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※新書分享 《0.018秒──#隱匿詩集》※​
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隱匿〈成為貓奴〉​
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成為碗架​
成為椅子和床​
柔軟的發熱墊​
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成為鼠竄之物​
掠窗而過的鳥​
遭壁虎遺棄的斷尾​
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成為情歌和催眠曲​
植滿貓薄荷的花園​
向著夢境開啟的門​
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成為來處與歸宿​
飼虎之肉​
兩條魚和五塊​
貓餅乾​
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成為樹梢上的遠望​
可摘採的月光​
日不落星球的自轉​
神與奴僕​
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#隱匿 #創作​
#林依儂 #手寫，粉專 字影扶疏​，Instagram：writingxphotography​
#曾恕梅 詮釋​
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﹝有貓人生﹞​
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自己十二歲在學校撿了一隻奶貓，從此之後就有喵味道。烙在記憶中的就是冬日裡成為他的臥鋪，睡到天荒地老。那種來自生命的體溫交換，是一種交心的密語，只有被灼過的人知曉。作為一個貓奴的基本原則，就如同肉體異變的沼正三家畜人甘心的被改造。​
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因此第一段詩文就刻劃出：​
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「成為碗架​
　成為椅子和床​
　柔軟的發熱墊」​
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但貓不只是需要靜態的撫慰，還需要體育課，保持液體般柔軟。做一個衷心的臣僕自然要設計各種龍心大悅的活動點子，所以靈長類不單願意甘為孺子牛，為了大大眼睛、圓圓的臉兒的喵星人，有如服食了漫畫《海賊王》中的惡魔果實，可以變身為鼠、翔飛為鳥、斷尾的壁虎也會樂意微笑。參見詩文的第二段：​
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「成為鼠竄之物​
　掠窗而過的鳥​
　遭壁虎遺棄的斷尾」​
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為了呵護與照顧，有貓的人會變成詩人和廚師。照顧肉體和精神所以詩人寫下​「成為情歌和催眠曲」和「飼虎之肉」。​
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但是所有的點滴，都是因為小王子的玫瑰選擇了王子。此後王子的人生開啟新頁，神與奴僕的締約，是日不落的契約協定，擁抱貓的人，是被貓選定的熱愛的人生。​
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﹝小結﹞​
隱匿的《0.018秒》詩集中，有很多貓抓之痕，甘心與十貓交織的日常，是甜蜜的堆疊。詩人龍青曾說「詩人是一個能通透靈性的魂，可以提早、提前，聽到生活中的回聲。」讀著詩集裡的各種人貓互動，更加期待未來成為喵星國僕從得精彩人生。​
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※詩作收錄於《0.018秒──隱匿詩集》（#小寫創意，2021年8月20日）輯三「#貓眼星雲」。​
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※隱匿（引自書介）​
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寫詩、貓奴。​
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著有詩集：《自由肉體》、《怎麼可能》、《冤獄》、《足夠的理由》、《永無止境的現在》、《0.018秒》。　​
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有河book玻璃詩集：《沒有時間足夠遠》、《兩次的河》。​
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散文集：《河貓》、《十年有河》 、《貓隱書店》。​
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法譯詩選集：《美的邊緣》。​
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※恕梅之詮釋，錄自文藝社團 竊竊詩語，並感謝依儂手寫支援。

