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在艮卦這個產品中，有42篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【媒體報導🎞】八卦平安符放枕下 保佑孩童平安增智慧 歐歐睏一暝大一吋！孩童能平安成長是父母最大的心願。專家表示，臥室、書房影響孩童的喜、怒、哀、樂，甚至是健康的關鍵，避免擺放過多的玩偶及鏡面，易影響嬰孩情緒和成長。 / 傳統文化有床母一說，中華民國現代易經風水協會理事長江柏樂解析，小孩出生直...
　同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂，也在其Youtube影片中提到，美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣，用花巧取悅手法，真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉，激怒全港市民。兌卦的本義為悅，開心。是無心之悅，無言之說，無金之銳。人開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，感覺良好的自我欺騙。...

艮卦 在 Facebook 的精選貼文

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2021-08-31 14:40:33 有 105 人按讚
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【媒體報導🎞】八卦平安符放枕下 保佑孩童平安增智慧

歐歐睏一暝大一吋！孩童能平安成長是父母最大的心願。專家表示，臥室、書房影響孩童的喜、怒、哀、樂，甚至是健康的關鍵，避免擺放過多的玩偶及鏡面，易影響嬰孩情緒和成長。

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傳統文化有床母一說，中華民國現代易經風水協會理事長江柏樂解析，小孩出生直到小學，頭蓋骨還未完全閉密，頭頂上的百會穴使嬰孩易接觸不同界的靈體，包括鬼魂、神明等，因此常莫名哭鬧或挫青屎，建議媽媽將平安符折成八卦放置嬰孩枕下，保平安、增智慧。也可在床頭拜含有雞腿的麻油雞或燒酒雞，紅紙杯放白米插3炷香約15分鐘，請床母保佑小孩平安成長。

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嬰孩胎數的宮位是平安成長關鍵，從陽宅風水來看，長男為震卦，位居家的東方，2男坎卦位北方，三男艮卦位東北方，若生女孩，長女為巽卦，位居家的東南方，2女離卦位南方，3女兌卦則位西方。

/
江柏樂建議依其卦象方位，規劃成書房或臥室，書桌可擺放4支毛筆，文昌帝君會保佑小孩愛讀書、有好人緣，亦可掛上魁斗星君圖像，有「魁星替斗、獨占鰲頭」之意，鬼魅也較不敢靠近。

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艮卦 在 Facebook 的精選貼文

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2021-07-28 01:29:22 有 86 人按讚
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🏡今日第四站桃園中壢規劃住家風水格局，我們的粉絲看了我們的粉專一年、很不錯耶，都有學到小技巧，一進到客廳就很明顯沙發被動過，沒錯、本來沙發是背向大門，原本的擋財擋客變成迎賓迎客～進到屋內，瓦斯爐、梳妝台的方位錯～沒有符合女主人還是會影響全家人的財運的～

✍🏻真正的財庫健康一定要用羅盤量！例如：瓦斯爐、冰箱、梳妝台、床位、神位、門向、分金線，這些通通都跟方位有關係！如果你沒有學過專業的風水學，那你肯定看不懂，千萬不要小看這些方位，只要擺的對！就會賺錢輕鬆錢又多～

🤷🏻其實住家的風水沒那麼簡單～
風水來自於方位學共24山、一卦管三山，ㄧ山15度～共計八種卦位～

✔️坎卦-壬子癸
✔️艮卦-丑艮寅
✔️震卦-甲卯乙
✔️巽卦-辰巽巳
✔️離卦-丙午丁
✔️坤卦-未坤申
✔️兌卦-庚酉辛
✔️乾卦-戌干亥
依照60甲子配合24山八卦，通通得知分曉！依照住家的格局會產生數萬種以上的結果論⋯才會有那麼一句話、羅盤差一線富貴不相見～

💁‍♂️大家身邊或多或少一定都會有很多的風水老師，那你怎麼能知道他到底會不會看？
只要老師在看這些瓦斯爐、冰箱、梳妝台、床位、神位、門向那時候沒有使用到羅盤，並且說不出為什麼～那麼，他講的話200%都不能相信！因為，這些老師根本就不會看風水⋯

⛔️陽宅風水陰宅風水根本就不像很多綜藝節目老師所說的，壁刀、屋角、樑、穿堂、大大小小的煞！那根本都是假的，都是騙人的～我們只用最專業的心去幫助客人改變命運，而不是利用節目上的效果產生的知名度來欺騙客戶～

💪所以嘍真正厲害的老師，是每天都會有源源不絕的客戶，就是客戶自己有改變了，才會一直回流，才會介紹給其他的親朋好友，這樣子力量才是最強大的！ 30年來我們張定瑋老師才真的是有本事的，我們臉書官網所有客戶的風水文案都是見證，不會像其他老師拿同樣的照片重複PO文好幾次，因為我們客戶真的很多！我們可以很自豪的說，只要照著我們的方式去做，每一個人都會改變！改變你的命運、改變你們家的錢財，我們會指引你們往上前進的動力～名字陽宅就是這兩個改變你！

