謝謝記者陳芳毓的精彩報導，提綱挈領指出同婚週年幾個很有意思的數據與採訪解讀，但基本上我還是如報導中所言提醒大家注意：「同婚合法剛滿一年，社群文化、法律制度跟伴侶關係尚在磨合，累積的數據尚不足以描繪全貌，宜保守解讀；日後若進一步搜集年齡、工作等資訊，搭配深度社會學研究，才能獲得更多洞察。」
（摘）發現1：女同志結婚對數是男性的兩倍
徐志雲舉例，如台灣尚未做到兩性同工同酬，女性薪資較低，而婚姻制度能幫助個人經濟穩定，使婚姻對女性更有誘因。
又例如，台灣社會中，女性若要離開原生家庭，「結婚」是最理所當然的理由；但男性即便不結婚，仍能理直氣壯離開原生家庭，沒那麼迫切進入婚姻。
伴侶權益推動聯盟創會理事長許秀雯，則有另一番解讀。
「長期以來，男同志的社會污名大於女同志，」她觀察，愛滋污名、社會難接受男性肢體親密、傳宗接代壓力等三大因素，使男同志在強大社會壓力下，難以婚姻型態「正式出櫃」。
發現2：男同志離婚比率高於女同志...
但，離婚一定不好嗎？
許秀雯認為，過去在異性戀婚姻中，許多女性因經濟弱勢，必須維持婚姻的形式，但這並不代表擁有高品質婚姻。因此，無需往「衝動」等負面角度解讀高離婚率，「這也可能意味雙方自主性高、有行動力，不愛歹戲拖棚。」
發現3：花蓮同婚比例最高，宜蘭「零離婚」
許秀雯認為，鄉村地區人人互相認識，同志結婚的親友壓力大，自然望之卻步；相對之下，都會區人際較疏離，「親友監視感不那麼強，」同志較能做自己。
令她意外的是，花蓮縣有66對同志結婚，佔當地總結婚對數3.4%，比例全台最高。「花蓮是比較恐同的，」許秀雯觀察，前花蓮縣長傅崑萁曾多次公開反同言論，如「即便中央通過立法，花蓮縣戶政事務所也拒絕為同性伴侶登記結婚」「不要讓家庭倫理被破壞」等，她也曾因此到花蓮縣政府陳情抗議。
花蓮太魯閣族原住民、台大社工系助理教授Ciwang Teyra推測，花蓮高同婚率可能有兩個原因：第一，近十多年來，陸續有民眾因工作、求學移居至花蓮，登記的同志伴侶可能與島內新移民有關。
另一種可能是，花蓮地處鄉村，民眾思維保守，加上政治人物對同志社群釋放許多不友善言論，形成排擠輿論。同婚通過後，在具備各方結婚條件下，同志可能會傾向結婚，作為對「反同」的抵抗。
但真正的因素，還需結婚登記鄉鎮、登記者戶籍、年齡、族群、教育程度等資訊交叉比對，才能進一步判斷。
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