＃神父的鹽
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環南市場爆出累積確診２２例，分別於５／２５有３人確診，５／３１有２人、６／６日１人、６／８日１人、６／１０日１人、６／１２日１人、６／１１日１人、６／１２日１人、６／１３日３人、６／１４日２人、６／１８日３人、６／２０日２人、６／２１日１人．
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環南市場是萬華的大型市場，或者說，是北台灣最大的家禽零批場，只要是萬華人，沒人不知道這個地方，無論是做生意的還是一般家庭，都來過這裡買菜．
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令人驚訝的是，當萬華人陷入一片恐慌之際，ＰＴＴ柯糞的反應是，「累積確診」不對，怎麼可以把５／２５日算到今天上，這是在製造恐慌，實在讓人無言．
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看來，柯糞們是把過往以來至今累計的確診數，全都算在５／２５日頭上了．
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柯文哲曾說過，確診數要看趨勢，５／２５日不過３人確診，從６月到現在，累積的２１人數字，幾乎每天都在發生，直到前天，都還有人確診，ｐｃｒ是有延遲的，這些數字，都還在通報途中．
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所以不是什麼「拿過去的數字算在今天的帳上」，而是「今天的數字跟過去一直有關連，不曾停止」，同一個地方，一直不斷出現確診數，就代表那個地方仍然有隱藏的傳播鏈，只是還沒被發現，尚未大爆發而已，神父希望，柯糞不要跟柯文哲一樣，士林長照了４８確診３死，他才學到了一課，恩，原來武漢肺炎是有潛伏期的．
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而別忘了，北市府只有在６月９日、１１日、１８日三度出動快篩隊到環南市場快篩，共篩７８０人，有２人確診，但快篩率僅占攤商工作人數２８００人的２８%．
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環南市場和北農有密切往來，原本排６梯次篩檢，剩３次，後面梯次的攤商篩不到，自治會長要求全都篩，市政府竟回「要支援打疫苗」．
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有攤商排了３次隊，才找到自己的名字，市場處的回應是，
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「快篩不是每個人都有，是攤位抽幾位出來做快篩，沒有你的名字，就自己去外面做快篩．」
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在萬華環南市場的確診趨勢，就是一直都有人確診，內部有許多隱藏感染源，ａｎｄ，柯文哲所謂以打游擊戰的方式，殲滅感染源，原來就是打到一半，跑掉，然後當作這地方沒事，他已經做完該做的事了，感染源被殲滅了．
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沒記錯的話，６／１９日，柯市府關掉了剝皮寮快篩站，黃珊珊稱「萬華已不算是熱區」、「剝皮寮將設置這段抗疫過程紀錄，讓民眾知道萬華非常努力地在這場戰役中讓疫情降下來，功不可沒！」北市府則說，「在北市不斷努力下，萬華的盛行率已經明顯下降，證明當時的決策相當正確而及時．」柯文哲親赴現場，致贈醫院和醫護感謝狀，然而，後頭斗大的紅布卻相當刺眼，「謝謝柯市長、黃副市長，剝皮寮快篩站功成身退．」不知道是要謝謝醫護，還是謝謝他們自己，彷彿萬華的疫情已經終止，防疫馬到成功，一切歌舞昇平．
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然而，同一時間，環南市場仍然出現確診，北農的群聚正在發生，然後是士林長照機構，差不多就是烈火正在熊熊燃燒時，一群人卻聚在外頭開營火晚會，他們高聲慶祝，屋內的火災已經平息了．
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這令人想起中共的防疫模式，疫情蔓延之時，馬照跑，舞照跳，當確診數不斷攀升，卻稱疫情「可防可控」，要人民「相信政府相信黨」，然後開始「武漢加油」，各種「抗疫英雄」出現，最後，直到現在，中國面對各國的質疑，居然大喊「武漢團隊應該得諾貝爾獎」．
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他們看似在激勵武漢人，同理武漢人，實際上，是在遮掩真相，逃避自己的責任，要武漢的人們擱置懷疑，相信疫情已經結束了，問題已經解決了，不准抱怨，不要有聲音，於是武漢人的痛苦和懷疑，全都隱沒在一群正能量的打氣聲之中．
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越打，越洩氣，越加油，越鬱悶，當所有人堅信問題已經不再發生，真正受苦的人，卻無法發出聲來．
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所以神父說，萬華人，不要窮到只剩下打氣加油的聲音，不要冤枉到被各種滿溢的糖蜜，堵塞自己的嘴，那不是歌頌，是毒藥．
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那不是疫苗，是安慰劑．
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不要把自己的安危，和政客的利益掛在一起，任由他們代替你說話，任由他們來詮釋你自己，儘管那可能是好聽的，看起來和你站在一起，為你打抱不平，事實上，是為了掩飾自己的錯誤．
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每一種話語，都有兩種意涵，而那背後，往往都別有深意，說著「功成身退」，其實是「功在他，資源可以撤了」，當剝皮寮撤的當下，前幾天無論在環南，還是北農，篩不到的都會叫你自己去篩，你自己去篩，去哪篩呢？去剝皮寮，然後就關門了，這顯然是第二十二條軍規，全世界沒有快篩站是只做３６天就「功德圓滿」，沒有一個確診數破千的區域是３６天後「不再是熱區」，沒有病毒還在潛伏的時候，疫情還沒穩定的時候，就說要撤走，因為「附近商家和居民認為生意受影響，連署希望遷走快篩站．」然後市府「從善如流」，這些打蛇隨棍上，就是欺民眾不懂而已．
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快篩站，就是疫情嚴重之處的眼睛，因為快篩的邏輯，就是在風險處高的地方，才準確，才能避免偽陰偽陽的問題，就算疫情緩和了一些，這個眼睛仍然必須監看著，避免再度爆發，如果為了附近人的生意，觀感，就可以當作撤掉的理由，這就好像生病的人撤掉了自己的眼睛，以為看不到，就沒有事了，為了眼前的蠅頭小利，犧牲整個萬華的安全．
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而有趣的是，剝皮寮將轉型為疫苗注射站，這是令「撤站」難以反駁的，環南市場快篩篩不到，也是因為「要支援打疫苗」，你不但不能反對，還得點頭贊同，因為打疫苗是好事阿，但是快篩還是要做啊，用好事來掩蓋壞事，一向都是柯市府的意圖．
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後來我才知道，為什麼柯文哲整天嚷嚷著要疫苗了，因為打疫苗這件事，是最沒有成本的防疫方法，什麼都沒做，就喊著「打疫苗」，好像已經做了什麼一樣，不斷的要疫苗、索取疫苗，還可以掩蓋自己製造的問題，就連北農和市場處，別人問他，有做什麼防疫措施？呃，有阿，我有爭取疫苗，出一張嘴就行了．
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此種賊頭賊腦式的防疫，上行下效，當柯文哲終於說出了新戰術，「北農爆發群聚確診，４０００人若要每週快篩可能太慢，因此全部抓去打疫苗」，稱這是「暴力處理」北市爆發士林長照機構群聚，接下來的戰略，就是「將太難處理的就先打疫苗」，把疫苗當成治療劑，這就像內射了以後才開始戴保險套一樣，疫苗產生保護力是在兩周後，就算打了再多人，也沒辦法遏止當下的傳播鏈和已經得病的感染者，當這個戰術動到了遊民身上，遊民也要優先打，就可以知道，這不是在打疫苗，而是在打麻醉劑，柯文哲施打在眾家媒體和市民腦中，產生了「阿北很會做事」的幻覺．
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打疫苗，是不能阻止當下正在傳播的病毒，只有快篩、疫調、匡列、隔離，才能阻止傳播鏈，在北農事件爆發前幾周，中央曾經要求北市府在北農設置快篩站，柯文哲的理由是「剝皮寮快篩站就在北農旁邊，所以才不設．」他說，自己是醫學專業人士，行不行他很清楚，旁邊就有快篩站，直接帶去剝皮寮做就好，沒有必要口水．
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這本身就是在吐痰，又是一個瞞天大謊，剝皮寮和北農，一個在北，一個在南，相隔將近３公里，走路要半小時以上，而你自己就說北農的人來自全台各地，請問不設快篩，走路到剝皮寮，是要給鬼篩嗎？關了以後，出事又把剝皮寮團隊調到北農去，這不是在自打臉嗎？有何專業可言？
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中共模式的防疫，並不適用於台灣．
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所謂中共模式，第一，就是口號式的防疫，無論是什麼冷區殲滅戰，熱區圍堵戰，同心圓掃描，精準疫調追殺，再給我一個月的時間台北做得到清零，這些都是在務虛，而不是務實，當市場處或北農，都開始柯文哲化了，別人問他做了什麼，他們說，我有畫同心圓阿，這就跟當初美中台三角型差不多，都是在麻痺大眾，我都處理好了，這裡已經安全了．
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於是放任著疫病不斷蔓延，傷口不停潰爛，問題不停惡化，人們卻當作沒這回事，因為他說，他已經做好了．
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近來，有一位ｓ小姐接受政論節目的訪談，她說，她媽媽在北農工作，是個派遣工，然後，突然有天，她周遭的正式員工突然都不上班了，她以為是請假，於是她向往常一樣繼續包著蔬果．
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主持人問ｓ小姐，沒有人告訴她，那些人都已經確診了嗎？ｓ小姐氣憤的說，沒有，都沒有人說，她媽媽就繼續包著蔬菜，直到有天，發燒了，她覺得很不舒服，但是包裝很大量，需要有人做，她休息一天後，又回去工作，後來真的不行了，就躺在家休息，直到她的父親有天跌倒，送到醫院，然後，父親和母親都確診了，包括她的姪女．
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她越說越氣憤，直到主持人問，她的爸媽現在怎麼樣了，她的聲音才垮了下來，說，爸爸已經過世了，十天後就過世了，然後２４小時就火化掉，也見不到最後一面．
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她的聲音很令人動容，那是從最堅強到最脆弱的那一瞬間，她說，這個病毒是專門欺負老人家的．
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她的媽媽同事確診，她並沒有被告知，等到染疫後，也沒有人來做疫調，公司也沒有一通電話過來，彷彿她媽媽不存在一樣．
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更讓人無言以對的是，她媽媽的其他同事打電話過來，說端午節可以過來拿粽子，他們才知道，原來她媽媽確診了．
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她問公司現在怎麼樣？她的同事回答，沒有什麼事發生，就像以前一樣營運著．
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就像一個巨大而無視生命的機器一般，當有人捲入齒輪縫中，它看見了，無語，然後繼續轉動，發出嘎茲嘎茲的聲響，彷彿只是捲落了一小片鐵屑一樣，這一個被包裝得好好的芭樂，這一個，被隱藏得很好的，負責供應大台北蔬果的生命線．
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台北人，這就是真相．
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同樣的情況，亦發生在台北各處，環南市場有攤商的女兒確診，父母照常去擺攤，市府沒有匡列，沒有篩檢，所幸自治會主動請他篩檢，然後他們自己消毒三天－這跟市場處說的每天都有消毒完全不同．
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這發生在６月２０日的通報，抓接觸者、篩檢、消毒，全都是民眾自己來．
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士林長照機構，６月８日出現確診者即通報，９日機構自費快篩，篩出一位確診者，衛生局僅在電話一端遙控指示．
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１２日出現第三位，１４日發現事態嚴重，開始進駐．
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荒唐的是，台北市知情後卻不做疫調、隔離、全院快篩，只有要求落實分艙分流、加強清消，事後卻指控機構隱匿，稱該機構並沒有通報、清空住民和清銷．
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他好像把自己應該做的事，直接轉嫁到對方身上，這令人想到台北市政府之前發新聞稿直接指控萬華基層醫院卸責一樣荒謬，這幾乎成為了他們的ｓｏｐ，惡人先告狀．
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他們似乎也根本忽略了他們的指令不可行，一個機構根本沒有辦法也沒有能力獨自處理一個群聚的疫情，他們好像在幻想，「恩，什麼都不做，他們自己就會變好」，他們只要像個客人一樣，在旁邊點餐提出需求就好了，分艙分流，長照機構沒有空間，分人照顧，沒有人手，接觸者需隔離，恩，去哪隔離？這些躺在病床上沒有自理能力的人誰管？這應該是公家機關要介入的事情，卻沒有積極介入處理．