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艮卦 在 Facebook 的最讚貼文

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2021-07-20 17:58:25 有 151 人按讚
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20210720 黃偉民易經講堂

林鄭月娥是淚眼煞星。

見到淚影，便是動了殺機。

每到關鍵時刻，好打得的林鄭，就會找到機會，流下兩行清淚。

是她發勁前的身影。

居則武曲，動則貪狼。

美帝步步進逼，竟敢制裁中聯辦七名副主任。

中聯辦是北京駐香港的聯絡辦事處。角色是協助北京和特區政府的聯繫。指揮的是中央，執行的是香港特區政府，今次美帝shoot the messenger,是否暗示中聯辦違反《基本法》，背後干政，在幕後指揮香港特區政府，這兩年的異行麼？

歐洲那邊，法國康城影展竟然施突襲，在完結的篇章，播出了香港導演周冠威兩小時的紀錄片的《時代革命》。

香港兩年來的苦難，黑衣、鮮血、火光、青春、激情……為今屆的康城影展留下了裊裊餘音。

特朗普之後，美歐又走在一起，就因為香港的苦難？

北京措手不及，不懂反應。這時林鄭提槍上馬，單挑美國國務卿布林肯。批評布林肯對香港《國安法》的聲明，以偏概全，毫無事實根據，公然干預中國內政，肆意踐踏法治，亦再次突顯美方的雙重標準等等。她強調，特區政府不能對此等錯誤言論坐視不理。

犀利了，代表中華人民共和國，指責美國國務卿，干預中共內政。威風八面，震驚全球。經此一役，林鄭躍身成為世界級政治領袖，響哂朵。

咪住！

《中英聯合聲明》和《基本法》不是列明，外交和軍事，屬於中央權力，一國兩制，港人治港的原則下，行政長官負責香港特區的行政事務。

布林肯是現任美國政府的國務卿，等同於中共的外交部長王毅。

回應布林肯謬論，干預中國內政的，應該是外交部長王毅。其上還有專責外交事務的政治局委員，中央外事工作委員會辦公室主任楊潔箎。

這才是國際外交的規矩，儒家稱之為禮。

布林肯也批評過新疆和西藏的人權狀況，但未見新疆、西藏的省委書記駁斥美帝謬論。因為中共仍有外交部，和他們的戰狼群。

林鄭的勇猛，打亂了政治倫理。

家庭有家庭的倫理，社會有社會的倫理，國家有國家的倫理，一旦君不君，臣不臣，父不父，子不子，社會大亂，人民便無法安居樂業了。

對於香港的《國安法》，美帝的布林肯固然以偏概全，雙重標準；其實，林鄭、鄭若驊，和因揼邪骨仍未復職的國安處處長蔡SIR,都言語不詳，市民大都對《國安法》的紅線不甚了了。但經過立法會議員何君堯的詮釋，市民終於掌握到國安法的精神和標準了。

何議員說：
ViuTV最近的同性喜劇《大叔的愛》，是鼓勵無孩家庭，與中央推動的三孩政策，背道而馳，違反了《國安法》，如糖衣大麻，要追究處理。

嗱，這便是專業了！

何議員是執業律師，肆業於英國，掌握了香港《國安法》的神髓。經他生活感的在地引伸，市民對會否觸犯這新成立的《國安法》，起碼有個概括的認知。出色的男人，真的好像黑夜的螢火蟲，躲也躲不了。

認識了《國安法》愈多，趕往機場離境的香港人就愈多。

車轔轔，馬蕭蕭，
行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，
塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，
哭聲直上干雲宵。
…………………
…………………
這個畫面我見過，我真的見過，在啟德機場。

