster”, “The Complex”, “Hamster” March
Kevin MacLeod (incompetech.com)
參考資料：
林滿江，《茶、糖、樟腦業與臺灣之社會經濟變遷(1860-1895)》臺北：聯經出版公司，1997。
遠流臺灣館，《臺灣史小事典》臺北：遠流出版公司，2000。
池宗憲，《台灣茶街》臺北：宇河文化出版有限公司，2002。
周婉窈，《臺灣歷史圖說》臺北：聯經出版公司，2009。
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