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長照機構說，
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「衛生局甚至有要求長者們自己去快篩站，但長者都插管了，根本無法去快篩站，我們已經等了好多天了！」
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然後所有住民的肺，像花火一樣，被點燃，噴發，喘息，咳嗽．
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更慘的還在後頭，副市長黃姍姍居然說，「北市衛生局全面接管未耽誤任何時間，全程都有向家屬說明，開說明會，無人有任何不滿．」
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家屬出面痛斥，黃珊珊說謊，根本沒有說明會，他們很不滿．
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防疫，不能靠精神勝利法，烙的狠話一次比一次還狠，想的方法如此天馬行空，應該腳踏實地去做的，卻不必去做，柯文哲口中的每一次殲滅、殲滅、再殲滅，由副市長複頌，殲滅不了病毒，卻殲滅不少台北人．
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防疫，也不是靠自我安慰，我常說，這社會氛圍有點奇怪，不是極度悲觀，就是極度樂觀，極度悲觀以後轉變成極度樂觀，這是不正常的，引用一個瘋子當作是哲學家的話語，絲毫不查的媒體，傳遞自身自私的渴望，前幾天，還看到各大新聞台引用柯文哲的話語，說可以解封了，這是一種依據，市長說他會清零，可以開放電影院和美術館，呃，市長說，台北清零沒問題，麻煩的是同島一命，病毒會從外縣市進來．
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我說，這媒體再怎麼不正常，或想解封想瘋狂了，或是缺乏編輯台，也不用如此，諸如此類的同心圓（其實是匡列）、冷區殲滅戰（其實是疫調），熱區圍堵戰（其實是篩檢），真的不用如此不學無術，不斷地放送這些柯學名詞來說得煞有介事，愚弄大眾，做為媒體，作為市長，請試著說人話，人民聽得懂的話．
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第二種中國的防疫模式，就是剝奪你的認知，試圖掩蓋真相，使異議者、吹哨者禁聲．
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柯文哲說，他對「北農群聚」這個用法有意見，他說，北農是陸陸續續感染的，不是群聚，北農組成不僅是萬華人，還有北北基，外縣市的人，不一定是在北農感染的，不要說北農群聚感染，沒那麼嚴重．
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當我們不能說，群聚是群聚，取而代之的，就更多群聚，士林長照群聚，北藝工程群聚，環南市場群聚，群聚的概念被脅持了，群聚並不存在，如此一來，就是把群聚當日常，人們習慣各種各式各樣的群聚，就像看到小貓在街頭巷弄裡展開貓的聚會，小鳥聚在一起歌唱，那不是群聚，是美妙的交響樂，是城市的共鳴，關於病毒的和歌．
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當我們不能說，萬華是破口，很快的，整個台北都成為了破口－很不可思議的，北農、環南市場，都在萬華裡，當市長說著萬華不是破口，副市長要求別人道歉－破口消失了嗎？沒有，一個接著一個冒出來，為何？人們被鼓動否認事實，當作一種同情和維護，事實上，是被蓋布袋，在裡頭被悶殺，你要求他們做一點，恩，基本的事，他卻詫異地回答，我已經幫你制裁了污辱你的人了阿？當人們提出一點質疑和真相，他們說，你在污辱萬華．
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於是在各種群聚爆發的現在，一隻柯糞在市長臉書留言「謝謝阿北沒有拋棄萬華！」
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這是比悲傷還悲傷的故事，你的萬華不是你的萬華．
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當你不能說，「我講一個比較慚愧的，其實全國２０幾個縣市民眾，現在是一起陪雙北在坐牢．」這位市長便開始指控，病毒都是外縣市帶進來的，北農的確診者都是在外縣市感染的．
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於是北農被圍堵起來，變成不能碰觸也不能介入，不能評論也不能被認知，一種難以言喻的地帶，裡面的人惶惶不安，外面的人罵聲連連，但是那個地帶是模糊的，我們不能定義，也不能清楚裡頭發生什麼事情，因為，不嚴重．
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這不是在圍堵疫情，是在圍堵其他人的嘴．
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萬華人需要的，不是在安危傾頹之間，強迫你堅強；不是在虛弱的時候，讚嘆你功不可沒；不是在你不安之時，欺騙你一切歲月靜好．
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萬華人需要的是，不要失去自己的感知，讓自己的危機意識被麻痺，不要讓真實隨著虛偽一同腐蝕掉．
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用偽善和同情與同仇敵愾，來掩飾一群人的腐敗．
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在防疫之中，要避免的，是公正世界偏誤．
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「這個世界對我是公平的，壞事不會發生在我身上，若是別人發生了壞事，一定是他自己做了不好的事」．
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後段，會造就檢討被害者，前段，「別人的不幸不會發生在我身上」，則會造就一股莫名的自信，越到了危險的地方，越想像自己是安全的，屬於一種「擱置懷疑」．
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為了成就這種「公平」，開始對每件事展開極度樂觀的想法，於是明明處於險境之中，卻還要完成一種「我執」，做跟平常一樣的事，或者是，去做你平常根本就不會去做的事，讓自己處於風險之中，也正因為完成了這種執念，每一個僥倖的心態，都成為了對自己的公正世界感到祥和的平安符．
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越危險，越安全．
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度過每一個危險，讓自己更加危險，更感到安全，這是在測試這個世界，屬於一種極度的自私．
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我們樂觀的假定，別人總是安全的，他們有能力，可以維護自己的安全，而這份假定，並非出自於同理，而是來至於自私，對方的安全建立在必須使我優先安全的想像上，換句話說，對方是為了我們而存在的，我們主動消除了對方真正的存在．
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當你看到報紙上的市場爆發了感染，儘管你很常去，我們會在看到當下篤定的說，「不對，我一定是安全的．」因為我去的地方是他邊緣的角落，儘管爆發感染，我去的地方，也一定是幸運的不帶有病毒的角落．
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或者，我們會簡單的去否定感染，想像那並不是真的感染，事情並沒有那麼嚴重，接著，我們會去否定別人去辨識他，當有人指出感染源，我們會抓著對方的手說「不對，那個地方並沒有感染．」
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這個公正世界觀偏誤，放在個人身上，是可以理解的，放在牽涉他人福祉的公職身上，是不可理解的．
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所以，士林長照，對方通報了，但我想，「事情一定沒有那麼嚴重」，其實是「它必須不嚴重」，這是為了我自身的幻想，我堅信機構會處理的很好，他們會自己分流，分艙，他們會自己隔離，他們會自己篩檢，他們要自己出錢做ｐｃｒ，這對應的是一種幻想，「那個地方不會有病毒，不會爆發感染」，當這個幻想破滅後，對方根本沒有能力自己處理好自己，我們就會轉而破口大罵．
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北農的事件，剛開始確診１８名員工，北農說當中有所謂的「人力公司派遣員工」，不能算是台北農產的員工，他的視野，基本上就把某些人排擠出去，沒有真正的蘇格蘭人，萬一他染疫，他就不是蘇格蘭人．
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這和柯文哲將北農確診者，區分為台北／基隆／新北是一樣的，他說目前為止確診的人台北市占不到一半，新北市、基隆市的一大堆；他說，疫調時他發現跨縣市疫調是一個問題，因為感染者戶籍不在台北．
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最後得出的結論是，「因為人員感染後來到北農上班，可是其戶籍不在台北，所以在疫調時，他們發現這種跨縣市的疫調，是一個問題．」
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當他的疫調只侷限在台北，剩下的，就不關他的事，是他們自己的事，他從頭到尾，都不認為北農有爆發群聚－至於散出去會怎麼樣呢？假定他們都是安全的，他們會自己保護自己，或者不會那麼嚴重，這就是「壞事不會發生在我們身上」，採取的抉擇，當其他地方縣市拼命匡列自身和北農蔬果市場相關的對象，他卻當作這些人都不存在一樣，不屬於這裡，明明用常理來看，「擴散全台」這個更大的風險，無視，以至於產生跟正常情況完全不符合的判斷．
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環南市場也是相同的，只篩檢了３分之一的人，剩下的人呢？他們也是攤商，他們也繼續在市場，然後，仍然不斷持續出現確診，但這不重要了，我假定了「這樣就安全了」，「他們必須是安全的」，於是問題持續到現在．
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當風險存在一定的範疇，人們會正視他，測量他，並試圖解決，但當風險超過了一定的範疇，人們自然而然產生了防衛機制卻是，恩，那不會發生，我認定他是安全的，我假裝他是不用理會的，因為「去想會變得很麻煩」，「事情會變得很嚴重」，於是，採取的不是面對，而是逃避，不是行動，是停止行動，這是為了「繞過危險趨近於危險」，產生的，不理性的思維．
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當問題放著，自然會消失，隨著時間過去，就會被遺忘，直到災禍發生，徵兆開始出現，這樣不理性的思維，採取的是否定事實，或者是，責怪所有企圖破壞這個和諧想像的因子．
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當我指著每個破口，覆蓋以安全，我們下意識地認為，他會自然而然的轉變成安全，但是現實往往並非如此，問題放著不管，只會越來越大而已．
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這也是為什麼當危機尚未解除，卻想像危機不會發生，一切都很安全，沒有什麼，是比這更危險的一瞬．
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這是一座認知的棺材，而台北市長將他抬進了台北．
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神父建議，中央指揮中心，趕緊介入台北，等到棺材板打開，那就來不及了，我說的白話點，請陳時中取代柯文哲指揮台北的防疫工作．
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我想，這不只是台北人的願望，也是台北衛生局、疾管科，殷切的盼望，每個人心中都有顆大石，儘管不能說，但心理都知道答案是什麼，他們士氣嚴重低落，他們舉步維艱，他們害怕被市長臭罵，恐懼的心已經蒙蔽了他們的雙眼，綁縛了他們的行動，他們僅學著自保，回溯到避罰服從取向的嬰兒，這讓他們不敢也不願去看那些危險的地方．
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防疫是在和時間作戰，每一分每一秒，病毒都在蠢蠢欲動，稍一不慎，就是歷史的重演．
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而我們的市長，似乎回到了原點，依舊還在嘗試錯誤中學習．
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但是，這樣的學習和實驗背後，都是試圖呼吸的生命．
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請指揮中心介入台北的防疫工作，唯有如此，防疫工作才能重新啟動，萬華，台北，台灣，乃至於台北市長，才能獲得救贖，ＢＲＯＴＨＥＲ．
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✏寮辦公告✏
親愛的陰陽師大人：
為了給大家帶來更好的遊戲體驗，伺服器將於3月17日（週三）06:30~09:30進行停服維護，如未能按時完成，則開服時間將會順延，具體更新詳情請留意稍後更新公告，或維護結束後至遊戲登入介面查看。
維護期間將暫時無法進入遊戲，造成各位陰陽師大人的不便，還請諒解，非常感謝大家一如既往的支持！（鞠躬）