我在八零踏足社會，在報界工作。

戴卓爾夫人八二年訪華，跟著中英就香港前途展開談判。自然地，我的工作便和香港前途掛上勾，直到現在。

在北京，記得有記者問，當時的中共總理趙紫陽，香港人怕九七後的改變，趙反問：怕什麼？

八九年，趙紫陽自己的遭遇，回答了他自己當年的問題。

八三年，我在北京採訪中英會談，外交界傳出會談進展不順利。香港惶恐，美元兌港元，跌到1：9.6, 市民趕到超市搶米搶廁紙，這是黑色星期六。

星期一，當時的財政司彭勵治上午九時宣佈，港幣和美元掛勾，一錘定音兌換7.8元。

這個聯繫匯率，便維持到今日。

八三年，是玄空風水下元六運最後一年，健行實幹的乾卦二十年走完了，八四年開始，便是靠嘴巴討人開心為主流的兌卦開始，兌為悅，為口，為羊，為少女，為巫，為妾，為毀折。

就這樣過了紙醉金迷二十年，至二零零三年沙士，完結七運，走入八運艮卦。艮為土，為尊。

八四年《中英聯合聲明》出籠，保證港人治港，一國兩制。

鄧小平亦再三公開承諾，九七後，除了換一支旗，什麼都不會變。

然後，開始草擬《基本法》。

香港人，有條件的，便開始收拾細軟，舉家上路，開始處處無家處處家了。

每日的啟德機場，哭聲震天，一家離港，三五十人送行，這畫面到八九六四後，攀上高峰。

人人都說，香港人功利、實際，醒目主義。但去到最後，也不外乎孝其老，慈其功，大家都只希望能夠供養父母，照顧兒女而已。

四十年過去，我見到的畫面又再出現，由啟德機場，轉到赤鱲角機場。當年是我們這一代離港，現在是我們下一代離港。

鄧小平out了，大陸不再提起他，他當年的承諾，也只是一時權宜；《中英聯合聲明》、《基本法》這些法律文件也不靠譜了，用到的部分說兩句，唔啱駛的，又唔提了。

講了幾十年的「港人治港」，今年靜靜的改了字，叫「愛國者治港」。香港人，為了家庭，又要上路了。一切一切，都因為政治倫理出了問題。君不君，臣不臣，父不父，子不子。

《論語》二十篇，第二篇是《為政》，說的是為政之道。

是中華文化裡的政治智慧，也是作為政治領袖的責任和道德的標準，也可以說是儒家的領袖修養學。

《論語》第一篇是《學而篇》，說什麼是學問，如何做好一個人的內在修養；第二篇《為政》，則是說學問的外用。

為政的精神，政治領袖的本質，不是權力，是教化。

教，是教育；化，是感化。

政治，是眾人之事；為政，就是為政者，如何以身作則教化百姓。

孔子身處春秋亂世，似今日香港，官僚只重視權力鬥爭，社會秩序混亂，文化衰敗，人民無法安居樂業。

孔子認為，歷史沒有偶爾，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。為政的成敗，不在權力，在領袖本人的德行。

三王之治在道德，五霸之業在事功。再低級那些，霸業也沒有，只是權謀竊國，或是陰謀亂政。

《為政篇》第一章：
子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

由始至終，孔子認為，為政，管理眾人的工作，權力是沒有用的，只能用德。

政治領袖，為政以德，內心有道，表現出來外在的行為，才能無懈可擊。像北斗星，有自己的中心思想，有一套價值信念。在領袖，以身作則，下邊的人，天下人自然會圍繞你而旋轉。

所以，你自己清廉，不用費勁來打貪。你勤力，不用怕員工偷懶。你不假公濟私，社會上就不會鬼鬼怪怪了。

為政第一信念，就是以身作則。

第二章：
子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

司馬遷總結孔子一生對中華文化的貢獻：刪詩書，定禮樂，繫易辭，著春秋。

孔子刪詩書，整理詩三百篇的標準在那裡？一言以蔽之，一句話，思無邪。

人不可能沒有思想，只要思想正，不能歪邪。

但為什麼將這個編輯《詩經》的標準，放在《為政篇》，這個領袖學問的範圍內呢？

孔子認為，一切政治問題，社會問題，都是人的問題。人的問題，就是思想問題。

只要思想正，什麼問題都自然解決了。

孔子告訴我們，為政的人，無論政治領袖或官僚，第一要務，就是思想要正，不能走邪路。

社會紛亂，人民舉家奔逃，就是因為官僚思想出了問題，人民生活不了，走了邪路。

第三章：
子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。

領導一個國家，一個社會，如果單靠政治體制，再加以刑法來管理，齊之以刑，想大家不犯法。結果，人的聰明機巧出現，各式專業人士因有需求而提供意見。民免而無恥，大家會爭相走法律罅，走後門，搵人事，鑽漏洞，逃避了法律責任，還會無恥的自鳴得意，「咁犯唔犯法先」，認為你奈不了他何！

但如果用道德來領導，官僚和領袖，以身作則，整個社會都有一套價值觀，不再發錢寒，人人都尊重自己。再齊之以禮，不是用法律，用規矩，大家接受的規矩來教化。人人自動自覺，不會破壞公物，不會偷雞摸狗攞著數，錯了，識得慚愧，有恥且格，只要人民有羞恥心，就達到為政的目的了。

