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- 歌詞在下面 -
作曲:Qwala /張雪飛
作者:張雪飛
looking looking Who We Are Are Are
告訴朋友真的好愛她
我是個走心的小賣家
得到你的時候我會愛不釋手
Put It Down
給我給我你的微信號碼
我想請你坐在我的副駕
我絕對不會跟你去吵架
用雙新鞋來堵住你的嘴巴
So baby know
看你第一眼忍不住蠢蠢欲動
當天晚上陪我做第一場春夢
夢裡的我像兒童對著你口水直流
夢裡的你像玩具一樣 讓我愛不釋手
想摸你的頭 水床上翻跟頭
我在享受 溫柔的眼眸
就在此時此刻 被我占有
多希望一直讓我停留在了你的夢中
像諸葛草船借箭成竹在胸只欠東風
你陪我討論著 無比配合的
研究一些不良的內容 我想你會懂
也跟我訴說過 帶給你傷害的
那些對你發過誓的雜種 那我會是哪種
你是百花爭艷的優勝者像花后
對你電話號熟悉已經超過10086
我相信我比那群秀假表的瓜皮優秀
把你的名字印在鞋上然後當做我的logo
looking looking Who We Are Are Are
告訴朋友真的好愛她
走心的小賣家家家家
得到你的時候我會愛不釋手
Put It Down
給我給我你的微信號碼
我想請你坐在我的副駕
我絕對不會跟你去吵架
用雙新鞋來堵住你的嘴巴
So baby know
用一百雙椰子掛滿聖誕樹當禮物告訴你我對你痴心絕對
坦白告訴你我是個微商但如果你感興趣的話就來我家裡看看我的鞋櫃
穿上新鞋把煩惱都踢碎
送你雙新鞋創造聊天機會
你的性感不是穿上高跟鞋 就能更強烈
滿大街的高跟別以為自己更特別 yeye baby
我喜歡你身上味道不需要任何名牌的香水
我想要當你的騎士隊想阻擋著你周圍徘徊的魔鬼
我能夠想到最浪漫的味道
就是和你在家裡吹著空調
告訴你對我來說多麼重要
一本正經的在壓低我的音調
looking looking Who We Are Are Are
告訴朋友真的好愛她
走心的小賣家家家家
得到你的時候我會愛不釋手
Put It Down
給我給我你的微信號碼
我想請你坐在我的副駕
我絕不會跟你去吵架
用雙新鞋來堵住你的嘴巴
So baby know
我想帶你到全世界去旅行
每一個場景的笑容都記錄
一直到我們之間都再也沒距離
你的每個要求我都會去滿足
我們婚禮現場做成黑怕專場我來當mc
vcr的視頻配上hiphop拍成mv
情話寫進歌裡一直唱到80歲
顫抖的手去擦拭你眼角的淚
ok baby baby baby baby Sing for you every day
ok baby baby baby baby Sing for you every day
ok baby baby baby baby Sing for you every day
ok baby baby baby baby Sing for you Sing for you
every day every day
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花研草說聖誕 在 Lulu小白露 Youtube 的最佳解答
聖誕節?進入倒數階段啦,大家諗左去邊度慶祝未呢?
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花研草說聖誕 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
芙蓉山「南天竺」門聯:「南海為觀音應化道場,正好看成祗這是;天竺乃釋迦出生國土,隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年,茂蕊法師繼任為住持,直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平,俗姓簡,廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬,受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年,受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚,承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年,法師更為眾所推許住持寶林寺。 曾遊歷各大叢林,如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地,至1932年南來香港,向政府申請購地,以發展弘法道場。1935年,於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法,南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人,對香港佛教事業貢獻良多。1946年,法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師,建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。 1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會,多屆被選為副董事長,1972年繼筏可大和尚後擔任董事長,至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職,均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂,世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來,倡導佛教革新之高僧之一。,因受時代思潮的激發,故主革除教內積弊,以弘教護國,興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關,嘗歷經三次悟境,亟為主張教理、教制、教產三大革命,且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院,為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑,以建立人生佛教,促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學,研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘,更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書,當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談,力主法相必宗唯識,並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國,為中國僧人赴歐美傳播佛教之始,自此聲望日隆,國內有視之為佛教救星者,日人尊之為「民國佛教界之盟主」,時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生,不祇是著作等身,而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務,以至積勞成疾,不幸於民國卅六年(一九四七)三月十七日,捨報上生內院,圓寂在上海玉佛寺,四眾無不哀悼,荼毗後得心臟不壞,各色舍利三百餘顆,足徵大師悲願宏深,戒定慧之所熏修,甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣,與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同,即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利,除於雪竇寺建塔安奉外,另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾,分迎請舍利,建塔供奉。香港的建塔基地,由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻(茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字)位於下芙蓉山之陽,南天竺寺之右前方,莊嚴藏式的舍利寶塔,於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上,叢林茂密,環境清幽,乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年,當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出,由定西法師初建淨室,名東林淨舍。是追法東晉廬山,並得各方善信集資,由南華學佛院多位學僧,胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝,蓽路藍縷,修建淨室,初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五,山洪暴發,建築沖毀逮半,各方聞訊紛紛施以援手,年底復修完成。翌年 (1953),修建大雄寶殿 (今極樂寶殿),改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准,成立「東林念佛堂有限公司董事會」,董事包括:定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等,並向香港佛教聯合會備案,是為佛教團體機構之始,開香港佛教寺院之先河。期間,永惺法師於念佛堂,內擔任監院達十八年之久,並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後,正面為安老院,右側拾階而上為新大雄寶殿;殿高兩層,乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建,殿宇巍峨,飛簷畫楝,氣派不凡,於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」,供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩,左右十八羅漢。大悲殿後,過小庭園,花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱,殿內供奉西方三聖像:阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」,樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」,內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」,藏經頗豐,有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷,另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」,同為收藏經寶之所。 現時東林念佛堂的僧眾,專修淨土,為十方比丘之選賢道場。常設法會有:彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。
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