========改版更新內容========
1. 「為崽而戰·春日戰歌」活動開啟！
暖春時分，百鬼於平安京街頭摩拳擦掌，陰陽師大人與心愛的崽崽在戰場起舞的時刻再次來臨了！
本期調整內容：
・ “百妖之巔”將採用突變戰鬥的形式，每日挑戰“非突變”對應鬥技首勝獎勵；挑戰“任一突變”對應鬥技三勝獎勵。
・ 優勝式神獎勵，「應援對決」階段結束後，最終排名前三名的式神為了答謝各位陰陽師大人們的支持，在接下來的一段時間裡，他們會出現在遊戲內的部分戰鬥中，陰陽師大人們可以主動尋求他們的援助。優勝式神援助系統預計將在「為崽而戰」活動結束後的兩個月內推出。
・ 應援寮“大資料”，每個式神應援寮都有獨特的五道問題，陰陽師大人們可根據自身情況作答；答題完畢後，可隨時查看結果，趕快分享資料讓其他大人們，看看您所應援的式神寮是什麼“屬性”吧！
・ 觀戰應援與鬥技的觀戰應援操作方式保持一致，在翻牌階段可以應援，戰鬥開始後將無法應援。

「為崽而戰·春日戰歌」規則介紹：
※ 應援集結階段：3月19日11:00 - 3月24日10:59
規則說明：
・ 陰陽師大人們選擇自己想要應援的式神，並加入其應援寮。
・ 3月20日11:00前，只能加入自己已收集的式神應援寮；之後方可加入任何式神的應援寮。
・ 聯動角色、N階式神、SP階式神不參與為崽而戰活動。
・ 與上一屆為崽而戰不同，本次活動應援寮滿寮人數為3000人，還請各位大人注意本次人數限制。