第四章：
子曰：
吾十有五而志於學，
三十而立，
四十而不惑，
五十而知天命，
六十而耳順，
七十而從心所欲不踰矩。

孔子出身貧困，三歲喪父，孔母帶他移居山東曲阜闕里。他如何用七十三年時間，成為中國第一聖人呢？這一章記述他一生求學的歷程。

孔子說，我十五歲時，就立志一生做學問，因此，到了三十歲，就能確立自我，知道自己在時代的責任和使命。

進一步鑽研學問，到四十歲，就擁有堅定不移的自信，對人世間的遭遇，起伏高低，不會感到迷惑。

貫徹這個生活方式到五十歲，就清楚宇宙的運作規律，上天賦與我的使命。乘願而來，這個宿願，究竟是什麼？我這時明白了。

累積經驗到六十歲，就明白世間人事的錯綜複雜，不會有什麼違逆不快了。

這樣，到了七十，不是實數，是指生命的終極追求，即使權力大得可以隨心所欲，但我的行為，都不會超出作為一個人的社會規範。

孔子提示了，我們終身學習，最終即使任性而為，完全為所欲為，也不會令身邊的人，造成困擾。

問題來了，《論語》的編輯，為什麼將孔子一生求學的歷程，放在《為政》這章，政治領袖的責任和修養的篇幅內呢？

凡亂世人人都追求權力，以為權力就是為所欲為。

孔子透過他一生的學習經驗，告訴我們，人生的成就，即使可以隨心所欲，但仍不踰矩。

這是整篇《為政篇》的軸心，政治領袖的成敗，並非決定於權力，成敗全因個人的道德。

《為政篇》共二十四章，是領袖學，從政者必讀的中華心法。點出了治亂的原則，為政的修養和責任。無論從政，官僚，企業主管，或家庭生活的處理，都應細讀。

首四章，是為政四大原則，也是香港亂局的根本病灶所在。

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艮卦 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答

黃偉民易經講堂 By 黃偉民易經講堂

2019-01-29 19:48:04 有 64,804 人看過 有 1,156 人喜歡
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美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣，用花巧取悅手法，真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉，激怒全港市民。兌卦的本義為悅，開心。是無心之悅，無言之說，無金之銳。人開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。
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Wong Wai Man 2019年1月29日 星期二下午5：00pm

政府有自己的盤算，放棄了公立醫院前線醫生護士，這支孤兵，終於忍耐不住，走上街頭怒吼。

政府的處理方法，找明星名人拍段宣傳片，為醫護打氣，引得全城震怒！

林鄭班子，茫然不知自己錯在那裡？

我們用玄空風水的角度，發覺政府一直用七運七赤兌卦，取悅的方法，處理八運八白艮卦，專業的醫療問題。

我們的政府，落後了二十年。

玄空風水，有三元九運的計算，每個元運二十年。

1984年到2003年，屬於下元七運，風水用的名稱叫“七赤”，源於《周易》的兌卦。

兌卦是什麼？

兌卦的本義為悅，開心。

兌是無心之悅，無言之說，無金之銳。

在我們的身體，它象徵了嘴巴，也引伸為毀折。基本邏輯是，人一旦開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。

在家庭的結構中，它代表了少女，開心，花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女，柔順；及代表離卦的中女，艷麗，依附。

《說卦傳》說：兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵，為羊，為妾。

這是孔子對兌卦象徵的引伸，其實，並不複雜，我們看看這二十年的香港，便明白孔子的引伸例子。

1984年開始，香港行二十年兌卦。

別了以前的六運乾卦，乾為天為健，努力工作，埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌，是開心，是娛樂。所以娛樂事業大盛。

那二十年，是歌影視紅星的黃金期，紅館演唱會一開二、三十場，港產片票房等閒三千萬。

只要是娛樂的，（基本卦義為悅），尖東的大富豪、富城、中國城，客似雲來，的士穿梭尖東九龍塘別墅……

二奶蓬勃，大陸改革開放，香港工廠北移，廠佬在大陸包個二奶一千幾百，人人做大爺，一包三五七個。這就是孔子說的，「為妾」。

神棍滿天飛，張寶勝、嚴新、特異功能的國寶，一個接一個來香港。本地的風水師，紫微八字大師，什麼派什麼宗的，密宗活佛法王滿街都是，人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食，這二十年，孔子說的，「為巫」。

這時期，用嘴巴便搵到食，討好，開心，港上北上，一個call機，皮包公司，便走遍大江南北做生意。

紙醉金迷的二十年，但到2003癸未羊年完，便結束了。

甲申猴年開始，便走入了下元八運的八白艮卦了。

艮卦又是什麼？

艮卦的本義為止，為專。

艮是土，尊貴的土，所以，2004年開始，是豪宅的天下。尊貴的土，也包括了古董瓷器，字畫等珍貴的東西。神棍不流行了，做騙子都要專業，雷曼債券那種。

在我們的身體，它象徵了手，阻止別人，在大自然是山，古人遇山便止。在家庭的結構中，它代表了少男，是少年出英雄的元運。

《說卦傳》說：艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。

2004年到今日，我們都在八運八白艮卦中，至2023年底止，2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。