※ 全民應援階段：3月24日11:00 - 4月2日01:59
規則說明：
・ 大人們在為崽而戰鬥技中獲勝，可增加積分和獲得式神勳章。若不幸戰敗，將會減少積分，但不扣除式神勳章，連勝會讓大人們獲得更多的式神勳章。
・ 「寢肥合戰」、「百妖之“巔”」玩法也在本階段開啟，參與玩法可獲得包含式神勳章在內的豐厚獎勵。
・ 積分的多少決定大人們的段位，式神勳章的多少會影響大人們在寮內的排名。
・ 式神勳章獲得也使該寮的總勳章數增加及提升寮的排名。
・ 本階段結束時，獲得了中級或高級應援掛件的陰陽師大人，可獲得御行達摩獎勵。
・ 本階段鬥技積分達到3300分的陰陽師大人們，戰鬥將採用禁選戰鬥模式。

※ 應援對決階段：4月2日02:00 - 4月3日22:30，每天11:00-13:00和18:00-21:00
規則說明：
・ 在上一階段中，所有式神應援寮內積分排名前100的陰陽師大人將進入本階段的比賽。
・ 本階段比賽中所有陰陽師大人自由配對（配對純隨機）。
・ 所有應援寮前100的陰陽師大人經過一場激烈大戰後，將會根據大人們在本階段為各自寮爭取到的總勳章數量，來對所有的應援寮進行寮間勳章榜排名。
・ 該階段活動結束時，將對大人們的段位、寮內排名以及所在應援寮的排名進行結算，分發獎勵。
・ 本階段的所有戰鬥都將採用禁選戰鬥模式。
・ 從3月22日起「鬥技」玩法將會暫不開啟，並於4月4日起恢復正常。
・ 4月4日恢復「鬥技」後，積分則是依照3月21日的積分進行計算。
・ 還有更多玩法的規則詳情描述，可以在遊戲內，為崽而戰的應援寮主介面中找到。
・ 請各位陰陽師大人為自己心愛的崽崽們戰鬥吧！

2. 活動——雪映春燈
冬雪未消，華燈初上。平安京亮起盞盞燈火，浮世青行燈靜坐其中。
冰簪換新篇，將「冰簪」贈予浮世青行燈，她會回應您的贈禮，將燃於燈中的禮物送給您。當陰陽師大人贈予的「冰簪」到達一定數量時，會受到由她凝聚的「春燈焰」，換取更多珍貴的寶物。
燃盡所有春燈後，可領取神秘獎勵「春燈焰」，陰陽師大人可使用「春燈焰」兌換稀有道具，包括限定頭像框「臨雪夜·春月」！

・ 活動時間：3月17日維護後-3月30日23:59
・ 活動入口：地藏像、庭院小紙人、商店街浮世青行燈
・ 本次活動向所有等級≥15級陰陽師大人開放。
・ 「冰簪」可透過完成花合戰每日任務經驗值達到100、挑戰逢魔首領及禮包商店兌換等途徑獲得。
・ 春燈架每24小時可進行一次手動更新，若陰陽師大人在該時間內燃盡24盞春燈後會立刻進行更新。
・ 春燈架中超值獎勵金紋燈可供陰陽師大人自由配置，初始每次可配置6個金紋燈，隨著抽取輪數的增加，可選金紋燈數會遞增（上限9個）。
・ 更新時間內陰陽師大人燃盡24盞春燈後，可在達摩處領取「春燈焰」，首次燃盡24盞春燈時，可以獲得活動限定頭像框「臨雪夜」。
・ 隨著抽取輪數的遞增，燃盡全部春燈後可領取的「春燈焰」數量會不斷遞增。
・ 陰陽師大人可憑藉手中的「春燈焰」往雪燈閣兌換稀有珍寶，包括活動限定動態頭像框「臨雪夜·春月」，更有式神閻魔外觀「冥界之主」、式神丑時之女外觀「椿裳生花」和庭院外觀「遠海航船」可以獲得！

3. 呼朋喚友，重聚京都
・ 活動時間：3月17日維護後-4月11日23:59
・ 活動入口：庭院小紙人
・ 活動分為個人玩法和陰陽寮玩法兩部分。個人玩法除回流玩家以外的陰陽師大人，參與等級需要≥30級，大人們可在活動期間獲得積分，累計積分獲得對應進度獎勵，解鎖御行達摩等稀有獎勵！陰陽寮玩法通過寮內陰陽師大人進行積分獲取，累計積分獲得對應進度獎勵，可獲得大量陰陽寮徽章；陰陽寮成員還可額外獲得陰陽寮禮包！

4. 商店上架新典藏外觀
・ 上架時間：3月17日維護後
・ 上架外觀：燼天玉藻前•百鬼夜行
・ 典藏外觀包含以下內容：
→全新的動作和技能特效
→專屬頭像框「百鬼夜行」
→專屬語音和音效
→專屬傳記
・ 原售價148魂玉，3月17日維護後-3月24日維護前，限定福利期間限時折扣後為98魂玉。
・ 重要說明：禮包屋所獲得的折扣券，將無法使用於典藏外觀，請特別留意。

5. 新增覺醒券！
・ 全新道具「R階式神覺醒券」、「SR階式神覺醒券」和「SSR階式神覺醒券」降臨，使用覺醒券可直接覺醒對應階式神！
・ 覺醒券可在成就中獲得，已完成對應成就的大人會收到覺醒券的獎勵補發郵件。

6. 「運勢、加成效果掉落」活動開啟！
・ 活動時間：3月17日00:00 – 3月23日23:59
・ 活動期間，進行御魂副本、覺醒副本和探索副本戰鬥時，有機率掉落金幣加成、經驗加成、覺醒材料掉落加成和御魂掉落加成道具。

7. 新禮包情報！
「為崽而戰補給壹」
售價：68魂玉
購買後獲得：六星式神轉換符×1，四星奉為達摩×1，金幣×50000
限購時間：3月17日維護後-3月23日23:59，限購2次

「為崽而戰補給貳」
售價：188魂玉
購買後獲得：御行達摩×1，五星奉為達摩×1，四星奉為達摩×1，金幣×100000
限購時間：3月17日維護後-3月23日23:59，限購2次

「為崽而戰補給參」
售價：188魂玉
購買後獲得：大蛇的逆鱗×600，六星青吉鬼×10，金幣×100000
限購時間：3月17日維護後-3月23日23:59，限購5次

「日常加成補給」
售價：18魂玉
購買後獲得：體力×60，櫻餅×30，100%經驗加成1小時，100%金幣加成1小時，御魂&覺醒掉落加成1小時
限購時間：3月17日維護後-3月23日23:59，每日限購1次

「日常特種補給」
售價：30魂玉
購買後獲得：御行達摩(碎片)×5，體力×300，金幣×50000
限購時間：3月17日維護後-3月23日23:59，每日限購1次

========體驗優化========
1. SSR階式神玉藻前與SP階式神燼天玉藻前配音全面更新（CV：千冬；三木真一郎）。
・ 玉藻前與燼天玉藻前初始語音，玉藻前外觀•宵暗之舞、白堇、真紅，燼天玉藻前外觀•玉台祭火，以上相關語音由千冬老師獻聲。
・ 玉藻前典藏外觀•青蓮蛻夢，燼天玉藻前典藏外觀•百鬼夜行，以上相關語音由三木真一郎老師獻聲。
・ 玉藻前與燼天玉藻前傳記一至傳記三，新增了背景音效內容。
・ 暫時刪除叢原火傳記語音及「貪」的相關語音，後續會進行替換，請大人們暫且等待。
感謝聲優老師們的精彩演繹，還請大人們期待全新配音的玉藻前與燼天玉藻前。
2. 成就獎勵調整
・ 成就「故事劇情·一」、「故事劇情·三」和「故事劇情·六」的獎勵分別加入了樹妖、針女和招財貓三星隨機御魂套裝。
・ 成就「御魂試煉·一」、「覺醒試煉·一」和「結界經驗·一」的獎勵分別加入了雪幽魂、破勢和猙四星隨機御魂套裝。
・ 成就「陰陽師進階·一」、「陰陽師進階·二」和「陰陽師進階·三」的獎勵分別加入了R階、SR階、SSR階覺醒券。
3. 優化調整了前輩之守護系統中，任務完成的條件難度，群魔退散的完成次數由30變為20。
注意事項：已經完成超過20次的陰陽師大人，需再參加一次現世逢魔後即可完成任務。
4. 庭院追憶繪卷更新至夜溟彼岸花，歡迎大人們前往查看式神們的故事~

========問題修復========
1. 修復了部分場景下，石距戰鬥保存陣容後，依然會出現鏡頭切換的問題。
2. 修復了御魂封印效果結束後，御魂「惡樓」未能及時被封禁的問題。
3. 修復了鬼童丸召喚動畫音效缺失的問題。
4. 修復了日輪之隕戰鬥中部分音效缺失的問題。
5. 修復了憤怒的石距戰鬥中怪物招福達摩無法選中的問題。

========技能調整========
1. 源博雅
「秘術·豹襲」效果調整為：先機：施放秘術·豹襲。黑豹會隨機撲向1名敵人，對其造成源博雅攻擊100%的傷害。（該次傷害不計為普攻，先機施放的時機將和其他先機技能同步。）
升級效果Lv.5調整為：技能傷害額外+10%，該次傷害不觸發敵方全體的御魂、被動效果。

2. 驍浪荒川之主
「屹立不倒」效果調整為：無法觸發復活效果，無法被復活，無法被佔位。使全體友方減傷10%，每300點初始攻擊額外提供1%減傷，額外減傷至多不超過30%。死亡後以靈魂姿態繼續存在，行動時海浪振動對敵方全體造成自身攻擊60%傷害（此傷害不觸發雙方御魂效果、唯一效果）
「川怒」技能效果調整為：陣亡時，身軀「屹立不倒」，直到戰鬥結束。（唯一效果）任一友方受到傷害時，若該次傷害超過其生命上限30%。自身獲得1層「海怒」、增加50%行動條並解除1個控制效果，該效果每回合最多觸發1次。【施放】獲得1層「海怒」，友方獲得「屹立不倒」的減傷效果，維持1回合。
「川怒」效果調整為：
Lv.2海浪振動造成的傷害提升至120%
Lv.3陣亡後，海怒效果不消失
Lv.4陣亡時，為友方全體治療攻擊125%生命值
Lv.5海浪振動造成的傷害為前1次的120%（傷害增加至多不超過5次）
施放「川怒」調整為不消耗鬼火。