艮，止也。一陽在上，二支陰爻在下，象為山。上小下大，呈向下發展的趨勢，引伸直接發展有阻礙、困難，因為上實下虛，一個事物發展到了頂點，必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止，上到山頂再往前走就要下坡，所以必須停住腳步，謹慎思考下一步。

門闕即門檻；閽寺為守門人，古為太監，今叫保鏢。為指為狗，都是為了阻人前行。

一個專業，謹慎，不能急的年代。走在徑路，即彎曲的小路，小石中，每一步都要小心，思考。

政府找明星名人，為前線醫護打氣，用七運七赤兌卦的花巧取悅手法，處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機，背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士，輕佻草率的做法，激怒了全港市民。

《周易》說的，就是時和位兩個字，時位都對了，便成功。時機未到，位置不對，都無法成事。用過氣的手法，處理今日的問題，便失時失位。

用玄空風水的角度看，中共的問題，也是如此。

香港的起飛時間，是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天，本義為健。天行健，君子以自強不息。

那二十年，香港人埋頭苦幹，工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修，全家都是勞動力，男人做兩份工，老人剪線頭，主婦車衣，小孩穿膠花。無水無電木屋區，搬上公屋，再轉私樓。

大陸呢？仍停留在五運五黃的災難二十年，大躍進，飢荒，餓死，文化大革命，與天鬥，與地鬥，與人鬥，鬥父母，鬥師長，鬥夫妻。

1984年至2003年，七運七赤兌卦了，香港走向了開心娛樂，靠把口搵食，紙醉金迷的明月照尖東歲月；大陸呢？才行過氣的六運六白乾金運，做世界工廠，全國農民走出農村做工人。

2004年八運開始走八白艮卦的運了，大家都走專業的年代，大陸便開始行七運七赤兌卦，靠把口搵食，娛樂事業，為巫為妾，偷呃拐騙。

永遠和世界相差了二十年。

他們行事，用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，今日的問題，大陸人令全球觸目的時候，他們感覺良好的自我欺騙：大家在阻我強國崛起！

八運快行完了，到2024年開始，便行二十年九運九紫離卦的元運了。

離卦又是什麼？

離卦的本義為附麗，文明。

離為火，為日，為明。上下兩支陽爻，中間一支陰爻，像火。表示由中心向外發展，外剛健而內柔順。外動內靜，如火般向外釋放能量，有離散之意，如太陽日照，便萬物茁壯生長。

在我們身體，它象徵了眼睛，在家庭，代表了中女，在大自然象徵太陽，取象為火。是人類文明的象徵。

《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起，你需要我，我需要你，誰都不能離開誰。

我們稱夫妻為「伉儷」，麗字加一個人字旁就是這個意思。

《周易》的離卦用「附麗」作本義，因為火不能單獨存在，要依附；離火代表溫暖，所以生物願意依附；人類文明也是一樣，全世界都嚮往先進文明之地，大陸人都愛去美國生活。

所以，2024年開始的下元九運，九紫離火運，是文明的二十年，文明為主潮流。

當國際標榜文明，共存，愛惜地球，用單車代步的時候，中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。

他們會強調高鐵、5G、監控，然後大陸人民便歡呼，終於船堅砲利了。

佛教行人，追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。

2019年1月29日星期二下午5:00
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黃偉民易經講堂

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艮卦 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答

黃偉民易經講堂 By 黃偉民易經講堂

2018-08-14 19:43:39 有 57,451 人看過 有 838 人喜歡
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Wong Wai Man
亂世好修行。一條沙中線，搞到區區沉降，站站危機，象徵了九七後香港的現實處境。