「驍浪海作斬」效果調整為：
Lv.2傷害增加至315%
Lv.3造成傷害視同孤立
Lv.4傷害增加至335%
Lv.5擁有3層海怒時，自身降低20%防禦，造成傷害提升40%；施放後，友方獲得「屹立不倒」的減傷效果，維持1回合。

3. 天劍韌心鬼切
「真劍·韌心」技能效果調整：唯一效果。永久獲得20%傷害減免。受到普攻攻擊時若自身未處於無法動作，則有30%機率格擋，免疫該次傷害並增加自身10%行動條。【施放】進入心劍狀態。為敵方目標施加影切，並施放影之分身。
Lv.2：永久傷害減免提升至30%。
Lv.3：基礎格擋機率提升至40%。
Lv.4：每次觸發格擋，傷害提升20%，最多疊加5層（原為：每次觸發格擋，會使下一次造成傷害提升30%，最多疊加3層）。
Lv.5：受到致命傷害時，恢復至最大生命值的30%並增加100%暴擊抵抗和100點速度，持續1回合；每回目只會觸發1次。
「真劍·韌心」技能的冷卻時間被移除。
「心劍」：免疫控制效果，格擋機率加倍且觸發格擋時沉默攻擊者1回合；期間不會發動反擊或受到邀戰；回合開始時，若敵方的「影切」印記已解除，則心劍立即解除。
「影切」：被影之分身鎖定，僅友方可見；被影切標記的敵人普攻命中天劍韌心鬼切或天劍韌心鬼切累計被普攻5次後方可解除。
「影之分身」：繼承當前自身的全部屬性。回合開始時，若敵方的「影切」印記已解除，則分身立刻消散，否則分身會在本體本回合攻擊時，對帶有「影切」印記的目標發起1次相同的攻擊。
「天劍·斷惡斬」Lv.5升級效果調整為：心劍狀態下『天劍·斷惡斬』消耗鬼火減少2點，並在施放後增加自身40%行動條。

4. 待宵姑獲鳥
「墨風」技能調整調整為：靈動飄逸地拔出傘劍揮砍敵方目標，造成攻擊100%傷害。每3次普攻後，下1次普攻會替換為「墨影劍光」，此次傷害降低30%。戰鬥開始時，視為已經普攻2次。
升級效果Lv.5調整為：傷害增加至125%。每3次普攻後的傷害不再降低30%。
「墨影」技能調整調整為：唯一效果。回合開始時，獲得2層「羽授」。
「羽授」效果調整為：隊友每回合首次普攻時，待宵姑獲鳥必然協戰並消耗1層羽授。協戰後，該隊友獲得1層羽念。
「羽念」效果調整為：永久提升自身攻擊力的10%，最多疊加5層。

5. 鬼童丸
「降誅」技能效果調整為：若敵方無人帶有骸之鎖效果，則機率提高至100%。
「隱匿」效果增加：隱匿狀態下，鬼童丸受到傷害降低20%。

6. 姑獲鳥
「協戰」技能效果調整為：30%機率協戰。若自身總攻擊是友方非召喚物單位中最高時，自身獲得羽初。
「羽初」效果：提升100%傷害，協戰機率提升至60%。
「天翔鶴斬」升級效果調整
Lv.5全體傷害增至41%，劈斬傷害增至108%。若目標生命值低於60%或是最後1個目標，則劈斬傷害提升至200%。

7. 鴉天狗
「正義之刺」效果調整為：疾閃攻擊敵方目標，造成攻擊80%傷害。有30%機率邀戰初始攻擊最高的友方。
升級效果調整為：
Lv.3邀戰機率增至40%
Lv.5邀戰機率增至50%
在自動施法時，「正義之刺」將優先攻擊生命比例最高的敵方目標

「羽清」效果調整為：友方普攻時，增加5%行動條。回合開始時，有50%機率驅散或解除自身的1個控制效果
升級效果調整為：Lv.3觸發機率增至100%
新增升級效果：Lv.5額外驅散或解除1名隨機友方帶的1個控制效果。

「群鴉亂舞」效果調整為：以妖力召集黑鴉，對每個敵方按生命比例由低至高逐個攻擊，每次造成攻擊119%傷害並有30%機率邀戰初始攻擊最高的友方。與戰鬥開始時相比，每少一個敵方，傷害提升20%，最多提升100%。
升級效果調整為：
Lv.3邀戰機率增至40%
Lv.5邀戰機率增至50%

8. 鐵鼠
「橫財護身」技能效果調整為：鐵鼠出戰並獲得勝利的戰鬥，獲得的金幣獎勵提升9%。
「錢即正義」技能效果調整為：以妖力操縱數不盡的金幣攻擊敵方全體2次，每次造成攻擊44%傷害並有100%基礎機率附加「破綻」，持續2回合。
「破綻」效果調整為：40%易傷。

9. 小袖之手
「絲縷相連」調整在自動戰鬥中選擇目標的策略，調整後將默認選擇敵方血量最高的單位施放。
「穿針引線」技能效果調整為：操縱針線攻擊敵方全體，造成攻擊100%傷害，每攻擊1個針線連接的單位，返還1點鬼火；最後對敵方目標造成攻擊100%傷害。
Lv.5 技能升級效果調整為：傷害增加至125%，對針線連接的敵方傷害提升30%。