大陸的文化在侵蝕，香港的核心價值在剝落。

欺上瞞下，層層呃呃騙騙，過到骨就係神仙，理得你將來死人冧樓。

由地盤工人，到監工主管，簽字工程師，到那批年薪千萬的高層，到問責局長，人人不負責任，唔關我事。

陳帆徹底揭開了董建華問責制的虛偽和有權無責。

作為負責運輸的問責局長，他說：
看新聞才知道這單事件；
他和公務員團隊的表現有目共睹；
他是否要問責？公道自在人心！

一貫的輕佻，毫不尊重自己。

這就是今日官場的行事風氣，這就是今日的香港。

骯髒的污泥，可以長出潔淨的蓮花，這是香港這個城市修行的好機遇，也是個人修行的好環境。

《周易》作為衰世之學，其中第五十二卦，艮為山卦，是教我們止欲修行的卦。

第五十一卦是震為雷，第五十二卦是艮為山。震為雷，艮為山，震代表腳，艮代表手；震為動，艮為止。行是震，止是艮。兩卦合起來，就是人生的行止。

震艮相綜，代表人生的行止關係。

時行則行，時止則止。時機成熟便行，時機不當便止。

行中有止，止中有行。行極則止，止極則行。

兩者既對立，又統一。

人，不能永遠的行，也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。

行是陽，止是陰，行止永遠在交替運行。

《老子》說：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。

靜到極致，我便看到萬物的運作模式，是循環往復的。

第五十一卦的震為雷卦，本意是動，上下都是震，重雷疊至，一個又一個的雷響，象徵人生的打擊。一個接一個，永不休止。

生命既有嚇你一跳的打雷，就有五十二卦的艮為山的處理智慧。

上卦是艮，下卦也是艮，重山之象。古人見山即止，這個卦叫你停下腳步。

里仁篇說：以約失之者，鮮矣。

人生修養第一課，就是學習約束自己。懂得約束自己，在言行上犯上過失，是很少有的。

這個止，是教我們止欲修行。

人生的打擊，往往根源於我們與生俱來的欲念。

飲食男女，人之大欲存焉。人有無窮之欲，像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小，用的時候拿出來的東西，就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。

天翻地覆，群仙束手無策，最後如來佛祖出手，這個手，就是艮卦，艮為手，為指。

如來將孫悟空壓在五指山，任他法力高強，就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮，止欲修行的象。佛祖的手，五根手指，壓住悟空五百年。

艮卦的卦辭：

艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。

艮為止，卦名在這裡作動詞用。艮其背，在亂世修行，要止欲，將我們的欲念壓下去。

一切有情眾生的痛苦源頭，都是身體，要修行就得從身體開始修。

老子說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

我們所有的煩惱，都是因為這個身體，這副臭皮囊，無論儒家道家佛家的修行，都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮，要修到及吾無身，沒有肉身的包袱，吾有何患？那裡還有什麼煩惱呢？

這就是解脫禍源的概念。

艮其背，就是佛家修行的面壁。用背，對著滾滾紅塵中飲食男女，金錢權力的誘惑。

人開始修行，總因為定力不足，先要跟塵世隔離，到山上，艮為山，塵世人多煩惱多，在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」，就是從遠離誘惑開始。

「不獲其身」，好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法，因為一切煩惱都是從肉身而來，一旦艮其背，通過面壁苦修，到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。

金剛經說：無我相，先空掉自己開始，然後再進一步無人相；做到無我無人，時間空間都失去意義，無眾生相，無壽者相，進入永恆的空相了。

但這只是羅漢的境界，只不過是個自了漢，只是自渡，沒有渡人，小乘境界而已。

佛教追求的，是兼善天下，濟渡眾生，所以必須重返人間，照顧自己以外的眾生，這是菩薩的層次。

有了「艮其背，不獲其身」的基本功，走入人群，各行各業都是修行道場。

政客可以修，豬肉佬可以修，有錢佬可以修，乞兒可以修，動中修定，就是「行其庭，不見其人。」

走出門戶，接觸人群，不論在朝在野，都不見其人。芸芸眾生，不管男女老少，鰥寡孤獨廢疾者，無眾生相，都沒有差別。

離一切諸相，無一切諸相，故名諸佛。

這樣，結果就是無咎。

艮卦，止欲修行，就是追求無咎。不是吉凶悔吝，不是成敗得失。

無咎，就是沒有遺憾而已。

不要怨恨今日甩甩爛爛的香港，佛教的本義是蓮花，生長在最骯髒的污泥，修行就是在最髒的地方，開出最潔淨的蓮花。

#沙中線 #FCC #廿三條

2018年8月14日星期二下午5:00
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#FCC陳浩天 #沙中線 #廿三條立法

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艮卦 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文

黃偉民易經講堂 By 黃偉民易經講堂

2017-04-12 08:16:50 有 11,845 人看過 有 233 人喜歡
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林鄭777票當選，七先天數為艮卦，為山為止，港鐵、自由黨各有不同方法贈慶。

香港教育之詬病，在於社會功利、價值觀扭曲。

地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫… 周易卦序存在本身哲學。

學而篇第二段：
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之與！」

2017年4月11日星期二下午5:00pm
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#60. 解讀易經（第五十二卦）——艮卦 - iFuun

解讀易經（第五十二卦）——艮卦五十二、艮卦艮卦是易經六十四卦中的第52卦，艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的...

#61. 「艮卦」六五爻辭「艮其輔,言有序,悔亡」破解 - 人人焦點

《艮卦》六五既在艮體，又在震體。上艮下震，組合在一起就是一個《頤卦》。《頤卦》整體形象就是一個張開的大口，而《艮卦》六五所在的艮體和震體是 ...

#62. 艮卦體質飲食宜忌 - 無痛不邂逅

在中醫學裡，胃是人體的六腑之一，屬燥土，對應到八卦中的艮卦，與脾互為表裡，合稱為「後天之本」，是人體氣血生化的來源。胃的生理功能主要有幾個方面。

#63. 艮卦詳解,艮卦好嗎 - 解夢佬

艮卦 的卦名的來源究竟是怎么樣的呢？ ... 艮卦解釋,艮卦六爻吉兇解卦 ... 艮卦代表著'前路受阻'之象，艮卦艮上艮下，為艮宮本位卦。艮為停止的意思， ...

#64. 劉君祖講【易經64卦268堂課-215】艮卦/止欲修行03 - PressPlay

215-艮卦-3全首.

#65. 易經52艮卦(天一版) - 一貫道郭明義

艮卦 艮下艮上艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。 彖曰：艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也， ...

#66. 解密《易经》第52卦艮卦：懂得适可而止，人生更加光明与精彩！

译文艮卦：只要看到背部，不要想获取全部，在他的庭院行走，却没有看到他，没有过错。 原文初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾， 未失正也。 译文 ...

#67. 六十四卦之艮为山卦，上艮下艮，悟停止的智慧 - BiliBili

#68. 鬼谷命卦：艮為山卦（世爻屬木） « 大師專欄« 台灣弘易堂

鬼谷命卦：艮為山卦（世爻屬木）. 鬼谷命卦：艮為山卦（世爻屬木） 艮為山－知之始己，自知而後知人（鬼谷子.反應第二） 補充： 命理，是一種統計學。

#69. 艮卦（卦爻、卦辞、卦图、运势预测） 原文译文解读 - 易经

第52卦艮：艮为山卦原文译文. 【原文】 艮，艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其 ...

#70. 52. 艮卦 - 美麗人生

52. 艮卦艮下艮上艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。 彖曰：艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。

#71. 國學著作欣賞：易經·第五十二卦·艮卦篇的原文是什麼？

艮爲山，特性止，一山已能鎮止，兩山重疊，止義更大。故民象徵抑止。艮卦所說的止，是在應當止的時候止，應當行的時候行，動靜不失時機，前途必然光明 ...

#72. 艮卦體質飲食宜忌

在中醫學裡，胃是人體的六腑之一，屬燥土，對應到八卦中的艮卦，與脾互為表裡，合稱為「後天之本」，是人體氣血生化的來源。胃的生理功能主要有幾個方面。

#73. 汉典“艮”字的基本解释

艮”字的解释，释义，异体字，音韵方言，部首笔画，康熙字典，说文解字，字源字形. ... 又卦名。止也，限也。【易·艮卦】彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行。

#74. 姜太公道場卜「乾艮」卦預測蔡英文 - 奇摩新聞

生活中心／綜合報導針對2020總統大選，究竟誰是贏家，過去一年多來，坊間命理專家皆多所預言，不少人最初看好韓國瑜，甚至連柯文哲、郭台銘、朱立倫都 ...

#75. 〈艮〉卦與《華嚴經》止觀法門之比較－二程排佛之個案探析

宋儒排佛原是一場捍守儒家思想的文化抗戰，要釐清宋儒對於佛教義理. 之誤解，不應僅侷限於「時代背景」的解釋，或滿足於「文化差異」的同情.

#76. 艮卦为山_艮卦体质的意思 - 古诗大全

艮卦 ”出自古诗作品《易经六十四卦》,其释意如下： 【原文】 艮下艮上）〔艮〕（1）：艮其背不获其身②，行其庭不见其人③。 无咎。 初六：

#77. 八卦基本意義-艮卦(山)與坤卦(地)

卦象山卦象地人物少男、童子、繼承人、家人、親戚、友人、同行、革命家、頑固者、高尚之人、怪人、開礦人、警備人員、飯店人員、倉庫管理員、後繼者 ...

#78. 【雲說家風《易經》篇】艮卦（第52卦）

《易經·艮卦》第四爻（六四）爻辭：艮其身，無咎。 艮，是停止、抑制的意思。六爻的第一爻代表腳、第二爻代表小腿、第三爻代表腰，第四爻就是心臟部位 ...

#79. 萬物類象之艮卦- 葉明陽個人教學網站

艮卦 ： · 「地理」：山徑路近山城，丘陵、墳墓，東北方，門闕 · 「人物」：少男、閒人、山中人、童子 · 「人事」：阻隔、守靜，進退不決，反背，止住，不見.

#80. 八卦卦象艮卦象意 - 360doc个人图书馆

艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳少阴多，故阳小阴大 ...

#81. 艮卦 - 阿摩線上測驗

(A)離卦代表水 (B)坎卦代表火 (C)艮卦代表山 (D)兌卦代表風. 編輯私有筆記及自訂標籤. 教甄教程◇國文(中等)- 97 年- 97年澎湖縣國中代理教師甄試(國文)#3052. 答案：C

#82. 艮卦 - 曉茵萬事通

艮（gèn）卦展示“艮”形勢下各種變化的可能性。艮（gèn），代表山。艮卦的代號是1:1，主卦和客卦都是艮卦，卦象是山， 陽數是1。兩座山不可能合并成一座山，但是，主客…

#83. 第三章艮卦——立春：護陽養身促復甦_《易經》養生大道

艮卦 ()，既是萬物的終止，也是萬物的開始。一年是從立春開始的，所以艮包括的三個節氣是：立春、雨水、驚蟄。 一般以立春為春天的開始， 「立，建始 ...