10. 天井下
「遮雨」技能效果增加：自身提升雙倍效果抵抗。
「再會之音」覺醒後效果調整為：擁有歡愉標記時免疫控制效果；清醒狀態時自身提升75%效果抵抗。

起霧了 還上的風吹啊吹 馬祖霧鎖的時節 迷濛的海邊 探索奇特的獨立咖啡書屋。

往刺鳥咖啡書店 若不是在地人指引，外地客只憑「南竿鄉復興村222號」，可能不知道要先穿越牛角聚落的坡與巷後，在「12據點入口」道路往下走 柳暗花明的驚喜發現

2014年底卸任連江縣文化局長，曹以雄認養12據點（么兩據點）空間，落實了「聚落保存」和「閒置空間再利用」。

結合咖啡館形式的書店，迷彩十足陽剛味的外表，內裡裝卻是文青十足的空間，泛黃的木頭老書櫃、從地上堆得叢書 還有樸拙的芹壁村油畫

一樓咖啡廳下方隱藏著小型坑道，牆上留有過往射擊任務等標語，壓低身子前行 穿過了潮濕涼爽的坑道，彷彿走進時空隧道。昔日安放七五山砲和五零機槍的碉堡和射口，在隱匿在窄小的空間 海浪拍岸聲聲響 海景盡收眼底 北竿列島就眼前 燕鷗翔，船影波光，景緻如畫。

[大阪之外] 古代皇室的最大安息地：古市古墳群 / 李長潔
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#又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節
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厭倦了心齋橋的遊客喧囂？看膩了梅田的時尚男女？覺得大阪已經沒有地方可以去了？就讓我們稍微離開市中心，到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博物館」，開啟了我對關西一帶古墳的興趣，陸續以古墳為旅行主題。我認為，唯有考察古墳位置、形式、遺緒、敘事，方能得到理解過去時空之鑰。「#古寺古墳群」一直是我想拜訪的地方，和「#百舌鳥古墳群」同為古墳時代最重要的遺跡。
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■ #古代文化的巨大痕跡
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藤井寺市位於大阪府中南方，自阿倍野搭乘近鐵南大阪線，大概30分鐘就會到達，是一個僻靜的小城鎮。不過城鎮雖小，卻是古代文化的孕育之地。藤井寺市位在大和盆地口，地勢平緩，偶有丘陵，土器時代前就有人生活在此的痕跡。
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#因為地方土俗與中國道教思想的影響，此處成為開土墓葬的優良選址(島津光夫，2006)，還有一處地名就稱「#土師里」(土師ノ里)，「土師」即為古代建造古墳、製作陪葬埴輪的職人豪族。大化革新後，此處設置「河內國府」，即河域之內的國度的環境描述意涵，算是相對富饒的地區。
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■ #看到不要不要的古墳
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古市古墳群大部分位在 #藤井寺市，以及 #羽曳野市，建設於古墳時期中期(4世紀~6世紀間)，於東西2.5公里、南北4公里範圍內，共有大大小小246座古墳，目前是世界遺產的日本國內暫定名單。你可以輕鬆自在地漫步於古墳中(?)，僅僅花個2小時，便可見到日本體積最大的「#應神天皇陵」，與其他重要的「#仲姫皇后陵」、「#仲哀天皇陵」、「#允恭天皇陵」、「#日本武尊陵」等。古墳的數量眾多，幾乎是沒幾步就可撞見一個知名或不知名的墳塚，有些古墳規模宏偉有如一座草木豐美的小丘陵，春天觀櫻，秋天賞楓，還可以在坡上野餐呢(像是古室山古墳、赤面山古墳)。
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■ #古墳的政治權力結構
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順著葛井寺一旁的路徑走，很快地就可以到達體積巨大的應神天皇陵。沿路經過一座陸橋，興奮地爬上登高遠望，廣闊的深綠色森林匍伏在低矮的民宅後，日常空間中有一座遠古設施隱匿著，千年前的政治權力結構展示眼前。
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在古墳時期，#葬送儀式與政治權力結構有著相當緊密的關聯性，埋葬地址的空間因素、埋葬設施的構造、送葬禮儀的安排反映了古代國家形成期的制度性過程。像是古墳營造的選址、規模、造型有著王族、貴族與平民的劃分，逐漸形成階層較為鮮明的社會系統(都出比呂志，1989)，在古墳建造的數量上，也於古墳時期中期、晚期暴增，透過大型古墳營造所需的強大財力人力之統籌營運，來展示(exhibit)王權的強度，可以說是一種混合「#展示複合體」(the exhibitionary complex)(Bennett, 2005)，形成了一種規訓綜合與權力關係，上演了國家形成初期的巨大戲碼。
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■ #劇場國家與銀河政體
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在藤井寺市亂逛著大小古墳，腦子裏浮現日本古代國家形成的圖像，皇權的顯現(emerge)、權力的展示、國家的上演。我們可以從人類學家Geertz(1980)#劇場國家(theater state)與Tambiah(2013)的 #銀河政體(galactic polity)兩個理論概念來想像這政治秩序的運作。
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Geertz在《尼加拉：十九世紀峇厘島劇場國家》一文中描繪了峇厘島上有別於西方的政治運作，透過 #戲劇性的象徵形式「表演」出「國家」的具體形象，在這樣的模式中，國家並不是一種行政體系，反倒比較像是一種示範，宣告世人「#我就是王權」，對應於宇宙整體秩序的存在。
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而另一位泰國社會研究者Tambiah也提出一個有別於西方社會模式的政治模型：銀河政體，其權力系統並非相當集中，#結構有如許多行星環繞太陽的星系，各權力中心不一定是和諧的，更可能是充滿衝突矛盾的，且以模糊的象徵性力量所拉扯著。
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■ #社會秩序如何可能
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回過頭來看古墳、飛鳥、奈良、到平安時代，日本國家形成初期，送葬儀式、埋葬設施、死亡世界的神話觀點等，一直到《古事記》和《日本書紀》的寫成與論述確立，正有著上述兩種政治秩序的過程特色。
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古市古墳群，無論是觀賞風景秀麗、散步健身，或是窺見此地的悠久歷史性格，甚至是回答「#社會如何可能？」，詮釋日本政治與社會秩序的生成，都是一個相當值得探訪的「#大阪之外」的地方。你還不快來玩~
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■ #參考文獻:
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1. 島津光夫. (2006). 古墳の石. 新瀉應用地質研究會誌. 66, p9-3.
2. 小笠原好彦. (1985). 家形埴輪の配置と古墳時代豪族の居館. 考古学研究, 31(4), p13-38.
3. 都出比呂志. (1989). 古墳時代の王と民衆 (Vol. 6). 講談社.
4. Tambiah, S. J. (2013). The galactic polity in Southeast Asia. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 3(3), 503-534.
5. Geertz, C. (1980). Negara: The theatre state in 19th century Bali. Princeton: Princeton.
6. Bennett, T. (2005). The exhibitionary complex. In Thinking about exhibitions (pp. 71-93). Routledge.