#84. 易經講義第五十講艮為山卦

【象曰：艮其限，危熏心也】本爻居下卦之上，有如人身之腰，若抑止腰部之動作，過於激烈，其危險將如大火熏灼其心。 【六四，艮其身，無咎】本爻為上卦之初，已進入上半身 ...

#85. 國學著作欣賞：易經·第五十二卦·艮卦篇的原文是什麼？

艮為山，特性止，一山已能鎮止，兩山重疊，止義更大。艮卦所說的止，是在應當止的時候止，應當行的時候行，動靜不失時機，前途必然光明。艮卦，艮為山卦，原文《艮》： ...

#86. 三曜道长解读易经：艮为山易经第52卦 - 知乎专栏

艮上艮下艮为山易经第52卦上一卦是震卦. 孔子在序卦传中说:《震》者，动也。物不可以终动，止之，故受之以《艮》。《艮》者，止也。艮卦, 代表的是山.

#87. 周易第五十二卦艮艮为山艮上艮下_周易六十四卦 - 卜易居

上九：敦艮，吉。 周易卦爻辞解文. 《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像 ...

#88. 分宮卦五行

YouTube Video · 金：乾兌 · 木：震巽 · 水：坎 · 火：離 · 土：艮地.

#89. 易經睽卦爻辭管窺 - 紫微斗數，風水，文王卦，講閒話

艮宮 第五卦 睽卦. 上離下兌，睽卦，由艮卦到睽卦，這個變卦已變到外卦的首爻第四爻。上卦離是太陽，下卦兌是沼澤，要如太陽一樣照清楚沼澤，方不會 ...

#90. 天玄解密211111 Ep217 P1 Of 2 艮卦解說–點解咁多名人整親隻 ...

Listen to 天玄解密211111 Ep217 P1 Of 2 艮卦解說–點解咁多名人整親隻「手」？！ 占星–全球經濟將在天蠍月爆煲？！ and seventy-nine more episodes by MyRadio.

#91. 點解咁多名人整親隻「手」？！ 占星-全球經濟將在天蠍月爆煲 ...

天玄解密211111 ep217 p1 of 2 艮卦解說–點解咁多名人整親隻「手」？！ 占星–全球經濟將在天蠍月爆煲？！ by myradio | Nov 11, 2021 | 天玄解密, 第一台.

#92. 64卦卦名_注音_拼音 - Quastro 跨雲占星- 痞客邦

卦名 注音 漢語拼音 乾 ㄑㄧㄢˊ qián 坤 ㄎㄨㄣ kūn 屯 ㄓㄨㄣ. ... 64卦卦名_注音_拼音 ... 艮, ㄍㄣˋ, gèn. 漸, ㄐㄧㄢˋ, jiàn. 歸妹, ㄍㄨㄟ, ㄇㄟˋ, guī mèi.

#93. 周易释义 - Google 圖書結果

从另一个角度来看,艮卦卦体上下都是山,有着巍峨、威严、笃实、彰显的高大形象,同时也含有光明磊落之意。从社会人事上来看,一个国家制定了正确的路线、方针、政策, ...

#94. 文王卦密碼大破解 - 第 53 頁 - Google 圖書結果

後天八卦的卦同樣是乾、坤、離、坎、震、艮、巽、党八個卦。可是圖案上的方位與先天八卦不同,「數」也不一樣 o 篇什麼文王八卦的擺法不一樣?簡單的說,先天八卦是表徵 ...

#95. 造物之道—中国古代设计思想散论 - Google 圖書結果

(《论语·雍也》)这种文与质的论述可以说是最早的装饰理论,《贲》卦体现了这一思想。贲,其卦画为)相重而成的,象征离下艮上。,它是由艮卦( )和离卦(贲的卦辞曰:贲:亨。

#96. 我說參同契(上) - 第 249 頁 - Google 圖書結果

卦,巽下斷,下面一爻斷為陰,是一陰初生,上面兩爻還是陽。「辛」是天干,代表西方,「見平明」,早晨看得見。那麼到了「艮直於丙南」,「艮為山」是卦名,艮卦跟震卦相反, ...

#97. 周易與人生智慧 - 第 21 頁 - Google 圖書結果

如,艮卦:“初六艮其趾,无咎。利永贞。六二艮其腓,不拯其随,其心不快。九三艮其限,列其夤,厉,熏心。六四艮其身,无咎。六五艮其辅,言有序,悔亡。上九敦艮,吉。